टिप्पणी: संपूर्ण नामावली में हजार नाम हैं। एक सत्यापित आरंभिक भाग नीचे दिया गया है; संपूर्ण पारंपरिक साधना के लिए किसी प्राधिकृत संस्करण से संपूर्ण पाठ का जाप करें। नाम अर्धनारीश्वर के शिव-अर्ध (पुल्लिंग में समाप्त, जैसे -आय नमः) और देवी-अर्ध (स्त्रीलिंग में समाप्त, जैसे -यै नमः) के बीच बारी-बारी से आते हैं।
ॐ अखण्डमण्डलाकाराय नमः।
ॐ अखिलाण्डेकनायिकायै नमः।
ॐ अमरेन्द्रार्चितपदाय नमः।
ॐ अमरारिनिषूदिन्यै नमः।
ॐ अनादिनिधनाय नमः।
ॐ अनन्तकोटिसूर्यसमप्रभायै नमः।
ॐ अनन्ताय नमः।
ॐ अनन्तभूतेश्यै नमः।
ॐ अजिताय नमः।
ॐ अमितविक्रमायै नमः।
ॐ अविनाशपदस्थेम्ने नमः।
ॐ अवाङ्मनसगोचरायै नमः।
ॐ अनन्तकोटिकल्याणगुणाय नमः।
ॐ अनन्तगुणाश्रयायै नमः।
ॐ अघघ्ने नमः।
ॐ अघसंहन्यै नमः।
ॐ अवेद्याय नमः।
ॐ अदितिवन्दितायै नमः।
ॐ अपवर्गप्रदात्रे नमः।
ॐ अखिलाभीष्टदायिन्यै नमः।
ॐ आदिमध्यान्तरहिताय नमः।
ॐ आदित्ययुतभासुरायै नमः।
ॐ आगमाभ्यर्चितपदाय नमः।
ॐ आमायार्थविलासिन्यै नमः।
ॐ आखण्डलमुखस्तुत्याय नमः।
ॐ आत्मानन्दविधायिन्यै नमः।
ॐ आशापालसमाराध्याय नमः।
ॐ आधिव्याधिविनाशिन्यै नमः।
ॐ आपददीन्द्रदम्भोलये नमः।
ॐ आपन्नार्तिप्रभञ्जनायै नमः।
ॐ आदित्यमण्डलान्तःस्थाय नमः।
ॐ आदिशक्तिस्वरूपिण्यै नमः।
ॐ आशावराम्बरधराय नमः।
ॐ आशान्तैश्वर्यदायिन्यै नमः।
ॐ आनन्दलहरीपूर्णाय नमः।
ॐ आनन्दोल्लासशालिन्यै नमः।
ॐ इन्दिरापतिपूज्याङ्घ्रये नमः।
ॐ इन्द्रादिस्तुतवैभवायै नमः।
ॐ इभचर्माम्बरधराय नमः।
ॐ इभकुम्भनिभस्तन्यै नमः।
ॐ इष्टदायिन्यै नमः।
ॐ इच्छाज्ञानक्रियाशक्त्यै नमः।
ॐ इडापिङ्गलामध्यगायै नमः।
ॐ इन्दुबिम्बसमाननायै नमः।
ॐ पञ्चब्रह्ममयाय नमः।
ॐ पञ्चब्रह्ममञ्चाधिशायिन्यै नमः।
ॐ पञ्चयज्ञपरप्रीताय नमः।
ॐ पञ्चकृत्यपरायणायै नमः।
ॐ पञ्चाक्षरमनुप्रीताय नमः।
।। … इत्यादि सहस्रनामावली ।। (एक हजार नामों तक जारी है)
oṁ akhaṇḍamaṇḍalākārāya namaḥ |
oṁ akhilāṇḍekanāyikāyai namaḥ |
oṁ amarendrārcitapadāya namaḥ |
oṁ amarāriniṣūdinyai namaḥ |
oṁ anādinidhanāya namaḥ |
oṁ anantakoṭisūryasamaprabhāyai namaḥ |
oṁ anantāya namaḥ |
oṁ anantabhūteśyai namaḥ |
oṁ ajitāya namaḥ |
oṁ amitavikramāyai namaḥ |
oṁ avināśapadasthemne namaḥ |
oṁ avāṅmanasagocarāyai namaḥ |
oṁ anantakoṭikalyāṇaguṇāya namaḥ |
oṁ anantaguṇāśrayāyai namaḥ |
oṁ aghaghne namaḥ |
oṁ aghasaṁhanyai namaḥ |
oṁ avedyāya namaḥ |
oṁ aditivanditāyai namaḥ |
oṁ apavargapradātre namaḥ |
oṁ akhilābhīṣṭadāyinyai namaḥ |
oṁ ādimadhyāntarahitāya namaḥ |
oṁ ādityayutabhāsurāyai namaḥ |
oṁ
एक साहस्रनामावली एक "हजार नामों की माला" है, जिसे प्रत्येक नाम के आरंभ में ॐ और अंत में "नमः" (नमस्कार) के साथ जप किया जाता है। अर्धनारीश्वर नामावली को अनन्य बनाता है कि नाम जोड़े में आते हैं — एक शिव-आधे की प्रशंसा करता है, अगला देवी-आधे की प्रशंसा करता है — देवता के शरीर को प्रतिबिंबित करते हुए, जो दाईं ओर पुरुष और बाईं ओर नारी है। आरंभिक नाम भगवान को अविभाजित ब्रह्मांडीय गोले के रूप में, जिसका कोई