पवन मंद सुगंध शीतल,
हेम मंदिर शोभितम् ।
निकट गंगा बहत निर्मल,
श्री बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥
शेष सुमिरन करत निशदिन,
धरत ध्यान महेश्वरम् ।
वेद ब्रह्मा करत स्तुति,
श्री बद्रीनाथ विश्वम्भरम् ॥
॥ पवन मंद सुगंध शीतल… ॥
शक्ति गौरी गणेश शारद,
नारद मुनि उच्चारणम् ।
जोग ध्यान अपार लीला,
श्री बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥
॥ पवन मंद सुगंध शीतल… ॥
इंद्र चंद्र कुबेर धुनि कर,
धूप दीप प्रकाशितम् ।
सिद्ध मुनिजन करत जय जय,
बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥
॥ पवन मंद सुगंध शीतल… ॥
यक्ष किन्नर करत कौतुक,
ज्ञान गंधर्व प्रकाशितम् ।
श्री लक्ष्मी कमला चंवरडोल,
श्री बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥
॥ पवन मंद सुगंध शीतल… ॥
कैलाश में एक देव निरंजन,
शैल शिखर महेश्वरम् ।
राजयुधिष्ठिर करत स्तुति,
श्री बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥
॥ पवन मंद सुगंध शीतल… ॥
श्री बद्रजी के पंच रत्न,
पढ्त पाप विनाशनम् ।
कोटि तीर्थ भवेत पुण्य,
प्राप्यते फलदायकम् ॥
पवन मंद सुगंध शीतल,
हेम मंदिर शोभितम् ।
निकट गंगा बहत निर्मल,
श्री बद्रीनाथ विश्व्म्भरम् ॥
पवन मंद सुगंध शीतल,
हेम मंदिर शोभितम |
निकट गंगा बहत निर्मल,
श्री बद्रीनाथ विश्वम्भरम ||
शेष सुमिरण करत निशदिन,
धरत ध्यान महेश्वरम |
वेद ब्रह्मा करत स्तुति,
श्री बद्रीनाथ विश्वम्भरम ||
|| पवन मंद सुगंध शीतल… ||
शक्ति गौरी गणेश शारद,
नारद मुनि उच्चारणम |
योग ध्यान अपार लीला,
श्री बद्रीनाथ विश्वम्भरम ||
|| पवन मंद सुगंध शीतल… ||
इंद्र चंद्र कुबेर धुनि कर,
धूप दीप प्रकाशितम |
सिद्ध मुनिजन करत जय जय,
बद्रीनाथ विश्वम्भरम ||
|| पवन मंद सुगंध शीतल… ||
यक्ष किन्नर करत कौतुक,
ज्ञान गंधर्व प्रकाशितम |
श्री लक्ष्मी कमल चंवरदोल,
श्री बद्रीनाथ विश्वम्भरम ||
|| पवन मंद सुगंध शीतल… ||
कैलाश मैं एक देव निरंजन,
शैल शिखर महेश्वरम |
राज्यधिष्ठिर करत स्तुति,
श्री बद्रीनाथ विश्वम्भरम ||
|| पवन मंद सुगंध शीतल… ||
श्री बद्री जी के पंच रतन,
पढ़त पाप विनाशनम |
कोटि तीर्थ भवेत पुण्य,
प्राप्यते फलदायकम ||
पवन मंद सुगंध शीतल,
हेम मंदिर शोभितम |
निकट गंगा बहत निर्मल,
श्री बद्रीनाथ विश्वम्भरम ||
बद्रीनाथ आरती की शुरुआत हिमालयी परिवेश का एक जीवंत चित्रण करती है: एक ठंडी, सुगंधित हवा; पहाड़ों के बीच चमकता हुआ एक सुनहरा मंदिर; और पास ही बहती हुई पवित्र गंगा। "विश्वम्भर" - ब्रह्मांड का पालक - वह रिफ्रेन है जो हर पद्य को लंगर डालता है, यह दावा करते हुए कि यहाँ विराजमान भगवान कोई और नहीं बल्कि ब्रह्मांडीय विष्णु ही हैं। आरती फिर सृष्टि की पूरी सूची प्रस्तुत करती है जो श्रद्धा व्यक्त करती है: शेषनाग दिन-रात उनका ध्यान करता है; ब्रह्मा और वेद उनकी प्रशंसा गाते हैं; शक्ति, गौरी, गणेश, सरस्वती और नारद उनका नाम जपते हैं; इंद्र, चंद्र और कुबेर धूप और दीपों से गर्भगृह को प्रकाशित करते हैं; यक्ष, किन्नर और गंधर्व उनकी उपस्थिति में आनंद मनाते हैं; यहाँ तक कि कैलाश पर शिव भी उन्हें प्रणाम करते हैं। समापन पद्य घोषणा करता है कि बद्री के इन पाँच रत्नों का पाठ पाप का विनाश करता है और करोड़ तीर्थयात्राओं के समान पुण्य प्रदान करता है - भक्ति के गहरे आत्मविश्वास की एक घोषणा।
श्री बद्रीनाथ भारत के सबसे पवित्र चार धाम तीर्थ स्थलों में से एक है, जो उत्तराखंड के चमोली जिले में गढ़वाल हिमालय में लगभग 3,300 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। अधिष्ठाता देवता भगवान बद्री विशाल हैं - विष्णु का एक रूप जिन्हें ध्यान मुद्रा में दर्शाया गया है। पुराणिक किंवदंती के अनुसार, विष्णु ने इसी स्थान पर एक बदरी (बेर) के पेड़ के नीचे ध्यान किया था, और देवी लक्ष्मी ने स्वयं को उस पेड़ में रूपांतरित कर उन्हें कठोर मौसम से बचाया था। मंदिर प्रतिवर्ष केवल छह महीने के लिए खुला रहता है, मई से नवंबर के बीच, क्योंकि वर्ष के शेष समय में यह क्षेत्र बर्फ से ढका रहता है। बद्रीनाथ में शाम की महा-आरती एक अविस्मरणीय आध्यात्मिक दृश्य है जिसे वार्षिक रूप से लाखों तीर्थयात्री देखते हैं।
