परशुराम के 108 नाम: अष्टोत्तर शतनामावली और अर्थ

कुल्हाड़ी धारण करने वाले अवतार जिनका नाम हर प्रशंसा की शुरुआत करता है

भगवान परशुराम - विष्णु के छठे अवतार और एकमात्र जो युगों के माध्यम से अमर रहते हैं - वैष्णव परंपरा में एक विशिष्ट स्थान रखते हैं। वे न्यायसंगत क्रोध के अवतार हैं, योद्धा-ब्राह्मण जो धर्म की रक्षा करते हैं जब नम्रता विफल हो गई हो, और उनकी कहानी ब्रह्मांडीय व्यवस्था के प्रति आमूल, समझौताहीन प्रतिबद्धता की है। परशुराम अष्टोत्तर शतनामावली की एक उल्लेखनीय संरचनात्मक विशेषता है: 108 नामों में से हर एक का आरंभ अक्षर र से होता है, पूरी माला में राम-नाम को अनुग्रह के एक छिपे हुए धागे के रूप में बुना जाता है। यह सजावटी नहीं है; यह एक धार्मिक कथन है कि राम-शक्ति विष्णु के सभी प्रकटीकरणों में प्रवाहित होती है।

ज्योतिष परंपरा में, परशुराम उनके योद्धा स्वभाव के लिए मंगल (मंगल) से और उनकी ब्राह्मणिक बुद्धिमत्ता तथा ज्ञान के लिए बृहस्पति (बृहस्पति) से जुड़े हैं, जिससे उनकी आराधना मंगल या गुरु दशा के दौरान विशेष रूप से अर्थपूर्ण हो जाती है जब कोई भक्त को साहस और विवेक दोनों की आवश्यकता हो। नामावली परंपरागत रूप से मंगलवार को, परशुराम जयंती (अक्षय तृतीया) पर, या मंगल-शांति साधना के भाग के रूप में पढ़ी जाती है। भक्त मानते हैं कि इस स्तोत्र का नियमित पाठ आक्रामकता नहीं बल्कि धार्मिक शक्ति का विकास करता है - यह आंतरिक दृढ़ता कि जो सही है वह करें भले ही वह कठिन हो, और यह स्पष्टता कि न्यायसंगत कार्य और मात्र क्रोध के बीच अंतर कैसे करें।

भगवान परशुराम 108 नाम (अष्टोत्तर शतनामावली) - संस्कृत पाठ

1. ॐ रामाय नमः।
2. ॐ राजाटवीवह्नये नमः।
3. ॐ रामचन्द्रप्रसादकाय नमः।
4. ॐ राजरक्तारुणस्नाताय नमः।

5. ॐ राजीवायतलोचनाय नमः।
6. ॐ रैणुकेयाय नमः।
7. ॐ रुद्रशिष्याय नमः।
8. ॐ रेणुकाच्छेदनाय नमः।

9. ॐ रयिणे नमः।
10. ॐ रणधूतमहासेनाय नमः।
11. ॐ रुद्राणीधर्मपुत्रकाय नमः।
12. ॐ राजत्परशुविच्छिन्नकार्तवीर्यार्जुनद्रुमाय नमः।

13. ॐ राताखिलरसाय नमः।
14. ॐ रक्तकृतपैतृक तर्पणाय नमः।
15. ॐ रत्नाकरकृतावासाय नमः।
16. ॐ रतीशकृतविस्मयाय नमः।

17. ॐ रागहीनाय नमः।
18. ॐ रागदूराय नमः।
19. ॐ रक्षितब्रह्मचर्यकाय नमः।
20. ॐ राज्यमत्तक्षत्त्रबीज भर्जनाग्निप्रतापवते नमः।

21. ॐ राजद्भृगुकुलाम्बोधिचन्द्रमसे नमः।
22. ॐ रञ्जितद्विजाय नमः।
23. ॐ रक्तोपवीताय नमः।
24. ॐ रक्ताक्षाय नमः।

