देव्यपराध क्षमापन स्तोत्रम्: दुर्गा क्षमा प्रार्थना

देव्यपराध क्षमापन स्तोत्रम् (देव्यपराध क्षमापन स्तोत्रम्) - संस्कृत पाठ

न मन्त्रं नो यन्त्रं तदपि च न जाने स्तुतिमहो
न चाह्वानं ध्यानं तदपि च न जाने स्तुतिकथाः ।
न जाने मुद्रास्ते तदपि च न जाने विलपनं
परं जाने मातस्त्वदनुसरणं क्लेशहरणम् ॥ १ ॥

विधेरज्ञानेन द्रविणविरहेणालसतया
विधेयाशक्यत्वात्तव चरणयोर्या च्युतिरभूत् ।
तदेतत्क्षन्तव्यं जननि सकलोद्धारिणि शिवे
कुपुत्रो जायेत क्वचिदपि कुमाता न भवति ॥ २ ॥

पृथिव्यां पुत्रास्ते जननि बहवः सन्ति सरलाः
परं तेषां मध्ये विरलतरलोऽहं तव सुतः ।
मदीयोऽयं त्यागः समुचितमिदं नो तव शिवे
कुपुत्रो जायेत क्वचिदपि कुमाता न भवति ॥ ३ ॥

जगन्मातर्मातस्तव चरणसेवा न रचिता
न वा दत्तं देवि द्रविणमपि भूयस्तव मया ।
तथापि त्वं स्नेहं मयि निरुपमं यत्प्रकुरुषे
कुपुत्रो जायेत क्वचिदपि कुमाता न भवति ॥ ४ ॥

परित्यक्ता देवा विविधविधिसेवाकुलतया
मया पञ्चाशीतेरधिकमपनीते तु वयसि ।
इदानीं चेन्मातस्तव यदि कृपा नापि भविता
निरालम्बो लम्बोदरजननि कं यामि शरणम् ॥ ५ ॥

श्वपाको जल्पाको भवति मधुपाकोपमगिरा
निरातङ्को रङ्को विहरति चिरं कोटिकनकैः ।
तवापर्णे कर्णे विशति मनुवर्णे फलमिदं
जनः को जानीते जननि जपनीयं जपविधौ ॥ ६ ॥

चिताभस्मालेपो गरलमशनं दिक्पटधरो
जटाधारी कण्ठे भुजगपतिहारी पशुपतिः ।
कपाली भूतेशो भजति जगदीशैकपदवीं
भवानि त्वत्पाणिग्रहणपरिपाटीफलमिदम् ॥ ७ ॥

न मोक्षस्याकाङ्क्षा भवविभववाञ्छापि च न मे
न विज्ञानापेक्षा शशिमुखि सुखेच्छापि न पुनः ।
अतस्त्वां संयाचे जननि जननं यातु मम वै
मृडानी रुद्राणी शिव शिव भवानीति जपतः ॥ ८ ॥

नाराधितासि विधिना विविधोपचारैः
किं रुक्षचिन्तनपरैर्न कृतं वचोभिः ।
श्यामे त्वमेव यदि किञ्चन मय्यनाथे
धत्से कृपामुचितमम्ब परं तवैव ॥ ९ ॥

आपत्सु मग्नः स्मरणं त्वदीयं
करोमि दुर्गे करुणार्णवेशि ।
नैतच्छठत्वं मम भावयेथाः
क्षुधातृषार्ता जननीं स्मरन्ति ॥ १० ॥

जगदम्ब विचित्रमत्र किं
परिपूर्णा करुणास्ति चेन्मयि ।
अपराधपरम्परावृतं
न हि माता समुपेक्षते सुतम् ॥ ११ ॥

मत्समः पातकी नास्ति
पापघ्नी त्वत्समा न हि ।
एवं ज्ञात्वा महादेवि
यथा योग्यं तथा कुरु ॥ १२ ॥

॥ इति श्रीमच्छङ्कराचार्यकृतं देव्यपराधक्षमापनस्तोत्रम् सम्पूर्णम् ॥

अनुलेखन (रोमन/IAST)

na mantraṁ no yantraṁ tadapi ca na jāne stutim aho, na cāhvānaṁ dhyānaṁ tadapi ca na jāne stuti-kathāḥ, na jāne mudrās te tadapi ca na jāne vilapanaṁ, paraṁ jāne mātas tvad-anusaraṇaṁ kleśa-haraṇam ॥1॥

(श्लोक २–४ इस प्रसिद्ध पुनरावृत्ति के साथ समाप्त होते हैं: kuputro jāyeta kvacid api kumātā na bhavati - "दुष्ट पुत्र कभी भी जन्म ले सकता है, किंतु कुमाता कभी नहीं होती।")

