सबिन्दुसिन्धुसुस्खलत्तरङ्गभङ्गरञ्जितं
द्विषत्सु पापजातजातकारिवारिसंयुतम् ।
कृतान्तदूतकालभूतभीतिहारिवर्मदे
त्वदीयपादपङ्कजं नमामि देवि नर्मदे ॥ १ ॥
त्वदम्बुलीनदीनमीनदिव्यसम्प्रदायकं
कलौ मलौघभारहारि सर्वतीर्थनायकम् ।
सुमच्छकच्छनक्रचक्रचक्रवाकशर्मदे
त्वदीयपादपङ्कजं नमामि देवि नर्मदे ॥ २ ॥
महागभीरनीरपूरपापधूतभूतलं
ध्वनत्समस्तपातकारिदारितापदाचलम् ।
जगल्लये महाभये मृकण्डसूनुहर्म्यदे
त्वदीयपादपङ्कजं नमामि देवि नर्मदे ॥ ३ ॥
गतं तदैव मे भवं त्वदम्बुवीक्षितं यदा
मृकण्डसूनुशौनकासुरारिसेवि सर्वदा ।
पुनर्भवाब्धिजन्मजं भवाब्धिदुःखवर्मदे
त्वदीयपादपङ्कजं नमामि देवि नर्मदे ॥ ४ ॥
अलक्षलक्षकिन्नरामरासुरादिपूजितं
सुलक्षनीरतीरधीरपक्षिलक्षकूजितम् ।
वसिष्ठसिष्टपिप्पलादिकर्दमादिशर्मदे
त्वदीयपादपङ्कजं नमामि देवि नर्मदे ॥ ५ ॥
सनत्कुमारनाचिकेतकश्यपादिषट्पदैः
धृतं स्वकीयमानसेषु नारदादिषट्पदैः ।
रवीन्दुरन्तिदेवदेवराजकर्मशर्मदे
त्वदीयपादपङ्कजं नमामि देवि नर्मदे ॥ ६ ॥
अलक्षलक्षलक्षपापलक्षसारसायुधं
ततस्तु जीवजन्तुतन्तुभुक्तिमुक्तिदायकम् ।
विरञ्चिविष्णुशङ्करस्वकीयधामवर्मदे
त्वदीयपादपङ्कजं नमामि देवि नर्मदे ॥ ७ ॥
अहोऽमृतं स्वनं श्रुतं महेशकेशजातटे
किरातसूतवाडवेषु पण्डिते शठे नटे ।
दुरन्तपापतापहारिसर्वजन्तुशर्मदे
त्वदीयपादपङ्कजं नमामि देवि नर्मदे ॥ ८ ॥
इदं तु नर्मदाष्टकं त्रिकालमेव ये सदा
पठन्ति ते निरन्तरं न यान्ति दुर्गतिं कदा ।
सुलभ्य देहदुर्लभं महेशधामगौरवं
पुनर्भवा नरा न वै विलोकयन्ति रैरवम् ॥ ९ ॥
sa-bindu-sindhu-susskhalat-taraṅga-bhaṅga-rañjitaṃ
dviṣatsu pāpa-jāta-jāta-kāri-vāri-saṃyutam ।
kṛtānta-dūta-kāla-bhūta-bhīti-hāri-varmade
tvadīya-pāda-paṅkajaṃ namāmi devi narmade ॥ 1 ॥
(यह पुनरावृत्ति "त्वदीय-पाद-पङ्कजं नमामि देवि नर्मदे" - "हे देवी नर्मदे, मैं तुम्हारे कमल-चरणों को नमन करता हूँ" - प्रत्येक श्लोक को समाप्त करती है।)
इन आठ श्लोकों में से प्रत्येक नर्मदा नदी की महिमा का वर्णन करता है और उसी प्रिय पुनरावृत्ति के साथ समाप्त होता है: "हे देवी नर्मदे, मैं तुम्हारे कमल-चरणों को नमन करता हूँ।"
देवी-नदी की प्रशंसा लहरों की सुंदरता, उनके टूटते और टकराते रूप के लिए की जाती है; वह अपने भक्तों के पापों को नष्ट करती है और यम के दूतों तथा मृत्यु के भय को भी दूर करती हैं। उसके जल में रहने वाली मछलियों और प्राणियों को आश्रय मिलता है; कलियुग के इस अंधकार काल में वह समस्त अशुद्धि का भार उठाती है और सभी तीर्थों की प्रधान हैं। उसके गहरे, प्रचुर जल समस्त पृथ्वी को शुद्ध करते हैं; उसके प्रवाह की ध्वनि पाप और विपत्ति के पर्वतों को तोड़ती है और ब्रह्मांडीय विलय के समय भी शरण प्रदान करती है। यह भजन घोषणा करता है: "जिस क्षण तुम्हारे जल ने मुझ पर दृष्टि डाली, मेरे सांसारिक बंधन नष्ट हो गए।" उसकी पूजा किन्नर, देवता और राक्षस समान रूप से करते हैं, उसके तट वसिष्ठ और पिप्पलाद जैसे ऋषियों द्वारा सम्मानित हैं और अनगिनत पक्षियों के गीत से गूंजते हैं। महान ऋषि - सनत्कुमार, नचिकेता, कश्यप, नारद - उसे अपने हृदय में धारण करते हैं। वह भोग (भुक्ति) और मुक्ति (मुक्ति) दोनों