सोरठा —
प्रनवउँ पवनकुमार खल बन पावक ज्ञानघन ।
जासु हृदय आगार बसहिं राम सर चाप धर ॥१॥
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहम् ।
दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम् ॥२॥
सकलगुणनिधानं वानराणामधीशम् ।
रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि ॥३॥
श्रीहनुमन्नमस्कारः —
गोष्पदीकृतवारीशं मशकीकृतराक्षसम् ।
रामायणमहामालारत्नं वन्देऽनिलात्मजम् ॥४॥
अञ्जनानन्दनं वीरं जानकीशोकनाशनम् ।
कपीशमक्षहन्तारं वन्दे लङ्काभयङ्करम् ॥५॥
महाव्याकरणाम्भोधिमन्थमानसमन्दरम् ।
कवयन्तं रामकीर्त्या हनुमन्तमुपास्महे ॥६॥
उल्लङ्घ्य सिन्धोः सलिलं सलीलं यः शोकवह्निं जनकात्मजायाः ।
आदाय तेनैव ददाह लङ्कां नमामि तं प्राञ्जलिराञ्जनेयम् ॥७॥
मनोजवं मारुततुल्यवेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम् ।
वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये ॥८॥
आञ्जनेयमतिपाटलाननं काञ्चनाद्रिकमनीयविग्रहम् ।
पारिजाततरुमूलवासिनं भावयामि पवमाननन्दनम् ॥९॥
यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकाञ्जलिम् ।
बाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नमत राक्षसान्तकम् ॥१०॥
सोरठा —
प्रणवौं पवनकुमार खल बन पावक ज्ञानघन |
जासु हृदय आगार बसहिं राम सर चाप धर ||१||
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहम् |
दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम् ||२||
सकलगुणनिधानं वानराणामधीशम् |
रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि ||३||
गोष्पदीकृतवारीशं मशकीकृतराक्षसम् |
रामायणमहामालारत्नं वन्दे'निलात्मजम् ||४||
अञ्जनानंदनं वीरं जानकीशोकनाशनम् |
कपीशमक्षहंतारं वन्दे लंकाभयंकरम् ||५||
महाव्याकरणाम्भोधिमंथमानसमंदरम् |
कवयंतं रामकीर्त्या हनुमंतमुपास्महे ||६||
उल्लंघ्य सिंधोः सलिलं सलीलं यः शोकवहनिं जनकात्मजायाः |
आदाय तेनैव ददाह लंकां नमामि तं प्राञ्जलिरांजनेयम् ||७||
मनोजवं मारुततुल्यवेगं जितेंद्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम् |
वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये ||८||
आञ्जनेयमतिपाटलाननं काञ्चनाद्रिकमनीयविग्रहम् |
पारिजातरुमूलवासिनं भावयामि पवमाननंदनम् ||९||
यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकाञ्जलिम् |
बाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नमत राक्षसान्तकम् ||१०||
यह स्तवन हनुमान को संबोधित सबसे प्रसिद्ध संस्कृत नमस्कारों को एकत्रित करता है। तुलसीदास का प्रारंभिक सोरठा वायु के पुत्र को नमन करता है, जो दुष्टों के वन के लिए आग हैं, ज्ञान से सघन हैं, जिनके हृदय में धनुष और बाणों को धारण करने वाले राम निवास करते हैं। अगले श्लोक उन्हें अतुलनीय शक्ति का आधार, मेरु पर्वत की तरह सुनहरे रंग के, राक्षसों के वन को भस्म करने वाली आग, बुद्धिमानों में सर्वश्रेष्ठ, सभी गुणों का भंडार, वानरों के स्वामी और रघुपति के प्रिय भक्त के रूप में वंदन करते हैं। हनुमान नमस्कार श्लोक उनका अभिनंदन करते हैं जिन्होंने समुद्र को गाय के खुर के बराबर किया और राक्षसों को मच्छरों में परिणत किया, रामायण की महान माला का रत्न, जानकी के शोक का विनाशक, लंका का आतंक, और सीखने के सागर से मंथन किए गए व्याकरण के स्वामी। प्रसिद्ध श्लोक 'मनोजवं मारुततुल्यवेगं' हनुमान की शरण लेते हैं — विचार की तरह तीव्र, हवा की तरह द्रुतगामी, इंद्रियों के विजेता, बुद्धिमानों में सर्वश्रेष्ठ, राम के दूत। अंतिम श्लोक उन्हें नमन करते हैं जो जहां कहीं राम की कीर्ति गाई जाती है, वहां मुड़े हुए हाथों और आंसुओं से भरी आंखों के साथ खड़े होते हैं।
श्री हनुमान स्तवन, जिसे हनुमान नमस्कार भी कहा जाता है, हनुमान की प्रशंसा में संस्कृत श्लोकों का एक सुसंगत संकलन है, जो परंपरागत स्रोतों से लिया गया है और दैनिक नमस्कार के रूप में व्यापक रूप से पठनीय है। इसमें तुलसीदास का आमंत्रणकारी सोरठा और 'मनोजवं मरुततुल्यवेगं' का लोकप्रिय श्लोक शामिल है, जिसका उपयोग सुंदरकांड या हनुमान चालीसा के पाठ से पहले हनुमान पर ध्यान के रूप में किया जाता है।
