॥ अथ श्री कृष्णाष्टकम् ॥
वसुदेवसुतं देवं कंसचाणूरमर्दनम् ।
देवकीपरमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥१॥
अतसीपुष्पसङ्काशं हारनूपुरशोभितम् ।
रत्नकङ्कणकेयूरं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥२॥
कुटिलालकसंयुक्तं पूर्णचन्द्रनिभाननम् ।
विलसत्कुण्डलधरं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥३॥
मन्दारगन्धसंयुक्तं चारुहासं चतुर्भुजम् ।
बर्हिपिञ्छावचूडाङ्गं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥४॥
उत्फुल्लपद्मपत्राक्षं नीलजीमूतसन्निभम् ।
यादवानां शिरोरत्नं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥५॥
रुक्मिणीकेलिसंयुक्तं पीताम्बरसुशोभितम् ।
अवाप्ततुलसीगन्धं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥६॥
गोपिकानां कुचद्वन्द्व कुङ्कुमाङ्कितवक्षसम् ।
श्रीनिकेतं महेष्वासं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥७॥
श्रीवत्साङ्कं महोरस्कं वनमालाविराजितम् ।
शङ्खचक्रधरं देवं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥८॥
कृष्णाष्टकमिदं पुण्यं प्रातरुत्थाय यः पठेत् ।
कोटिजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति ॥
॥ इति श्री कृष्णाष्टकम् सम्पूर्णम् ॥
|| अथ श्री कृष्णाष्टकम् ||
वसुदेवसुतं देवं कंसचाणूरमर्दनम् |
देवकीपरमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ||1||
अतसीपुष्पसङ्काशं हारनूपुरशोभितम् |
रत्नकङ्कणकेयूरं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ||2||
कुटिलालकसंयुक्तं पूर्णचन्द्रनिभाननम् |
विलसत्कुण्डलधरं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ||3||
मन्दारगन्धसंयुक्तं चारुहासं चतुर्भुजम् |
बर्हिपिञ्चावचूडाङ्गं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ||4||
उत्फुल्लपद्मपत्राक्षं नीलजीमूतसन्निभम् |
यादवानां शिरोरत्नं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ||5||
रुक्मिणीकेलिसंयुक्तं पीताम्बरसुशोभितम् |
अवाप्ततुलसीगन्धं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ||6||
गोपिकानां कुचद्वन्द्व कुङ्कुमाङ्किtvक्षसम् |
श्रीनिकेतं महेष्वासं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ||7||
श्रीवत्साङ्कं महोरस्कं वनमालाविराजितम् |
शङ्खचक्रधरं देवं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ||8||
कृष्णाष्टकमिदं पुण्यं प्रातरुत्थाय यः पठेत् |
कोटिजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति ||
प्रत्येक श्लोक कृष्ण को अर्पित किया जाता है, जो ब्रह्मांड के गुरु (जगद्गुरु) हैं। मैं वसुदेव के पुत्र को नमन करता हूँ, जो कंस और चाणूर के संहारकर्ता हैं, देवकी के परम आनन्द हैं। मैं उन्हें नमन करता हूँ, जिनका रंग अतसी के फूल जैसा है, हार और पायलों से सुशोभित हैं, रत्नों की कंकण और केयूर धारण करते हैं। मैं उन्हें नमन करता हूँ, जिनके घुँघराले केश और पूर्ण चन्द्र जैसा मुखमंडल है, चमकदार कुण्डल धारण करते हैं; मंदार की सुगंध से युक्त, मनोहर मुस्कान और चार भुजाओं वाले, सिर पर मोर के पंखों से सुसज्जित। मैं कमल की पंखुड़ी जैसी आँखों वाले भगवान को नमन करता हूँ, जो वर्षा के बादल जैसे गहरे रंग के हैं, यादवों के मुकुट-रत्न हैं; रुक्मिणी की लीला के साथी, पीत वस्त्र से शोभायमान, तुलसी की सुगंध से महकते हैं; गोपियों के कुचों से कुङ्कुम से चिह्नित विस्तृत छाती वाले और श्रीवत्स धारण करते हुए, वन के फूलों की माला से सजे, शंख और चक्र धारण करने वाले। समापन श्लोक प्रतिश्रुति देता है कि जो कोई प्रातःकाल जागकर इस पवित्र कृष्णाष्टकम् का पाठ करता है, वह मात्र स्मरण से लाखों जन्मों के पाप को नष्ट कर देता है।
श्री कृष्णाष्टकम् एक प्राचीन आठ-श्लोक वाला संस्कृत भजन है जो भगवान कृष्ण के मनोहर रूप का चित्रण करता है और उन्हें जगद्गुरु, विश्व के शिक्षक के रूप में नमन करता है। यह वैष्णव परंपराओं में सर्वप्रिय है और इसका पाठ विशेषकर प्रातःकाल और जन्माष्टमी पर किया जाता है। इसकी जीवंत कल्पना इसे न केवल भक्तिपूर्ण प्रशंसा बनाती है, बल्कि कृष्ण के दिव्य सौंदर्य पर ध्यान भी बनाती है।
