दत्तात्रेय स्तोत्रम (नारद कृत): संस्कृत पाठ, अर्थ और लाभ

एकीकृत गुरु के रूप में दत्तात्रेय: इस स्तोत्र का भक्ति हृदय

भगवान् दत्तात्रेय भारतीय उपमहाद्वीप के भक्ति परिदृश्य में एक विशिष्ट स्थान रखते हैं, वे तीनों महान् सांस्मिक कार्यों - सृष्टि, स्थिति और संहार - का जीवंत संश्लेषण हैं, जो एक एकल, सदा भ्रमणशील ऋषि-देवता में मूर्त हैं। नारद पुराण में खगोलीय ऋषि नारद को श्रेय दिया जाने वाला यह स्तोत्र दत्तात्रेय को केवल एक उपकारक के रूप में नहीं बल्कि आदि गुरु के रूप में संबोधित करता है, वह आदिम शिक्षक जिनकी दृष्टि मात्र आत्मा को बाँधने वाले भ्रमों को विलीन करने के लिए कहा जाता है। चूँकि दत्तात्रेय सांप्रदायिक सीमाओं से परे हैं, यह भजन महाराष्ट्र, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और गुजरात के शैव, वैष्णव और शक्त परिवारों में गूँजता है, जहाँ उनकी परंपरा विशेष रूप से जीवंत रहती है। भक्त इसे गुरुवार को, मार्गशीर्ष के शुभ पूर्णिमा को जो दत्त जयंती के रूप में जानी जाती है, और किसी भी समय जब जीवन में मार्गदर्शन या प्रतीत होने वाली कठिन परिस्थितियों से राहत की चाहना की जाती है, इसका पाठ करते हैं।

इस रचना को विशिष्ट बनाने वाली बात यह है कि इसके श्लोकों में यह कितना धार्मिक विस्तार समेटा गया है - दत्तात्रेय की एक साथ निर्गुण ब्रह्म के रूप में प्रशंसा की जाती है और भ्रमणशील तपस्वी के रूप में जो गायों और कुत्तों के साथ हैं, जो समावेशिता और जाति के अतिक्रमण के प्रतीक हैं। भक्त परंपरागत रूप से विश्वास करते हैं कि इस स्तोत्र का ईमानदारीपूर्वक पाठ व्यक्ति के जीवन में एक सच्चे गुरु की कृपा लाता है और कर्मिक ग्रंथियों को सुलझाने में मदद करता है। इस भजन का स्वर श्रद्धा और कोमलता के बीच चलता है, पूजनीय को सर्वोच्च को एक दूर के सिंहासन पर नहीं बल्कि दुनिया में स्वतंत्रता से चलते हुए, एक गंभीर साधक के लिए सदा उपलब्ध दिखने के लिए आमंत्रित करता है।

दत्तात्रेय स्तोत्रम् - संस्कृत पाठ

जटाधरं पांडुरांगं शूलहस्तं कृपानिधिम्।
सर्वरोगहरं देवं दत्तात्रेयमहं भजे।।

अस्य श्रीदत्तात्रेयस्तोत्रमन्त्रस्य भगवान् नारदऋषिः। अनुष्टुप् छन्दः। श्रीदत्तपरमात्मा देवता। श्रीदत्तप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः।।

जगदुत्पत्तिकर्त्रे च स्थितिसंहार हेतवे।
भवपाशविमुक्ताय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।1।।

जराजन्मविनाशाय देहशुद्धिकराय च।
दिगम्बरदयामूर्ते दत्तात्रेय नमोस्तुते।।2।।

कर्पूरकान्तिदेहाय ब्रह्ममूर्तिधराय च।
वेदशास्त्रपरिज्ञाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।3।।

ह्रस्वदीर्घकृशस्थूल-नामगोत्र-विवर्जित।
पंचभूतैकदीप्ताय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।4।।

यज्ञभोक्ते च यज्ञाय यज्ञरूपधराय च।
यज्ञप्रियाय सिद्धाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।5।।

आदौ ब्रह्मा मध्य विष्णुरंते देवः सदाशिवः।
मूर्तित्रयस्वरूपाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।6।।

