॥ अथ श्री देव्याः कवचम् ॥
ॐ अस्य श्रीचण्डीकवचस्य ब्रह्मा ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः,
चामुण्डा देवता, अङ्गन्यासोक्तमातरो बीजम्, दिग्बन्धदेवतास्तत्त्वम्,
श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थे सप्तशतीपाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः ।
ॐ नमश्चण्डिकायै ॥
मार्कण्डेय उवाच
ॐ यद्गुह्यं परमं लोके सर्वरक्षाकरं नृणाम् ।
यन्न कस्यचिदाख्यातं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥१॥
ब्रह्मोवाच
अस्ति गुह्यतमं विप्र सर्वभूतोपकारकम् ।
देव्यास्तु कवचं पुण्यं तच्छृणुष्व महामुने ॥२॥
प्रथमं शैलपुत्री च द्वितीयं ब्रह्मचारिणी ।
तृतीयं चन्द्रघण्टेति कूष्माण्डेति चतुर्थकम् ॥३॥
पञ्चमं स्कन्दमातेति षष्ठं कात्यायनीति च ।
सप्तमं कालरात्रीति महागौरीति चाष्टमम् ॥४॥
नवमं सिद्धिदात्री च नवदुर्गाः प्रकीर्तिताः ।
उक्तान्येतानि नामानि ब्रह्मणैव महात्मना ॥५॥
प्रेतसंस्था तु चामुण्डा वाराही महिषासना ।
ऐन्द्री गजसमारुढा वैष्णवी गरुडासना ॥९॥
नमस्तेऽस्तु महारौद्रे महाघोरपराक्रमे ।
महाबले महोत्साहे महाभयविनाशिनि ॥१६॥
प्राच्यां रक्षतु मामैन्द्री आग्नेय्यामग्निदेवता ।
दक्षिणेऽवतु वाराही नैर्ऋत्यां खड्गधारिणी ॥१७-१८॥
जया मे चाग्रतः पातु विजया पातु पृष्ठतः ।
अजिता वामपार्श्वे तु दक्षिणे चापराजिता ॥२०-२१॥
शिखामुद्योतिनि रक्षेदुमा मूर्ध्नि व्यवस्थिता ।
मालाधरी ललाटे च भ्रुवौ रक्षेद् यशस्विनी ॥२१-२२॥
हृदये ललिता देवी उदरे शूलधारिणी ।
नाभौ च कामिनी रक्षेद् गुह्यं गुह्येश्वरी तथा ॥२९-३०॥
आयू रक्षतु वाराही धर्मं रक्षतु वैष्णवी ।
यशः कीर्तिं च लक्ष्मीं च धनं विद्यां च चक्रिणी ॥३९॥
पुत्रान् रक्षेन्महालक्ष्मीर्भार्यां रक्षतु भैरवी ।
पन्थानं सुपथा रक्षेन्मार्गं क्षेमकरी तथा ॥४०-४१॥
कवचेनावृतो नित्यं यत्र यत्रैव गच्छति ।
तत्र तत्रार्थलाभश्च विजयः सार्वकामिकः ॥४३-४४॥
इदं तु देव्याः कवचं देवानामपि दुर्लभम् ।
यः पठेत्प्रयतो नित्यं त्रिसन्ध्यं श्रद्धयान्वितः ॥४६॥
जीवेद् वर्षशतं साग्रमपमृत्युविवर्जितः ।
नश्यन्ति व्याधयः सर्वे लूताविस्फोटकादयः ॥४७-४८॥
देहान्ते परमं स्थानं यत्सुरैरपि दुर्लभम् ।
प्राप्नोति पुरुषो नित्यं महामायाप्रसादतः ॥५५॥
लभते परमं रूपं शिवेन सह मोदते ॥ ॐ ॥५६॥
॥ इति देव्याः कवचं सम्पूर्णम् ॥
(देवी माहात्म्य / दुर्गा सप्तशती की पूर्ण देव्या कवचम् लगभग ५६–६१ श्लोकों से मिलकर बनी है; प्रमुख अंग-न्यास और दिक्-बंध श्लोक ऊपर दिए गए हैं। भक्त सप्तशती के पूर्वपीठिका के रूप में पूर्ण कवचम् का पाठ करते हैं।)
oṃ namaścaṇḍikāyai ||
prathamaṃ śailaputrī ca dvitīyaṃ brahmacāriṇī |
tṛtīyaṃ candraghaṇṭeti kūṣmāṇḍeti caturthakam ||3||
pañcamaṃ skandamāteti ṣaṣṭhaṃ kātyāyanīti ca |
saptamaṃ kālarātrīti mahāgaurīti cāṣṭamam ||4||
navamaṃ siddhidātrī ca navadurgāḥ prakīrtitāḥ ||5||
idaṃ tu devyāḥ kavacaṃ devānāmapi durlabham |
yaḥ paṭhet p
