श्री रुद्राष्टकम्: संस्कृत पाठ, अर्थ और लाभ

शिव के चरणों में तुलसीदास: राम के कवि की समर्पणा

कि गोस्वामी तुलसीदास - जो राम के महान कवि-भक्त के रूप में सर्वविख्यात हैं - ने शिव को समर्पण का एक भजन रचा, यह स्वयं एक शिक्षा है। रामचरितमानस के विशाल परिधि में निहित रुद्राष्टकम् हमें याद दिलाता है कि भक्ति परंपरा में शिव की पूजा और राम की पूजा प्रतिद्वंद्वी नहीं हैं; तुलसीदास ने उन्हें अनुपूरक नदियों के रूप में देखा जो कृपा के उसी सागर की ओर बहती हैं। रुद्राष्टकम् आठ पद्यों से गुजरता है जो गीतिमय प्रशंसा से भरे हैं, प्रत्येक शिव के रहस्य के एक भिन्न पहलू को जागृत करता है - उनकी तपस्या की सरलता, उनकी करुणा, अहंकार का विनाशक और मुक्ति का दाता होने की भूमिका। यहाँ रस है शांत और दास्य का संमिश्रण, उस व्यक्ति की शांति जिसने सच में सब कुछ छोड़ दिया है, समर्पित सेवा की उष्णता से मिली हुई।

ज्योतिष परंपरा में, शिव तपस्या, संन्यास और कर्म की शुद्धि के माध्यम से शनि (शनि) से जुड़े हैं, और चंद्रमा से जुड़े हैं उनके जटाओं में चंद्र को धारण करने के कारण - दोनों ग्रह मन के आंतरिक संसार को नियंत्रित करते हैं। रुद्राष्टकम् परंपरागत रूप से सोमवार, प्रदोष व्रत, महाशिवरात्रि और श्रावण मास के दौरान, तथा शनि साढ़े साती की कठोरता से गुजर रहे लोगों द्वारा पाठ किया जाता है। इस विशेष भजन को विशेष रूप से प्रिय बनाने वाली बात इसके पीछे की वाणी है: तुलसीदास ने शिव पूजन को वही कोमल सुलभता दी जिसने रामचरितमानस को पूरे उत्तर भारत में प्रिय बनाया, और वह गर्माहट हर पद में स्पष्ट है, जो रुद्राष्टकम् को प्रार्थना जितना ही एक आश्रय स्थान बनाती है।

श्री रुद्राष्टकम् - संस्कृत पाठ

नमामीशमीशान निर्वाणरूपं
विभुं व्यापकं ब्रह्मवेदस्वरूपम्।
निजं निर्गुणं निर्विकल्पं निरीहं
चिदाकाशमाकाशवासं भजेऽहम्॥1॥

निराकारमोङ्कारमूलं तुरीयं
गिराज्ञानगोतीतमीशं गिरीशम्।
करालं महाकालकालं कृपालं
गुणागारसंसारपारं नतोऽहम्॥2॥

तुषाराद्रिसंकाशगौरं गभीरं
मनोभूतकोटिप्रभा श्रीशरीरम्।
स्फुरन्मौलिकल्लोलिनी चारुगङ्गा
लसद्भालबालेन्दु कण्ठे भुजङ्गा॥3॥

चलत्कुण्डलं भ्रूसुनेत्रं विशालं
प्रसन्नाननं नीलकण्ठं दयालम्।
मृगाधीशचर्माम्बरं मुण्डमालं
प्रियं शंकरं सर्वनाथं भजामि॥4॥

प्रचण्डं प्रकृष्टं प्रगल्भं परेशं
अखण्डं अजं भानुकोटिप्रकाशम्।
त्रयःशूलनिर्मूलनं शूलपाणिं
भजेऽहं भवानीपतिं भावगम्यम्॥5॥

कलातीतकल्याण कल्पान्तकारी
सदा सज्जनानन्ददाता पुरारी।
चिदानन्दसन्दोह मोहापहारी
प्रसीद प्रसीद प्रभो मन्मथारी॥6॥

न यावत् उमानाथपादारविन्दं
भजन्तीह लोके परे वा नराणाम्।
न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं
प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासम्॥7॥

न जानामि योगं जपं नैव पूजां
नतोऽहं सदा सर्वदा शम्भु तुभ्यम्।
जराजन्मदुःखौघ तातप्यमानं
प्रभो पाहि आपन्नमामीश शम्भो॥8॥

रुद्राष्टकमिदं प्रोक्तं विप्रेण हरतोषये।
ये पठन्ति नरा भक्त्या तेषां शम्भुः प्रसीदति॥

लिप्यन्तरण (रोमन/आईएएसटी)