भोगालयाय भोगाय योगयोग्याय धारिणे।
जितेन्द्रियजितज्ञाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।7।।

दिगम्बराय दिव्याय दिव्यरूपधराय च।
सदोदितपरब्रह्म दत्तात्रेय नमोस्तुते।।8।।

जम्बुद्वीपमहाक्षेत्रमातापुरनिवासिने।
जयमानसतां देव दत्तात्रेय नमोस्तुते।।9।।

भिक्षाटनं गृहे ग्रामे पात्रं हेममयं करे।
नानास्वादमयी भिक्षा दत्तात्रेय नमोस्तुते।।10।।

ब्रह्मज्ञानमयी मुद्रा वस्त्रे चाकाशभूतले।
प्रज्ञानघनबोधाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।11।।

अवधूतसदानन्दपरब्रह्मस्वरूपिणे।
विदेहदेहरूपाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।12।।

सत्यरूपसदाचारसत्यधर्मपरायण।
सत्याश्रयपरोक्षाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।13।।

शूलहस्तगदापाणे वनमालासुकन्धर।
यज्ञसूत्रधरब्रह्मन् दत्तात्रेय नमोस्तुते।।14।।

क्षराक्षरस्वरूपाय परात्परतराय च।
दत्तमुक्तिपरस्तोत्र दत्तात्रेय नमोस्तुते।।15।।

दत्त विद्याढ्यलक्ष्मीश दत्त स्वात्मस्वरूपिणे।
गुणनिर्गुणरूपाय दत्तात्रेय नमोस्तुते।।16।।

शत्रुनाशकरं स्तोत्रं ज्ञानविज्ञानदायकम्।
सर्वपापं शमं याति दत्तात्रेय नमोस्तुते।।17।।

इति श्रीनारदपुराणे नारदविरचितं दत्तात्रेयस्तोत्रं संपूर्णम्।।

लिप्यन्तरण (रोमन/IAST)

jaṭādharaṁ pāṇḍurāṅgaṁ śūlahastaṁ kṛpānidhim |
sarvarogaharaṁ devaṁ dattātreyamahaṁ bhaje ||

asya śrīdattātreyastotramantrasya bhagavān nāradaṛṣiḥ | anuṣṭup chandaḥ | śrīdattaparamātmā devatā | śrīdattaprītyarthe jape viniyogaḥ ||

jagadutpattikartre ca sthitisaṁhāra hetave |
bhavapāśavimuktāya dattātreya namo'stute ||1||

jarājanmavināśāya dehaśuddhikarāya ca |
digambaradayāmūrte dattātreya namo'stute ||2||

karpūrakāntidehāya brahmamūrtidharāya ca |
vedaśāstraparijñāya dattātreya namo'stute ||3||

hrasvadīrghakṛśasthūla-nāmagotra-vivarjita |
pañcabhūtaikadīptāya dattātreya namo'stute ||4||

yajñabhokte ca yajñāya yajñarūpadharāya ca |
yajñapriyāya siddhāya dattātreya namo'stute ||5||

ādau brahmā madhya viṣṇurante devaḥ sadāśivaḥ |
mūrtitrayasvarūpāya dattātreya namo'stute ||6||

bhogālayāya bhogāya yogayogyāya dhāriṇe |
jitendriyajitajñāya dattātreya namo'stute ||7||

digambarāya divyāya divyarūpadharāya ca |
sadoditaparabrahma dattātreya namo'stute ||8||

jambudvīpamahākṣetramātāpuranivāsine |
jayamānasatāṁ deva dattātreya namo'stute ||9||

bhikṣāṭanaṁ gṛhe grāme pātraṁ hemamayaṁ kare |
nānāsvādamayī bhikṣā dattātreya namo'stute ||10||

brahmajñānamayī mudrā vastre cākāśabhūtale |
prajñānaghanabodhāya dattātreya namo'stute ||11||

avadhūtasadānandaparabrahmasvarūpiṇe |
videhadeharūpāya dattātreya namo'stute ||12||

satyarūpasadācārasatyadharmaparāyaṇa |
satyāśrayaparokṣāya dattātreya namo'stute ||13||

