दत्तात्रेय स्तोत्रम (नारद कृत): संस्कृत पाठ, अर्थ और लाभ

दत्तात्रेय एक एकीकृत गुरु के रूप में: इस स्तोत्र का भक्तिपूर्ण हृदय

भगवान दत्तात्रेय भारतीय उपमहाद्वीप के भक्तिपूर्ण परिदृश्य में एक अनूठा स्थान रखते हैं — वे तीनों महान कॉस्मिक कार्यों — सृष्टि, संरक्षण और विलय — का जीवंत संश्लेषण हैं, जो एक ही सदैव भ्रमणशील ऋषि-देवता में प्रतिबिंबित होते हैं। नारद पुराण में खगोलीय ऋषि नारद को श्रेय दिया गया यह स्तोत्र दत्तात्रेय को केवल एक उपकारक के रूप में नहीं, बल्कि आदि गुरु — आदिम शिक्षक — के रूप में निकटता से देखता है, जिनकी दृष्टि कहा जाता है कि आत्मा को बाँधने वाले भ्रमों को विलीन कर दे। क्योंकि दत्तात्रेय सांप्रदायिक सीमाओं से परे हैं, यह भजन महाराष्ट्र, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और गुजरात के शैव, वैष्णव और शक्त परिवारों में गूँजता है, जहाँ उनकी परंपरा विशेष रूप से प्रसन्न है। भक्त इसे गुरुवार को, मार्गशीर्ष की शुभ पूर्णिमा को जिसे दत्त जयंती कहा जाता है, और किसी भी समय जब जीवन में पथप्रदर्शन या प्रतीत होने वाली दुरूह कठिनाइयों से मुक्ति माँगी जाती है, इसका पाठ करते हैं।

इस रचना को विशिष्ट बनाने वाली बात इसके श्लोकों में पैक की गई धार्मिक व्यापकता है — दत्तात्रेय को एक साथ निरंजन ब्रह्मन और गायों और कुत्तों के साथ भ्रमण करने वाले तपस्वी के रूप में प्रशंसित किया जाता है, जो समावेशिता और जाति के अतिक्रमण के प्रतीक हैं। भक्त परंपरागत रूप से मानते हैं कि इस स्तोत्र का ईमानदारीपूर्वक पाठ एक सच्चे गुरु की कृपा को जीवन में लाता है और कर्मिक गाँठों को सुलझाने में मदद करता है। भजन का स्वर आश्चर्य और कोमलता के बीच में गतिशील है, पूजक को परम को दूर के सिंहासन पर नहीं बल्कि दुनिया में स्वतंत्रता से विचरण करते हुए, हमेशा सच्चे साधक के लिए उपलब्ध देखने के लिए आमंत्रित करता है।

दत्तात्रेय स्तोत्रम् — संस्कृत पाठ

जटाधरं पांडुरांगं शूलहस्तं कृपानिधिम्।
सर्वरोगहरं देवं दत्तात्रेयमहं भजे।।

अस्य श्रीदत्तात्रेयस्तोत्रमन्त्रस्य भगवान् नारदऋषिः। अनुष्टुप् छन्दः। श्रीदत्तपरमात्मा देवता। श्रीदत्तप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः।।

जगदुत्पत्तिकर्त्रे च स्थितिसंहार हेतवे।
भवपाशविमुक्ताय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।1।।

जराजन्मविनाशाय देहशुद्धिकराय च।
दिगम्बरदयामूर्ते दत्तात्रेय नमोस्तुते।।2।।

कर्पूरकान्तिदेहाय ब्रह्ममूर्तिधराय च।
वेदशास्त्रपरिज्ञाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।3।।

ह्रस्वदीर्घकृशस्थूल-नामगोत्र-विवर्जित।
पंचभूतैकदीप्ताय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।4।।

यज्ञभोक्ते च यज्ञाय यज्ञरूपधराय च।
यज्ञप्रियाय सिद्धाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।5।।

आदौ ब्रह्मा मध्य विष्णुरंते देवः सदाशिवः।
मूर्तित्रयस्वरूपाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।6।।

