वैष्णव जन तो तेणे कहिये – नरसिंह मेहता भजन लिरिक्स और अर्थ

वैष्णव जन तो तेने कहिये गीत के बोल (हिंदी/गुजराती में)

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

पर दुःखे उपकार करे तो ये,

मन अभिमान न आणे रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

सकल लोकमां सहुने वंदे,

निंदा न करे केनी रे ।

वाच काछ मन निश्चळ राखे,

धन धन जननी तेनी रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

समदृष्टि ने तृष्णा त्यागी,

परस्त्री जेने मात रे ।

जिह्वा थकी असत्य न बोले,

परधन नव झाले हाथ रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

मोह माया व्यापे नहि जेने,

दृढ़ वैराग्य जेना मनमां रे ।

रामनाम शुं ताली रे लागी,

सकल तीरथ तेना तनमां रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

वणलोभी ने कपटरहित छे,

काम क्रोध निवार्या रे ।

भणे नरसैयॊ तेनुं दरसन करतां,

कुल एकोतेर तार्या रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

वैष्णव जन तो तेने कहिये,

जे पीड परायी जाणे रे ।

पर दुःखे उपकार करे तो ये,

मन अभिमान न आणे रे ॥

वैष्णव जन तो तेने कहिये – लिप्यंतरण (अंग्रेजी)

Vaishnav jan to tene kahiye, je pīḍ parāī jāṇe re.Paradukhe upakār kare to ye, man abhimān na āṇe re.

Sakaḷ lokamāṃ sahune vande, nindā na kare kenī re.Vācha, kāchha, mana, nishchaḷ rākhe, dhan dhan jananī tenī re.

Sama dṛṣhṭi ne tṛiṣhṇā tyāgī, parastrī jene māt re.Jihvā thakī asatya na bole, paradhan nav jhāle hāth re.

Moh-māyā vyāpe nahi jene, dṛḍha vairāgya jenā manamāṃ re.Rāma-nāma-shuṃ tāḷī re vāgī, sakaḷ tīrath tenā tanamāṃ re.

Vaṇ-lobhī ne kapaṭa-rahit chhe, kāma, krodha, nivāryā re.Bhaṇe Narasaiyo tenuṃ darshan karatāṃ, kuḷ ikoter tāryā re.

अर्थ और महत्व

नरसिंह मेहता ने 15वीं शताब्दी में गुजरात में इस भक्तिगीत की रचना आदर्श वैष्णव भक्त का एक गीतात्मक चित्र प्रस्तुत करने के लिए की थी। प्रारंभिक घोषणा — कि केवल वही जो दूसरों की पीड़ा को समझता है वास्तव में वैष्णव कहलाने योग्य है — कविता की नैतिक दृष्टि के सार को पकड़ता है। प्रत्येक छंद गुणों को परतों में जोड़ता है: दूसरों की सहायता करते समय गर्व से मुक्ति, सभी प्राणियों के प्रति सम्मान, विचार, वचन और कर्म पर नियंत्रण, लालसा और लोभ का त्याग, और राम के नाम में पूर्ण विलीनता। अंतिम छंद, जिसे नरसिंह स्वयं को दिया जाता है, वह प्रतिज्ञा देता है कि ऐसे व्यक्ति का दर्शन मात्र ही किसी के वंश की इकहत्तर पीढ़ियों का उद्धार कर सकता है। कविता प्राचीन गुजराती में लिखी गई है और भक्ति आंदोलन के हृदय में निर्गुण-सगुण संश्लेषण को प्रतिबिंबित करती है — एक व्यक्तिगत ईश्वर के प्रति भक्ति जो सार्वभौमिक नैतिक आचरण के माध्यम से व्यक्त होती है। महात्मा गांधी ने इस भजन को अपने साबरमती आश्रम में दैनिक प्रातःकालीन प्रार्थना के रूप में अपनाया था, और इसका करुणामय सेवा का संदेश स्वतंत्रता आंदोलन के साथ गहरे तक गूंजा।

संगीतकार के बारे में

नरसिंह मेहता (लगभग 1414–1481 ई.) गुजराती साहित्य के आदि कवि के रूप में पूजनीय हैं — गुजराती भाषा के पहले महान कवि। तालाजा, सौराष्ट्र में एक ब्राह्मण परिवार में जन्मे, उन्होंने कृष्ण का एक रहस्यवादी दर्शन किया जिसने उन्हें गृहस्थ से एक आनंदमय भक्त में परिवर्तित कर दिया। उन्होंने कृष्ण की लीला और वैष्णव भक्ति के आदर्शों का जश्न मनाते हुए सैकड़ों प्रभातिया (भोर के गीत), भजन और कविताएँ रचीं। किंवदंती है कि कृष्ण उनके सामने प्रकट हुए और उनके हाथों से भोजन स्वीकार किया, और जब उनके पास इसका साधन नहीं था तब दिव्य उपस्थिति नरसिंह की बेटी के विवाह में उपस्थित थी। उनकी कृतियाँ, जिनमें सुदामा चरित्र और श्रृंगार माला शामिल हैं, गुजराती साहित्य और आध्यात्मिक परंपरा के लिए मूलभूत बनी हुई हैं।