नमामीशम् ईशान निर्वाणरूपं विभुं व्यापकं ब्रह्मवेदस्वरूपम्।
निजं निर्गुणं निर्विकल्पं निरीहं चिदाकाशम् आकाशवासं भजेऽहम्॥1॥

निराकारम् ओङ्कारमूलं तुरीयं गिराज्ञानगोतीतम् ईशं गिरीशम्।
करालं महाकालकालं कृपालं गुणागारसंसारपारं नतोऽहम्॥2॥

तुषारद्रिसंकाशगौरं गभीरं मनोभूतकोटिप्रभा श्रीशरीरम्।
स्फुरन्मौलिकल्लोलिनी चारुगङ्गा लसद्भालबालेन्दु कण्ठे भुजङ्गा॥3॥

चलत्कुण्डलं भ्रूसुनेत्रं विशालं प्रसन्नाननं नीलकण्ठं दयालम्।
मृगाधीशचर्माम्बरं मुण्डमालं प्रियं शङ्करं सर्वनाथं भजामि॥4॥

प्रचण्डं प्रकृष्टं प्रगल्भं परेशं अखण्डम् अजं भानुकोटिप्रकाशम्।
त्रयःशूलनिर्मूलनं शूलपाणिं भजेऽहं भवानीपतिं भावगम्यम्॥5॥

कलातीतकल्याण कल्पान्तकारी सदा सज्जनानन्ददाता पुरारी।
चिदानन्दसन्दोह मोहापहारी प्रसीद प्रसीद प्रभो मन्मथारी॥6॥

न यावत् उमानाथपादारविन्दं भजन्तीह लोके परे वा नराणाम्।
न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासम्॥7॥

न जानामि योगं जपं नैव पूजां नतोऽहं सदा सर्वदा शम्भु तुभ्यम्।
जराजन्मदुःखौघ तातप्यमानं प्रभो पाहि आपन्नमामीश शम्भो॥8॥

अर्थ

रुद्राष्टकम् रुद्र-शिव के प्रति पूर्ण समर्पण की आठ पद्यें हैं। कवि सर्वप्रथम भगवान् को मुक्ति के रूप में नमन करते हैं — सर्वव्यापी, वेदों का सार, गुणहीन, अपरिवर्तनीय और निष्काम, चेतना के आकाश में निवास करने वाले। वे शिव को निराकार, ॐ का मूल, वाणी और ज्ञान से परे चतुर्थ अवस्था, प्रचण्ड किन्तु करुणामय, महाकाल (महान् मृत्यु) को भी नष्ट करने वाले, और गुणों का भण्डार जो हमें संसार के सागर से पार करते हैं, इस रूप में प्रणाम करते हैं।

मध्य के श्लोक उसके सौंदर्य को चित्रित करते हैं: हिमवान के समान गौरवर्ण, गहन और शांत, उसका शरीर अनंत कामदेवों जितना दीप्तिमान, उसकी जटाओं में तोसती गंगा, भाल पर अर्धचंद्र और गले में सांप; झूलती हुई बालियां, सुंदर आंखें और भौहें, अनुकूल चेहरा, नीला गला, सिंह की खाल की वेशभूषा और खपारों की माला — प्रिय शंकर, सभी के स्वामी। वह भीषण है, सर्वोच्च है, अटूट है, अजन्मा है, दस लाख सूर्यों की तरह दीप्त है, तीनों दुःखों का उन्मूलक है, त्रिशूल हाथ में लिए हुए, भवानी का पति, केवल शुद्ध भावना से ही पहुँचा जा सकता है।

अंतिम श्लोक स्वीकार करते हैं कि जब तक कोई उमा के प्रभु के कमल-चरणों की पूजा नहीं करता, तब तक इस लोक और परलोक में कोई सुख, शांति या दुःख का अंत नहीं है; और विनम्रतापूर्वक स्वीकार करते हैं, "मुझे न योग का ज्ञान है, न जप का, न साधना का — मैं तो बस सदा आपको नमन करता हूँ। वृद्धावस्था, जन्म और सorrow की लहरों से पीड़ित, हे शंभु, मेरी रक्षा कीजिए।" अंतिम श्लोक वचन देता है कि जो लोग इस रुद्राष्टकम को भक्तिपूर्वक पाठ करते हैं, वे शिव की कृपा जीते हैं।

इस स्तोत्र/मंत्र के बारे में

श्री रुद्राष्टकम भगवान शिव के सबसे प्रिय स्तुति-गीतों में से एक है, जिसकी रचना महान संत-कवि गोस्वामी तुलसीदास ने की थी और इसे अपने रामचरितमानस में, उत्तर कांड में स्थापित किया था। वहां इसे लुतबवान (कौए-ऋषि काकभुशुंडी के विवरण) द्वारा गाया जाता है — महाकाव्य में यह वह स्तुति है जिससे ऋषि शिव को प्रसन्न करते हैं। चूंकि तुलसीदास ने इसे सोलहवीं शताब्दी की एक भक्तिमय क्लासिक के रूप में लिखा था जो लंबे समय से सार्वजनिक क्षेत्र में है, पूर्ण पाठ यहां पुनः प्रस्तुत किया जाता है।