25. ॐ रक्तलिप्ताय नमः।
26. ॐ रणोद्धताय नमः।
27. ॐ रणत्कुठाराय नमः।
28. ॐ रविभूदण्डायित महाभुजाय नमः।

29. ॐ रमानाधधनुर्धारिणे नमः।
30. ॐ रमापतिकलामयाय नमः।
31. ॐ रमालयमहावक्षसे नमः।
32. ॐ रमानुजलसन्मुखाय नमः।

33. ॐ रणैकमल्लाय नमः।
34. ॐ रसनाऽविषयोद्दण्ड पौरुषाय नमः।
35. ॐ रामनामश्रुतिस्रस्तक्षत्रियागर्भसञ्चयाय नमः।
36. ॐ रोषानलमयाकाराय नमः।

37. ॐ रेणुकापुनराननाय नमः।
38. ॐ रधेयचातकाम्भोदाय नमः।
39. ॐ रुद्धचापकलापगाय नमः।
40. ॐ राजीवचरणद्वन्द्वचिह्नपूतमहेन्द्रकाय नमः।

41. ॐ रामचन्द्रन्यस्ततेजसे नमः।
42. ॐ राजशब्दार्धनाशनाय नमः।
43. ॐ राद्धदेवद्विजव्राताय नमः।
44. ॐ रोहिताश्वाननार्चिताय नमः।

45. ॐ रोहिताश्वदुराधर्षाय नमः।
46. ॐ रोहिताश्वप्रपावनाय नमः।
47. ॐ रामनामप्रधानार्धाय नमः।
48. ॐ रत्नाकरगभीरधिये नमः।

49. ॐ राजन्मौञ्जीसमाबद्ध सिंहमध्याय नमः।
50. ॐ रविद्युतये नमः।
51. ॐ रजताद्रिगुरुस्थानाय नमः।
52. ॐ रुद्राणीप्रेमभाजनाय नमः।

53. ॐ रुद्रभक्ताय नमः।
54. ॐ रौद्रमूर्तये नमः।
55. ॐ रुद्राधिकपराक्रमाय नमः।
56. ॐ रविताराचिरस्थायिने नमः।

57. ॐ रक्तदेवर्षिभावनाय नमः।
58. ॐ रम्याय नमः।
59. ॐ रम्यगुणाय नमः।
60. ॐ रक्ताय नमः।

61. ॐ रातभक्ताखिलेप्सिताय नमः।
62. ॐ रचितस्वर्गगोपाय नमः।
63. ॐ रन्धिताशयवासनाय नमः।
64. ॐ रुद्धप्राणादिसञ्चाराय नमः।

65. ॐ राजद्ब्रह्मपदस्थिताय नमः।
66. ॐ रत्नसानुमहाधीराय नमः।
67. ॐ रसासुरशिखामणये नमः।
68. ॐ रक्तसिद्धये नमः।

69. ॐ रम्यतपसे नमः।
70. ॐ राततीर्थाटनाय नमः।
71. ॐ रसिने नमः।
72. ॐ रचितभ्रातृहननाय नमः।

73. ॐ रक्षितभातृकाय नमः।
74. ॐ राणिने नमः।
75. ॐ राजापहृततातेष्टिधेन्वाहर्त्रे नमः।
76. ॐ रसाप्रभवे नमः।

77. ॐ रक्षितब्राह्म्यसाम्राज्याय नमः।
78. ॐ रौद्राणेयजयध्वजाय नमः।
79. ॐ राजकीर्तिमयच्छत्राय नमः।
80. ॐ रोमहर्षणविक्रमाय नमः।

81. ॐ राजसौर्यरसाम्भोधिकुम्भसम्भूतिसायकाय नमः।
82. ॐ रात्रिन्दिवसमाजाग्रत्प्रतापग्रीष्मभास्कराय नमः।
83. ॐ राजबीजोदरक्षोणीपरित्यागिने नमः।
84. ॐ रसात्पतये नमः।

