॥ श्रीहरिहरात्मजाष्टकम् ॥
हरिवरासनं विश्वमोहनम्
हरिदधीश्वरमाराध्यपादुकम् ।
अरिविमर्दनं नित्यनर्तनम्
हरिहरात्मजं देवमाश्रये ॥१॥
शरणकीर्तनं शक्तमानसम्
भरणलोलुपं नर्तनालसम् ।
अरुणभासुरं भूतनायकम्
हरिहरात्मजं देवमाश्रये ॥२॥
प्रणयसत्यकं प्राणनायकम्
प्रणतकल्पकं सुप्रभाञ्चितम् ।
प्रणवमन्दिरं कीर्तनप्रियम्
हरिहरात्मजं देवमाश्रये ॥३॥
तुरगवाहनं सुन्दराननम्
वरगदायुधं देववर्णितम् ।
गुरुकृपाकरं कीर्तनप्रियम्
हरिहरात्मजं देवमाश्रये ॥४॥
त्रिभुवनार्चितं देवतात्मकम्
त्रिनयनं प्रभुं दिव्यदेशिकम् ।
त्रिदशपूजितं चिन्तितप्रदम्
हरिहरात्मजं देवमाश्रये ॥५॥
भवभयापहं भावुकावहम्
भुवनमोहनं भूतिभूषणम् ।
धवलवाहनं दिव्यवारणम्
हरिहरात्मजं देवमाश्रये ॥६॥
कलमृदुस्मितं सुन्दराननम्
कलभकोमलं गात्रमोहनम् ।
कलभकेसरीवाजिवाहनम्
हरिहरात्मजं देवमाश्रये ॥७॥
श्रितजनप्रियं चिन्तितप्रदम्
श्रुतिविभूषणं साधुजीवनम् ।
श्रुतिमनोहरं गीतलालसम्
हरिहरात्मजं देवमाश्रये ॥८॥
॥ इति श्रीहरिहरात्मजाष्टकं सम्पूर्णम् ॥
hari-varāsanaṁ viśva-mohanam
haridadhīśvaram ārādhya-pādukam ।
ari-vimardanaṁ nitya-nartanam
hari-harātmajaṁ devam āśraye ॥1॥
śaraṇa-kīrtanaṁ śakta-mānasam
bharaṇa-lolupaṁ nartanālasam ।
aruṇa-bhāsuraṁ bhūta-nāyakam
hari-harātmajaṁ devam āśraye ॥2॥
praṇaya-satyakaṁ prāṇa-nāyakam
praṇata-kalpakaṁ suprabhāñcitam ।
praṇava-mandiraṁ kīrtana-priyam
hari-harātmajaṁ devam āśraye ॥3॥
turaga-vāhanaṁ sundarānanam
vara-gadāyudhaṁ deva-varṇitam ।
guru-kṛpākaraṁ kīrtana-priyam
hari-harātmajaṁ devam āśraye ॥4॥
tri-bhuvanārcitaṁ devatātmakam
tri-nayanaṁ prabhuṁ divya-deśikam ।
tri-daśa-pūjitaṁ cintita-pradam
hari-harātmajaṁ devam āśraye ॥5॥
bhava-bhayāpahaṁ bhāvukāvaham
bhuvana-mohanaṁ bhūti-bhūṣaṇam ।
dhavala-vāhanaṁ divya-vāraṇam
hari-harātmajaṁ devam āśraye ॥6॥
kala-mṛdu-smitaṁ sundarānanam
kalabha-komalaṁ gātra-mohanam ।
kalabha-kesarī-vāji-vāhanam
hari-harātmajaṁ devam āśraye ॥7॥
śrita-jana-priyaṁ cintita-pradam
śruti-vibhūṣaṇaṁ sādhu-jīvanam ।
śruti-manoharaṁ gīta-lālasam
hari-harātmajaṁ devam āśraye ॥8॥
प्रत्येक श्लोक हरिहरात्मज - हरि (विष्णु) और हर (शिव) के पुत्र, भगवान अयप्पा - में शरण लेता है और "मैं उस देव, हरि और हर के पुत्र में शरण लेता हूँ" के मंत्र से समाप्त होता है। उनकी प्रशंसा हरि के धन्य सिंहासन पर आसीन, सृष्टि के मोहनकारी, जिनके चरणकमल पूजनीय हैं, शत्रु-विनाशक, नित्य नर्तक के रूप में की जाती है। वह "शरणम्" के कीर्तन में आनंदित होते हैं, भक्तों की रक्षा के लिए अभिलषी हैं, प्रभात की भाँति प्रकाशमान हैं, समस्त प्राणियों के नायक हैं। वह पवित्र ओंकार