रंगपुरा विहार: संस्कृत गीत, अर्थ और महत्त्व
रङ्गपुरविहार - संस्कृत पाठ
पल्लवि
रङ्गपुरविहार जय कोदण्डरामावतार रघुवीर श्री॥
अनुपल्लवि
अङ्गजजनक देव बृन्दावनसारङ्गेन्द्रवरद रमान्तरङ्ग॥
(मध्यमकालम्) श्यामळाङ्ग विहङ्गतुरङ्ग सदयापाङ्ग सत्सङ्ग॥
चरणम्
पङ्कजाप्तकुलजलनिधिसोम वरपङ्कजमुख पट्टाभिराम
पदपङ्कजजितकाम रघुराम वामाङ्गगतसीता वरवेष
शेषाङ्गशयन भक्तसन्तोष एणाङ्करविनयन मृदुतरभाष
अकळङ्क दर्पणकपोलविशेष मुनि।
(मध्यमकालम्) सङ्कटहरण गोविन्द वेङ्कटरमण मुकुन्द
सङ्कर्षणमूलकन्द शङ्कर गुरुगुहानन्द॥
अनुलेखन (रोमन/IAST)
पल्लवि: raṅgapuravihāra jaya kodaṇḍarāmāvatāra raghuvīra śrī॥
अनुपल्लवी: अङ्गजजनक देव बृन्दावनसारङ्गेन्द्रवरद रमान्तरङ्ग। (मध्यमकालम) श्यामळङ्ग विहङ्गतुरङ्ग सदयापाङ्ग सत्सङ्ग॥
चरणम्: पङ्कजाप्तकुलजलनिधिसोम वरपङ्कजमुख पट्टाभिराम पदपङ्कजजितकाम रघुराम वामङ्गगतसीता वरवेष शेषङ्गशयन भक्तसन्तोष एणङ्करविनयन मृदुतरभाष अकळङ्क दर्पणकपोलविशेष मुनि। (मध्यमकालम) सङ्कटहरण गोविन्द वेङ्कटरमण मुकुन्द सङ्करषणमूलकन्द शङ्कर गुरुगुहानन्द॥
अर्थ
यह कृति रङ्गपुर (श्रीरङ्गम) में निवास करने वाले प्रभु की प्रशंसा करती है और राम तथा श्री रङ्गनाथ की महिमा को एकसाथ बुनती है। "रङ्गपुर के निवासी, कोडण्ड राम (महान धनुष के धारक) के अवतार, रघु वंश के शूरवीर, आपको विजय हो!"
अनुपल्लवी उन्हें कामदेव (प्रेम के देव) के पिता, ब्रिंदावन के गजराज को वरदान देने वाले, लक्ष्मी के हृदय में प्रिय, काले रंग के शरीर वाले, गरुड पर सवार, करुणामय दृष्टि डालने वाले, सज्जनों की संगति में सदा रहने वाले के रूप में नमन करती है। चरणम् आगे कहता है: सूर्यदेव के सौर वंश के महासागर का चंद्रमा, कमलमुख, सुंदर ताज धारण किए हुए राजा (पट्टाभिराम), जिनके कमलपद कामदेव को भी पार कर जाते हैं, रघुराम; बाईं ओर सीता को धारण करने वाले, न्यायोचित रूप वाले, शेषनाग पर शयन करने वाले, भक्तों के आनंद, चंद्र और सूर्य नेत्र वाले, कोमल भाषण बोलने वाले, निर्दोष दर्पण जैसे गालों वाले, मुनियों द्वारा प्रशंसित। अंत में उन्हें संकटहरण, गोविंद, वेङ्कट के प्रिय (तिरुपति के प्रभु), मुकुंद, शङ्कर्षण के मूल स्रोत, शुभ, गुरुगुह का आनंद — संगीतकार के हस्ताक्षर — कहा जाता है।
इस स्तोत्र/मंत्र के बारे में
रङ्गपुर विहार कर्नाटक संगीत के त्रिमूर्ति में से एक मुथुस्वामी दीक्षितर (1775–1835) द्वारा रचित एक प्रसिद्ध कृति है। रास ब्रिंदावन सारङ्ग और रूपक ताल में रचित, इसके गीत पूरी तरह संस्कृत में हैं — यह दीक्षितर की रचनाओं की विशेषता है। हस्ताक्षर शब्द "गुरुगुह" (भगवान् सुब्रह्मण्य का एक नाम) इसे उनके काम के रूप में पहचानता है। चूंकि संगीतकार 1835 में परलोक चले गए, यह रचना दृढ़तापूर्वक सार्वजनिक डोमेन में है, और इसका पूर्ण पाठ यहां दिया गया है।
यह कृति श्रीरङ्गम के भगवान् रङ्गनाथ को संबोधित है और उनके राम के रूप में प्रकट होने का जश्न मनाते हुए, वैष्णव भक्ति को "-अङ्ग" समास से समृद्ध जटिल, अनुप्रास संस्कृत काव्य के साथ मिश्रित करती है।
महत्ता और आध्यात्मिक लाभ
एक भक्ति कृति के रूप में, रंगपुर विहार को पूजा और शास्त्रीय संगीत दोनों के रूप में गाया जाता है। भगवान के नामों और रूपों की इसकी सघन माला इसे गाने या सुनने को नाम-स्मरण (दिव्य नामों का स्मरण) का कार्य बनाती है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह शांति, भक्ति और रंगनाथ की कृपा प्रदान करता है। इसका स्पष्ट विशेषण "संकट-हरण" (संकट का निवारण करने वाला) इसे कष्टों से मुक्ति की प्रार्थना बनाता है। गायक इसे इसके सुव्यवस्थित मध्यमकाल मार्गों के माध्यम से एकाग्रता और समर्पण को विकसित करने के लिए भी मूल्यवान मानते हैं।
ज्योतिषीय प्रासंगिकता
