जय जय श्री बगलामुखी माता।
आरति करहुँ तुम्हारी॥
पीत वसन तन पर तव सोहै।
कुण्डल की छबि न्यारी॥
कर-कमलों में मुद्गर धारै।
अस्तुति करहिं सकल नर-नारी॥
जय जय श्री बगलामुखी माता॥
चम्पक माल गले लहरावे।
सुर नर मुनि जय जयति उचारी॥
त्रिविध ताप मिटि जात सकल सब।
भक्ति सदा तव है सुखकारी॥
जय जय श्री बगलामुखी माता॥
पालत हरत सृजत तुम जग को।
सब जीवन की हो रखवारी॥
मोह निशा में भ्रमत सकल जन।
करहु हृदय महँ तुम उजियारी॥
जय जय श्री बगलामुखी माता॥
तिमिर नशावहु ज्ञान बढ़ावहु।
अम्बे तुमही हो असुरारी॥
सन्तन को सुख देत सदा ही।
सब जन की तुम प्राण पियारी॥
जय जय श्री बगलामुखी माता॥
तव चरणन जो ध्यान लगावै।
ताको हो सब भव-भयहारी॥
प्रेम सहित जो करहिं आरती।
ते नर मोक्षधाम अधिकारी॥
जय जय श्री बगलामुखी माता॥
॥ दोहा ॥
बगलामुखी की आरती। पढ़ै सुनै जो कोय।
विनती कुलपति मिश्र की। सुख-सम्पति सब होय॥
जय जय श्री बगलामुखी माता।
आरती करहुँ तुम्हारी।
पीत वसन तन पर तव सोहै।
कुंडल की छबि न्यारी।
कर-कमलों में मुद्गर धरे।
अस्तुति करहैं सकल नर-नारी।
जय जय श्री बगलामुखी माता।
चम्पक माल गले लहराए।
सुर नर मुनि जय जयति उचारी।
त्रिविध ताप मिटि जात सकल सब।
भक्ति सदा तव है सुखकारी।
जय जय श्री बगलामुखी माता।
पलट हरत सृजत तुम जग को।
सब जीवन की हो रक्षवारी।
मोह निशा में भ्रमत सकल जन।
करहु हृदय महान तुम उजियारी।
जय जय श्री बगलामुखी माता।
तिमिर नशवाहु ज्ञान बढ़वाहु।
अम्बे तुमही हो असुरारी।
संतन को सुख देत सदा ही।
सब जन की तुम प्रान प्रियारी।
जय जय श्री बगलामुखी माता।
तव चरणन जो ध्यान लगावे।
तको हो सब भव-भयहारी।
प्रेम सहित जो करहैं आरती।
ते नर मोक्षधाम अधिकारी।
जय जय श्री बगलामुखी माता।
दोहा: बगलामुखी की आरती, पढ़ै सुनै जो कोय।
विनती कुलपति मिश्र की, सुख-सम्पति सब होय॥
बगलामुखी माता की आरती दस महाविद्याओं में से आठवीं देवी बगलामुखी के प्रशंसा में एक भक्ति रचना है, जो सभी विरोध को निरस्त करती है और काली शक्ति को प्रकाश में परिवर्तित करती है। उनका नाम बगला (लगाम या बगुला) और मुखी (मुखवाली) से मिलकर बना है, जो नकारात्मकता को जब्त करने, मौन रखने और अचल करने की उनकी शक्ति को दर्शाता है। आरती उनके उज्ज्वल पीले वस्त्रों का जश्न मनाते हुए खुलती है; वह पीताम्बरा हैं, सोने की साड़ी पहनने वाली देवी - और उनके कमल हाथों में गदा जो हर बाधा को कुचलती है। मध्य श्लोक सृष्टि, पालन और विनाश की उनकी त्रिगुणात्मक ब्रह्मांडीय भूमिका को स्वीकार करते हैं, और प्रार्थना करते हैं कि वह भ्रम की अंधकार (मोह निशा) को दूर करें जो साधारण मनों को भटकाए रखती है। कुलपति मिश्र द्वारा समापन दोहा का वचन है कि जो भी व्यक्ति आरती को पढ़ेगा या सुनेगा उसे सुख और समृद्धि प्राप्त होगी।
बगलामुखी शक्ति परंपरा के सबसे शक्तिशाली तांत्रिक देवियों में से एक हैं। कथा के अनुसार, एक भयंकर तूफान ने सृष्टि को नष्ट करने का खतरा पैदा किया था, और भगवान विष्णु ने सौराष्ट्र की हरिद्रा झील पर तपस्या की। देवी झील के हल्दी-पीले जल से प्रकट हुईं और तूफान को शांत कर दिया, अपने को उस शक्ति के रूप में प्रकट किया जो सभी विनाशकारी शक्तियों को स्थिर करती है। उनका चित्रण सुनहरे पीले रंग में किया जाता है, जो सुनहरे सिंहासन पर बैठी हैं, दाएं हाथ में गदा धारण करती हैं और बाएं हाथ से शत्रु राक्षस की जीभ खींचती हैं - यह निंदा को मौन करने, कानूनी या प्रतिस्पर्धी मामलों में विरोधियों को परास्त करने और किसी भी हानिकारक शक्ति को तटस्थ करने की शक्ति की प्रतीक छवि है। उनका प्रमुख मंदिर मध्य प्रदेश के नलखेड़ा में बगलामुखी पीठ है, और दतिया, कांगड़ा और हरिद्वार में प्रमुख मंदिर हैं। उनकी जयंती वैशाख शुक्ल अष्टमी को आती है।
