सोरठा -
प्रनवउँ पवनकुमार खल बन पावक ज्ञानघन ।
जासु हृदय आगार बसहिं राम सर चाप धर ॥१॥
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहम् ।
दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम् ॥२॥
सकलगुणनिधानं वानराणामधीशम् ।
रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि ॥३॥
श्रीहनुमन्नमस्कारः -
गोष्पदीकृतवारीशं मशकीकृतराक्षसम् ।
रामायणमहामालारत्नं वन्देऽनिलात्मजम् ॥४॥
अञ्जनानन्दनं वीरं जानकीशोकनाशनम् ।
कपीशमक्षहन्तारं वन्दे लङ्काभयङ्करम् ॥५॥
महाव्याकरणाम्भोधिमन्थमानसमन्दरम् ।
कवयन्तं रामकीर्त्या हनुमन्तमुपास्महे ॥६॥
उल्लङ्घ्य सिन्धोः सलिलं सलीलं यः शोकवह्निं जनकात्मजायाः ।
आदाय तेनैव ददाह लङ्कां नमामि तं प्राञ्जलिराञ्जनेयम् ॥७॥
मनोजवं मारुततुल्यवेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम् ।
वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये ॥८॥
आञ्जनेयमतिपाटलाननं काञ्चनाद्रिकमनीयविग्रहम् ।
पारिजाततरुमूलवासिनं भावयामि पवमाननन्दनम् ॥९॥
यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकाञ्जलिम् ।
बाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नमत राक्षसान्तकम् ॥१०॥
सोरठा -
प्रणवौँ पवनकुमार खल बन पावक ज्ञानघन |
जासु हृदय आगार बसहिँ राम सर चाप धर ||१||
अतुलितबलधामँ हेमशैलाभदेहम् |
दनुजवनकृशानुँ ज्ञानिनामग्रगण्यम् ||२||
सकलगुणनिधानँ वानराणामधीशम् |
रघुपतिप्रियभक्तँ वातजातँ नमामि ||३||
गोष्पदीकृतवारीशँ मशकीकृतराक्षसम् |
रामायणमहामालारत्नँ वन्देऽनिलात्मजम् ||४||
अञ्जनानन्दनँ वीरँ जानकीशोकनाशनम् |
कपीशमक्षहन्तारँ वन्दे लङ्काभयङ्करम् ||५||
महाव्याकरणाम्भोधिमन्थमानसमन्दरम् |
कवयन्तँ रामकीर्त्या हनुमन्तमुपास्महे ||६||
उल्लङ्घ्य सिन्धोः सलिलँ सलीलँ यः शोकवह्निँ जनकात्मजायाः |
आदाय तेनैव ददाह लङ्काँ नमामि तँ प्राञ्जलिराञ्जनेयम् ||७||
मनोजवँ मारुततुल्यवेगँ जितेन्द्रियँ बुद्धिमतां वरिष्ठम् |
वातात्मजँ वानरयूथमुख्यँ श्रीरामदूतँ शरणँ प्रपद्ये ||८||
आञ्जनेयमतिपाटलाननँ काञ्चनाद्रिकमनीयविग्रहम् |
पारिजाततरुमूलवासिनँ भावयामि पवमाननन्दनम् ||९||
यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनँ तत्र तत्र कृतमस्तकाञ्जलिम् |
बाष्पवारिपरिपूर्णलोचनँ मारुतिँ नमत राक्षसान्तकम् ||१०||
यह स्तवन हनुमान को समर्पित सबसे प्रसिद्ध संस्कृत नमस्कारों को एकत्रित करता है। तुलसीदास का प्रारंभिक सोरठा वायु के पुत्र को नमन करता है, जो दुष्टों के वन के लिए अग्नि है, ज्ञान से सघन है, जिनके हृदय में धनुष और बाणों सहित राम वास करते हैं। अगले श्लोक उन्हें अपरिमित शक्ति का आवास, मेरु पर्वत के समान सुनहरे रंग, दानवों के वन को भस्म करने वाली अग्नि, ज्ञानियों में प्रथम, सभी गुणों का भंडार, वानरों के प्रभु और रघुपति के प्रिय भक्त के रूप में प्रणाम करते हैं। हनुमान नमस्कार श्लोक उन्हें सलामी करते हैं जिन्होंने समुद्र को गाय के खुर के निशान में बदल दिया और दानवों को मच्छरों में परिणत किया, रामायण की महान माला का मणि, जनकी के दुःख का विनाशक, लंका का आतंक, और सीखने के समुद्र से मथा हुआ व्याकरण का स्वामी। प्रसिद्ध श्लोक 'मनोजवं मरुत-तुल्य-वेगम्' हनुमान की शरण लेता है - विचार जितने तीव्र, वायु जितने वेगवान, इंद्रियों के स्वामी, ज्ञानियों में प्रथम, राम के संदेशवाहक। समापन श्लोक उन्हें नमन करता है जो कहीं भी राम की महिमा गाई जाती है, मुड़ी हुई हथेलियों और आँसू भरी आँखों के साथ खड़े रहते हैं।
श्री हनुमान स्तवन, जिसे हनुमान नमस्कार भी कहा जाता है, हनुमान की प्रशंसा में शास्त्रीय संस्कृत श्लोकों का एक सुसंहत संग्रह है, जो पारंपरिक स्रोतों से लिया गया है और दैनिक नमस्कार के रूप में व्यापक रूप से पाठ किया जाता है। इसमें तुलसीदास का प्रार्थना-सोरठा और प्रिय 'मनोजवं मरुत-तुल्य-वेगम्' श्लोक शामिल है जिसका उपयोग सुंदर कांड या हनुमान चालीसा का पाठ करने से पहले हनुमान पर ध्यान के रूप में किया जाता है।