यह स्तुति "अष्टकम" है — आठ श्लोकों का एक समूह — प्रवाहमय भुजंगप्रयात मीटर में, जिसकी लुढ़कती हुई लय को जोर से पाठ करने पर विशेष रूप से शक्तिशाली बनाती है।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

रुद्राष्टकम को तीव्र कृपा के हिमायत के रूप में माना जाता है। इसे शिव को प्रसन्न करने के लिए, भय, रोग और अकाल मृत्यु को दूर करने के लिए, और वैराग्य (वैराग्य) और भक्ति का पोषण करने के लिए पाठ किया जाता है। इसके अंतिम श्लोक आदर्श भक्तिमय दृष्टिकोण को मॉडल करते हैं: अपनी आध्यात्मिक उपलब्धियों पर गर्व नहीं बल्कि विनम्र आत्मसमर्पण, यह स्वीकार करते हुए कि प्रेम के बिना साधना और तकनीक कुछ भी नहीं हैं। नियमित पाठ से मन की बेचैनी को शांत करने, पुरानी पीड़ा को ठीक करने, और शिव की सुरक्षात्मक उपस्थिति को आकर्षित करने में मदद मिलती है, जिन्हें यहां "सभी प्राणियों में रहने वाला" के रूप में आह्वान किया जाता है।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

रुद्र का सीधा आह्वान करते हुए, शिव के क्रूर-परंतु-दयालु रूप को व्यक्त करते हुए, रुद्राष्टकम शनि (शनि) पीड़ाओं, साढ़े साती और ढैया काल, तथा छाया ग्रहों राहु और केतु के लिए एक क्लासिक उपाय है। शिव के अर्धचंद्र को जोड़ने वाली यह स्तुति चंद्र (चंद्रमा) की पीड़ित या कमजोर स्थिति के लिए उपचार से संबंधित है, जो भावनाओं और मन को स्थिर करने में सहायता करती है। क्योंकि यह स्पष्ट रूप से "तीन दुःखों" को दूर करने और असामयिक मृत्यु के लिए प्रार्थना करती है, इसे स्वास्थ्य संकट और कठिन ग्रह-गोचर के दौरान महामृत्युंजय के साथ भी जपा जाता है।

जपने की विधि (विधि)

स्नान के बाद, शिवलिंग या शिव की मूर्ति के सामने बैठें। बिल्व पत्र, सफेद फूल, जल और धतूरा अर्पित करें। दीप जलाएं, गणेश का संक्षिप्त आह्वान करें, फिर आठों श्लोकों को भावपूर्ण रूप से, आदर्शतः जोर से छंद की गरिमा को सम्मानित करते हुए पढ़ें। लिंग पर जलाभिषेक (जल डालना) या रुद्राभिषेक करते हुए पाठ करने से यह साधना अत्यधिक प्रभावी होती है। "ओम नमः शिवाय" के साथ समाप्त करें और मौन समर्पण का एक पल व्यतीत करें।

सर्वोत्तम दिन और समय

सोमवार और प्रदोष काल आदर्श हैं, साथ ही महाशिवरात्रि और पूरा श्रावण मास भी। प्रतिदिन जप के लिए सुबह ब्रह्म मुहूर्त उपयुक्त है; ग्रह-पीड़ा से राहत के लिए शाम का प्रदोष घंटा पसंद किया जाता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

रुद्राष्टकम की रचना किसने की?

इसकी रचना गोस्वामी तुलसीदास ने की थी, जो सोलहवीं शताब्दी के रामचरितमानस के लेखक हैं, जिसमें यह स्तुति प्रकट होती है। यह पूरी तरह सार्वजनिक प्रांत में है।

रुद्राष्टकम किसके लिए जपा जाता है?

इसे भगवान शिव को प्रसन्न करने, भय, रोग और असामयिक मृत्यु के खतरे को दूर करने, तथा भक्ति और वैराग्य को गहरा करने के लिए जपा जाता है। यह शनि काल के दौरान एक लोकप्रिय उपाय है।

क्या रुद्राष्टकम महामृत्युंजय मंत्र से जुड़ा है?

दोनों ही रुद्र-शिव को संरक्षण और उपचार के लिए आमंत्रित करते हैं। कई भक्त बीमारी या प्रतिकूल ग्रह-काल के दौरान महामृत्युंजय मंत्र के साथ रुद्राष्टकम का जप करते हैं।