पायो जी मैने राम रतन धन पायो – मीरा बाई का भक्ति गीत

पायो जी मैंने राम रतन धन पायो गीत (हिंदी में)

पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।

वस्तु अमोलक दी मेरे सतगुरु, कर किरपा अपनायो।

जनम जनम की पूँजी पाई, जग में सभी खोवायो।

खरचै न खूटै, चोर न लूटै, दिन दिन बढ़त सवायो।

सत की नाव खेवटिया सतगुरु, भवसागर तर आयो।

मीरा के प्रभु गिरधर नागर, हरख हरख जस गायो।

पायो जी मैंने राम रतन धन पायो – लिप्यंतरण (अंग्रेजी में)

Payo ji maine Ram ratan dhan payo.

Vastu amolak di mere satguru, kar kirpa apnayo.

Janam janam ki poonji pai, jag mein sabhi khovayo.

Kharchai na khootai, chor na lootai, din din badhat savayo.

Sat ki naav khevtiya satguru, bhavsagar tar aayo.

Meera ke prabhu Giridhar Nagar, harakh harakh jas gayo.

अर्थ और महत्व

इस भजन में मीरा बाई की खुशी का इज़हार है कि उन्हें अपने सद्गुरु की कृपा से दिव्य नाम का अमूल्य खजाना - राम रतन - मिला है। भौतिक संपत्ति के विपरीत जो खर्च करने से कम हो जाती है, यह दिव्य रत्न हर दिन और भी चमकदार होता जाता है और कोई चोर इसे चोरी नहीं कर सकता। यह भजन गुरु-शिष्य संबंध का उत्सव है और आध्यात्मिक संपत्ति की अक्षय प्रकृति का गान है, जो मीरा की अपने प्रभु गिरिधर नागर - गोवर्धन पर्वत को उठाने वाले - की आनंदमय प्रशंसा में समाप्त होता है।

रचनाकार के बारे में

मीरा बाई (लगभग 1498–1547 ईस्वी) मेड़ता की एक राजपूत राजकुमारी थीं, जो वर्तमान राजस्थान के मेड़ता राजवंश में पैदा हुई थीं। बचपन से ही वह भगवान कृष्ण को समर्पित थीं, जिन्हें वह अपना सच्चा दूल्हा मानती थीं। राजकीय विधवापन की परंपराओं को अस्वीकार करते हुए, उन्होंने ब्रज भाषा और राजस्थानी में सैकड़ों भजन रचे और भक्ति आंदोलन की परंपरा में एक संत-कवि के रूप में भटकती रहीं। उनकी पंक्तियां माधुर्य-भक्ति - प्रेम भक्ति का मार्ग - की सबसे हृदयस्पर्शी अभिव्यक्तियों में से मानी जाती हैं, जो सभी भारतीय साहित्य में प्रशंसित हैं।

कृष्ण के बारे में

कृष्ण भगवान विष्णु के आठवें अवतार हैं और वैष्णव परंपरा के केंद्रीय देवता हैं। गिरिधर के रूप में - वह जिन्होंने गोवर्धन पर्वत को अपनी छोटी उंगली पर उठाया और वृज के ग्रामीणों की रक्षा की; वह अपनी असीम करुणा के लिए प्रसिद्ध हैं। नागर के रूप में - बुद्धिमान, सिद्ध व्यक्ति; वह साधकों को संसार के सागर को पार करने के लिए मार्गदर्शन देते हैं। भक्ति शास्त्रों में उनके नाम को भक्ति के साथ जपने से आत्मा को सर्वोच्च संपत्ति माना जाता है।

आध्यात्मिक महत्व और लाभ

• इस भजन का नियमित पाठ गुरु और दिव्य के प्रति गहरी कृतज्ञता की भावना को विकसित करने में माना जाता है।
• अक्षय संपत्ति की कल्पना भौतिक संपत्ति से वैराग्य और आध्यात्मिक साधना के प्रति लगाव को प्रेरित करती है।
• गाना या ध्यान से सुनना हृदय को शुद्ध करने और धीरे-धीरे सांसारिक चिंताओं की पकड़ को ढीला करने में कहा जाता है।
• भजन वैदिक शिक्षा को मजबूत करता है कि कलि युग में दिव्य नाम सर्वोच्च शरण है।
• इसके शब्दों का ध्यान विनम्रता को बढ़ावा देता है और यह स्वीकृति देता है कि आध्यात्मिक कृपा प्राप्त होती है, केवल व्यक्तिगत प्रयास से नहीं।

कब और कैसे गाया जाता है

यह भजन परंपरागत रूप से प्रातःकाल और संध्या प्रार्थना सत्र (भजन संध्या), सत्संग सभाओं और जन्माष्टमी तथा मीराबाई जयंती जैसे त्योहारों के दौरान गाया जाता है। इसे राग पहाड़ी या राग भैरवी में कोमल, प्रवाहमान गति के साथ गाया जाता है जो आनंदमय समर्पण के भाव को प्रतिबिंबित करती है। भक्त अक्सर मुखड़े (रिफ्रेन) को जप के रूप में कई बार दोहराते हैं, जिससे प्रत्येक दोहराव के साथ अर्थ की गहराई बढ़ती है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

पायो जी मैने राम रतन धन पायो की रचना किसने की?

यह भजन 16वीं शताब्दी के राजपूत संत-कवि मीरा बाई द्वारा रचित किया गया था। यह उनकी ब्रज भाषा पदावली से संबंधित है और शताब्दियों से मौखिक परंपरा और पांडुलिपि संग्रहों में संरक्षित है। इसे बाद में डी. वी. पलुस्कर और लता मंगेशकर जैसे गायकों द्वारा व्यापक रूप से लोकप्रिय बनाया गया।

इस भजन में राम रतन का क्या अर्थ है?

राम रतन का शाब्दिक अर्थ है राम के नाम का रत्न। मीरा इसे दैवीय नाम के लिए एक रूपक के रूप में उपयोग करती हैं - एक अमूल्य, अविनाशी खजाना जो सद्गुरु द्वारा प्रदान किया गया है और सभी भौतिक संपत्ति से परे है। यहाँ राम शब्द को दैवीय के सार्वभौमिक नाम के रूप में समझा जाता है, जो एक ही अवतार तक सीमित नहीं है।

इस भजन को परंपरागत रूप से किस राग में गाया जाता है?

यह भजन सर्वाधिक सामान्यतः राग पहाड़ी में प्रस्तुत किया जाता है, जो हिमालयी क्षेत्रों से जुड़ा एक पंचम राग है, यद्यपि कुछ शास्त्रीय गायक इसे राग भैरवी में भी प्रस्तुत करते हैं। राग पहाड़ी का कोमल, आरोही चरित्र भजन के दैवीय कृपा प्राप्त करने के आनंदमय विस्मय के भाव के अनुरूप है।