श्री सरस्वती अष्टकम: पद्म पुराण का वाणी और ज्ञान के लिए स्तोत्र

श्री सरस्वती अष्टकम - संस्कृत पाठ

॥ श्री सरस्वती अष्टकम् ॥

॥ शतानीक उवाच ॥
महामते महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद ।
अक्षीणकर्मबन्धस्तु पुरुषो द्विजसत्तम ॥१॥

मरणे यज्जपेज्जाप्यं यं च भावमनुस्मरन् ।
परं पदमवाप्नोति तन्मे ब्रूहि महामुने ॥२॥

॥ शौनक उवाच ॥
इदमेव महाराज पृष्टवांस्ते पितामहः ।
भीष्मं धर्मविदां श्रेष्ठं धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः ॥३॥

॥ युधिष्ठिर उवाच ॥
पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारदः ।
बृहस्पतिस्तुता देवी वागीशेन महात्मना ।
आत्मानं दर्शयामास सूर्यकोटिसमप्रभम् ॥४॥

॥ सरस्वत्युवाच ॥
वरं वृणीष्व भद्रं ते यत्ते मनसि विद्यते ।

॥ बृहस्पतिरुवाच ॥
यदि मे वरदा देवि दिव्यज्ञानं प्रयच्छ नः ॥५॥

॥ देव्युवाच ॥
हन्त ते निर्मलं ज्ञानं कुमतिध्वंसकारणम् ।
स्तोत्रेणानेन यो भक्त्या मां स्तुवन्ति मनीषिणः ॥६॥

॥ बृहस्पतिरुवाच ॥
लभते परमं ज्ञानं यत्परैरपि दुर्लभम् ।
प्राप्नोति पुरुषो नित्यं महामायाप्रसादतः ॥७॥

॥ सरस्वत्युवाच ॥
त्रिसन्ध्यं प्रयतो नित्यं पठेदष्टकमुत्तमम् ।
तस्य कण्ठे सदा वासं करिष्यामि न संशयः ॥८॥

॥ इति श्रीपद्मपुराणे सरस्वती अष्टकम् सम्पूर्णम् ॥

लिप्यंतरण (रोमन/IAST)

Mahamate mahaprajna sarva-shastra-visharada |
akshina-karma-bandhastu purusho dvija-sattama || 1 ||

Trisandhyam prayato nityam pathed ashtakam uttamam |
tasya kanthe sada vasam karishyami na samshayah || 8 ||

अर्थ

यह अष्टकम एक संवाद के रूप में प्रस्तुत है। राजा शतानीक ऋषि से पूछते हैं कि मृत्यु के समय परम पद को प्राप्त करने के लिए कौन सी प्रार्थना का जाप करना चाहिए। ऋषि स्मरण करते हैं कि कैसे युधिष्ठिर ने भीष्म से यही प्रश्न पूछा था, और कैसे देवताओं के गुरु बृहस्पति द्वारा प्रशंसित देवी सरस्वती ने स्वयं को प्रकट किया, जो दस लाख सूर्यों के समान तेजस्वी थीं। जब बृहस्पति दिव्य ज्ञान माँगते हैं, तो देवी उन्हें "शुद्ध ज्ञान जो सभी गलत समझ को नष्ट करता है" प्रदान करती हैं, यह घोषणा करते हुए कि जो विद्वान इस भजन से उनकी प्रशंसा करते हैं, वे महामाया की कृपा से उस सर्वोच्च ज्ञान को प्राप्त करते हैं जो प्राप्त करना अन्यथा कठिन है। अंतिम श्लोक में सरस्वती स्वयं प्रतिज्ञा करती हैं: "जो कोई भी इस उत्तम अष्टकम को शुद्ध मन और प्रयत्नपूर्वक दिन के तीनों संध्याओं में जाप करेगा, उसके कण्ठ में मैं सदा निवास करूँगी, इसमें कोई संदेह नहीं।"

इस स्तोत्र के बारे में

यह सरस्वती अष्टकम पद्मपुराण में भीष्म-युधिष्ठिर और बृहस्पति-सरस्वती संवाद के भीतर एक शिक्षा संवाद के रूप में संरक्षित है। एक सतत वर्णनात्मक भजन के विपरीत, यह एक संवाद के रूप में प्रस्तुत होता है जिसका केंद्र देवी की स्वयं की प्रतिज्ञा है कि वह कण्ठ - वाणी का आसन - में रहेंगी उन सभी की जो इसका प्रतिदिन तीन बार निष्ठापूर्वक जाप करते हैं।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

"मैं उसके कण्ठ में निवास करूँगी" यह प्रतिज्ञा इस अष्टकम को वाग्मिता, वाणी पर नियंत्रण और मानस की स्पष्टता के लिए विशेष रूप से मूल्यवान बनाती है। इसका जाप निर्मल ज्ञान के लिए किया जाता है - वह निर्मल ज्ञान जो कुमति (गलत, भ्रमित समझ) को नष्ट करता है - और, प्रारंभिक श्लोकों के अनुसार, शांतिपूर्ण और सचेत मृत्यु तथा सर्वोच्च स्थिति के लिए एक प्रार्थना है।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

सरस्वती स्तोत्र के रूप में, यह बुध (बुधग्रह) — वाणी, बुद्धि और कंठ (वाक्) के कारक — और गुरु (बृहस्पति), ज्ञान और गुरु-सिद्धांत के कारक को शक्तिशाली करता है (उपयुक्त रूप से, यहाँ ब्रिहस्पति, दिव्य गुरु, वह हैं जो देवी का आशीर्वाद पाते हैं)। यह उन लोगों को लाभ देता है जिनके पास आहत बुध, वाणी का कष्टग्रस्त दूसरा भाव, या कमजोर पाँचवाँ भाव है, और वक्ता, शिक्षकों और गायकों का समर्थन करता है। बुध की होरा में बुधवार आदर्श है।

जप विधि (विधि)

पाठ त्रिसंध्य जप — भोर, दोपहर और संध्या के तीन संध्याओं पर — निर्धारित करता है, जबकि शुद्ध और शांत हों। सरस्वती की मूर्ति के समक्ष बैठें, दीप और सफेद फूल अर्पित करें, और पूर्ण वादे के फल के लिए प्रत्येक संध्या पर ध्यान से अष्टकम का पाठ करें।

सर्वश्रेष्ठ दिन और समय

प्रतिदिन तीनों संध्याओं पर जप करें; बुधवार और गुरुवार और वसंत पंचमी साधना शुरू करने के लिए विशेष रूप से शुभ हैं। भोर तीनों संध्याओं में सबसे महत्वपूर्ण है।

बारंबार पूछे जाने वाले प्रश्न

यह अष्टकम संवाद रूप में क्यों है?

यह पद्म पुराण में एक शिक्षा संवाद के रूप में संरक्षित है — शतानीक, युधिष्ठिर–भीष्म और बृहस्पति–सरस्वती विनिमय के माध्यम से — जो पाठक को देवी के अपने वचन के साथ समाप्त होता है।

इस स्तोत्र का विशेष वचन क्या है?

सरस्वती घोषणा करती हैं कि वह उस व्यक्ति के कंठ में स्थायी रूप से रहेंगी जो इसका पाठ करते हैं, शुद्ध और ध्यानपूर्ण, दिन में तीन बार — वाणी और ज्ञान में महारत प्रदान करते हुए।

इसका जप कब किया जाए?

तीनों दैनिक संध्याओं पर (भोर, दोपहर, संध्या), जैसा कि पाठ स्वयं त्रिसंध्यम् शब्द के साथ निर्देश देता है।