वैष्णव जन तो तेणे कहिये – नरसिंह मेहता भजन लिरिक्स और अर्थ

वैष्णव जन तो तेने कहिये के गीत शब्द (हिंदी/गुजराती में)

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

पर दुःखे उपकार करे तो ये,

मन अभिमान न आणे रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

सकल लोकमां सहुने वंदे,

निंदा न करे केनी रे ।

वाच काछ मन निश्चळ राखे,

धन धन जननी तेनी रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

समदृष्टि ने तृष्णा त्यागी,

परस्त्री जेने मात रे ।

जिह्वा थकी असत्य न बोले,

परधन नव झाले हाथ रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

मोह माया व्यापे नहि जेने,

दृढ़ वैराग्य जेना मनमां रे ।

रामनाम शुं ताली रे लागी,

सकल तीरथ तेना तनमां रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

वणलोभी ने कपटरहित छे,

काम क्रोध निवार्या रे ।

भणे नरसैयॊ तेनुं दरसन करतां,

कुल एकोतेर तार्या रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

पर दुःखे उपकार करे तो ये,

मन अभिमान न आणे रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये – लिप्यंतरण (अंग्रेजी)

Vaishnav jan to tene kahiye, je pīḍ parāī jāṇe re.Paradukhe upakār kare to ye, man abhimān na āṇe re.

Sakaḷ lokamāṃ sahune vande, nindā na kare kenī re.Vācha, kāchha, mana, nishchaḷ rākhe, dhan dhan jananī tenī re.

Sama dṛṣhṭi ne tṛiṣhṇā tyāgī, parastrī jene māt re.Jihvā thakī asatya na bole, paradhan nav jhāle hāth re.

Moh-māyā vyāpe nahi jene, dṛḍha vairāgya jenā manamāṃ re.Rāma-nāma-shuṃ tāḷī re vāgī, sakaḷ tīrath tenā tanamāṃ re.

Vaṇ-lobhī ne kapaṭa-rahit chhe, kāma, krodha, nivāryā re.Bhaṇe Narasaiyo tenuṃ darshan karatāṃ, kuḷ ikoter tāryā re.

अर्थ और महत्व

नरसिंह मेहता ने इस भक्तिपूर्ण भजन की रचना 15वीं शताब्दी के गुजरात में आदर्श वैष्णव भक्त का एक गीतात्मक चित्र प्रस्तुत करते हुए की थी। शुरुआती घोषणा - कि केवल वही जो दूसरों का दर्द समझता है, वास्तव में वैष्णव कहलाने योग्य है - कविता के नैतिक दृष्टिकोण का सार प्रकट करता है। प्रत्येक पद गुणों को परत दर परत जोड़ता है: दूसरों की मदद करते समय अहंकार से मुक्ति, सभी प्राणियों के प्रति श्रद्धा, विचार, वचन और कर्म पर नियंत्रण, लालच और काम का परित्याग, और राम के नाम में पूर्ण लीनता। अंतिम पद, जिसे नरसिंह के द्वारा माना जाता है, प्रतिज्ञा करता है कि ऐसे व्यक्ति के दर्शन मात्र से कोई के वंश के इकहत्तर पीढ़ियों की मुक्ति हो जाती है। यह कविता प्राचीन गुजराती में लिखी गई है और भक्ति आंदोलन के हृदय में निर्गुण-सगुण संश्लेषण को प्रतिबिंबित करती है - एक व्यक्तिगत ईश्वर के प्रति सार्वभौमिक नैतिक आचरण के माध्यम से व्यक्त की गई भक्ति। महात्मा गांधी ने इस भजन को अपने साबरमती आश्रम में दैनिक प्रातःकालीन प्रार्थना के रूप में अपनाया, और इसका दयालु सेवा का संदेश स्वतंत्रता आंदोलन के साथ गहराई से गूंजा।

रचयिता के बारे में

नरसिंह मेहता (लगभग 1414–1481 CE) गुजराती साहित्य के आदि कवि के रूप में पूजनीय हैं - गुजराती भाषा के पहले महान कवि। तालाजा, सौराष्ट्र में एक ब्राह्मण परिवार में जन्मे, उन्होंने कृष्ण का एक रहस्यात्मक दर्शन किया जिसने उन्हें गृहस्थ से एक परमानंद भक्त में रूपांतरित कर दिया। उन्होंने सैकड़ों प्रभातियां (प्रातःकालीन गीत), भजन और कृष्ण की लीला तथा वैष्णव भक्ति के आदर्शों का जश्न मनाने वाली कविताएँ रचीं। किंवदंती है कि कृष्ण उनके सामने प्रकट हुए और उनके हाथों से भोजन स्वीकार किया, और नरसिंह की पुत्री के विवाह में जब उनके पास साधन नहीं थे तो दिव्य उपस्थिति वहाँ उपस्थित रही। उनकी रचनाएँ, जिनमें सुदामा चरित्र और श्रृंगार माला शामिल हैं, गुजराती साहित्यिक और आध्यात्मिक परंपरा के लिए मौलिक रही हैं।