इन नमस्कारों का पाठ हनुमान की शक्ति, निडरता, भक्ति और तीव्र कृपा प्रदान करने के लिए माना जाता है। क्योंकि श्लोक उनकी ज्ञान, व्याकरण में महारत और अटूट राम-भक्ति पर ध्यान केंद्रित करते हैं, वे विशेष रूप से छात्रों, साहस की तलाश करने वाले भक्तों और रामायण के पाठ की शुरुआत करने वाले लोगों द्वारा पसंद किए जाते हैं। यह स्तवन मन को शुद्ध करता है और भक्त को हनुमान की सुरक्षा के लिए समर्पित करता है।
हनुमान शनि (शनि) के अधिष्ठाता देवता हैं और मंगल (मंगल) के लिए एक शक्तिशाली उपाय हैं। साढ़े सात साल की साढ़ी और शनि दशा के दौरान सुरक्षा और राहत के लिए उनके नमस्कार का पाठ किया जाता है, और मांगलिक दोष या प्रभावित मंगल की तलाश करने वाले साहस और अनुशासन के लिए। नियंत्रित शक्ति और जीते हुए इंद्रियों (जितेंद्रिय) के मूर्तिमान के रूप में, यह स्तवन आध्यात्मिक अनुशासन और मन की स्थिरता को भी समर्थन देता है।
स्नान के बाद हनुमान की मूर्ति के सामने बैठकर दीप जलाएँ। लाल फूल, सिंदूर और माला अर्पित करें। छंदों का पाठ शांति और भक्ति से करें; 'मनोजवम्' छंद हनुमान चालीसा या सुंदरकांड से पहले ध्यान का आदर्श शुरुआत है। प्रणाम और शक्ति और सुरक्षा के लिए प्रार्थना के साथ समाप्त करें।
मंगलवार और शनिवार सबसे शुभ हैं, प्रातःकाल और सायंकाल को प्राथमिकता दी जाती है। छंदों का पाठ राम की महिमा के किसी भी पाठ से पहले भी किया जा सकता है। हनुमान जयंती सबसे शक्तिशाली अवसर है।
यह हनुमान को समर्पित एक प्रसिद्ध संस्कृत ध्यान छंद है, जो उन्हें विचार और वायु जितना तेज़, अपनी इंद्रियों के स्वामी, बुद्धिमानों में सर्वश्रेष्ठ और राम के संदेशवाहक के रूप में वर्णित करता है। इसे परंपरागत रूप से सुंदरकांड और हनुमान चालीसा से पहले पढ़ा जाता है।
स्तवन मुख्यतः शास्त्रीय संस्कृत में है, तुलसीदास का सोरठा अवधी में है। यह सभी परंपरागत है और सार्वजनिक क्षेत्र में है।
हाँ। यह छोटा, शास्त्रीय है और दैनिक नमस्कार के लिए उपयुक्त है, विशेषकर मंगलवार और शनिवार को या रामायण पढ़ने से पहले।
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वायु के पुत्र को नमन: इन क्लासिकल हनुमान श्लोकों में अर्थों की परतें
श्री हनुमान स्तवन हनुमान को समर्पित सबसे सांद्र और व्यापक रूप से प्रिय संस्कृत नमस्कारों को एक ही भक्ति क्रम में एकत्रित करता है। इनमें मनोजवं मरुततुल्यवेगम् श्लोक विशेष सम्मान का स्थान रखता है - एक श्रणागति श्लोक जो हनुमान को विचार जितना तीव्र, वायु जितना द्रुत, इंद्रियों का स्वामी, विवेकशील लोगों में प्रमुख, और वानर वंश का प्राण मानकर नमन करता है। इसके परतदार अर्थों पर पीढ़ियों ने ध्यान किया है: सतह पर यह प्रशंसा है, किंतु हृदय में यह आदर्श शिष्य का वर्णन है - जिसने शारीरिक साहस को सूक्ष्मतम आंतरिक स्थिरता के साथ एकीभूत कर दिया है। तुलसीदास के प्रारंभिक सोरठे का समावेश स्तवन को रामचरितमानस परंपरा की महान भक्ति धारा में स्थित करता है।
ज्योतिष परंपरा में, हनुमान को शनि (शनि) और मंगल (मंगल) दोनों के लिए एक शक्तिशाली ग्रह-शांति देवता माना जाता है - उनका अटल साहस मंगल की अधिकता को संबोधित करता है, राम की सेवा में उनकी धैर्यवान निष्ठा शनि की विनम्रता और कर्म-चेतना की मांग को शांत करती है। इन नमस्कारों को परंपरागत रूप से मंगलवार और शनिवार को, सूर्योदय के समय या ब्रह्म मुहूर्त में, अक्सर दैनिक सुरक्षा साधना के रूप में जपा जाता है। भक्तों का विश्वास है कि हनुमान के इन नामों को मन में धारण करना एक आंतरिक श्रणागति बनाता है जो विचलित होना कठिन है - यह गुण वज्र देह के रूप में इस श्लोक में स्वयं कूटित है।