आदि या अंत नहीं है, अविजित, पाप का संहारक, मोक्ष का दाता हैं; और देवी को सभी लोकों की एकमात्र संप्रभु, अनगिनत सूर्यों के समान दीप्तिमान, देवताओं के शत्रुओं का वधकारी, अनंत पराक्रमी, अनंत गुणों की आश्रय, और हर कामना की पूरक के रूप में प्रणाम करते हैं। बाद के नाम उन्हें हाथी-चर्म का धारक, इड़ा और पिंगला (सूक्ष्म नाड़ियों) के बीच आसीन, पंचमुखी ब्रह्म, और इच्छा-ज्ञान-क्रिया शक्ति की मूर्ति के रूप में आमंत्रित करते हैं। हजार नाम मिलकर चेतना (शिव) और शक्ति (शक्ति) के निरपेक्ष संघ को घोषित करते हैं।
अर्धनारीश्वर परमात्मा का प्रतिष्ठित आधा-शिव, आधा-पार्वती रूप है, जो प्रतीक है कि पुरुष (चेतना) और प्रकृति (प्रकृति), शिव और शक्ति, एक वास्तविकता के अविभाज्य पहलू हैं। अर्धनारीश्वर साहस्रनामावली इस मिश्रित देवता को हजार वैकल्पिक नामों के साथ सम्मानित करता है, ताकि हर जोड़ी के साथ साधक एक ही बार में देव और देवी दोनों को नमस्कार करे। यह शैव और शक्त दोनों परंपराओं में एक संपूर्ण पूजा के रूप में मूल्यवान है जो सभी द्वैतता को, पुरुष और नारी की द्वैतता सहित, पार करता है।
इस नामावली का जप शिव और शक्ति की संयुक्त कृपा, आंतरिक संतुलन, विपरीतताओं के बीच सामंजस्य, पापों और रोगों से मुक्ति (कई नाम देवी को रोग और मानसिक कष्ट का संहारक के रूप में आमंत्रित करते हैं), न्यायसंगत इच्छाओं की पूर्ति, और मोक्ष की ओर प्रगति प्रदान करने के लिए माना जाता है। क्योंकि यह पुरुष और नारी सिद्धांतों को एकीभूत करता है, यह विशेष रूप से विवाह और संबंधों में सामंजस्य के लिए, अपने भीतर ऊर्जाओं को एकीकृत करने के लिए, और परमात्मा को पिता और माता दोनों के रूप में पूजने से आने वाली पूर्णता के लिए सम्मानित है। हजार नाम गहरी भक्ति का विकास करते हैं और मन को एक अविभाजित वास्तविकता की जागरूकता में स्थिर करते हैं।
एक मंत्र के रूप में जो शिव और शक्ति को एकीभूत करता है, इस नामावली का उपयोग कुंडली में पुल्लिंग और स्त्रीलिंग कारकों को संतुलित करने के लिए किया जाता है — सूर्य और मंगल (इच्छा, जीवनीशक्ति) को चंद्रमा और शुक्र (भावना, संबंध, सामंजस्य) के साथ। विवाह सामंजस्य और साझेदारी (सप्तम भाव) के लिए इसकी अनुशंसा की जाती है, जब शुक्र या सप्तम भाव कष्टप्रद हो, और चंद्रमा को असंतुलित या कमजोर करने के लिए उपयोगी है। शिव पूजा के रूप में, यह शनि, राहु और केतु की पीड़ा के लिए उपचारात्मक शक्ति रखता है और चंद्रमा के लिए भी (शिव अपने मस्तक पर चंद्रमा के देवता हैं), जबकि शक्ति पूजा के रूप में यह सुरक्षा और बाधाओं के निवारण को जोड़ता है। रोग मुक्ति (आधि-व्याधि-विनाशिनी) का आह्वान करने वाले नाम इसे कठिन स्वास्थ्य अवधि के दौरान एक सहायक पाठ बनाते हैं।
स्नान करें और अर्धनारीश्वर की मूर्ति (या शिव और पार्वती की एक साथ) के सामने बैठें, पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके। दीप जलाएं, बिल्व पत्र, फूल और जल अर्पित करें, और भक्तिपूर्वक नामों का जाप करें, आदर्श रूप से किसी अधिकृत संस्करण से ध्यान और संकल्प के साथ। पूर्ण सहस्रनाम का जाप एक केंद्रित साधना है; यदि समय कम हो, तो आप प्रतिदिन सत्यापित भाग का जाप कर सकते हैं और विशेष दिनों पर पूर्ण नामावली को पूरा करने का लक्ष्य रख सकते हैं। शुद्धता और स्थिर एकाग्रता को बनाए रखें, और एकीभूत शिव-शक्ति को प्रणाम करके समाप्त करें।