का निवास हैं, भक्ति-गीत के प्रेमी हैं, घोड़े पर सवार हैं, सुंदर मुखवाले हैं, गदा धारण करते हैं, देवताओं द्वारा वर्णित हैं। तीनों लोकों में पूजित हैं, तीस देवताओं द्वारा अर्चित हैं, जो कुछ भी मनोमन में सोचा जाता है वह देते हैं; वह सांसारिक भय को दूर करते हैं, जगत को मोहित करते हैं, विभूति से सुशोभित हैं, श्वेत हाथी पर सवार हैं, और संतों के हृदय में निवास करते हैं। भक्त इस मृदु-मुस्कुराते, सुंदर प्रभु को पूर्णतः समर्पित होता है।
हरिवरसनम्, जिसका औपचारिक नाम हरिहरात्मजाष्टकम् है, भगवान अयप्पा का सबसे प्रिय भजन है। अयप्पा केरल के सबरिमला मंदिर के देवता हैं, जिन्हें हरि और हर के पुत्र के रूप में पूजा जाता है। हर रात सबरिमला में गर्भगृह के द्वार बंद होने से ठीक पहले, इस स्तोत्र को "उरक्कुप्पट्टु" (लोरी) के रूप में गाया जाता है, जिससे भगवान को शांति मिलती है। इसके कोमल, लयबद्ध छंद, जो मंदिर से प्रसारित मधुर प्रस्तुति के कारण प्रसिद्ध हुए हैं, इसे दक्षिण भारत और उससे परे सभी में प्रिय बना गए हैं।
यह भजन पूर्ण समर्पण (शरणागति) को दर्शाता है - अयप्पा भक्ति की केंद्रीय भावना, जो "स्वामिये शरणम् अयप्पा" की निरंतर पुकार में प्रकट होती है। इसका जाप करने से सांसारिक अस्तित्व का भय (भवभय) दूर होने, सुरक्षा मिलने और गहरी शांति आने में विश्वास किया जाता है, यही कारण है कि इसे रात को शांतिदायक, नींद लाने वाली प्रार्थना के रूप में गाया जाता है। भक्त इसका पाठ ईमानदारी से की गई इच्छाओं की पूर्ति के लिए करते हैं (यह भगवान को "चिंतितप्रद" कहता है, जो ध्यान किए गए बातों का दाता है), और उस मानसिक दृढ़ता के लिए भी करते हैं जो ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण से आती है।
विष्णु और शिव के पुत्र होने के कारण, अयप्पा दोनों महान देवताओं की कृपा को एकत्रित करते हैं, और उनकी पूजा संपूर्ण सुरक्षा और परस्पर विरोधी ग्रहीय ऊर्जाओं के संतुलन के लिए की जाती है। चूंकि वह ब्रह्मचर्य, अनुशासन और त्याग से जुड़े हैं, हरिवरसनम् शनि (Saturn) और केतु - अनुशासन, वैराग्य और आध्यात्मिक समर्पण के ग्रहों की उपचारात्मक भावना रखता है, जिससे यह साढ़े साती का सामना कर रहे लोगों या मन की बेचैनी पर नियंत्रण चाहने वालों के लिए मूल्यवान है। रात को गाया जाने वाला यह भजन, पीड़ित चंद्रमा के लिए भी एक सुखदायक उपाय है, चिंता को शांत करता है और शांतिपूर्ण नींद को बढ़ावा देता है। इसका निर्भयता पर जोर उन लोगों की मदद करता है जो दुष्प्रभावी ग्रह पारगमन से परेशान हैं।
स्नान करें और भगवान अयप्पा की प्रतिमा के सामने बैठें, आदर्श रूप से शाम या रात में। एक दीपक जलाएं और यदि अयप्पा व्रत का पालन कर रहे हैं, तो सादगी और संयम बनाए रखें। सभी आठ छंदों का भक्तिभाव से जाप करें, शरण लेने के संदर्भ पर ध्यान केंद्रित करते हुए। यह नींद से पहले अंतिम प्रार्थना के रूप में विशेष रूप से उपयुक्त है। "स्वामिये शरणम् अयप्पा" के आह्वान के साथ समाप्त करें।