śūlahastagadāpāṇe vanamālāsukandhara |
yajñasūtradharabrahman dattātreya namo'stute ||14||

kṣarākṣarasvarūpāya parātaratarāya ca |
dattamuktiparastotra dattātreya namo'stute ||15||

datta vidyāḍhyalakṣmīśa datta svātmasvarūpiṇe |
guṇanirguṇarūpāya dattātreya namo'stute ||16||

śatrunāśakaraṁ stotraṁ jñānavijñānadāyakam |
sarvapāpaṁ śamaṁ yāti dattātreya namo'stute ||17||

अर्थ

आरंभिक ध्यान दत्तात्रेय को जटाधारी, गौरवर्णी प्रभु के रूप में नमस्कार करता है जो त्रिशूल धारण करते हैं, करुणा के सागर हैं जो हर बीमारी को दूर करते हैं। सत्रह श्लोक तब बार-बार उन्हें ब्रह्मांड की रचना, पालन और विलय का कारण; बुढ़ापे और पुनर्जन्म का संहारक; ब्रह्म का कपूर-जैसा उज्ज्वल साकार रूप; वेदों का जानकार; छोटे-बड़े, नाम और वंश से परे; यज्ञ का भोक्ता और स्वरूप; शुरुआत में ब्रह्मा, विष्णु मध्य में और शिव अंत में - त्रिमूर्ति देवता; आकाश-पोषक तपस्वी, सदा उत्थित परम ब्रह्म, अनंत आनंद के अवधूत, सत्य और धर्म में प्रतिष्ठित, त्रिशूल और गदा धारक, वन-माला और यज्ञोपवीत धारण करने वाले के रूप में नमस्कार करते हैं। समापन श्लोक घोषणा करता है कि यह स्तोत्र शत्रुओं को नष्ट करता है, ज्ञान और बुद्धि प्रदान करता है, और सभी पापों को विलय करता है - दत्तात्रेय, हम आपको नमस्कार करते हैं।

इस स्तोत्र के बारे में

दत्तात्रेय स्तोत्र भगवान दत्तात्रेय को समर्पित सबसे प्रिय लघु स्तुतियों में से एक है, जो पारंपरिक रूप से देवर्षि नारद को श्रेय दिया जाता है और नारद पुराण में सुरक्षित है। इसका कोलोफन स्पष्टतः कहता है nāradaviracitaṁ - नारद द्वारा रचित। यह स्तोत्र सरल अनुष्टुप छंद में है, इसके सत्रह श्लोकों में से प्रत्येक dattātreya namo'stute ("दत्तात्रेय, आपको नमस्कार है") की पुनरावृत्ति से समाप्त होता है, जिससे इसे याद रखना और जप करना असाधारण रूप से आसान है। दत्तात्रेय वह त्रिमूर्ति गुरु हैं जो ब्रह्मा, विष्णु और महेश को एक शरीर में एकीभूत करते हैं, ऋषि अत्रि और पतिव्रता अनसुइया से जन्मे, और सम्पूर्ण भारत में योग और नाथ परंपराओं के मूल आदि-गुरु के रूप में पूजनीय हैं।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

स्तोत्र स्वयं ही अपने लाभ का वचन देता है: इसे शत्रुनाशकरम् (शत्रु-नाशक), ज्ञानविज्ञानदायकम् (ज्ञान और विवेक प्रदान करने वाला) के रूप में वर्णित किया गया है, और यह सभी पापों को विलीन करने में सक्षम है। भक्त रोग से सुरक्षा के लिए इसका जाप करते हैं - दत्तात्रेय को बिल्कुल पहली पंक्ति में ही सर्वरोगहरम् के रूप में आह्वान किया जाता है, जो हर रोग को दूर करने वाले हैं। नियमित जाप से मन को स्थिरता मिलने, भक्ति गहरी होने, आध्यात्मिक पथ के बाधाएँ दूर होने और गुरु-सिद्धान्त की कृपा मिलने में विश्वास है। क्योंकि यह भजन दत्तात्रेय की प्रशंसा त्रिमूर्ति की एकता के रूप में करता है, इसे समग्र आशीर्वादों के लिए भी गाया जाता है: सृष्टि की शक्ति ब्रह्मा से, पालन विष्णु से, और नकारात्मकता का विसर्जन शिव से।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