विष्णु के बारे में (वैष्णव भक्ति)

वैष्णववाद प्रभु विष्णु और उनके अवतारों, विशेषकर राम और कृष्ण के प्रति भक्ति पर केंद्रित है। वैष्णव परंपरा भक्ति के मार्ग - ईश्वर के प्रति प्रेमपूर्ण आत्मसमर्पण - को मुक्ति का सर्वोच्च साधन मानती है। इस भजन में वर्णित आदर्श वैष्णव केवल वह नहीं है जो अनुष्ठान करता है, बल्कि वह है जिसका संपूर्ण जीवन करुणा, सत्य-भाषण, अनासक्ति और सभी जीवित प्राणियों की सेवा को प्रतिबिंबित करता है। प्रभु विष्णु को ब्रह्मांड के संरक्षक के रूप में पूजा जाता है, वह जो मानव रूप में अवतरित होते हैं जब भी धर्म में गिरावट आती है, और जिनका नाम अकेले ही सांसारिक अस्तित्व के महासागर को पार करने के लिए पर्याप्त है।

आध्यात्मिक महत्व और लाभ

इसे कब और कैसे गाया जाता है

वैष्णव जन तो परंपरागत रूप से प्रातःकाल के समय एक प्रभातिया के रूप में गाया जाता है - एक भक्ति गीत जो दिन की शुरुआत को आध्यात्मिक दिशा-निर्देश के साथ करता है। इसे राग भैरवी या इसी तरह की प्रातःकालीन राग में धीमी, ध्यानपूर्ण गति से गाया जाता है, अक्सर सामूहिक प्रार्थना के रूप में। गांधी के साबरमती आश्रम में, और बाद में पूरे भारत में, यह प्रातःकालीन प्रार्थना सत्रों का केंद्रबिंदु बन गया। गुजरात में, इसे मंदिर सभाओं, सत्संगों और स्कूल सभाओं में गाया जाता है। धुन सौम्य और निर्विघ्न है, गायक को श्लोकों में वर्णित प्रत्येक गुण को आत्मसात करने के लिए आमंत्रित करती है। यह श्मशान समारोहों और सामुदायिक सेवा के आयोजनों में भी आम है, जहाँ निःस्वार्थ करुणा का इसका संदेश विशेष रूप से महसूस होता है।

अक्सर पूछे जाने वाले सवाल

वैष्णव जन तो तेने कहिये के रचयिता कौन हैं?

यह भजन 15वीं सदी ईस्वी में गुजराती संत-कवि नरसिंह मेहता द्वारा रचित था। उन्हें गुजराती साहित्य का जनक और पश्चिमी भारत में भक्ति आंदोलन का एक मूल स्तंभ माना जाता है। कविता के अंतिम पद में उनके हस्ताक्षर का नाम नरसैयो है, जो इसकी लेखकत्व की पुष्टि करता है।

महात्मा गांधी ने इस भजन को सुबह की प्रार्थना के रूप में क्यों चुना?

गांधी को इस भजन में अपने स्वयं के मूल्यों की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्ति मिली: दूसरों की पीड़ा के प्रति सहानुभूति, अहंकार की अनुपस्थिति, आचरण में सत्य, और सेवा को पूजा का सर्वोच्च रूप। उन्होंने इसे साबरमती आश्रम में प्रस्तुत किया और यह बाद में स्वतंत्रता आंदोलन के हर कोने में फैल गया, जिसे प्रतिदिन इस याद दिलाने के लिए गाया जाता था कि आध्यात्मिक जीवन को दुनिया में नैतिक कार्य के माध्यम से जीया जाना चाहिए।

वैष्णव जन तो किस भाषा में लिखा गया है?

यह भजन पुरानी गुजराती में लिखा गया है, जो मध्यकालीन काल में गुजराती भाषा का शास्त्रीय रूप था जैसा कि बोली और लिखी जाती थी। हालांकि लिपि और कुछ शब्दावली आधुनिक गुजराती से भिन्न हैं, यह भजन गुजरात भर में और दुनिया भर में गुजराती समुदायों के बीच व्यापक रूप से समझा और गाया जाता है।