विष्णु के बारे में (वैष्णव भक्ति)

वैष्णववाद भगवान विष्णु और उनके अवतारों, विशेषकर राम और कृष्ण को समर्पित है। वैष्णव परंपरा भक्ति का मार्ग — देवत्व के प्रति प्रेमपूर्ण समर्पण — को मुक्ति का सर्वोच्च साधन मानती है। इस भजन में वर्णित आदर्श वैष्णव केवल वह नहीं है जो अनुष्ठान करता है, बल्कि वह है जिसका संपूर्ण जीवन करुणा, सत्य-वचन, अनासक्ति और सभी जीवित प्राणियों की सेवा को प्रतिबिंबित करता है। भगवान विष्णु को ब्रह्मांड के संरक्षक के रूप में मनाया जाता है, वह जो धर्म के पतन पर मानव रूप में अवतरित होता है, और जिसका नाम अकेले संसार के सागर को पार करने के लिए पर्याप्त है।

आध्यात्मिक महत्व और लाभ

इसे कब और कैसे गाया जाता है

वैष्णव जन तो परंपरागत रूप से प्रातःकाल के समय गाया जाता है जैसे कि एक प्रभातिया — एक भक्ति गीत जो दिन की शुरुआत को आध्यात्मिक दिशा-निर्देश के साथ करता है। इसे राग भैरवी या इसी तरह की प्रातःकालीन राग में धीमी, ध्यानपूर्ण गति से गाया जाता है, अक्सर सामूहिक प्रार्थना के रूप में। गांधी के साबरमती आश्रम में, और बाद में पूरे भारत में, यह प्रातःकालीन प्रार्थना सत्र का आधार बन गया। गुजरात में, इसे मंदिर सभाओं, सत्संगों और स्कूल सभाओं में गाया जाता है। धुन कोमल और अनौपचारिक है, जो गायक को पद्यों में वर्णित प्रत्येक गुण को आत्मसात करने के लिए आमंत्रित करती है। यह दाह संस्कार समारोहों और सामुदायिक सेवा कार्यक्रमों में भी आम है, जहाँ निःस्वार्थ करुणा का संदेश विशेष रूप से महसूस किया जाता है।

बार-बार पूछे जाने वाले प्रश्न

वैष्णव जन तो तेने कहिये किसने रचा?

यह भजन गुजराती संत-कवि नरसिंह मेहता द्वारा 15वीं शताब्दी ईस्वी में रचा गया था। उन्हें गुजराती साहित्य का जनक और पश्चिमी भारत में भक्ति आंदोलन का एक मौलिक व्यक्तित्व माना जाता है। कविता के अंतिम श्लोक में उनका हस्ताक्षर नाम नरसैयो है, जो इसके लेखकत्व की पुष्टि करता है।

महात्मा गांधी ने इस भजन को सुबह की प्रार्थना के रूप में क्यों चुना?

गांधी को इस भजन में अपने मूल्यों की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्ति मिली: दूसरों की पीड़ा के प्रति सहानुभूति, अहंकार से मुक्ति, आचरण में सत्य, और सेवा को पूजा का सर्वोच्च रूप। उन्होंने इसे साबरमती आश्रम में शुरू किया और यह बाद में स्वतंत्रता आंदोलन के हर कोने में फैल गया, जहां इसे दैनिक रूप से गाया जाता था - एक अनुस्मारक के रूप में कि आध्यात्मिक जीवन को दुनिया में नैतिक कार्य के माध्यम से जीया जाना चाहिए।

वैष्णव जन तो किस भाषा में लिखा गया है?

यह भजन पुरानी गुजराती में लिखा गया है, जो गुजराती भाषा का शास्त्रीय रूप है जैसा कि मध्यकालीन अवधि में बोली और लिखी जाती थी। यद्यपि लिपि और कुछ शब्दावली आधुनिक गुजराती से भिन्न हैं, भजन गुजरात भर में और दुनिया भर के गुजराती समुदायों में व्यापक रूप से समझा जाता है और गाया जाता है।