भोगालयाय भोगाय योगयोग्याय धारिणे।
जितेन्द्रियजितज्ञाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।7।।

दिगम्बराय दिव्याय दिव्यरूपधराय च।
सदोदितपरब्रह्म दत्तात्रेय नमोस्तुते।।8।।

जम्बुद्वीपमहाक्षेत्रमातापुरनिवासिने।
जयमानसतां देव दत्तात्रेय नमोस्तुते।।9।।

भिक्षाटनं गृहे ग्रामे पात्रं हेममयं करे।
नानास्वादमयी भिक्षा दत्तात्रेय नमोस्तुते।।10।।

ब्रह्मज्ञानमयी मुद्रा वस्त्रे चाकाशभूतले।
प्रज्ञानघनबोधाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।11।।

अवधूतसदानन्दपरब्रह्मस्वरूपिणे।
विदेहदेहरूपाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।12।।

सत्यरूपसदाचारसत्यधर्मपरायण।
सत्याश्रयपरोक्षाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।13।।

शूलहस्तगदापाणे वनमालासुकन्धर।
यज्ञसूत्रधरब्रह्मन् दत्तात्रेय नमोस्तुते।।14।।

क्षराक्षरस्वरूपाय परात्परतराय च।
दत्तमुक्तिपरस्तोत्र दत्तात्रेय नमोस्तुते।।15।।

दत्त विद्याढ्यलक्ष्मीश दत्त स्वात्मस्वरूपिणे।
गुणनिर्गुणरूपाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।16।।

शत्रुनाशकरं स्तोत्रं ज्ञानविज्ञानदायकम्।
सर्वपापं शमं याति दत्तात्रेय नमोस्तुते।।17।।

इति श्रीनारदपुराणे नारदविरचितं दत्तात्रेयस्तोत्रं संपूर्णम्।।

लिप्यंतरण (रोमन/IAST)

jaṭādharaṁ pāṇḍurāṅgaṁ śūlahastaṁ kṛpānidhim |
sarvarogaharaṁ devaṁ dattātreyamahaṁ bhaje ||

asya śrīdattātreyastotramantrasya bhagavān nāradaṛṣiḥ | anuṣṭup chandaḥ | śrīdattaparamātmā devatā | śrīdattaprītyarthe jape viniyogaḥ ||

jagadutpattikartre ca sthitisaṁhāra hetave |
bhavapāśavimuktāya dattātreya namo'stute ||1||

jarājanmavināśāya dehaśuddhikarāya ca |
digambaradayāmūrte dattātreya namo'stute ||2||

karpūrakāntidehāya brahmamūrtidharāya ca |
vedaśāstraparijñāya dattātreya namo'stute ||3||

hrasvadīrghakṛśasthūla-nāmagotra-vivarjita |
pañcabhūtaikadīptāya dattātreya namo'stute ||4||

yajñabhokte ca yajñāya yajñarūpadharāya ca |
yajñapriyāya siddhāya dattātreya namo'stute ||5||

ādau brahmā madhya viṣṇurante devaḥ sadāśivaḥ |
mūrtitrayasvarūpāya dattātreya namo'stute ||6||

bhogālayāya bhogāya yogayogyāya dhāriṇe |
jitendriyajitajñāya dattātreya namo'stute ||7||

digambarāya divyāya divyarūpadharāya ca |
sadoditaparabrahma dattātreya namo'stute ||8||

jambudvīpamahākṣetramātāpuranivāsine |
jayamānasatāṁ deva dattātreya namo'stute ||9||

bhikṣāṭanaṁ gṛhe grāme pātraṁ hemamayaṁ kare |
nānāsvādamayī bhikṣā dattātreya namo'stute ||10||

brahmajñānamayī mudrā vastre cākāśabhūtale |
prajñānaghanabodhāya dattātreya namo'stute ||11||

avadhūtasadānandaparabrahmasvarūpiṇe |
videhadeharūpāya dattātreya namo'stute ||12||

satyarūpasadācārasatyadharmaparāyaṇa |
satyāśrayaparokṣāya dattātreya namo'stute ||13||