सोमवार (शिव को समर्पित) और शुक्रवार (देवी को समर्पित) दोनों आदर्श हैं — जो एक देवता के लिए उपयुक्त है जो दोनों हैं। प्रदोष, महाशिवरात्रि और नवरात्रि विशेष रूप से शक्तिशाली अवसर हैं। प्रातःकाल और संध्या के समय इस जाप के लिए सबसे उपयुक्त हैं।
क्योंकि अर्धनारीश्वर एक शरीर में आधा शिव और आधा शक्ति हैं, नाम वैकल्पिक होते हैं — एक प्रभु के लिए, अगला देवी के लिए — ताकि प्रत्येक जोड़ी एकीभूत दिव्य दंपति की पूजा करे।
यह लेख नामावली के एक सत्यापित प्रारंभिक अंश को पुनः प्रस्तुत करता है और इसके अर्थ और लाभों पर केंद्रित है। पूर्ण जाप के लिए, कृपया पूर्ण सहस्रनामावली के किसी अधिकृत मुद्रित या परंपरागत संस्करण का उपयोग करें।
इसका जाप शिव और शक्ति की संयुक्त कृपा के लिए किया जाता है — आंतरिक संतुलन, वैवाहिक सामंजस्य, पापों और रोगों का निवारण, धर्मसंगत इच्छाओं की पूर्ति, और आध्यात्मिक मुक्ति।
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अखंड प्रभु और देवी के लिए हजार नाम
अर्धनारीश्वर सहस्रनामावली सभी हिंदू नाम-भजनों में सबसे महत्वाकांक्षी है, क्योंकि इसकी संरचना ही इसके विषय को मूर्त रूप देती है: शिव के नाम और देवी के नाम इसके हजार श्लोकों में एक-दूसरे के साथ बारी-बारी से आते हैं, ठीक जैसे अर्धनारीश्वर के शरीर के नर और नारी अर्ध एक ही दिव्य रूप में सहअस्तित्व रखते हैं। यह बारी-बारी का पैटर्न पाठ को ही अद्वैत पर ध्यान का एक कार्य बनाता है -- साधक की जीभ और मन प्रभु और देवी के बीच तब तक आगे-पीछे चलते हैं जब तक कि उनके बीच का भेद इसी जागरूकता में विलीन न हो जाए कि वे कभी अलग थे ही नहीं। सहस्रनामावली सोमवार को, प्रदोष व्रत के दिनों में, और महा शिवरात्रि की रात्रि-जागरण के दौरान गाई जाती है, जब शिव और शक्ति के संघ का विशेष तीव्रता के साथ उद्यापन किया जाता है।
यह पाठ अलग-अलग शिव या देवी सहस्रनामावलियों से जो विशिष्ट बनाता है, वह बिल्कुल यह अविभाज्यता है: एक दिव्य पहलू के लिए चुना गया प्रत्येक नाम निहित रूप से दूसरे को आमंत्रित करता है, और इस तरह की हजार जोड़ी आह्वानों का संचयी प्रभाव एक ऐसा अनुभव है जहाँ दिव्य को सदा संबंधपरक रूप में देखा जाता है -- न तो नर बिना नारी के, न ही गतिहीनता बिना गति के, न ही चेतना बिना उसकी सृजनात्मक शक्ति के। ज्योतिष परंपरा में, अर्धनारीश्वर रूप कुंडली में सौर और चंद्र ऊर्जाओं के सामंजस्यपूर्ण एकीकरण के साथ जुड़ा हुआ है, और सहस्रनामावली का पाठ कभी-कभी उन लोगों के लिए सुझाया जाता है जो आंतरिक विरोधाभासी धु्रवताओं के बीच संतुलन खोज रहे हों। इस विशाल भजन का ध्यानपूर्ण उपहार सरल है: जिस दिव्य पूर्णता की प्रशंसा की जा रही है, वह वही पूर्णता है जो भक्त के भीतर पहले से विद्यमान है।