आचमन (जल पीना):
ॐ अमृतोपस्तरणमसि स्वाहा ।
ॐ अमृतापिधानमसि स्वाहा ।
ॐ सत्यं यशः श्रीर्मयि श्रीः श्रयतां स्वाहा ॥
दीप-प्रज्वलन / गायत्री (दीप को प्रज्वलित करना):
ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
अग्नि-स्थापन (अग्नि की स्थापना):
ॐ भूर्भुवः स्वर्द्यौरिव भूम्ना पृथिवीव वरिम्णा ।
तस्यास्ते पृथिवि देवयजनि पृष्ठेऽग्निमन्नादमन्नाद्यायादधे ॥
समिदाधन (समिधा अर्पित करना):
ॐ अयन्त इध्म आत्मा जातवेदस्तेनेध्यस्व वर्धस्व चेद्ध वर्धय चास्मान् ।
प्रजया पशुभिर्ब्रह्मवर्चसेनान्नाद्येन समेधय स्वाहा ॥
सूर्य / ज्योति आहुति (सुबह की आहुति):
ॐ सूर्यो ज्योतिर्ज्योतिः सूर्यः स्वाहा ।
ॐ सूर्यो वर्चो ज्योतिर्वर्चः स्वाहा ॥
(सायं आहुति):
ॐ अग्निर्ज्योतिर्ज्योतिरग्निः स्वाहा ।
ॐ अग्निर्वर्चो ज्योतिर्वर्चः स्वाहा ॥
गायत्री आहुति:
ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् स्वाहा ॥
पूर्णाहुति (अंतिम संपूर्ण आहुति):
ॐ सर्वं वै पूर्णं स्वाहा ॥
(अंश नोट: दैनिक हवन क्रम में अतिरिक्त जल-सिंचन, देवता-विशेष और स्विष्टकृत आहुतियाँ भी सम्मिलित हैं; मानक आर्य-समाज / संध्या हवन क्रम के मुख्य मंत्र ऊपर पुनः प्रस्तुत किए गए हैं।)
oṃ amṛtopastaraṇam asi svāhā | oṃ amṛtāpidhānam asi svāhā |
oṃ satyaṃ yaśaḥ śrīr mayi śrīḥ śrayatāṃ svāhā ||
oṃ bhūrbhuvaḥ svaḥ tatsavitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
oṃ sūryo jyotir jyotiḥ sūryaḥ svāhā | oṃ sūryo varco jyotir varcaḥ svāhā ||
oṃ sarvaṃ vai pūrṇaṃ svāhā ||
हवन आचमन से शुरू होता है, जल पीते हुए इसे "अमृत का आवरण" घोषित करके शरीर और वाणी को शुद्ध करते हैं। गायत्री सवितृ (सूर्य) के दीप्तिमान प्रकाश का आह्वान करते हुए बुद्धि को प्रेरित करती है। अग्नि-स्थापन श्लोक अग्नि को - "भोजन के भक्षक" के रूप में - पृथ्वी पर पवित्र वेदी में बैठाता है। प्रत्येक घी और समग्री की आहुति को लपट में डालते समय, स्वाहा शब्द ("अच्छा कहा, यह अर्पित हो जाए") उपहार को देवता के लिए पवित्र करता है। प्रातःकालीन श्लोक सूर्य को प्रकाश और शक्ति के स्रोत के रूप में सम्मानित करते हैं; समापन "सब पूर्ण है" आहुति पूरी क्रिया को अनंत को समर्पित करती है।
दैनिक हवन या अग्निहोत्र गृहस्थ की सबसे सरल अग्नि-आहुति है, जिसे प्रातः और सायं किया जाता है। विशेषकर आर्य समाज परंपरा में वैदिक संध्या और अग्निहोत्र से संहिताबद्ध, यह मुख्य वैदिक मंत्रों - आचमन, गायत्री, अग्नि-स्थापन, समिधाधन और स्वाहा-आहुतियों - को एक संक्षिप्त, दोहराने योग्य क्रम में बुनता है। कई पुरोहितों की आवश्यकता वाली विस्तृत यज्ञों के विपरीत, यह विधि किसी भी व्यक्ति या परिवार द्वारा घर पर एक छोटे हवन-कुंड, घी और औषधीय समग्री के साथ की जा सकती है।
दैनिक हवन आसपास की वायु और साधक के मन को शुद्ध करने, अनुशासन का संचार करने, और दिन की शुरुआत और अंत को कृतज्ञता के साथ पवित्र करने के लिए किया जाता है। वैदिक मंत्रों का जाप करते हुए अग्नि में आहुति देना भक्ति का सीधा कार्य और निष्काम सेवा (यज्ञ) माना जाता है। साधकों को शांत मन, पवित्र घर का वातावरण, और नियमित आध्यात्मिक अनुशासन का स्थिर पुण्य प्राप्त होता है। औषधीय समिधि का धुआं भी परंपरागत रूप से वातावरण की शुद्धि के लिए मूल्यवान माना जाता है।
अग्नि की शासन केतु ग्रह के द्वारा होती है और सूर्य (सूर्य) से गहराई से जुड़ी होती है, जिनकी पूजा प्रातःकालीन आहुतियों में प्रमुख रहती है। दैनिक हवन कमजोर सूर्य (जीवन शक्ति, आत्मविश्वास, पिता, नेतृत्व) को मजबूत करने और केतु तथा मंगल (अग्नि ग्रह) को शांत करने का एक क्लासिक उपाय है। चूंकि सावित्र का गायत्री केंद्रीय है, यह विधि बुद्धि की स्पष्टता का समर्थन करती है और सामान्य ग्रह-शांति के रूप में व्यापक रूप से अनुशंसित है - एक उपाय जो ग्रहीय प्रभावों को सामंजस्यपूर्ण बनाता है और घर में नकारात्मक वातावरण को दूर करता है।
