॥ अथ दुर्गाद्वात्रिंशन्नाममाला ॥
दुर्गा दुर्गार्तिशमनी दुर्गापद्विनिवारिणी।दुर्गमच्छेदिनी दुर्गसाधिनी दुर्गनाशिनी॥
दुर्गतोद्धारिणी दुर्गनिहन्त्री दुर्गमापहा।दुर्गमज्ञानदा दुर्गदैत्यलोकदवानला॥
दुर्गमा दुर्गमालोका दुर्गमात्मस्वरूपिणी।दुर्गमार्गप्रदा दुर्गमविद्या दुर्गमाश्रिता॥
दुर्गमज्ञानसंस्थाना दुर्गमध्यानभासिनी।दुर्गमोहा दुर्गमगा दुर्गमार्थस्वरूपिणी॥
दुर्गमासुरसंहन्त्री दुर्गमायुधधारिणी।दुर्गमाङ्गी दुर्गमता दुर्गम्या दुर्गमेश्वरी॥
दुर्गभीमा दुर्गभामा दुर्गभा दुर्गदारिणी।नामावलिमिमां यस्तु दुर्गाया मम मानवः॥
पठेत् सर्वभयान्मुक्तो भविष्यति न संशयः॥
॥ इति दुर्गाद्वात्रिंशन्नाममाला सम्पूर्णम् ॥
atha durgādvātriṃśannāmamālā
durgā durgārtiśamanī durgāpadvinivāriṇī |durgamacchedinī durgasādhinī durganashinī ||
durgatoddhāriṇī durganihantrī durgamāpahā |durgamajñānadā durgadaityalokadavānalā ||
durgamā durgamālokā durgamātmasvarūpiṇī |durgamārgapradā durgamavidyā durgamāśritā ||
durgamajñānasaṃsthānā durgamadhyānabhāsinī |durgamohā durgamagā durgamārthasvarūpiṇī ||
durgamāsurasaṃhantrī durgamāyudhadhāriṇī |durgamāṅgī durgamatā durgamyā durgameśvarī ||
durgabhīmā durgabhāmā durgabhā durgadāriṇī |nāmāvalimimāṃ yastu durgāyā mama mānavaḥ ||
paṭhet sarvabhayānmukto bhaviṣyati na saṃśayaḥ ||
यह नाम-माला देवी की प्रशंसा दुर्गा के रूप में करती है, जो विपत्ति के दर्द को दूर करने वाली (दुर्गर्ति-शमनी) हैं और कठिन संकटों से रक्षा करती हैं (दुर्गपद-विनिवारिणी)। वह अगम्य को काटती हैं (दुर्गम-छेदिनी), कठिन कार्यों को सिद्ध करती हैं (दुर्ग-साधिनी) और दुःख का विनाश करती हैं (दुर्ग-नाशिनी)। वह दुर्गम से बचाती हैं, कठिनाई के राक्षस का वध करती हैं, हर कष्ट को दूर करती हैं, और उस ज्ञान को प्रदान करती हैं जो अगम्य पर विजय पाता है। वह दुर्गम मार्ग की अधिवासिनी हैं, गुप्त ज्ञान की देवी हैं, दुर्गम राक्षस की हन्त्री हैं, उसके विरुद्ध हथियारों की धारिणी हैं, सुंदर अंगों वाली अगम्य क्षेत्र की परम ईश्वरी हैं, और हर बाधा की भयंकर विनाशिनी हैं। समापन श्लोक का वचन है कि जो कोई भी दुर्गा के इस नामों की माला का पाठ करता है, वह सभी भय से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।
दुर्गा द्वात्रिंशत नाम माला, शाब्दिक अर्थ में "दुर्गा के बत्तीस नामों की माला," दुर्गा सप्तशती (देवी महात्म्य) की परंपरा के सबसे संक्षिप्त और शक्तिशाली आह्वानों में से एक है, जो मार्कण्डेय पुराण से लिया गया सात सौ श्लोकों का ग्रंथ है। इस लिटानी में लगभग हर नाम शब्द दुर्ग पर निर्मित है, जिसका अर्थ है "जो पार करना कठिन हो, किला, कठिनाई" — देवी को उस रूप में रेखांकित करते हुए जो भक्त को जीवन की हर दुर्गम परिस्थिति से पार ले जाती हैं। चूंकि यह संक्षिप्त, लयबद्ध और आसानी से स्मरणीय है, यह नवरात्रि के दौरान और दैनिक देवी पूजन के दौरान एक पसंदीदा सहायक पाठ बन गया है।
बत्तीस नामों में से प्रत्येक को सुरक्षात्मक शक्ति का एक जीवंत बीज माना जाता है। परंपरागत रूप से इस स्तोत्र का पाठ भय को दूर करने, बाधाओं को हटाने, बीमारी से ठीक होने और संकट के समय साहस प्राप्त करने के लिए किया जाता है। अंत में दिया गया फल-श्रुति (फल-कथन) स्पष्ट रूप से घोषणा करता है कि पाठक सभी प्रकार के भय से मुक्त हो गया है। भक्त यात्राओं, परीक्षाओं, न्यायिक मामलों, सर्जरियों और किसी भी "पार करना कठिन" जंक्शन से पहले इसका आश्रय लेते हैं, माता पर विश्वास करते हुए कि वह रास्ता साफ कर देंगी। सांसारिक सुरक्षा से परे, बार-बार जाप मन को शांत करता है और निर्भय भक्ति (अभय-भक्ति) का विकास करता है।
