दशरथ उवाच —
नमः कृष्णाय नीलाय शितिकण्ठनिभाय च।
नमः कालाग्निरूपाय कृतान्ताय च वै नमः।।1।।
नमो निर्मांसदेहाय दीर्घश्मश्रुजटाय च।
नमो विशालनेत्राय शुष्कोदरभयाकृते।।2।।
नमः पुष्कलगात्राय स्थूलरोम्णेऽथ वै नमः।
नमो दीर्घाय शुष्काय कालदंष्ट्र नमोऽस्तु ते।।3।।
नमस्ते कोटराक्षाय दुर्निरीक्ष्याय वै नमः।
नमो घोराय रौद्राय भीषणाय कपालिने।।4।।
नमस्ते सर्वभक्षाय बलीमुख नमोऽस्तु ते।
सूर्यपुत्र नमस्तेऽस्तु भास्करेऽभयदाय च।।5।।
अधोदृष्टे नमस्तेऽस्तु संवर्तक नमोऽस्तु ते।
नमो मन्दगते तुभ्यं निस्त्रिंशाय नमोऽस्तु ते।।6।।
तपसा दग्धदेहाय नित्यं योगरताय च।
नमो नित्यं क्षुधार्ताय अतृप्ताय च वै नमः।।7।।
ज्ञानचक्षुर्नमस्तेऽस्तु कश्यपात्मजसूनवे।
तुष्टो ददासि वै राज्यं रुष्टो हरसि तत्क्षणात्।।8।।
देवासुरमनुष्याश्च सिद्धविद्याधरोरगाः।
त्वया विलोकिताः सर्वे नाशं यान्ति समूलतः।।9।।
प्रसाद कुरु मे सौरे वरदो भव भास्करे।
एवं स्तुतस्तदा सौरिर्ग्रहराजो महाबलः।।10।।
प्रसन्नो यदि मे सौरे वरं देहि ममेप्सितम्।
अद्यप्रभृति पिङ्गाक्ष पीडा देया न कस्यचित्।।
daśaratha uvāca —
namaḥ kṛṣṇāya nīlāya śitikaṇṭhanibhāya ca |
namaḥ kālāgnirūpāya kṛtāntāya ca vai namaḥ ||1||
namo nirmāṁsadehāya dīrghaśmaśrujaṭāya ca |
namo viśālanetrāya śuṣkodarabhayākṛte ||2||
namaḥ puṣkalagātrāya sthūlaromṇe'tha vai namaḥ |
namo dīrghāya śuṣkāya kāladaṁṣṭra namo'stu te ||3||
namaste koṭarākṣāya durnirīkṣyāya vai namaḥ |
namo ghorāya raudrāya bhīṣaṇāya kapāline ||4||
namaste sarvabhakṣāya balīmukha namo'stu te |
sūryaputra namaste'stu bhāskare'bhayadāya ca ||5||
adhodṛṣṭe namaste'stu saṁvartaka namo'stu te |
namo mandagate tubhyaṁ nistriṁśāya namo'stu te ||6||
tapasā dagdhadehāya nityaṁ yogaratāya ca |
namo nityaṁ kṣudhārtāya atṛptāya ca vai namaḥ ||7||
jñānacakṣurnamaste'stu kaśyapātmajasūnave |
tuṣṭo dadāsi vai rājyaṁ ruṣṭo harasi tatkṣaṇāt ||8||
devāsuramanuṣyāśca siddhavidyādharoragāḥ |
tvayā vilokitāḥ sarve nāśaṁ yānti samūlataḥ ||9||
prasāda kuru me saure varado bhava bhāskare |
evaṁ stutastadā saurirgraharājo mahābalaḥ ||10||
prasanno yadi me saure varaṁ dehi mamepsitam |
adyaprabhṛti piṅgākṣa pīḍā deyā na kasyacit ||
राजा दशरथ भगवान शनि को बार-बार नमस्कार करते हैं, उनके भयानक रूपों का वर्णन करते हुए: शिव के गले की तरह काला और नीला, समय की अग्नि का रूप, सभी का अंतकर्ता; पतली देह वाला लंबी दाढ़ी और उलझे बालों वाला, बड़ी आंखों वाला और भयानक; समय के दाँत वाला लंबा, सूखा जीव; देखने में भयानक, खोपड़ी धारण करने वाला। वह शनि को सूर्य के पुत्र के रूप में सर्वभक्षी और फिर भी निर्भयता देने वाले के रूप में नमस्कार करते हैं; मंद गति वाले जिनकी नीची दृष्टि कोई नहीं देख सकता। वह