नोट: ललिता सहस्रनाम देवी के एक हजार नामों का एक स्तुति गीत है (1000 नाम), जो लगभग 182–183 श्लोकों में विस्तारित है। सभी 1000 नामों को सटीकता से पूर्ण रूप में पुनः प्रस्तुत करना एक लेख के दायरे से परे है; नीचे सत्यापित आरंभ है - ध्यान (ध्यान) श्लोक के बाद पहली दस नाम श्लोकें। संपूर्ण पाठ एक प्राधिकार प्राप्त मुद्रित संस्करण या sanskritdocuments.org जैसे सत्यापित स्रोत से प्राप्त किया जाना चाहिए।
॥ ध्यानम् ॥
सिन्दूरारुणविग्रहां त्रिनयनां माणिक्यमौलिस्फुर-
त्तारानायकशेखरां स्मितमुखीमापीनवक्षोरुहाम् ।
पाणिभ्यामलिपूर्णरत्नचषकं रक्तोत्पलं बिभ्रतीं
सौम्यां रत्नघटस्थरक्तचरणां ध्यायेत्परामम्बिकाम् ॥
श्रीमाता श्रीमहाराज्ञी श्रीमत्सिंहासनेश्वरी ।
चिदग्निकुण्डसम्भूता देवकार्यसमुद्यता ॥ १॥
उद्यद्भानुसहस्राभा चतुर्बाहुसमन्विता ।
रागस्वरूपपाशाढ्या क्रोधाकाराङ्कुशोज्ज्वला ॥ २॥
मनोरूपेक्षुकोदण्डा पञ्चतन्मात्रसायका ।
निजारुणप्रभापूरमज्जद्ब्रह्माण्डमण्डला ॥ ३॥
चम्पकाशोकपुन्नागसौगन्धिकलसत्कचा ।
कुरुविन्दमणिश्रेणीकनत्कोटीरमण्डिता ॥ ४॥
अष्टमीचन्द्रविभ्राजदलिकस्थलशोभिता ।
मुखचन्द्रकलङ्काभमृगनाभिविशेषका ॥ ५॥
वदनस्मरमाङ्गल्यगृहतोरणचिल्लिका ।
वक्त्रलक्ष्मीपरीवाहचलन्मीनाभलोचना ॥ ६॥
नवचम्पकपुष्पाभनासादण्डविराजिता ।
ताराकान्तितिरस्कारिनासाभरणभासुरा ॥ ७॥
कदम्बमञ्जरीक्लृप्तकर्णपूरमनोहरा ।
ताटङ्कयुगलीभूततपनोडुपमण्डला ॥ ८॥
पद्मरागशिलादर्शपरिभाविकपोलभूः ।
नवविद्रुमबिम्बश्रीन्यक्कारिरदनच्छदा ॥ ९॥
शुद्धविद्याङ्कुराकारद्विजपङ्क्तिद्वयोज्ज्वला ।
कर्पूरवीटिकामोदसमाकर्षद्दिगन्तरा ॥ १०॥
… (यह स्तोत्र श्री ललिता त्रिपुरसुंदरी के हजार नामों तक जारी रहता है) …
ध्यान: sindūrāruṇa-vigrahāṁ trinayanāṁ māṇikya-mauli-sphurat-tārā-nāyaka-śekharāṁ smita-mukhīm āpīna-vakṣoruhām | pāṇibhyām ali-pūrṇa-ratna-caṣakaṁ raktotpalaṁ bibhratīṁ saumyāṁ ratna-ghaṭa-stha-rakta-caraṇāṁ dhyāyet parām ambikām ||
śrī-mātā śrī-mahārājñī śrīmat-siṁhāsaneśvarī |
cid-agni-kuṇḍa-sambhūtā deva-kārya-samudyatā || 1 ||
udyad-bhānu-sahasrābhā catur-bāhu-samanvitā |
rāga-svarūpa-pāśāḍhyā krodhākārāṅkuśojjvalā || 2 ||
mano-rūpekṣu-kodaṇḍā pañca-tanmātra-sāyakā |
nijāruṇa-prabhā-pūra-majjad-brahmāṇḍa-maṇḍalā || 3 ||
(श्लोक 4–10 के नामकरण श्लोक जारी रहते हैं, लाइनों का प्रत्येक युग्म देवी के हजार नामों में से कई को दर्शाता है)
ध्यान: "मैं परम माता का ध्यान करूँ - जिनका रूप सिंदूर जैसा लाल है, तीन नेत्रों वाली, उनका मुकुट हीरों से सुशोभित है और चाँद की कलाएं धारण करती हैं, उनका चेहरा कोमलता से मुस्कुराता हुआ, उनका वक्षस्थल पूर्ण; अपने हाथों में एक रत्नों से भरा प्याला जो अमृत से छलकता है और एक ल
नामपाठ के श्लोक फिर हजार नामों को उजागर करते हैं: श्री माता - शुभ माता; श्री महारानी - महान सम्राज्ञी; श्रीमत् सिंहासनेश्वरी - वैभवशाली सिंहासन की देवी; चिदग्नि-कुंड-संभूता - वह जो शुद्ध चेतना की अग्नि-गड्ढे से प्रकट हुईं; देव-कार्य-समुद्यता - देवताओं के कार्य को संपन्न करने के लिए सदा तत्पर। वह हजार उदीयमान सूर्यों जैसी देदीप्यमान हैं, चार भुजाओं वाली हैं, पाश (इच्छा), अंकुश (क्रोध), ईख-धनुष (मन) और पाँच फूलों के बाण (पाँच सूक्ष्म तत्व) धारण करती हैं। पद दर पद उनके दिव्य स्वरूप का वर्णन करने वाले श्लोक उनके सुगंधित केशों, रत्नजड़ित मुकुट, चंद्रमा जैसे मस्तक, मछली-आकार की आँखों, फूल जैसी नासिका, प्रवाल जैसे होंठों को दर्शाते हैं - प्रत्येक विशेषण उनका एक पवित्र नाम बन जाता है।