यह कृति विष्णु का आह्वान राम और रंगनाथ के रूप में करती है — ऐसे रूप जो सूर्य (सूर्य) से जुड़े हैं, क्योंकि राम सूर्य-वंश (सौर राजवंश) से जन्मे हैं, और महान शुभग्रह बृहस्पति (गुरु) के साथ जो धर्म के अनुरक्षक हैं। राम-रंगनाथ की पूजा कमजोर सूर्य (आत्मविश्वास, सत्ता और जीवनीशक्ति के लिए) को मजबूत करने और बृहस्पति की ज्ञान और धार्मिकता की आशीषों को बढ़ाने के लिए अनुशंसित की जाती है। एक भजन जो स्पष्ट रूप से "संकट के निवारण कर्ता" की प्रशंसा करता है, यह बाधाओं और मानसिक अशांति की अवधि के लिए एक सामान्य उपाय के रूप में भी जप किया जाता है। रविवार (सूर्य/राम के लिए) और गुरुवार (विष्णु के लिए) अनुकूल हैं।
जप कैसे करें (विधि)
नहाने के बाद राम या रंगनाथ की मूर्ति के सामने बैठें। दीप जलाएँ और तुलसी और फूल अर्पित करें। यदि संभव हो तो कृति को इसके राग ब्रिंदावन सारंग में गाएँ; अन्यथा संस्कृत पंक्तियों को भक्तिपूर्वक, पल्लवी से चरणम् तक जपें, और अंत में प्रथागत तरीके से पल्लवी में लौटें। गैर-संगीतकारों के लिए पाठ के साथ किसी रिकॉर्डिंग को ध्यान से सुनना भी एक वैध अभ्यास है।
सर्वोत्तम दिन और समय
रविवार और गुरुवार, श्री राम नवमी और वैकुंठ एकादशी विशेष रूप से शुभ हैं। नहाने के बाद प्रातःकालीन पूजा आदर्श है; यह कृति संध्या भजन सत्र के लिए भी उपयुक्त है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
रंगपुर विहार की रचना किसने की?
इसकी रचना मुथुस्वामी दीक्षितार (1775–1835) द्वारा की गई थी, जो कर्नाटक संगीत की त्रिमूर्ति में से एक हैं, संस्कृत में, राग ब्रिंदावन सारंग में। यह सार्वजनिक डोमेन में है।
रंगपुर विहार किस देवता की प्रशंसा करता है?
यह श्रीरंगम के भगवान रंगनाथ की प्रशंसा करता है, जबकि उनके राम के रूप में (कोडंड राम, रघुवीर) को समृद्धि से मनाता है, दोनों को प्रशंसा की एक धारा में मिश्रित करता है।
इससे लाभ प्राप्त करने के लिए क्या मुझे एक प्रशिक्षित गायक होना चाहिए?
नहीं। यह एक शास्त्रीय कृति है, बस संस्कृत का भक्ति के साथ पाठ करना, या ध्यान से सुनना, भगवान के नामों की पूजा और स्मरण का एक संपूर्ण कार्य है।
समर्पण की राग में दिक्षितर की रङ्गनाथ की दृष्टि
मुथुस्वामी दिक्षितर की रङ्गपुरविहार कर्नाटक संगीत परम्परा और वैष्णव भक्ति जगत दोनों में एक सम्मानित स्थान रखती है। ब्रिंदावन सारङ्ग राग में रचित - एक ऐसा राग जो ब्रजभूमि का मनोभाव, ग्रामीण आनंद और दिव्य लीला को धारण करता समझा जाता है - यह कृति श्रीरंगम के भगवान रङ्गनाथ को समर्पित है, जिन्हें वैष्णव परम्परा की विशेषता के अनुरूप राम से जोड़ा गया है। दिक्षितर की रचना पद्धति, मंत्र शास्त्र और काव्य सौष्ठव दोनों पर आधारित है, जिससे पाठ एक साथ कई स्तरों पर काम करता है: संगीत के रूप में, प्रार्थना के रूप में, कूटबद्ध आह्वान के रूप में। कृति जो रस उत्पन्न करती है वह शांत रस है, एक गहन, शांत भक्ति जो भगवान की कृपामय उपस्थिति के सरल तथ्य में विश्राम पाती है।
भक्त और संगीतकार परम्परागत रूप से इस कृति को वैकुंठ एकादशी के दिन, लक्ष्मी-नारायण पूजन से जुड़े शुक्रवार को, और तमिल मास मार्गशीर्ष के दौरान गाते या सुनते हैं - यह वैष्णव भक्ति का गहन महीना है जब दक्षिण के मंदिरों में दिव्य प्रबंधम गूँजता है। ज्योतिष परम्परा में, रिक्लाइनिंग विष्णु के रूप में भगवान रङ्गनाथ बृहस्पति की विस्तारवादी कृपा से जुड़े हैं, जबकि राम से सूर्य का तादात्म्य कृति को सूर्य की गरिमामयी, रक्षक शक्ति से जोड़ता है। जो लोग इसे प्रदर्शन के बजाय साधना के रूप में देखते हैं, उनके लिए रङ्गपुरविहार कुछ शांत और गहरा प्रदान करती है: भगवान की सुंदरता में पूर्ण समर्पण के कुछ क्षण, जिसे परम्परा अपना ही पुरस्कार मानती है।