शनिवार अयप्पा को विशेष रूप से पवित्र है, और रात का समय - नींद से ठीक पहले - इस भजन के लिए परंपरागत समय है। मंडल-मकरविलक्कु मौसम (मध्य नवंबर से मध्य जनवरी), जब भक्त सबरिमला की तीर्थ यात्रा करते हैं, सबसे शुभ अवधि है।
साबरिमला मंदिर में इसे रात को गर्भगृह बंद करने से ठीक पहले एक लोरी (उरक्कुपट्टु) के रूप में गाया जाता है, जो प्रतीकात्मक रूप से भगवान को विश्राम के लिए रखता है। इसकी शांतिदायक लय इसे सोने से पहली प्रार्थना के लिए आदर्श बनाती है।
हरिहरात्मज का अर्थ है "हरि और हर का पुत्र" - भगवान अयप्पा, जो विष्णु (मोहिनी के रूप में) और शिव से उत्पन्न हुए, मुख्य रूप से साबरिमला में पूजे जाते हैं।
भगवान के प्रति पूर्ण समर्पण (शरणागति), जो संसारिक अस्तित्व के भय को दूर करते हैं और जो उनकी शरण लेते हैं उन्हें सुरक्षा और शांति प्रदान करते हैं।
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हरिवरासनम्: पवित्र पर्वत को बंद करने वाली लोरी
कुछ भक्तिगीत हरिवरासनम् की तरह अपनी परिस्थिति के संदर्भ में वायुमंडलीय शक्ति रखते हैं: हर शाम को सबरिमला में, अंतिम आरती के बाद, इस कोमल लोरी-स्तोत्र को भगवान अय्यप्प को रात में मंदिर के दरवाजे बंद होने से पहले विश्राम के लिए भेजने के लिए गाया जाता है। यह विरोधाभास गहरा है - अय्यप्प, हरि (विष्णु) और हर (शिव) के संयोग से जन्मे, दक्षिण भारतीय परंपरा में सबसे शक्तिशाली दिव्य उपस्थितियों में से एक हैं, फिर भी गीत उन्हें उस कोमलता के साथ संबोधित करता है जो एक माता अपने प्रिय बालक के लिए लाती है। वात्सल्य की यह गुणवत्ता, भगवान को दिया गया पारस्परिक पितृ-माता का प्रेम, हरिवरासनम् को एक आत्मीयता देता है जो भक्तों को गहराई से प्रभावित करती है, चाहे वे सबरिमला की कठिन यात्रा पर गए हों या नहीं।
यह भजन केरल और तमिलनाडु में न केवल मंडलम् और मकरविलक्कु के मौसम में गाया जाता है बल्कि जब भी कोई भक्त अय्यप्प व्रत का पालन करता है, और इसके आठ श्लोक अय्यप्प पूजा की परंपरा वाले घरों में बच्चों को सिखाए जाने वाले पहले भक्तिपाठों में से हैं। ज्योतिष परंपरा में, विष्णु और शिव के संश्लेषण के रूप में अय्यप्प को विरोधी ग्रहीय ऊर्जाओं को संतुलित करने की क्षमता से जोड़ा जाता है; भक्तों को विश्वास है कि हरिवरासनम्, उस समर्पण की भावना के साथ पाठ किया जाता है जो यात्रा स्वयं मांगती है, भगवान की शांत, समावेशी सुरक्षा को दैनिक जीवन में आमंत्रित करता है, यहां तक कि उन लोगों के लिए भी जो पवित्र पर्वत पर चढ़ने में सक्षम नहीं हैं।