अर्थ

यह क्षमा की एक प्रार्थना है, जो एक भक्त द्वारा गाई जाती है जो स्वीकार करता है कि वह न तो मंत्र, न यंत्र, न आह्वान, न ध्यान, न मुद्रा जानता है और न ही सही प्रशंसा - "किंतु माता, यह मुझे ज्ञात है कि आपका अनुसरण करना सभी दुःख को हर लेता है।" वह पूजन में प्रत्येक चूक के लिए क्षमा माँगता है जो अज्ञानता, दरिद्रता, आलस्य या असमर्थता के कारण हुई है, इस शाश्वत सत्य का आश्रय लेते हुए कि "पुत्र विचलित हो सकता है, किंतु माता कभी कठोर नहीं होती।" यद्यपि उसने कभी सच में उसके चरणों की सेवा नहीं की और न कुछ दिया, माता फिर भी उस पर असीम प्रेम बरसाती है। भजन अंत में पूर्ण आत्मसमर्पण के साथ समाप्त होता है: "मेरे समान कोई पापी नहीं है और आपके समान कोई पाप-नाशक नहीं है; यह जानकर, हे महादेवि, आप जैसा उचित समझें वैसा करें।"

इस स्तोत्र के बार

देव्यपराध क्षमापन स्तोत्र ("देवी से अपराध के लिए क्षमा माँगने का भजन") एक प्रसिद्ध बारह श्लोक की प्रार्थना है जिसे आदि शंकराचार्य को श्रेय दिया जाता है। इसे परंपरागत रूप से दुर्गा या देवी पूजन के अंत में पाठ किया जाता है ताकि पूजा के दौरान किए गए किसी भी गलती, चूक या अपूर्णता के लिए क्षमा माँगी जा सके। इसकी सबसे प्रसिद्ध पंक्ति - "कुपुत्रो जयेत कुत्रचिदपि कुमाता न भवति" - भारत भर में एक कहावत बन गई है: एक संतान विफल हो सकती है, लेकिन माता का प्रेम कभी नहीं करता।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

किसी भी पूजा के बाद इस स्तोत्र का पाठ पूजन को उसकी खामियों से शुद्ध करता है और भक्त को माता की निर्बिल कृपा का आश्वासन देता है। यह विनम्रता, समर्पण (शरणागति) और एक बालक के शीठल आत्मविश्वास को विकसित करता है जो माता के प्रेम में विश्राम पाता है। यह अपराध-बोध और "गलत तरीके से किया" जाने के भय को दूर करता है, और उनकी जगह विश्वास ले लेता है। नियमित रूप से पाठ करने पर, यह भक्त और दिव्य माता के बीच वात्सल्य के बंधन को गहरा करता है।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

समर्पण के देवी स्तोत्र के रूप में, यह चंद्र (चंद्रमा) की कृपा का आह्वान करता है - ब्रह्मांडीय माता का सिद्धांत और भावनात्मक मन का कारक - और इसकी पीड़ाओं को शांत करता है, व्यथित हृदय को शांति लाता है। दिव्य माता की पूजा उन लोगों के लिए मुख्य उपचार है जिनकी कुंडली में कमजोर या पीड़ित चंद्र है, और अपराध-बोध, चिंता और आत्मग्लानि (अक्सर कठिन चंद्र–शनि या चंद्र–केतु संयोग से जुड़ी) से राहत के लिए। नवरात्रि और दुर्गा पूजा के अंत में पाठ किए जाने पर, यह हर ग्रहीय परीक्षा के माध्यम से माता की सुरक्षात्मक कृपा सुनिश्चित करता है।

जप कैसे करें (विधि)

दुर्गा या देवी पूजन के अंत में इस स्तोत्र का पाठ करें, देवी के समक्ष मुड़े हुए हाथों से पूजन में किसी भी त्रुटि के लिए क्षमा माँगते हुए। इसे दैनिक प्रार्थना के रूप में भी अकेले जप किया जा सकता है। शांति से बैठें, अर्थ को हृदय तक पहुँचने दें, और माता के प्रेम में विश्राम करते हुए समाप्त करें।

सर्वोत्तम दिन और समय

इसे किसी भी देवी पूजन के निष्कर्ष में पाठ किया जाता है, और विशेषकर नवरात्रि के दौरान और अंत में। शुक्रवार, मंगलवार और अष्टमी विशेष रूप से उपयुक्त हैं; संध्या दीप समय परंपरागत है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

देव्यपराध क्षमापन स्तोत्र का पाठ कब किया जाता है?

इसे दुर्गा या देवी पूजन के अंत में पाठ किया जाता है ताकि पूजा के दौरान की गई किसी भी गलती या चूक के लिए क्षमा माँगी जा सके।

"कुपुत्रो जयेत कुत्रचिदपि कुमाता न भवति" का क्या अर्थ है?

"एक पुत्र कभी बुरा हो सकता है, लेकिन माता कभी बुरी नहीं होती" - दिव्य माता के निर्बिल, अटूट प्रेम की पुष्टि।

इस भजन की रचना किसने की?

परंपरागत रूप से इसे आदि शंकराचार्य को श्रेय दिया जाता है।