śūlahastagadāpāṇe vanamālāsukandhara |
yajñasūtradharabrahman dattātreya namo'stute ||14||

kṣarākṣarasvarūpāya parātaratarāya ca |
dattamuktiparastotra dattātreya namo'stute ||15||

datta vidyāḍhyalakṣmīśa datta svātmasvarūpiṇe |
guṇanirguṇarūpāya dattātreya namo'stute ||16||

śatrunāśakaraṁ stotraṁ jñānavijñānadāyakam |
sarvapāpaṁ śamaṁ yāti dattātreya namo'stute ||17||

अर्थ

प्रारंभिक ध्यान त्रिशूल धारण करने वाले, न्यायसंगत आचरण में निरत, करुणा के सागर, रोग निवारक देवता के रूप में भगवान दत्तात्रेय को नमस्कार करता है। सत्रह श्लोक फिर से बार-बार उन्हें ब्रह्मांड की रचना, पालन और संहार का कारण; बुढ़ापे और पुनर्जन्म का विनाशक; ब्रह्मण का कपूर जैसा दीप्तिमान अवतार; वेदों का ज्ञाता; छोटे-बड़े, नाम और वंश से परे; यज्ञ का भोक्ता और स्वरूप; आरंभ में ब्रह्मा, मध्य में विष्णु और अंत में शिव — त्रिमूर्ति देवता के रूप में नमस्कार करते हैं। वे आकाश-वस्त्र धारी तपस्वी, सर्वदा उदित परम ब्रह्मण, नित्य आनंद के अवधूत, सत्य और धर्म में स्थिर, त्रिशूल और गदा धारण करने वाले, वनमाला और यज्ञोपवीत धारण करने वाले हैं। अंतिम श्लोक घोषणा करता है कि यह स्तोत्र शत्रुओं का विनाश करता है, ज्ञान और प्रज्ञा प्रदान करता है और सभी पापों को दूर करता है — दत्तात्रेय, हम आपको नमस्कार करते हैं।

इस स्तोत्र के बारे में

दत्तात्रेय स्तोत्र भगवान दत्तात्रेय को समर्पित सबसे प्रिय संक्षिप्त स्तुति है, जिसे परंपरागत रूप से दिव्य ऋषि नारद के द्वारा रचित माना जाता है और नारद पुराण में संरक्षित है। इसके अंत में स्पष्ट रूप से nāradaviracitaṁ — नारद द्वारा रचित बताया गया है। यह स्तोत्र सरल अनुष्टुप छंद में रचित है, इसके सत्रह श्लोकों में से प्रत्येक dattātreya namo'stute ("दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है") की पुनरावृत्ति से समाप्त होता है, जिससे इसे याद रखना और जपना असाधारण रूप से आसान हो जाता है। दत्तात्रेय वह त्रिदेव गुरु हैं जो ब्रह्मा, विष्णु और महेश को एक शरीर में एकीभूत करते हैं, ऋषि अत्रि और पतिव्रता अनसूया के पुत्र हैं, और भारत भर में योगिक और नाथ परंपराओं के आदि-गुरु के रूप में पूजनीय हैं।

महत्व एवं आध्यात्मिक लाभ

स्तोत्र स्वयं अपने फल का वर्णन करता है: इसे शत्रुनाशकरम् (शत्रु-विनाशक), ज्ञानविज्ञानदायकम् (ज्ञान और विवेक प्रदान करने वाला) और समस्त पापों को विलीन करने में सक्षम बताया गया है। भक्त इसे रोग-मुक्ति के लिए जप करते हैं — दत्तात्रेय को प्रथम पंक्ति में ही सर्वरोगहरम् (प्रत्येक रोग का निवारण करने वाले) के रूप में आह्वान किया जाता है। नियमित जप से मन को स्थिरता मिलती है, भक्ति गहरी होती है, आध्यात्मिक पथ की बाधाएँ दूर होती हैं, और गुरु-तत्त्व की कृपा प्राप्त होती है। चूँकि यह भजन दत्तात्रेय की त्रिमूर्ति की एकता के रूप में स्तुति करता है, इसे सर्वांगीण आशीर्वाद के लिए भी गाया जाता है: ब्रह्मा से सृष्टि की ऊर्जा, विष्णु से पालन-पोषण, और शिव से नकारात्मकता का विघटन।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