ललिता सहस्रनाम - देवी ललिता त्रिपुरसुंदरी के हजार नाम - शक्त पूजन की श्री विद्या परंपरा का सर्वोच्च गान है। यह ब्रह्मांड पुराण में हयग्रीव और ऋषि अगस्त्य के संवाद में प्रकट होता है, जहाँ कहा जाता है कि इसकी रचना आठ वाग्देवियों (वाणी की देवियों) ने ललिता के आदेश पर की थी। कई सहस्रनामों के विपरीत, इसके हजार नामों में से प्रत्येक अर्थपूर्ण है और सावधानीपूर्वक क्रमबद्ध है, जो देवी का स्वरूप, उनकी राजधानी श्री नगर, उनके ब्रह्मांडीय कार्य, उनके मंत्र और अद्वैत ब्रह्म के रूप में उनकी परम पहचान का वर्णन करते हैं। इसके पहले विस्तृत न्यास (अनुष्ठान स्थापन) और उपरोक्त दिए गए ध्यान श्लोक हैं, और यह दैनिक श्री विद्या उपासना के केंद्र में निहित है।
परंपरागत रूप से यह कहा जाता है कि श्री विद्या मंत्र में औपचारिक रूप से दीक्षित व्यक्ति ही मुख्य अधिकारी (योग्य पाठक) हैं, यद्यपि किसी योग्य गुरु के मार्गदर्शन में अन्य लोग भी भक्ति के साथ इसका पाठ कर सकते हैं।
ललिता सहस्रनाम को दिव्य माता की कृपा का आह्वान करने के लिए सबसे शक्तिशाली पाठों में से एक माना जाता है। प्रत्येक नाम स्वयं आशीर्वाद का बीज है; पूरे का पाठ स्वास्थ्य, धन, संतति, सुरक्षा, बाधाओं को दूर करने, शत्रुओं पर विजय, और - गंभीर साधक के लिए - आंतरिक ऊर्जा का जागरण और मुक्ति का मार्ग प्रदान करने के लिए कहा जाता है। चूंकि नाम देवी के स्थूल रूप से उनके सूक्ष्म और अतिक्रमणीय स्वभाव की ओर बढ़ते हैं, यह गान एकसाथ एक भक्तिमय प्रार्थना और ध्यान का एक मानचित्र है, जो उपासक को रूप की पूजा से निरूप की अनुभूति तक ले जाता है। नियमित पाठ मन को शुद्ध करने, भय को दूर करने, और श्री ललिता की मातृ सुरक्षा से भक्त को परिवृत करने के लिए माना जाता है।
परम शक्ति के रूप में, ललिता त्रिपुरसुंदरी का घनिष्ठ संबंध ग्रह शुक्र (Venus) से है - जो सौंदर्य, समृद्धि, कलाओं और वैवाहिक सुख के कारक हैं - क्योंकि श्री विद्या स्वयं शुभ और समृद्ध श्री (लक्ष्मी-त्रिपुरा) का मार्ग है। वह चंद्रमा (Moon) से भी जुड़ी हैं, क्योंकि अर्धचंद्र उनके मुकुट को सुशोभित करता है और वह मन तथा भावनाओं पर शासन करती हैं, और रहस्यात्मक श्री चक्र के माध्यम से राहु और केतु चंद्र नोड्स से भी संबंधित हैं। जो भक्त पीड़ित शुक्र या चंद्रमा को मजबूत करना चाहते हैं - रिश्तों में सामंजस्य, संपत्ति, प्रजनन क्षमता और मानसिक शांति के लिए - वे ललिता सहस्रनाम को एक गहन शक्ति उपचार के रूप में अपनाते हैं। इसका पाठ विशेषकर नवरात्रि के दौरान और शुक्रवार को देवी की समृद्धि और कृपा का आह्वान करने के लिए निर्धारित है।
आदर्श रूप से सहस्रनाम को एक योग्य गुरु के मार्गदर्शन में प्राप्त किया जाता है और शुरू किया जाता है, विशेषकर श्री विद्या दीक्षितों के लिए। स्नान के बाद, देवी की छवि या श्री चक्र के सामने बैठें, पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके। दीप जलाएं और कुमकुम (सिंदूर), लाल फूल और फल अर्पित करें - कुमकुम-अर्चना, हजार नामों में से प्रत्येक को कुमकुम की एक चुटकी के साथ अर्पित करना, पूजा का एक अत्यंत पूज्य रूप है। न्यास और ध्यान श्लोक से शुरू करें, फिर नामों का सावधानी और दृढ़ मनोयोग के साथ जप करें, फल-श्रुति और प्रणामों के साथ समाप्त करें। भले ही इसे एक भजन के रूप में जपें, बिना किसी विस्तृत अनुष्ठान के, ईमानदार भक्ति के साथ, यह अत्यंत लाभकारी है।