प्रदान करती हैं और ब्रह्मा, विष्णु और शिव का ही वास स्थान हैं। उसकी अमृत के समान ध्वनि, शिव की जटाओं से उसके जन्म की जगह के तटों पर सुनी जाती है, सभी प्राणियों को बिना भेद-भाव के आशीर्वाद देती है - शिकारी हो या विद्वान, मूर्ख हो या नट। अंतिम श्लोक वचन देता है: जो कोई इस नर्मदाष्टकम् को नियमित रूप से, दिन में तीन बार पढ़ता है, वह कभी दुर्गति में नहीं पड़ता, शिव के दुर्लभ और महान धाम को प्राप्त करता है और पुनर्जन्म तथा नरक से सदा के लिए मुक्त हो जाता है।
नर्मदा अष्टकम को परंपरागत रूप से आदि शंकराचार्य, महान 8वीं-शताब्दी अद्वैत आचार्य को समर्पित माना जाता है। नर्मदा भारत की सबसे पवित्र नदियों में से एक है, जिसे इतना पवित्र माना जाता है कि अन्य नदियों के विपरीत जो लोगों के स्नान से शुद्ध होती हैं, नर्मदा के मात्र दर्शन से ही शुद्धि मिलने का कहा जाता है। नदी को देवी के रूप में पूजा जाता है, जो स्वयं भगवान शिव के शरीर (जटाओं) से जन्मी है, और वह प्रसिद्ध नर्मदा परिक्रमा का केंद्र है, जो पूरी नदी की परिक्रमा करने की एक तीर्थ यात्रा है। यह भजन हजारों वर्षों से तीर्थ यात्रियों और ऋषियों द्वारा माता नर्मदा के प्रति महसूस की गई भक्ति को दर्शाता है।
नर्मदा अष्टकम का पाठ पापों को धोने के लिए, मृत्यु और पुनर्जन्म के भय को दूर करने के लिए, और शांति, पवित्रता और सुरक्षा प्रदान करने के लिए माना जाता है। जैसा कि फल श्रुति वचन में कहा गया है, नियमित रूप से दिन में तीन बार पाठ करने से व्यक्ति को दुर्गति से बचाव मिलता है और अंततः शिव के धाम तक पहुंचने और मुक्ति का मार्ग मिलता है। तीर्थ यात्री नर्मदा के किनारे और नर्मदा परिक्रमा के समय इसका जाप करते हैं; भक्त दूसरे स्थानों पर नदी की पवित्र कृपा को दूर से आमंत्रित करने के लिए इसका पाठ करते हैं। यह भक्ति को जगाता है, आंतरिक अशुद्धि को मिटाता है, और साधक को माता-नदी की पवित्र उपस्थिति से जोड़ता है।
एक पवित्र नदी के लिए एक भजन के रूप में और बहती, पवित्र जल के प्रति, नर्मदा अष्टकम चंद्र (चंद्रमा) - जल, मन, भावनाओं और माता के कारक - और शुक्र (शुक्रग्रह) के साथ अनुरणित होता है, जो एक तत्व के रूप में जल का प्रतीक है। क्योंकि नर्मदा शिव से जन्मी है और उसके धाम की ओर जाती है, उसकी पूजा भगवान शिव की कृपा भी रखती है, देवता जिन्हें शनि (शनि) और नोड्स राहु और केतु को शांत करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। इसलिए पाठ एक पीड़ित या कमजोर चंद्र के लिए एक कोमल उपाय है (मन को शांत करते हुए, भावनात्मक कष्ट को दूर करते हुए) और कठिन शनि या राहु-केतु अवधियों के दौरान एक शुद्धि का प्रयास है, जो जमा हुई नकारात्मकता को धोता है और समानता प्रदान करता है। तीर्थ यात्रा और जल संबंधी उपाय (जैसे पवित्र नदियों में जल का अर्पण) शास्त्रीय उपय हैं जो यह भजन स्वाभाविक रूप से समर्थन करता है।