85. ॐ रसाभारहराय नमः।
86. ॐ रस्याय नमः।
87. ॐ राजीवजकृतक्षमाय नमः।
88. ॐ रुद्रमेरुधनुर्भङ्ग कृद्धात्मने नमः।

89. ॐ रौद्रभूषणाय नमः।
90. ॐ रामचन्द्रमुखज्योत्स्नामृतक्षालितहृन्मलाय नमः।
91. ॐ रामाभिन्नाय नमः।
92. ॐ रुद्रमयाय नमः।

93. ॐ रामरुद्रो भयात्मकाय नमः।
94. ॐ रामपूजितपादाब्जाय नमः।
95. ॐ रामविद्वेषिकैतवाय नमः।
96. ॐ रामानन्दाय नमः।लिप्यंतरण (रोमन/IAST)

1. oṃ rāmāya namaḥ - 2. oṃ rājāṭavī-vahnaye namaḥ - 3. oṃ rāmacandra-prasādakāya namaḥ - 4. oṃ rāja-raktāruṇa-snātāya namaḥ - 5. oṃ rājīvāyata-locanāya namaḥ - 6. oṃ raiṇukeyāya namaḥ - 7. oṃ rudra-śiṣyāya namaḥ - 8. oṃ reṇukā-cchedanāya namaḥ ...

(इस नामावली में प्रत्येक नाम "र" अक्षर से शुरू होता है और "नमः" पर समाप्त होता है। पूर्ण 108 नाम ऊपर देवनागरी में दिए गए हैं; यहाँ खुलने वाले नाम एक मार्गदर्शक के रूप में लिप्यंतरित किए गए हैं। नामावली 108. oṃ rāma-maṅgalāya namaḥ. के साथ समाप्त होती है।)

अर्थ

यह भगवान परशुराम की अष्टोत्तर-शतनामावली है - 108 नामों की एक माला - जिसे "ॐ, [नाम] को नमस्कार" के रूप में पढ़ा जाता है। एक अद्भुत विशेषता यह है कि हर एक नाम "र" अक्षर से शुरू होता है, जो राम के नाम के चारों ओर एक ध्वनि-माला बुनता है। ये नाम परशुराम के पूरे अस्तित्व का वर्णन करते हैं: स्वयं राम (रामाय); दुष्ट राजाओं की झाड़ी के लिए वन-अग्नि (राजातवी-वह्नाय); रामचंद्र द्वारा आशीर्वादित (रामचंद्र-प्रसादकाय); कमल-नेत्र (राजीवायत-लोचनाय); रेणुका के पुत्र (रैणुकेयाय); रुद्र/शिव के शिष्य (रुद्र-शिष्याय); कुल्हाड़ी-धारक जिसकी जलती कुल्हाड़ी ने कार्तवीर्य-अर्जुन को काटा (राजत-परशु-विच्छिन्न-कार्तवीर्यार्जुन-द्रुमाय); भृगु के गौरवशाली कुल के महासागर के लिए चंद्रमा (राजद्-भृगु-कुलाम्बोधि-चंद्रमसे); ब्रह्मचर्य में दृढ़ (रक्षित-ब्रह्मचर्यक); उस भीषण वीरता की अग्नि जिसने अहंकारी क्षत्रियों के बीज को झुलसा दिया (राज्य-मत्त-क्षत्र-बीज-भर्जन-अग्नि-प्रतापावते); रुद्र का भक्त (रुद्र-भक्ताय); भयानक रूप वाले (रौद्र-मूर्तये); जिनके हृदय के दाग रामचंद्र के मुख की ज्योत्स्ना-अमृत से धुले (रामचंद्र-मुख-ज्योत्स्ना-अमृत-क्षालित-हृन्-मलाय); राम के ज्ञान की महान कुल्हाड़ी जो राजाओं के अंधकार को दूर करती है (राम-ज्ञान-कुठार-अत्त-राज-लोक-महा-तमसे); राम के दानकर्ता (रामदाय); और अंत में राम-मंगलाय - वह मंगल जो राम है। इन 108 नामों के माध्यम से भक्त परशुराम का ध्यान योद्धा, ऋषि, शिव के भक्त, जमदग्नि और रेणुका के पुत्र, और राम से अलग न हो सकने वाले अवतार और सर्वोच्च वास्तविकता के रूप में करता है।