प्रभु दत्तात्रेय परमगुरु हैं, और वैदिक ज्योतिष में गुरु-तत्त्व का संबंध ग्रह गुरु (बृहस्पति) से है, जो ज्ञान, धर्म, शिक्षक और आध्यात्मिक विकास के कारक हैं। जो लोग कमजोर या पीड़ित गुरु का सामना कर रहे हैं, मार्गदर्शन की कमी, अवरुद्ध सीखने या आध्यात्मिक पथ पर संदेह से जूझ रहे हैं, वे अक्सर दत्त की पूजा की ओर रुख करते हैं। रोगों को दूर करने वाले देवता (सर्वरोगहरम्) के रूप में, इस स्तोत्र का जप स्वास्थ्य संबंधी ग्रह अवधियों के दौरान एक उपचारात्मक उपाय के रूप में किया जाता है। दत्तात्रेय की इंद्रियों पर विजय (जितेंद्रिय) और उनकी अवधूत वैराग्य यह भजन कठिन दशाओं के दौरान बेचैनी के लिए एक अनुशंसित उपचार बनाता है और उन साधकों के लिए जो नवम भाव के धर्म, भाग्य और गुरु संकेतों को मजबूत करना चाहते हैं।

जप की विधि (विधि)

स्नान करें और दत्तात्रेय की प्रतिमा के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें। दीप जलाएँ और अगरबत्ती लगाएँ, फूलों का अर्पण करें, और विनियोग मंत्र से शुरुआत करें जो नारद को ऋषि, अनुष्टुप को छंद और श्री दत्त को देवता के रूप में नामित करता है। ध्यान श्लोक का जप करें, फिर सत्रह श्लोकों को शांत और स्थिर उच्चारण के साथ पढ़ें, दत्तात्रेय नमोऽस्तुते को अपनी साधना की धड़कन के रूप में रखते हुए। एक, तीन या ग्यारह पूर्ण जप की माला परंपरागत है। प्रणाम करके गुरु की कृपा के लिए प्रार्थना करके समाप्त करें। स्वच्छता, निष्ठा और नियमितता गति से अधिक महत्त्वपूर्ण हैं।

सर्वश्रेष्ठ दिन और समय

गुरु/बृहस्पति का दिन, गुरुवार दत्तात्रेय पूजन के लिए सबसे शुभ है। प्रातःकालीन ब्रह्म मुहूर्त और संध्या का गोधूलि बेला आदर्श समय हैं। दत्त जयंती (मार्गशीर्ष की पूर्णिमा, सामान्यतः दिसंबर) इस स्तोत्र का जप करने के लिए सर्वोच्च दिन है। कई भक्त इसे प्रतिदिन सुबह अपनी दैनिक नित्य दिनचर्या के भाग के रूप में भी गाते हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

दत्तात्रेय स्तोत्र की रचना किसने की?

अपने स्वयं के कोलोफन के अनुसार, यह स्तोत्र दिव्य ऋषि नारद द्वारा रचित है और नारद पुराण में दर्ज है, इसलिए इसे अक्सर नारद-कृत दत्तात्रेय स्तोत्र कहा जाता है।

इसके पाठ के मुख्य लाभ क्या हैं?

ग्रंथ में कहा गया है कि यह शत्रुओं का नाश करता है, ज्ञान और बुद्धि प्रदान करता है, और सभी पापों को दूर करता है। भक्त इसका पाठ रोग से सुरक्षा, मानसिक स्थिरता और गुरु की कृपा के लिए भी करते हैं।

इसमें कितने श्लोक हैं?

इसमें एक प्रारंभिक ध्यान श्लोक और एक विनियोग है, जिसके बाद सत्रह क्रमांकित श्लोक आते हैं, प्रत्येक श्लोक दत्तात्रेय नमोऽस्तुते की प्रणति के साथ समाप्त होता है।