देवी कवचम् ("देवी का कवच") एक रक्षात्मक स्तुति है जिसमें ऋषि मार्कण्डेय ब्रह्मा से सभी प्राणियों की रक्षा करने वाले परम रहस्य का खुलासा करने के लिए कहते हैं। ब्रह्मा नौ दुर्गाओं (नवदुर्गा) - शैलपुत्री, ब्रह्मचारिणी, चंद्रघंटा, कूष्मांडा, स्कंदमाता, कात्यायनी, कालरात्रि, महागौरी और सिद्धिदात्री - का नाम लेकर उत्तर देते हैं और फिर देवी के एक रूप को हर दिशा और भक्त के शरीर के हर अंग की रक्षा के लिए नियुक्त करते हैं: पूर्व में ऐंद्री, दक्षिण में वाराही, सिर, माथे, आँखों, हृदय, नाभि और अंगों पर माता देवियाँ। समापन श्लोक प्रतिश्रुति देते हैं कि जो कोई इस कवच का दिन में तीन समय श्रद्धा के साथ पाठ करता है, वह असमय मृत्यु और रोग से मुक्त हो जाता है, पूर्ण जीवन जीता है, और मृत्यु के बाद परम धाम को प्राप्त होता है और शिव के साथ मिलन प्राप्त करता है।
देवी कवचम्, लोकप्रिय रूप से दुर्गा कवच कहलाने वाली, मार्कण्डेय पुराण से दुर्गा सप्तशती (चंडी पाठ / देवी महात्म्य) के पहले पाठ की जाने वाली तीन प्रारंभिक स्तुतियों (कवच, अर्गला और किलक) में से एक है। "कवच" का अर्थ है कवच या ढाल। देवी को हर दिशा और शरीर के हर अंग की रक्षा के लिए आह्वान करके, पाठक स्वयं को एक आध्यात्मिक ढाल से लपेट लेता है। यह शक्त परंपरा में सबसे प्रिय रक्षात्मक स्तोत्रों में से एक है और कई भक्तों द्वारा दैनिक रूप से पाठ किया जाता है, विशेषकर नवरात्रि की नौ रातों के दौरान।
इस कवच का पाठ शरीर, मन और परिवार की रक्षा (रक्षा) के लिए किया जाता है। इसका श्लोक-दर-श्लोक "न्यास" - हर अंग और हर दिशा पर एक देवी को स्थापित करना - एक शक्तिशाली ध्यान तकनीक है जो देवी माता से घिरे और सुरक्षित होने का गहरा अनुभव बनाती है। फल-श्रुति रोग, असमय मृत्यु, भय, नकारात्मक शक्तियों और बाधाओं से मुक्ति, और दीर्घ जीवन, समृद्धि, यश और अंतिम मोक्ष की प्राप्ति का वचन देती है। कई लोग इसका पाठ यात्रा से पहले, कठिन कार्यों से पहले, या सामान्य कल्याण के लिए दैनिक रूप से करते हैं।
एक शक्त रक्षात्मक स्तुति के रूप में, दुर्गा कवच दुष्ट ग्रहों - विशेषकर मंगल (मंगल), शनि (शनि), राहु और केतु - के कारण होने वाली पीड़ाओं के लिए एक क्लासिक उपचारात्मक उपाय (उपाय) है और दुर्घटना के जोखिम, बीमारी, दुश्मनों और मुकदमेबाजी की अवधि (छठे, आठवें और बारहवें भाव की चिंताओं) के लिए है। दुर्गा, योद्धा माता, मंगल जैसी रक्षात्मक ऊर्जा और चंद्रमा (मन) के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। इसलिए कवच को कठिन दशाओं और अंतर्दशाओं, शनि की साढ़े-साती, और राहु-केतु की गोचरों के दौरान व्यापक रूप से निर्धारित किया जाता है, जो अदृश्य हानि से सुरक्षा के रूप में और मन को स्थिर करने के लिए है।
