पायो जी मैने राम रतन धन पायो – मीरा बाई का भक्ति गीत

पायो जी मैंने राम रतन धन पायो गीत-पाठ (हिंदी में)

पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।

वस्तु अमोलक दी मेरे सतगुरु, कर किरपा अपनायो।

जनम जनम की पूँजी पाई, जग में सभी खोवायो।

खरचै न खूटै, चोर न लूटै, दिन दिन बढ़त सवायो।

सत की नाव खेवटिया सतगुरु, भवसागर तर आयो।

मीरा के प्रभु गिरधर नागर, हरख हरख जस गायो।

पायो जी मैंने राम रतन धन पायो – लिप्यंतरण (अंग्रेजी में)

Payo ji maine Ram ratan dhan payo.

Vastu amolak di mere satguru, kar kirpa apnayo.

Janam janam ki poonji pai, jag mein sabhi khovayo.

Kharchai na khootai, chor na lootai, din din badhat savayo.

Sat ki naav khevtiya satguru, bhavsagar tar aayo.

Meera ke prabhu Giridhar Nagar, harakh harakh jas gayo.

अर्थ और महत्त्व

इस भजन में मीरा बाई का उल्लास प्रकट होता है कि उन्हें अपने सद्गुरु की कृपा से दिव्य नाम रामरतन का अमूल्य खजाना प्राप्त हुआ है। भौतिक सम्पत्ति के विपरीत जो खर्च करने से घटती है, यह दिव्य रत्न प्रतिदिन और भी चमकदार होता जाता है और किसी चोर द्वारा चोरी नहीं किया जा सकता। यह भजन गुरु-शिष्य संबंध और आध्यात्मिक सम्पत्ति की अक्षय प्रकृति का उत्सव है, जो मीरा के भगवान गिरिधर नागर — गोवर्धन पर्वत को उठाने वाले — की आनंदपूर्ण प्रशंसा में समाप्त होता है।

कवयित्री के बारे में

मीरा बाई (लगभग 1498–1547 ईस्वी) मेड़ता की एक राजपूत राजकुमारी थीं, जो वर्तमान राजस्थान में मेड़ता के राजवंश में पैदा हुई थीं। बचपन से ही वह भगवान कृष्ण को समर्पित थीं, जिन्हें वह अपने सच्चे दूल्हे के रूप में देखती थीं। राजपत्नी की परंपरा को ठुकरा कर, उन्होंने ब्रज भाषा और राजस्थानी में सैकड़ों भजनों की रचना की और भक्ति आंदोलन की संत-कवि परंपरा में घूमते हुए काव्य रचना करती रहीं। उनकी काव्य पंक्तियों को भारतीय साहित्य में माधुर्य-भक्ति — प्रेमपूर्ण भक्ति का मार्ग — की सबसे हृदयस्पर्शी अभिव्यक्तियों में से माना जाता है।

कृष्ण के बारे में

कृष्ण भगवान विष्णु के आठवें अवतार हैं और वैष्णव परंपरा के केंद्रीय देवता हैं। गिरिधर के रूप में — जिन्होंने गोवर्धन पर्वत को अपनी छोटी उंगली पर उठाकर वृज के ग्रामवासियों की रक्षा की — वह अपनी असीम करुणा के लिए प्रसिद्ध हैं। नागर के रूप में — ज्ञानवान, सिद्ध एक — वह साधकों को सांसारिक अस्तित्व के महासागर के पार ले जाते हैं। भक्ति शास्त्रों में माना जाता है कि उनका नाम भक्ति के साथ जपा गया मंत्र आत्मा के लिए सबसे बड़ी सम्पत्ति है।

आध्यात्मिक महत्व और लाभ

• इस भजन का नियमित पाठ गुरु और दिव्य के प्रति गहरी कृतज्ञता की भावना पैदा करने में सहायक माना जाता है।
• अक्षय सम्पत्ति की कल्पना भौतिक संपत्ति से वैराग्य और आध्यात्मिक साधना के प्रति आसक्ति को प्रेरित करती है।
• इसे गाने या ध्यान से सुनने से हृदय की शुद्धि होती है और धीरे-धीरे सांसारिक चिंताओं का प्रभाव कम होता है।
• यह भजन वैदिक शिक्षा को सुदृढ़ करता है कि दिव्य नाम कली युग में परम शरण है।
• इसके शब्दों पर ध्यान करने से विनम्रता बढ़ती है और यह स्वीकार होता है कि आध्यात्मिक अनुग्रह प्राप्त होता है, व्यक्तिगत प्रयास से सिद्ध नहीं होता।

यह कब और कैसे गाया जाता है

यह भजन परंपरागत रूप से प्रातःकाल और संध्या प्रार्थना सत्र (भजन संध्या), सत्संग समारोहों और जन्माष्टमी तथा मीराबाई जयंती जैसे पर्वों के दौरान गाया जाता है। इसे राग पहाड़ी या राग भैरवी में आनंदमय समर्पण के मनोभाव को प्रतिबिंबित करने वाली सौम्य, प्रवाहमान गति से गाया जाता है। भक्त प्रायः मुखड़े (रिफ्रेन) को कई बार दोहराते हैं, जो जप का एक रूप है, जिससे प्रत्येक पुनरावृत्ति के साथ अर्थ गहरा होता जाता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

पायो जी मैने राम रतन धन पायो की रचना किसने की?

यह भजन 16वीं शताब्दी के राजपूत संत-कवि मीरा बाई द्वारा रचित है। यह उनकी ब्रज भाषा पदावली से संबंधित है और सदियों से मौखिक परंपरा और पांडुलिपि संग्रहों में संरक्षित है। इसे बाद में डी. वी. पलुस्कर और लता मंगेशकर जैसे गायकों द्वारा व्यापक रूप से लोकप्रिय बनाया गया।

इस भजन में राम रतन का अर्थ क्या है?

राम रतन का शाब्दिक अर्थ है राम का नाम रत्न (रतन)। मीरा इसका प्रयोग दिव्य नाम के लिए एक रूपक के रूप में करती हैं — एक अमूल्य, अविनाशी खजाना जो सद्गुरु द्वारा प्रदान किया गया है जो समस्त भौतिक संपत्ति से परे है। यहां राम शब्द को दिव्य के सार्वभौमिक नाम के रूप में समझा जाता है, जो किसी एकल अवतार तक सीमित नहीं है।

यह भजन परंपरागत रूप से किस राग में गाया जाता है?

यह भजन सबसे अधिक राग पहाड़ी में प्रस्तुत किया जाता है, जो हिमालयी क्षेत्रों से संबंधित एक पंचम राग है, हालांकि कुछ शास्त्रीय गायकों द्वारा इसे राग भैरवी में भी प्रस्तुत किया जाता है। राग पहाड़ी का सौम्य, आरोही स्वरूप भजन के दिव्य कृपा प्राप्त करने के आनंद और विस्मय के मनोभाव के अनुकूल है।