येषां न विद्या न तपो न दानम्: चाणक्य का सात गुणों पर श्लोक

येषां न विद्या न तपो न दानं - संस्कृत पाठ

येषां न विद्या न तपो न दानं,
ज्ञानं न शीलं न गुणो न धर्मः ।
ते मर्त्यलोके भुविभारभूता,
मनुष्यरूपेण मृगाश्चरन्ति ॥

(चाणक्य नीति, अध्याय 10, श्लोक 7)

लिप्यंतरण (रोमन/IAST)

yeṣāṃ na vidyā na tapo na dānaṃ,
jñānaṃ na śīlaṃ na guṇo na dharmaḥ |
te martya-loke bhuvi bhāra-bhūtā,
manuṣya-rūpeṇa mṛgāś caranti ||

अर्थ

जिन लोगों के पास न तो विद्या है, न तपस्या, न दान, न ज्ञान, न सदाचार, न गुण और न ही धर्म - ऐसे लोग नश्वर लोक में पृथ्वी पर भार स्वरूप हैं; यद्यपि वे मानव रूप धारण किए हुए हैं, फिर भी वे मात्र पशुओं की भांति विचरण करते हैं।

इस श्लोक के बारे में

यह प्रसिद्ध सुभाषित (बुद्धिमान वचन) चाणक्य नीति से आता है, जो महान राजनीतिज्ञ और शिक्षक चाणक्य (कौटिल्य) के व्यावहारिक और नैतिक अधिकारों का संग्रह है, जो सम्राट चंद्रगुप्त मौर्य के सलाहकार थे। देवता-मंत्र के विपरीत, यह एक नीति-श्लोक है - सांसारिक और नैतिक ज्ञान की एक पंक्ति। यह सात गुणों की गणना करता है जो सच्चे मानव जीवन को केवल पशु अस्तित्व से अलग करते हैं: ज्ञान, तपस्या, उदारता, बुद्धिमत्ता, सद्गुण, पुण्य और धार्मिकता।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

यह श्लोक एक तीव्र नैतिक दर्पण है। चाणक्य तर्क देते हैं कि एक मानव का बाहरी रूप यह नहीं है कि कोई मानव है; यह आंतरिक और नैतिक गुणों की खेती है। जो कोई इन सात गुणों में से किसी के बिना जीता है, वह केवल एक पशु की तरह पृथ्वी के संसाधनों का उपभोग करता है। इस श्लोक पर चिंतन करने से आत्म-परीक्षा और सीखने, अनुशासन, दान और धर्म की खेती का संकल्प प्रेरित होता है। इसे शिक्षा में और चरित्र-निर्माण पर बातचीत में व्यापक रूप से उद्धृत किया जाता है, और इसे जपना या कंठस्थ करना जीवन के उच्च उद्देश्य की दैनिक याद दिलाता है।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

सात गुण वैदिक ज्योतिष के करकों में स्वाभाविक रूप से मैप करते हैं। विद्या (सीखना) और ज्ञान (बुद्धि) बुध (बुधा) और गुरु (बृहस्पति) द्वारा संकेत दिए जाते हैं; तपस (तपस्या) और धर्म बृहस्पति और एक मजबूत, सुस्थापित सूर्य द्वारा; दान (दान) बृहस्पति और 9वें और 11वें भावों द्वारा; शील और गुण (चरित्र और सद्गुण) एक शुभ चंद्रमा और बृहस्पति द्वारा। बृहस्पति, महान शिक्षक (गुरु) और धर्म, ज्ञान और उदारता के संकेतक, इस श्लोक के आदर्शों का अध्यक्ष ग्रह हैं। इन गुणों की खेती को स्वयं बृहस्पति को मजबूत करने और कुंडली के नैतिक संकेतों के लिए सबसे प्रभावी निवारक उपायों (उपाय) में से एक माना जाता है।

जपने की विधि (विधि)

यह एक प्रतिबिंबित नीति-श्लोक है न कि एक अनुष्ठान मंत्र, इसलिए इसकी कोई विस्तृत विधि नहीं है। इसे धीरे-धीरे इसके अर्थ पर ध्यान देते हुए जपें, आदर्श रूप से स्वाध्याय (आत्म-अध्ययन) के भाग के रूप में सुबह में। कई शिक्षक और छात्र अध्ययन से पहले इसे जपते हैं ताकि वे याद रख सकें कि वे क्यों सीखते हैं। सात गुणों में से प्रत्येक पर क्रमिक चिंतन करने से इसका प्रभाव गहरा होता है।

सर्वश्रेष्ठ दिन और समय

गुरुवार, बृहस्पति का दिन - जो बुद्धि, सीखने और धर्म का करक है - विशेष रूप से उपयुक्त है। शीघ्र प्रातःकाल का अध्ययन घंटा (ब्रह्म-मुहूर्त) प्रतिबिंबित जाप के लिए आदर्श है। निस्संदेह, इसे किसी भी समय सही जीवन के मार्गदर्शन के रूप में याद किया जा सकता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या यह एक मंत्र है या एक ज्ञान श्लोक है?

यह चाणक्य नीति का एक नीति-श्लोक (नैतिक उपदेश) है, न कि देवता-मंत्र। इसका उद्देश्य अनुष्ठान पूजन के बजाय नैतिक शिक्षा और आत्म-चिंतन है।

इसमें सूचीबद्ध सात गुण कौन से हैं?

विद्या (ज्ञान), तप (कठोर साधना), दान (दानशीलता), ज्ञान (बुद्धिमत्ता), शील (सदाचार), गुण (सद्गुण) और धर्म (सत्य और न्याय)। चाणक्य कहते हैं कि जो इन सभी से रहित है, वह मानव रूप में केवल पशु की तरह जीवन यापन करता है।