उन्हें तपस्वी, सदा योग में निमग्न के रूप में प्रशंसा करते हैं, और उनकी विशाल शक्ति को स्वीकार करते हैं: "जब आप प्रसन्न हों तो राज्य दान करते हो; जब क्रुद्ध हो तो उसी क्षण उसे छीन लेते हो। देवता, असुर, मनुष्य, सिद्ध और सर्प — सभी आपकी दृष्टि से समूल नष्ट हो जाते हैं।" अंत में वह प्रार्थना करते हैं: "कृपा करो, हे सूर्य के पुत्र, मुझे वरदान दो — आज से आगे, हे पीले नेत्र वाले, किसी को भी कष्ट मत दो।"
दशरथ कृत शनि स्तोत्र (शब्दशः "दशरथ द्वारा रचित शनि भजन") पौराणिक प्रसंग से आता है जिसमें अयोध्या के राजा दशरथ को जानकारी मिलती है कि शनि कृत्तिका–रोहिणी क्षेत्र में प्रवेश करने वाले हैं और विनाशकारी सूखा लाने वाले हैं। वह स्वर्ग जाते हैं और शनि का सामना करते हैं। विस्मित किंतु निर्भीक होकर, वह ग्रहपति को इस स्तोत्र से प्रशंसित करते हैं। संतुष्ट होकर, शनि उन्हें वरदान देते हैं कि वह राज्य को बख्श देंगे और विस्तार से, जो कोई भी इस स्तोत्र को भक्ति से पढ़ता है वह शनि के सबसे कठोर प्रभावों से सुरक्षित रहेगा। प्रवाहमयी अनुष्टुप छंद में रचित, यह भजन शनि के प्रत्येक भयानक और सौम्य पहलू को नमस्कार (नमः) की एक श्रृंखला है।
यह शनि की कृपा को आमंत्रित करने के लिए सबसे विश्वसनीय स्तोत्रों में से एक है। इसका वरदान-समाप्त प्रतिज्ञा — कि शनि उस भक्त को कष्ट नहीं देंगे जो इसे पढ़ता है — इसे एक प्रिय उपचारात्मक प्रार्थना बनाता है। भक्त कठिनाइयों, देरी, भय और बाधाओं को कम करने के लिए इसका जाप करते हैं, धैर्य और अनुशासन विकसित करने के लिए जो शनि चाहते हैं, और शनि की परीक्षा की ऊर्जा को स्थिर, स्थायी सफलता में रूपांतरित करने के लिए। क्योंकि यह भजन ईमानदारी से शनि के भयानक रूपों का नाम लेता है और फिर दया के लिए प्रार्थना करता है, यह विनम्रता और समर्पण को विकसित करता है, वे गुण जिन्हें शनि पुरस्कृत करते हैं।
शनि वैदिक ज्योतिष के महान अनुशासक हैं — अनुशासन, कर्म, दीर्घायु, परिश्रम और न्याय के कारक। यह स्तोत्र सबसे प्रमुख उपचारों में से एक है जो साढ़े सात साल (सड़े सात) के दौरान निर्धारित किए जाते हैं (चंद्र पर शनि की सार्ढ़साती), धैया (चंद्र से चौथे और आठवें में शनि की गोचर), और शनि महादशा या अंतर्दशा के दौरान। यह तब भी पढ़ा जाता है जब शनि नीच, वक्री, या प्रमुख भावों को प्रभावित कर रहे हों। पद "जब संतुष्ट हो तो राज्य देते हो, जब क्रुद्ध हो तो छीन लेते हो" शनि की कर्मिक परिणामों के वितरक की भूमिका को दर्शाता है; भजन को पढ़ना उस ग्रहीय न्याय के विरुद्ध प्रतिरोध करने के बजाय उसके साथ संरेखित होने का एक तरीका है। शनिवार के दान (काले तिल, लोहा, सरसों का तेल, काला कपड़ा) और जरूरतमंदों की सेवा के साथ इसे जोड़ें अधिक पूर्ण उपचारात्मक प्रभाव के लिए।