फल-श्रुति का वचन है कि प्रातःकाल का पाठ कृष्ण को स्मरण करने के सरल कार्य के माध्यम से अनगिनत जन्मों के संचित पापों को धो देता है। भक्त इसका जाप शुद्धि, भक्ति, मानसिक शांति और कृष्ण की कृपा पारिवारिक व सांसारिक जीवन में प्राप्त करने के लिए करते हैं। इसके ध्यानमय वर्णन मन को भगवान के रूप पर स्थिर करने में मदद करते हैं, जिससे भक्ति गहरी होती है।
कृष्ण, विष्णु के संपूर्ण अवतार, चंद्रमा से जुड़े हैं (वे चंद्र वृषभ/रोहिणी नक्षत्र में जन्मे थे) और उनकी पूजा पीड़ित चंद्रमा को शांत करती है तथा भावनात्मक संतुलन और मानसिक शांति लाती है। जगद्गुरु के रूप में वह बृहस्पति (गुरु) को भी मजबूत करते हैं, जो बुद्धि, धर्म और भक्ति के कारक हैं। कृष्णाष्टकम इसलिए उन लोगों के लिए अनुशंसित है जो मानसिक शांति, विवाहितजीवन का सामंजस्य और आध्यात्मिक मार्गदर्शन चाहते हैं, और चंद्रमा अथवा बृहस्पति की कठिन दशाओं के दौरान।
स्तोत्र प्रातःकाल (प्रातः) को पाठ निर्दिष्ट करता है। स्नान के बाद कृष्ण की मूर्ति के सामने बैठें, दीप जलाएं और तुलसी के पत्ते, मक्खन और फूल अर्पित करें। आठ श्लोकों का भक्तिपूर्वक जाप करें और समापन फल-श्रुति का। कृष्ण के नाम से समाप्त करें और प्रसाद वितरण करें।
प्रातःकाल स्वयं पाठ में निर्दिष्ट है। बुधवार और एकादशी शुभ हैं, और जन्माष्टमी (कृष्ण का जन्म, भाद्रपद के कृष्ण-पक्ष की अष्टमी को) सबसे शक्तिशाली अवसर है। रोहिणी नक्षत्र कृष्ण को विशेष रूप से प्रिय है।
जगद्गुरु का अर्थ है 'ब्रह्मांड का शिक्षक'। कृष्ण, जिन्होंने भगवद्गीता दी, को सभी प्राणियों के परम मार्गदर्शक और शिक्षक के रूप में पूजा जाता है, जिसकी पुष्टि प्रत्येक श्लोक के अंत में होती है।
स्तोत्र स्वयं प्रातःकाल की अनुशंसा करता है - 'प्रातरुत्थाय यः पठेत्'। सुबह जागने पर इसका पाठ करने से दस लाख जन्मों के पाप नष्ट होते हैं।
कई कृष्ण अष्टकम हैं। यह व्यापक रूप से पाठित 'वसुदेव-सुतम् देवम्' संस्करण एक परंपरागत, सार्वजनिक-डोमेन भजन है जो विभिन्न आचार्यों को श्रेय दिए जाने वाले अन्य अष्टकों से अलग है।
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वह प्रातःकालीन गान जो कृष्ण की सुंदरता को जागते मन को समर्पित करता है
वसुदेवसुतं देवम् से शुरू होने वाली कृष्णाष्टकम् भक्ति परंपरा के उस आयाम में निमज्जित है जिसे माधुर्य रस कहा जाता है - भक्ति की वह मिठास जो सुगंध की तरह बनी रहती है। इसके आठ श्लोक कृष्ण के दिव्य रूप से होकर गुजरते हैं, उनके आभूषणों का विवरण, उनकी मनोहर मुस्कुराहट, जगद्गुरु के रूप में उनकी भूमिका को इस ढंग से शामिल करते हैं जो दिन की शुरुआत में मन को पूर्णतः भर दे। यह प्रातःकालीन पाठ की परंपरागत तर्क है: जागते समय का मन असाधारण रूप से लचीला होता है, अभी दिन की चिंताओं से अव्यवस्थित नहीं होता, और उस सीमांत क्षण में इसे ईश्वर की एक जीवंत, सुंदर प्रतिमा प्रदान करना मानी जाती है कि यह अगले घंटों की चेतना की गुणवत्ता को आकार दे। ज्योतिष परंपरा में, कृष्ण चंद्रमा से घनिष्ठता से जुड़े हैं - उनका रोहिणी नक्षत्र पर एक शानदार चंद्रमा के अधीन जन्म पुराणों के सबसे मनाए जाने वाले ज्योतिषीय क्षणों में से एक है - और इसलिए कृष्णाष्टकम् को विशेष रूप से उन लोगों के लिए उपयुक्त माना जाता है जो अपनी कुंडली के चंद्र आयाम को मजबूत करना चाहते हैं: भावनात्मक मन, प्रेम की क्षमता, और खुलेपन के साथ कृपा प्राप्त करने की योग्यता। भक्त मानते हैं कि नियमित प्रातःकालीन पाठ संचित कर्मिक अवशेषों को शुद्ध करता है, किसी यांत्रिक अर्थ में नहीं, बल्कि इसी तरह कि सुंदरता पर दीर्घकालीन प्रेमपूर्ण ध्यान हमारे भीतर जो कुछ संकुचित और भयभीत है उसे क्रमशः विलीन कर देता है। आठ श्लोकों का प्रारूप स्वयं शुभ है: आठ अष्टदिक्पालों की संख्या है, सभी दिशाओं के रक्षक, इसलिए यह गान निहित रूप से हर ओर से कृष्ण की सुरक्षा का आह्वान करता है।