वैदिक ज्योतिष में देवी दुर्गा शक्ति की सर्वोच्च अभिव्यक्ति हैं और मंगल (मंगल ग्रह), राहु, केतु और कमजोर या व्यथित चंद्रमा से संबंधित कष्टों के निवारण के लिए आह्वान की जाती हैं — ये ग्रह भय, दुर्घटनाओं, शत्रुओं, अचानक बाधाओं और मानसिक अशांति से सबसे अधिक जुड़े हैं। जब कुंडली में चंद्रमा दुर्बल हो, मंगल कठोर हो, या लग्न पर दुष्ट ग्रहों की दशा हो, तो दुर्गा द्वात्रिंशत नाम माला को एक सुरक्षात्मक उपाय के रूप से निर्धारित किया जाता है। मंगलवार, शुक्रवार को और नवरात्रि के दौरान पाठ करने से माना जाता है कि नेटिव शत्रु-भाव (छठा भाव शत्रु और मुकदमेबाजी) के विरुद्ध सुरक्षित होता है और मरण-करक या दुर्घटना-प्रवण योग से बचाव होता है।
स्नान करें और देवी की मूर्ति या यंत्र के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें। घी का दीपक जलाएं और लाल फूल, कुमकुम और थोड़ा पानी अर्पित करें। अपने गुरु और भगवान गणेश को प्रणाम करके शुरुआत करें, फिर बत्तीस नामों का ध्यानपूर्वक पाठ करें, आदर्श रूप से 3, 11 या 32 के दोहराव में। पूर्ण दुर्गा सप्तशति पूजन के भीतर यह नाम-माला मुख्य पाठ के बाद का जाता है; अकेले इसे प्रतिदिन दोहराया जा सकता है। फल-श्रुति श्लोक और मौन समर्पण के एक क्षण के साथ समाप्त करें, इस पुण्य को सभी प्राणियों के कल्याण के लिए समर्पित करें।
सबसे शुभ समय नवरात्रि की नौ रातें (चैत्र और शरदीय), अष्टमी और नवमी तिथि, मंगलवार और शुक्रवार, और प्रातःकालीन ब्रह्म-मुहूर्त हैं। इसे संध्या के समय गोधूलि बेला में भी पढ़ा जा सकता है। भय या खतरे का कोई भी पल स्वयं ही सही समय है, क्योंकि यह स्तोत्र मुख्य रूप से सुरक्षा का कवच है।
यह दुर्गा सप्तशति (देवी माहात्म्य) के पूरक स्तोत्रों से संबंधित है, जो मार्कंडेय पुराण का हिस्सा है, और देवी के बत्तीस सुरक्षात्मक नामों के एक सघन गीति के रूप में पाठ किया जाता है।
इसमें बत्तीस नाम हैं, जो लगभग सभी दुर्गा शब्द से बने हैं, जो देवी को उस शक्ति के रूप में दर्शाते हैं जो भक्त को हर कठिनाई, खतरे और भय से सुरक्षित रूप से पार करवाती है।
हां। इसमें कोई प्रतिबंध नहीं है; शुद्ध शरीर, ईमानदार भक्ति और उच्चारण की बुनियादी देखभाल के साथ, कोई भी भक्त सुरक्षा और साहस के लिए इसे प्रतिदिन पाठ कर सकता है।
अपनी कुंडली के अनुसार चैट या कॉल पर मार्गदर्शन पाएं।
अभी परामर्श करें →
शक्ति के बत्तीस रूप: सप्तशती की अंतर्निहित माला
दुर्गा द्वात्रिंशत् नाम माला दुर्गा सप्तशती के महासागर को बत्तीस केंद्रित नामों में संघनित करती है, प्रत्येक नाम देवी की शक्ति और अनुग्रह के किसी विशेष पहलू का सांद्र रूप है। ये नाम एक साधारण सूची नहीं हैं, बल्कि एक माला — एक हार — बनाते हैं, जिसे जागरूकता की अंगुलियों से एक-एक करके गुजारने के लिए डिज़ाइन किया गया है, प्रत्येक नाम उस शास्त्र का भार लेकर आता है जिससे वह निकला है। भक्त मानते हैं कि भय या अनिश्चितता के क्षण में इनमें से एक नाम को भी मन में रखना देवी की रक्षात्मक उपस्थिति को आमंत्रित करने के लिए पर्याप्त है, क्योंकि प्रत्येक नाम उस संपूर्ण वास्तविकता का द्वार है जिसे सप्तशती वर्णित करती है।
स्तोत्र को परंपरागत रूप से नवरात्रि की नौ रातों के दौरान पाठ किया जाता है, जब देवी की शक्ति को सबसे अधिक सुलभ माना जाता है, लेकिन कई भक्त इसे शुक्रवार या अष्टमी तिथि को अपनी दैनिक साधना में भी शामिल करते हैं। ज्योतिष परंपरा में, माता दुर्गा की कृपा को राहु और मंगल से जुड़े कठिन संयोगों को कम करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, ये ग्रह आक्रामकता और अप्रत्याशितता से संबंधित हैं, और बत्तीस नामों को भक्त की जीवन परिस्थितियों के चारों ओर दिव्य सुरक्षा की एक वलय बनाने वाला माना जाता है। स्तोत्र का अंतिम वचन — सभी भय से मुक्ति — इसका सबसे गहरा प्रस्ताव है, जिसे भक्त किसी सिद्धांत के दावे के रूप में नहीं, बल्कि हृदय का एक जीवंत अनुभव बन जाता है जो धीरे-धीरे विश्वास में शांत होता है।