इस नामावली के बारे में

भगवान परशुराम के 108 नाम अष्टोत्तर-शतनामावली का निर्माण करते हैं - हिंदू धर्म में सबसे लोकप्रिय संक्षिप्त भक्ति प्रारूपों में से एक, जिसका उपयोग अर्चना के लिए किया जाता है (प्रत्येक नाम के साथ फूल या अक्षत अर्पित करना)। परशुराम विष्णु का छठा अवतार हैं, कुल्हाड़ी धारण करने वाले योद्धा-ऋषि (परशु = कुल्हाड़ी, राम) जो ऋषि जमदग्नि और रेणुका से भृगु वंश में जन्मे थे। वे अत्याचारी क्षत्रियों को दमन करके धर्म की स्थापना करने, भगवान शिव के शिष्य होने (जिनसे उन्हें कुल्हाड़ी प्राप्त हुई) और भीष्म, द्रोण और कर्ण जैसे महान योद्धाओं के गुरु होने के लिए प्रसिद्ध हैं। यह विशेष नामावली एक श्लेष-युक्त उत्कृष्ट रचना के रूप में संरचित है जिसमें प्रत्येक नाम "र" से शुरू होता है, जो पाठ को ही राम-नाम पर एक ध्यान और परशुराम के श्री रामचंद्र के साथ अंतरंग संबंध में बदल देता है। परशुराम को एक चिरंजीवी के रूप में भी सम्मानित किया जाता है - अमरों में से एक माना जाता है जो युग के अंत तक रहेंगे।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

फूल-अर्पण (अर्चना) के साथ 108 नामों का जाप एक संपूर्ण, सुलभ पूजा है जो देवता के प्रत्येक पहलू पर मन को केंद्रित करती है। परशुराम के लिए, नाम साहस, प्रतिकूलों पर विजय, धर्म को बनाए रखने की शक्ति, कौशल और शस्त्र-विद्या में निपुणता, और अहंकार तथा अन्याय - बाहरी और आंतरिक दोनों - का विनाश आह्वान करते हैं। चूंकि अनेक नाम परशुराम को राम और शिव से जोड़ते हैं, पाठ उन दोनों महान देवताओं की कृपा भी आकर्षित करता है। भक्त संरक्षण, वीरता, बाधाओं पर सफलता, अध्ययन में अनुशासन (परशुराम आयुध-विद्या के परम गुरु होने के नाते), और अहंकार और अज्ञान के विघटन के लिए नामावली का जाप करते हैं, जिन्हें कई नाम स्पष्ट रूप से उन पर विजय के रूप में वर्णित करते हैं। बार-बार "र" ध्वनि को स्वयं शुद्धिकारक माना जाता है, अग्नि की बीज जो पाप को जला देती है।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