बद्रीनाथ आरती का विशेष महत्व एकादशी (प्रत्येक पक्ष के ग्यारहवें चंद्र दिन) पर होता है, क्योंकि एकादशी विष्णु की पूजा के लिए सबसे पवित्र दिन है। गुरुवार (बृहस्पतिवार) भी विष्णु भक्तों के लिए शुभ है। आरती करने का सबसे शक्तिशाली समय संध्या काल में है - या तो प्रातः (सूर्योदय) या सांध्य काल में - जो बद्रीनाथ मंदिर में प्रतिदिन शाम को किए जाने वाले प्रसिद्ध संध्या आरती को दर्शाता है। चार धाम यात्रा के मौसम (मई से नवंबर) के दौरान यह आरती करना असाधारण पुण्य देने वाला माना जाता है।
"विश्वंभर" एक संस्कृत विशेषण है जिसका अर्थ है "वह जो संपूर्ण ब्रह्मांड को धारण और पोषण करता है।" यह भगवान विष्णु का नाम है, जो ब्रह्मांडीय संरक्षक के रूप में उनकी भूमिका पर बल देता है जो सृष्टि को सहारा देता है। इस आरती के संदर्भ में, यह बार-बार पुष्टि करता है कि बद्रीनाथ में जिस भगवान की पूजा की जाती है वह केवल एक क्षेत्रीय देवता नहीं बल्कि स्वयं सर्वोच्च सार्वभौमिक संरक्षक हैं।
बद्रीनाथ चार पवित्र चार धाम स्थलों में से एक है - यमुनोत्री, गंगोत्री और केदारनाथ के साथ - जो हिमालय में स्थापित हैं। परंपरा के अनुसार, आदि शंकराचार्य ने 8वीं शताब्दी ईस्वी में इन चार तीर्थ केंद्रों को व्यवस्थित किया था ताकि भारत भर में वैदिक-वैष्णव धर्म को पुनर्जीवित किया जा सके। विष्णु के आवास के रूप में बद्रीनाथ, चार धाम परिक्रमा का वैष्णव केंद्र बनाता है, और सभी चारों की पूरी तीर्थ यात्रा हिंदू भक्त के लिए उपलब्ध सर्वोच्च आध्यात्मिक उपलब्धियों में से एक मानी जाती है।
बिलकुल। आरती का अंतिम श्लोक स्पष्ट रूप से कहता है कि बद्री के इन "पाँच रत्नों" का पाठ करने से करोड़ तीर्थों का पुण्य मिलता है - इसका अर्थ है कि यह केवल मंदिर में उपस्थित तीर्थयात्रियों के लिए नहीं, बल्कि हर जगह के भक्तों के लिए है। घर पर नियमित पाठ, विशेषकर एकादशी और गुरुवार को, अत्यंत पुण्यकारी माना जाता है और जो शारीरिक तीर्थ यात्रा नहीं कर सकते उनके लिए आध्यात्मिक रूप से प्रभावी विकल्प है।
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जहाँ हिमालय स्वयं एक वेदी बन जाता है
श्री बद्रीनाथ की पवन मंद सुगंध शीतल आरती सभी वैष्णव आरती रचनाओं में सबसे अधिक दृश्यात्मक रूप से प्रभावशाली है, क्योंकि इसकी कल्पना रूपक की ओर नहीं बढ़ती; यह बस उस स्थान की वास्तविकता का वर्णन करती है: शीतल, सुगंधित पर्वतीय हवा, अलकनंदा नदी की आवाज़, शाश्वत हिम मंदिर की पृष्ठभूमि के रूप में। बद्रीनाथ, चार धाम तीर्थ स्थलों में से एक, भगवान बद्रीनारायण (विष्णु का एक रूप) का निवास है जो उत्तराखंड के चमोली जिले में स्थित है। मंदिर में प्रतिदिन आरती गाई जाती है - भोर में महा अभिषेक समारोह में और शाम की शयन आरती में - और इसके श्लोक तीर्थयात्रियों के लिए उन दिव्य क्षणों की स्मृति को लंबे समय तक संजोए रखते हैं, चाहे वे मैदानों में उतर गए हों।
जो भक्त यात्रा नहीं कर सकते, उनके लिए इस आरती का पाठ या श्रवण करना बद्रीनाथ के वातावरण को - उन्नयन, पवित्रता और स्थिरता की अनुभूति को - घर के भीतर आमंत्रित करने के लिए माना जाता है। यह रचना केवल वर्णनात्मक नहीं बल्कि गहन रूप से ध्यानात्मक है: इसकी अनुकूल गति और पवित्र स्थान के चारों ओर प्राकृतिक वैभव पर ध्यान श्रोता को रुकने, साँस लेने और याद करने के लिए आमंत्रित करते हैं कि भगवान की पूजा सबसे उपयुक्त तरीके से एक ऐसे मन में होती है जो पर्वतीय हवा जितना स्पष्ट और शांत हो, जिसका ये श्लोक गुणगान करते हैं। यह, सच्चे अर्थ में, ध्वनि में एक तीर्थ यात्रा है।