शुक्रवार, शुक्र और देवी का दिन, ललिता सहस्रनाम के लिए सबसे शुभ है, साथ ही मंगलवार (शक्ति को समर्पित) और पूर्णिमा (पूर्ण चंद्रमा का दिन)। नवरात्रि की नौ रातें इसके जप के लिए अत्यंत शक्तिशाली हैं। प्रातःकाल का ब्रह्म मुहूर्त और संध्या समय दिन के सर्वश्रेष्ठ घंटे हैं।
ललिता सहस्रनाम में लगभग 182 श्लोकों में एक हजार नाम हैं। इस पवित्र पाठ में किसी भी त्रुटि से बचने के लिए, यह लेख सत्यापित ध्यान श्लोक और उद्घाटन नामकरण श्लोकों को प्रदान करता है; संपूर्ण भजन को एक आधिकारिक मुद्रित संस्करण या किसी विश्वस्त स्रोत से लिया जाना चाहिए ताकि प्रत्येक नाम पूरी तरह से पुनरुत्पादित हो।
परंपरागत रूप से, श्री विद्या मंत्र की दीक्षा लेने वाले साधक सबसे योग्य पाठक होते हैं, और कई ग्रंथ गुरु के निर्देशन में प्रारंभ करने की सलाह देते हैं। इसके बावजूद, देवी के सामान्य भक्त भी इस भजन को भक्तिभाव से व्यापक रूप से गाते हैं; निष्कपट भक्ति और परंपरा के प्रति सम्मान आवश्यक हैं।
कुमकुम-अर्चना देवी के चरणों में कुमकुम (पवित्र लाल पाउडर) की एक चुटकी के साथ हजार नामों में से प्रत्येक को अर्पित करने की परंपरा है। श्री ललिता की इस सहस्रनाम के माध्यम से पूजा करने के सबसे प्रिय और शुभ तरीकों में से एक है।
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श्रीविद्या भक्ति का जीवंत हृदय
ब्रह्मांड पुराण से आया हुआ ललिता सहस्रनाम केवल दिव्य नामों की एक लंबी सूची नहीं है; श्रीविद्या परंपरा के साधकों द्वारा इसे अपने आप में एक संपूर्ण सिद्धांतात्मक और भक्ति-संबंधी विश्व के रूप में समझा जाता है। हजार नामों में से प्रत्येक एक द्वार है: कुछ देवी को उनके ब्रह्मांडीय रूप में त्रिपुर सुंदरी के रूप में वर्णित करते हैं, जो तीनों लोकों में व्याप्त सुंदर हैं; अन्य राक्षस भंडासुर का संहार करने वाली उनकी भीषण मूर्ति की ओर संकेत करते हैं; और अन्य उनकी सूक्ष्मतम प्रकृति - शुद्ध चेतना, जिसमें सभी अनुभव का उदय होता है - की ओर इशारा करते हैं। एक ही बैठक में सभी हजार नामों का जाप करना स्वयं एक ध्यानात्मक अभ्यास है, जो साधक की साधारण धारणा को धीरे-धीरे पुनर्निर्मित करने वाले उस प्रकार के निरंतर, प्रेमपूर्ण ध्यान की मांग करता है।
परंपरा ललिता सहस्रनाम के जाप के लिए शुक्रवार को प्राथमिक दिन के रूप में अनुशंसित करती है, विशेषकर शुक्ल पक्ष (बढ़ते चंद्रमा) के दिन, जब चंद्र की ऊर्जा पूर्णता की ओर बढ़ रही हो। ज्योतिष परंपरा में, देवी ललिता शुक्र और चंद्रमा से जुड़ी हैं - सौंदर्य, कृपा, प्रचुरता और भावना का आंतरिक जीवन - और सहस्रनाम को तब देखा जाता है कि वह इन ग्रहों की ऊर्जाओं को सामंजस्य देता है जब वे प्रभावित हों। भक्त विश्वास करते हैं कि इस स्तोत्र का निरंतर अभ्यास हृदय की सौंदर्य को पवित्र के रूप में पहचानने की प्राकृतिक क्षमता को जागृत करता है, समय के साथ आँखों को साधारण दुनिया में देवी की उपस्थिति को देखने के लिए प्रशिक्षित करता है। पाठ को खोलने वाली ध्यान श्लोक केवल एक तैयारी नहीं है बल्कि नामों के गाए जाने से पहले ही उसे देखना शुरू करने का निमंत्रण है।