स्नान करें और स्वच्छ, अधिमानतः गहरे रंग के कपड़े पहनें। शनि देव की मूर्ति या पीपल के पेड़ के सामने सरसों के तेल या तिल के तेल का दीपक जलाएं। पश्चिम की ओर मुख करें। शांत, स्थिर कंठ से स्तोत्र का जाप करें, आदर्श रूप से 1, 3, 7 या 11 बार। शनिवार की शाम को पीपल के पेड़ के नीचे दीपक जलाते हुए जाप करना विशेष रूप से अनुशंसित है। शनि की कृपा के लिए प्रार्थना करके और काले तिल अर्पित करके या गरीबों को दान देकर समाप्त करें।
शनिवार, शनि का अपना दिन, आदर्श दिन है, विशेषकर संध्या के समय। शनि अमावस्या, शनि जयंती और साढ़े साती के दौरान आने वाले शनिवार सबसे शक्तिशाली अवसर हैं। कई लोग कठिन शनि काल में पूरे समय सूर्यास्त पर इसे दैनिक रूप से भी पढ़ते हैं।
क्योंकि इसकी रचना (कृत) राजा दशरथ, भगवान राम के पिता ने की थी, जब वह अपने राज्य को भविष्यवाणी की गई सूखे से बचाने के लिए शनि को प्रसन्न करने के लिए स्वर्ग में गए।
हाँ। यह साढ़े साती, ढैया और शनि दशा के दौरान सबसे व्यापक रूप से अनुशंसित भजनों में से एक है, जिसे शनि के दुष्प्रभाव को कम करने और उनका सुरक्षा आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए पढ़ा जाता है।
आम प्रथा है कि शनिवार को इसे 1, 3, 7 या 11 बार पढ़ा जाए, आदर्श रूप से पीपल के पेड़ के पास तिल के तेल का दीपक जलाकर।
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शनि की कृपा शाही प्रार्थना के माध्यम से: इस स्तोत्र की भक्तिमय शक्ति
कम ही स्तोत्र ऐसी भक्तिमय गुरुता रखते हैं जितनी एक राजा को पूरे राज्य की ओर से भगवान शनि के समक्ष प्रणाम करने की नाटकीयता में। दशरथ कृत शनि स्तोत्र भक्ति की उस परंपरा से संबंधित है जिसमें शक्तिशाली भी शनि की प्रभुता को स्वीकार करते हुए झुकते हैं, यह मानते हुए कि शनि की कृपा को आदेश द्वारा प्राप्त नहीं किया जा सकता — केवल विनम्रता से मांगा जा सकता है। ज्योतिष परंपरा में, शनि को महान समतलकारी के रूप में सम्मानित किया जाता है, वह ग्रह जिसकी दृष्टि न तो शासक को और न ही किसान को छोड़ती है, और भक्त विश्वास करते हैं कि इस स्तोत्र का ईमानदारी से, निरंतर पाठ साढ़े सात साल की शनि और शनि की महादशा की कठोरता को भय को श्रद्धायुक्त स्वीकृति में रूपांतरित करके नरम कर सकता है।
जो चीज़ इस रचना को विशेष रूप से प्रभावशाली बनाती है वह है वार्ता के बजाय पूर्ण समर्पण का स्वर। जो भक्त इसे शनिवार को — शनि के दिन — और शुक्ल या कृष्ण चतुर्दशी की प्रदोष अवधि के दौरान जपते हैं, वे परंपरागत रूप से ऐसा केवल ग्रहीय उपचार के रूप में नहीं, बल्कि आंतरिक शुद्धि के एक कार्य के रूप में करते हैं। स्तोत्र सिखाता है कि शनि को शांत करना अंततः अपने आचरण को धैर्य, सততा और सेवा के साथ संरेखित करने के बारे में है — वे गुण जो शनि स्वयं एक ब्रह्मांडीय न्यायाधीश के रूप में प्रतीत करते हैं। जो कठिन ग्रहगोचर से गुज़र रहे हैं, यह भजन उन्हें याद दिलाता है कि कृपा तभी प्रवाहित होती है जब हृदय सच में दिव्य के समक्ष विनम्र हो।