नर्मदा अष्टकम को आदर्श रूप से नर्मदा के तट पर या किसी पवित्र नदी के किनारे, जल की ओर मुख करके प्रातःकाल का समय होने पर गाना चाहिए। घर पर, देवी नर्मदा की मूर्ति या शिव लिंगम (नर्मदा से प्राप्त नर्मदेश्वर / बाणलिंग विशेष रूप से उपयुक्त है) के सामने बैठकर, दीप जलाएं, फूल और जल अर्पित करें, और आठ श्लोकों को सुरीली आवाज में गाएं, रिफ्रेन का पालन करते हुए। फलश्रुति दिन में तीन बार (त्रिकाल) पाठ करने की सिफारिश करती है पूर्ण लाभ के लिए। माता नर्मदा और भगवान शिव को प्रणाम करके समाप्त करें।
नर्मदा जयंती (नदी के प्रादुर्भाव दिवस, माघ महीने में) सबसे शुभ अवसर है। सोमवार (शिव और चंद्रमा का दिन) और अमावस्या तथा पूर्णिमा भी अनुकूल हैं। प्रातःकाल (सूर्योदय) बहते जल के पास पाठ का आदर्श समय है, और इस भजन को तीनों संध्या काल में गाया जा सकता है।
परंपरागत रूप से इसे आदि शंकराचार्य को श्रेय दिया जाता है, जो अद्वैत वेदांत के महान शिक्षक थे और जिन्होंने देवताओं और पवित्र स्थानों को समर्पित कई भक्ति भजनों की रचना की।
प्रत्येक श्लोक "त्वदीय-पद-पंकजम् नमामि देवि नर्मदे" से समाप्त होता है - "हे देवी नर्मदे, मैं तुम्हारे कमल चरणों को प्रणाम करता हूँ" - माता-नदी के चरणों में समर्पण व्यक्त करते हुए।
इसकी फलश्रुति कहती है कि जो इसका नियमित रूप से दिन में तीन बार पाठ करता है, उसे कभी दुर्भाग्य का सामना नहीं करना पड़ता, वह शिव का धाम प्राप्त करता है, और पुनर्जन्म और नरक से मुक्त हो जाता है। इसे पापों को धोने के लिए और शांति तथा सुरक्षा लाने के लिए भी गाया जाता है।
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एक नदी देवी जिनकी पूजा उन्हें देखते ही होती है
आदि शंकराचार्य को आरोपित नर्मदा अष्टकम् भारत की पवित्र नदियों में नर्मदा के लिए अद्वितीय भक्ति-बोध के इर्द-गिर्द निर्मित है: कि नदी देवी स्वयं, केवल देखे जाने से - उनके दर्शन मात्र से - मुक्ति प्रदान करती हैं। जहाँ गंगा के तीर्थयात्री परंपरागत रूप से स्नान के माध्यम से शुद्धि चाहते हैं, और यमुना को प्रेम और समर्पण के साथ अपनाया जाता है, नर्मदा की कृपा को दृष्टि के माध्यम से ही कार्यशील माना जाता है, जिससे उनके तटों पर हर क्षण मोक्ष का संभावित क्षण बन जाता है। प्रत्येक श्लोक में दोहराई जाने वाली उनके कमल चरणों को नमन करने की पंक्ति - त्वदीय पाद पङ्कजम् नमामि देवि नर्मदे - प्रणाम के इस कार्य को दोहराती है, मानो गायक को याद दिलाती हो कि संसार का पार करना महान प्रयास के माध्यम से नहीं बल्कि प्रेमपूर्ण ध्यान के माध्यम से होता है।
ज्योतिष परंपरा में, पवित्र नदियों को कर्मिक बोझ की शुद्धि से जोड़ा जाता है, और नर्मदा विशेष रूप से उनकी पवित्र उपस्थिति के माध्यम से गहरे बैठे प्रारब्ध कर्म के परिवर्तन से जुड़ी हैं। नर्मदा परिक्रमा - संपूर्ण नदी की परिक्रमा, भारत की सबसे कठिन और प्रिय तीर्थयात्राओं में से एक - को पूरा करने वाले भक्त इस अष्टकम् को दैनिक साथी प्रार्थना के रूप में उपयोग करते हैं। जो लोग उनके तटों की यात्रा नहीं कर सकते वे भी इसे पाठ करते हैं उनकी उपस्थिति का आह्वान करने के लिए, विश्वास करते हुए कि उनकी सुरक्षात्मक माता की कृपा उन सभी तक विस्तृत है जो उनके नाम का आह्वान करते हैं। यह भजन नर्मदा मंदिरों में पूर्णिमा को भी अर्पित किया जाता है, जब नदी को दिव्य ऊर्जा से विशेष रूप से दीप्तिमान माना जाता है।