दुर्गा की मूर्ति के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके स्नान करें और बैठें। दीप जलाएं और लाल फूल, कुमकुम और धूप का प्रस्ताव करें। कवच परंपरागत रूप से सप्तशती पाठ के उद्घाटन के रूप में पढ़ा जाता है, आदर्श रूप से तीन संध्याओं (प्रातःकाल, दोपहर, संध्या) में। ध्यान के साथ पाठ करें, और जैसे-जैसे प्रत्येक दिशा और अंग का नाम लिया जाए, वहां रक्षक देवियों की कल्पना करें। नवरात्रि के दौरान, नौ रातों में प्रतिदिन का पाठ विशेष रूप से पुण्यदायक है।
मंगलवार और शुक्रवार दुर्गा पूजन के लिए सबसे शुभ दिन हैं, और नवरात्रि की नौ रातें अत्यंत शक्तिशाली हैं। अष्टमी और नवमी तिथियां विशेष रूप से अनुकूल हैं। तीन संध्या जंक्शन पर, विशेषकर प्रातःकाल में पाठ करने से पूर्ण सुरक्षा लाभ मिलता है।
यह रोग, अकाल मृत्यु, दुर्घटनाओं, शत्रुओं, भय और नकारात्मक या अदृश्य शक्तियों से रक्षा का कवच है। फल-श्रुति दीर्घ जीवन, समृद्धि और अंततः आध्यात्मिक मुक्ति का वचन देती है।
हां। देवी कवचम मार्कंडेय पुराण की दुर्गा सप्तशती / चंडी पाठ से पहले परंपरागत रूप से पढ़े जाने वाले तीन प्रारंभिक भजनों (कवच, अर्गला, किलक) में से एक है।
हां, यह दैनिक पाठ के लिए बनाया गया है, आदर्श रूप से दिन के तीन जंक्शन पर, और सतत सुरक्षा के लिए नवरात्रि के दौरान विशेष रूप से पढ़ा जाता है।
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देवी महात्म्य से निकली दुर्गा कवच - शक्त पूजन के केंद्रीय ग्रंथ - एक ऐसे सिद्धांत पर काम करती है जो प्राचीन और सुंदर रूप से व्यावहारिक दोनों है: साधक को समझा जाता है कि वह कई असुरक्षाओं की दुनिया में घूमता है, और कवच व्यवस्थित रूप से नौ दुर्गाओं को हर दिशा, हर अंग, और शरीर तथा घर की हर दहलीज पर रक्षक के रूप में स्थापित करती है। यह भोली-भाली अर्थों में जादुई सोच नहीं है बल्कि एक संरचित ध्यान अभ्यास है: हर देवी और हर दिशा का नाम लेकर, साधक दिव्य उपस्थिति की एक आंतरिक संरचना तैयार करता है, इस जागरूकता का पोषण करता है कि जीवन का कोई भी क्षण या कोना देवी की रक्षक दृष्टि से बाहर नहीं है। यही व्यापकता है जिसने कवच को सदियों से देवी महात्म्य के पारायण का एक अपरिहार्य हिस्सा बना दिया है।
ज्योतिष परंपरा में, दुर्गा कवच को आमतौर पर दुर्भावी ग्रहीय प्रभावों के विरुद्ध एक सुरक्षात्मक उपाय के रूप में अनुशंसित किया जाता है, विशेष रूप से वे जो राहु, मंगल और शनि से जुड़े होते हैं जब वे जन्म कुंडली में संवेदनशील बिंदुओं को प्रभावित करते हैं। साधक इसे नवरात्रि के दौरान सबसे ऊपर से, और साथ ही शुक्रवार और प्रत्येक चंद्र पखवाड़े की आठवीं तिथि (अष्टमी) को जपते हैं। परंपरागत रूप से ऐसा माना जाता है कि नियमित जप, विशेषकर जब चालीस दिन या नौ दिन के व्रत के रूप में किया जाए, तो सुरक्षा का एक सूक्ष्म क्षेत्र बनाता है जो दुर्घटनाओं को कम करता है, भय को दूर करता है, और धीरे-धीरे कर्मिक मूल की बाधाओं को भंग करता है। देवी केवल बाहर से रक्षा नहीं करती - कवच, साधक कहते हैं, आखिरकार यह एक याद दिलाता है कि शक्ति स्वयं वह आधार है जिसमें सारा जीवन प्रकट होता है।