स्नान करें और स्वच्छ हवन-कुंड के सामने पूर्व की ओर मुंह करके बैठें। आचमन करें, फिर दीप जलाएं और अग्नि-स्थापन और समिधान मंत्रों का जाप करते हुए अग्नि प्रज्वलित करें। प्रत्येक स्वाहा पर घी और समिधि अग्नि में अर्पित करें, अग्नि को स्थिर रखते हुए। गायत्री और सूर्य/अग्नि आहुतियों के माध्यम से आगे बढ़ें, और पूर्णाहुति के साथ समाप्त करें, घी का अंतिम पूर्ण चम्मच डालें। शांति-पाठ से पहले शांति से बैठें।
दोनों संध्या जंक्शन - सूर्योदय और सूर्यास्त - निर्धारित समय हैं, सूर्योदय सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। हवन प्रतिदिन किया जा सकता है; यह रविवार (सूर्य के लिए), त्योहारों पर, अमावस्या पर, और किसी भी नए उद्यम की शुरुआत पर विशेष रूप से शुभ माना जाता है।
एक छोटा हवन-कुंड, सूखी आम या अन्य पवित्र लकड़ी, कपूर प्रज्वलन के लिए, शुद्ध गाय का घी, और हवन-समिधि (एक औषधीय मिश्रण)। घी अर्पित करने के लिए एक चम्मच (श्रुव) और आचमन के लिए स्वच्छ जल बुनियादी सामग्रियों को पूरा करते हैं।
हाँ। दैनिक अग्निहोत्र विशेष रूप से गृहस्थों को स्वयं द्वारा प्रातः और संध्या काल में, यहाँ दिए गए मानक मंत्रों के साथ करने के लिए अभिप्रेत है।
स्वाहा एक आहुति-शब्द है जो प्रत्येक आहुति को अग्नि में डाला जाता है। इसका अर्थ मोटे तौर पर "यह अच्छी तरह से अर्पित हो," जो आह्वान किए गए देव को उपहार को पवित्र करता है।
अपनी कुंडली के अनुसार चैट या कॉल पर मार्गदर्शन पाएं।
अभी परामर्श करें →
Mantrasईश्वर स्तुति प्रार्थना उपासना मंत्र: पाठ, अर्थ और लाभ
Mantrasदेवी तारा मंत्र: संस्कृत बीज मंत्र, अर्थ और लाभ
Mantrasदुर्गा पूजा पुष्पांजलि: देवी को फूल अर्पण करने के मंत्र
Mantrasदेव्यपराध क्षमापन स्तोत्रम्: दुर्गा क्षमा प्रार्थना
Mantrasश्री राम रक्षा स्तोत्रम्: संस्कृत पाठ, अर्थ और लाभ
Mantrasदेवी तारा अष्टोत्तर शतनामावली: तारा के 108 नाम
Mantrasश्री विंध्येश्वरी स्तोत्रम: विंध्यवासिनी देवी को अर्पित स्तुति
Mantrasजीव अष्टकम: आत्मा का आत्मसमर्पण का गीत
पवित्र ज्वाला को प्रज्वलित करना: घर पर दैनिक अग्निहोत्र का अभ्यास
दैनिक हवन-यज्ञ, जिसे अपने सरलतम रूप में अग्निहोत्र के नाम से जाना जाता है, वैदिक परंपरा में सबसे पुरानी निरंतर प्रथाओं में से एक है, जिसे दो संध्याओं पर -- सूर्योदय और सूर्यास्त में -- किया जाता है, जब रात और दिन के बीच की सीमा अपने सबसे शक्तिशाली रूप में होती है। इसके मंत्र एक सटीक क्रम में चलते हैं: साधक की शुद्धि आचमन के माध्यम से, अग्नि को दिव्य साक्षी के रूप में आह्वान करना, गायत्री का जाप, और स्वाहा के साथ आहुति का संस्कृत प्रस्ताव। यह दैनिक अनुष्ठान करने वाले गृहस्थ वैदिक घरों की सहस्राब्दियों तक फैली एक जीवंत परंपरा में भाग ले रहे हैं, जिसे परंपरा घर के हृदय के रूप में पवित्र अग्नि के रूप में वर्णित करती है।
ज्योतिष परंपरा में, हवन अग्नि सूर्य (सूर्य) से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, जो प्रकाश और आत्मबल के अधिष्ठाता देवता हैं, साथ ही अग्नि और केतु के साथ भी -- जिन्हें आध्यात्मिक मुक्ति और भौतिक से वैराग्य का कारक माना जाता है। नियमित अग्निहोत्र अभ्यास अक्सर सूर्य-पीड़ित अवधियों में और केतु दशा के दौरान अंतर्निहित प्रकाश की खेती के साधन के रूप में अनुशंसित किया जाता है। किसी भी ज्योतिषीय आयाम से परे, प्रत्येक सुबह और शाम को इरादे के साथ एक ज्वाला प्रज्वलित करने का सरल कार्य भक्ति मंडलों में साधना के एक आधार के रूप में समझा जाता है -- एक दैनिक अनुस्मारक कि दिव्य प्रकाश साधक के अपने अस्तित्व के भीतर भी जलता है।