इन नमस्कारों का पाठ हनुमान का शक्ति, निडरता, भक्ति और शीघ्र कृपा प्रदान करने के लिए माना जाता है। क्योंकि ये श्लोक उनके ज्ञान, व्याकरण में निपुणता और अटूट राम-भक्ति पर विचार करते हैं, वे विशेष रूप से छात्रों, साहस खोजने वाले भक्तों और रामायण के पाठ की शुरुआत करने वालों द्वारा पसंद किए जाते हैं। यह स्तवन मन को शुद्ध करता है और भक्त को हनुमान की सुरक्षा के लिए समर्पित करता है।
हनुमान शनि (शनि) के अधिष्ठाता देवता हैं और मंगल (मंगल) के लिए एक शक्तिशाली उपाय हैं। उनके नमस्कार साढ़े साती और शनि दशा के दौरान सुरक्षा और राहत के लिए पठनीय हैं, और मांगलिक दोष या कष्टग्रस्त मंगल वाले लोगों द्वारा साहस और अनुशासन खोजने के लिए। नियंत्रित शक्ति और जीती गई इंद्रियों (जितेंद्रिय) के अवतार के रूप में, यह स्तवन आध्यात्मिक अनुशासन और मन की स्थिरता का भी समर्थन करता है।
स्नान के बाद, हनुमान की मूर्ति के सामने बैठें और दीप जलाएँ। लाल फूल, सिंदूर और माला अर्पित करें। श्लोकों का शांति से और भक्ति के साथ पाठ करें; 'मनोजवं' श्लोक हनुमान चालीसा या सुंदरकांड से पहले खोलने वाले ध्यान के रूप में आदर्श है। प्रणाम और शक्ति और सुरक्षा के लिए प्रार्थना के साथ समाप्त करें।
मंगलवार और शनिवार सबसे शुभ हैं, सूर्योदय और सूर्यास्त को प्राथमिकता दी जाती है। इन श्लोकों का पाठ राम की महिमा के किसी भी पाठ से पहले भी किया जा सकता है। हनुमान जयंती सबसे शक्तिशाली अवसर है।
यह हनुमान के लिए एक प्रसिद्ध संस्कृत ध्यान श्लोक है, जो उन्हें विचार और पवन जितना तेज़, अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखने वाले, बुद्धिमानों में प्रमुख और राम के दूत के रूप में वर्णित करता है। यह परंपरागत रूप से सुंदरकांड और हनुमान चालीसा से पहले पठनीय है।
स्तवन मुख्य रूप से शास्त्रीय संस्कृत में है, तुलसीदास का खोलने वाला सोरठा अवधी में है। यह सब परंपरागत और सार्वजनिक डोमेन में है।
हाँ। यह संक्षिप्त, शास्त्रीय है और दैनिक नमस्कार के लिए उपयुक्त है, विशेषकर मंगलवार और शनिवार को या रामायण पढ़ने से पहले।
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वायु के पुत्र को नमन: इन शास्त्रीय हनुमान श्लोकों के अर्थों की परतें
श्री हनुमान स्तवन हनुमान को समर्पित सबसे सघन और व्यापक रूप से प्रिय संस्कृत नमस्कारों को एक ही भक्ति क्रम में एकत्रित करता है। इनमें से, मनोजवं मारुततुल्यवेगम् श्लोक विशेष श्रद्धा का स्थान रखता है — एक शरणागति श्लोक जो हनुमान को विचार जितना तेज़, वायु जितना तीव्र, इंद्रियों के स्वामी, विवेकवान लोगों में सर्वश्रेष्ठ, और वानर कुल की श्वास के रूप में नमस्कार करता है। इसके बहुआयामी अर्थों पर पीढ़ियों से ध्यान किया जाता रहा है: सतह पर यह प्रशंसा है, लेकिन इसके हृदय में यह आदर्श शिष्य का वर्णन है, वह जिसने शारीरिक साहस को सूक्ष्मतम आंतरिक स्थिरता के साथ जोड़ा है। तुलसीदास के प्रारंभिक दोहे का समावेश स्तवन को रामचरितमानस परंपरा की महान भक्ति धारा में स्थापित करता है।
ज्योतिष परंपरा में, हनुमान को शनि (Saturn) और मंगल (Mars) दोनों के लिए एक शक्तिशाली ग्रह-शांति देवता माना जाता है — उनका अडिग साहस मंगल की अतिशयता को संबोधित करता है, राम के प्रति उनकी धैर्यशील सेवा शनि की विनम्रता और कर्म-चेतना की मांग को शांत करती है। इन नमस्कारों का पारंपरिक रूप से मंगलवार और शनिवार को भोर में या ब्रह्म मुहूर्त के दौरान जाप किया जाता है, अक्सर दैनिक सुरक्षा प्रथा के रूप में। भक्तों का विश्वास है कि हनुमान के इन नामों को मन में धारण करना एक आंतरिक शरण बनाता है जिसे झिंझोड़ना मुश्किल है — एक गुण जो श्लोक स्वयं उसके चित्र में एन्कोड करता है जो वज्र देहम्, बज्र जितना दृढ़ शरीर है।