परशुराम की तीव्र योद्धा प्रकृति - फरसा धारण करने वाला योद्धा, अहंकारियों को भस्म करने वाला और प्रज्ज्वलित शौर्य का अवतार - ज्योतिष में सबसे प्रत्यक्ष रूप से मंगल (Mars) से जुड़ी है, जो साहस, ऊर्जा, शस्त्र, भूमि, भाई-बहन और योद्धा चेतना का कारक है। जिन लोगों के मंगल कमजोर, नीच या पीड़ित हैं, जिन्हें मांगलिक दोष है, या जो संघर्ष, दुर्घटनाओं और प्रेरणा की कमी का सामना कर रहे हैं, वे परशुराम की पूजा करके मंगल को मजबूत कर सकते हैं और उसकी शक्ति को धर्म के लिए निर्देशित कर सकते हैं। एक ब्राह्मण ऋषि के रूप में विशाल तप का धारक और वेदों और अस्त्रों का शिक्षक, वह गुरु (Jupiter) से भी जुड़े हैं - ज्ञान, धर्म और गुरु-सिद्धांत - जहाँ गुरु कमजोर हैं या गुरु की कृपा चाही जाती है वहाँ नामावली सहायक है। शिव के प्रति उनकी भक्ति शैव संबंध के माध्यम से शनि (Saturn) उपचार से जुड़ी है, और उनकी चिरंजीवी (अमर) स्थिति आठवें भाव की दीर्घायु से संबंधित चिंताओं से मेल खाती है। मंगल के दिन मंगलवार को नामावली का पाठ विशेषकर शौर्य और सुरक्षा के लिए अनुशंसित है।

पाठ की विधि (Vidhi)

स्नान करें और परशुराम (या विष्णु/शिव) की मूर्ति के समक्ष पूर्व की ओर मुख करके बैठें। दीप जलाएँ और फूल, तुलसी या अक्षत (अखंड चावल) तैयार रखें। ॐ का जाप करें, फिर नामावली के प्रत्येक 108 नामों का "Om [नाम] नमः" के रूप में पाठ करते हुए, आरचना में प्रत्येक नाम के साथ फूल या अक्षत का दाना अर्पित करें। एक समान, भक्तिपूर्ण गति बनाए रखें और मन को शांत रखें। प्रणाम और साहस, सुरक्षा और धर्म का पालन करने की शक्ति के लिए प्रार्थना के साथ समाप्त करें। नामावली का दैनिक पाठ किया जा सकता है या परशुराम के विशेष दिनों पर।

सर्वश्रेष्ठ दिन और समय

अक्षय तृतीया (वैशाख शुक्ल तृतीया), जिसे परशुराम जयंती - उनकी जन्मतिथि - के रूप में मनाया जाता है, सबसे शुभ दिन है। मंगलवार, मंगल का दिन, उनके योद्धा स्वभाव के अनुकूल है, और भोर सबसे आदर्श समय है। नामावली अपनी पूजा के अंग के रूप में दैनिक पाठ के लिए भी उपयुक्त है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या हर नाम "र" अक्षर से शुरू होता है?

नामावली एक अनुप्रास माला के रूप में रचित है जिसमें सभी 108 नाम "र" से खुलते हैं, पूरी श्रृंखला में राम-नाम को बुना जाता है। यह पाठ को राम-नाम पर एक सतत ध्यान बनाता है और परशुराम के श्री रामचंद्र के साथ गहरे बंधन पर।

क्या परशुराम भगवान राम के समान हैं?

नहीं। ये विष्णु के विभिन्न अवतार हैं - परशुराम (छठे, कुल्हाड़ी धारण करने वाले योद्धा-ऋषि, जमदग्नि के पुत्र) और अयोध्या के राम (सातवें)। ये दोनों रामायण में प्रसिद्ध रूप से मिलते हैं, और यह नामावली उनके संबंध का जश्न मनाती है, यहाँ तक कि परशुराम को "रामभिन्न" (राम से अभिन्न) कहती है।

अष्टोत्तर-शतनामावली क्या है?

यह किसी देवता के 108 नामों की सूची है, जिसे "ॐ [नाम] नमः" के रूप में पाठ किया जाता है, आमतौर पर प्रत्येक नाम के लिए फूल या अक्षत की पेशकश के साथ (अर्चना)। यह हिंदू पूजा के सबसे सामान्य और प्रिय रूपों में से एक है।