बगलामुखी माता की आरती के लिए सबसे शक्तिशाली समय वैशाख शुक्ल अष्टमी (उनकी जयंती) पर है। साल भर मंगलवार और रविवार को उनके पसंदीदा दिन माने जाते हैं, और गुप्त नवरात्रि के समय - मागा और आषाढ़ की छिपी हुई नवरात्रियाँ - गहन पूजा के लिए विशेष रूप से शुभ मानी जाती हैं। नहाने के बाद सुबह जल्दी और फिर संध्या के समय प्रतिदिन की अनुशंसित खिड़कियाँ हैं। आपातकालीन परिस्थितियों में - जैसे सक्रिय कानूनी लड़ाइयाँ या स्वास्थ्य संकट - मध्यरात्रि से भोर तक निरंतर पाठ (निशांत पूजा) उनके प्रमुख मंदिरों में एक परंपरागत प्रथा है।
बगलामुखी दस महाविद्याओं में आठवीं हैं, जो तांत्रिक देवी रूपों का एक समूह है जिनमें से प्रत्येक एक विशिष्ट ब्रह्मांडीय शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। जबकि अन्य जैसे काली परिवर्तन पर शासन करती हैं और तारा विपत्ति में सुरक्षा पर शासन करती हैं, बगलामुखी अद्वितीय रूप से स्तंभन शक्ति को मूर्त रूप देती हैं - सभी विनाशकारी शक्तियों को जमाने, पंगु करने और मौन करने की क्षमता। यह उन्हें विशेष रूप से ऐसी स्थितियों में आमंत्रित करता है जहाँ शत्रुओं से बचाव, न्यायालय के मामलों, काले जादू और किसी भी शक्ति के खिलाफ रक्षा की आवश्यकता हो जो शब्दों या कार्यों से हानि पहुँचाना चाहती है।
पीला (पीत) बगलामुखी के लिए पवित्र है क्योंकि वह एक सोने-पीली हल्दी की झील से प्रकट हुईं। वैदिक परंपरा में हल्दी शुद्धिकरण और सुरक्षा दोनों है, और इसका चमकीला रंग दिव्य प्रकाश का प्रतीक है जो नकारात्मकता को दबा देता है। पीले फूल चढ़ाना, पीले कपड़े पहनना, और उनकी पूजा में हल्दी का उपयोग करना इसलिए उनके पौराणिक मूल और प्रकाश डालने और शुद्ध करने वाली शक्ति के रूप में उनकी आवश्यक प्रकृति के सीधे अभिव्यक्ति हैं।
हाँ, महिलाएँ बगलामुखी माता की आरती का पाठ कर सकती हैं और करती हैं। शक्ति परंपरा की एक देवी के रूप में, वह स्वयं दिव्य शक्ति हैं, और उनकी आरती सभी ईमानदार भक्तों के लिए खुली है, भले ही वे किसी भी लिंग के हों। कई परंपरागत ग्रंथों में जोर दिया गया है कि बगलामुखी विशेष रूप से उन लोगों को आशीर्वाद देती हैं जो शुद्ध हृदय और सुरक्षा की वास्तविक आवश्यकता के साथ उनके पास आते हैं, बिना लिंग के आधार पर किसी प्रतिबंध के।
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बगलामुखी: दशम महाविद्या और सभी बाधाओं को मौन करने की शक्ति
बगलामुखी माता - कभी-कभी उनके तीव्र पीले (सुनहरे) वस्त्रों के लिए पीतांबरा देवी कहलाती हैं - दश महाविद्याओं में आठवीं या दशम हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस परंपरा को मानते हैं, और वह इन दस आदि शक्ति के रूपों में सबसे शक्तिशाली और तीव्रता से परिभाषित हैं। उनके प्रमुख मूर्तिशास्त्रीय हाथ का संकेत - एक प्रतिद्वंद्वी की जीभ को पकड़ना और गदा उठाना - नुकसान पहुँचाने वाले को चकित करने, रोकने और पंगु बनाने की उनकी अद्वितीय शक्ति की अभिव्यक्ति है। तांत्रिक और शक्त परंपराएं उन्हें उस देवता के रूप में मानती हैं जो स्तंभन शक्ति प्रदान करती हैं: विरोध को रोकने, झूठ को मौन करने और शत्रुता को भंग करने की शक्ति। उनका बीज मंत्र विशेष रूप से शक्तिशाली माना जाता है और परंपरागत रूप से योग्य गुरु से प्राप्त किया जाता है, न कि बिना मार्गदर्शन के अभ्यास किया जाता है।
बगलामुखी पूजा और आरती विशेष रूप से मंगलवार को और नवरात्रि के दौरान की जाती हैं, और हिमाचल प्रदेश, मध्य प्रदेश और अन्य क्षेत्रों के बगलामुखी मंदिरों में उनकी पूजा गृहस्थ और सिद्ध साधकों दोनों को आकर्षित करती है। भक्त विश्वास करते हैं कि पीले फूलों, हल्दी और पीली मिठाइयों के साथ ईमानदारी से आरती और पूजा करने से कानूनी विवाद, निंदा, शत्रुओं को दूर किया जा सकता है, और ऐसी परिस्थितियों में जहां किसी का सत्य झूठे आरोप के विरुद्ध प्रबल होना चाहिए। आरती यहाँ एक सौम्य भक्ति गीत की बजाय इस प्रचंड रक्षक ऊर्जा का आह्वान है; यह दृढ़ आध्यात्मिक संकल्प का गुण रखता है जो देवी की अपनी अनुपस्थित प्रकृति को प्रतिबिंबित करता है। शुद्ध हृदय और धर्मपरायण इरादे के साथ उनके पास जाना परंपरा द्वारा बार-बार जोर दिया गया आवश्यक पूर्वशर्त है।