भगवान दत्तात्रेय परमगुरु हैं, और वैदिक ज्योतिष में गुरु-सिद्धान्त का अनुरूप ग्रह बृहस्पति है, जो ज्ञान, धर्म, शिक्षकों और आध्यात्मिक विकास का कारक है। जो लोग कमजोर या पीड़ित बृहस्पति का अनुभव कर रहे हैं, मार्गदर्शन की कमी, सीखने में अवरोध, या आध्यात्मिक पथ पर संदेह से जूझ रहे हैं, वे अक्सर दत्त की पूजा की ओर रुख करते हैं। एक देवता के रूप में जो रोगों को दूर करते हैं (सर्वरोगहरम्), स्तोत्र को स्वास्थ्य संबंधी ग्रहीय काल के दौरान उपचारात्मक उपाय के रूप में भी जपा जाता है। दत्तात्रेय की इंद्रियों पर विजय (जितेन्द्रिय) और उनका अवधूत वैराग्य इस भजन को कठिन दशाओं के दौरान बेचैनी के लिए एक अनुशंसित उपाय बनाता है और उन साधकों के लिए भी जो नवम भाव के धर्म, भाग्य और गुरु संबंधी तत्त्वों को मजबूत करना चाहते हैं।

जाप विधि (विधि)

नहा-धोकर भगवान दत्तात्रेय की प्रतिमा के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुँह करके बैठें। दीप जलाएँ, धूप लगाएँ, फूल अर्पित करें, और विनियोग मंत्र से शुरुआत करें जो नारद को ऋषि, अनुष्टुप को छंद और श्री दत्त को देवता के रूप में नामित करता है। ध्यान श्लोक का पाठ करें, फिर सत्रह श्लोकों को शांत, स्थिर उच्चारण के साथ जपें, दत्तात्रेय नमोऽस्तुते की पुनरावृत्ति को अपने साधना की धड़कन बनाएँ। एक, तीन या ग्यारह पूर्ण जापों की माला परंपरागत है। प्रणाम करके और गुरु की कृपा की प्रार्थना करके समापन करें। स्वच्छता, निष्ठा और नियमितता गति से अधिक महत्त्वपूर्ण हैं।

सर्वोत्तम दिन और समय

गुरु/बृहस्पति का दिन गुरुवार दत्तात्रेय की पूजा के लिए सबसे शुभ है। ब्रह्म मुहूर्त (प्रातः काल) और संध्या काल (शाम का गोधूलि समय) आदर्श समय हैं। दत्त जयंती (मार्गशीर्ष की पूर्णिमा, आमतौर पर दिसंबर) इस स्तोत्र का जाप करने के लिए सर्वोच्च दिन है। कई भक्त इसे प्रतिदिन सुबह अपनी दैनिक नित्य दिनचर्या के भाग के रूप में भी जपते हैं।

बार-बार पूछे जाने वाले प्रश्न

दत्तात्रेय स्तोत्र की रचना किसने की?

इसके अपने कोलोफन के अनुसार, यह भजन दिव्य ऋषि नारद द्वारा रचित है और नारद पुराण में दर्ज है, जिसके कारण इसे अक्सर नारद-कृत दत्तात्रेय स्तोत्र कहा जाता है।

इसके जप के मुख्य लाभ क्या हैं?

पाठ कहता है कि यह शत्रुओं का विनाश करता है, ज्ञान और बुद्धि प्रदान करता है, और सभी पापों को दूर करता है। भक्त इसका जप रोग से सुरक्षा, मानसिक स्थिरता और गुरु की कृपा के लिए भी करते हैं।

इसमें कितने श्लोक हैं?

इसमें एक प्रारंभिक ध्यान श्लोक और विनियोग है, जिसके बाद सत्रह क्रमांकित श्लोक हैं, जिनमें से प्रत्येक दत्तात्रेय नमोऽस्तुते के अभिवादन के साथ समाप्त होता है।