नागेन्द्रहाराय त्रिलोचनाय,
भस्माङ्गरागाय महेश्वराय।
नित्याय शुद्धाय दिगम्बराय,
तस्मै "न" काराय नमः शिवाय॥1॥
मन्दाकिनी सलिल चन्दन चर्चिताय,
नन्दीश्वर प्रमथनाथ महेश्वराय।
मन्दार पुष्प बहुपुष्प सुपूजिताय,
तस्मै "म" काराय नमः शिवाय॥2॥
शिवाय गौरी वदनाब्ज वृन्द,
सूर्याय दक्षाध्वर नाशकाय।
श्रीनीलकण्ठाय वृषध्वजाय,
तस्मै "शि" काराय नमः शिवाय॥3॥
वसिष्ठ कुम्भोद्भव गौतमार्य,
मुनीन्द्र देवार्चित शेखराय।
चन्द्रार्क वैश्वानर लोचनाय,
तस्मै "व" काराय नमः शिवाय॥4॥
यक्षस्वरूपाय जटाधराय,
पिनाक हस्ताय सनातनाय।
दिव्याय देवाय दिगम्बराय,
तस्मै "य" काराय नमः शिवाय॥5॥
पञ्चाक्षरमिदं पुण्यं यः पठेच्छिव सन्निधौ।
शिवलोकमवाप्नोति शिवेन सह मोदते॥
नागेंद्रहारায त्रिलोचनाय, भस्माङ्गराया महेश्वराय।
नित्याय शुद्धाय दिगंबराय, तस्मै "न" कारय नमः शिवाय॥1॥
मंदाकिनी सलिल चंदन चर्चिताय, नंदीश्वर प्रमथनाथ महेश्वराय।
मंदार पुष्प बहुपुष्प सुपूजिताय, तस्मै "म" कारय नमः शिवाय॥2॥
शिवाय गौरी वदनाभ्ज वृंद, सूर्याय दक्षाध्वर नाशकाय।
श्रीनीलकंठाय वृषध्वजाय, तस्मै "शि" कारय नमः शिवाय॥3॥
वसिष्ठ कुंभोद्भव गौतमार्य, मुनींद्र देवार्चित शेखराय।
चंद्रार्क वैश्वानर लोचनाय, तस्मै "व" कारय नमः शिवाय॥4॥
यक्षस्वरूपाय जटाधराय, पिनाक हस्ताय सनातनाय।
दिव्याय देवाय दिगंबराय, तस्मै "य" कारय नमः शिवाय॥5॥
पंचाक्षरम इदं पुण्यं यः पठेच्छिव सन्निधौ।
शिवलोकम अवाप्नोति शिवेन सह मोदते॥
यह स्तोत्र भगवान शिव के पवित्र पंचाक्षर मंत्र "न-म-शि-वा-य" को प्रकट करता है, एक समय में एक अक्षर। प्रत्येक श्लोक एक ही अक्षर का ध्यान करता है और शिव के गुणों की बारंबार वर्षा करता है।
पहला श्लोक (न) उस एक को नमस्कार करता है जो सर्पों के राजा को हार के रूप में पहनता है, जिसकी तीन आंखें हैं, जिसका शरीर पवित्र राख से सना है, महान प्रभु जो नित्य, शुद्ध और दिशाओं में ही वस्त्र धारण किए हुए हैं। दूसरा (म) उस प्रभु को नमस्कार करता है जो मंदाकिनी (गंगा) के जल और चंदन से अभिषिक्त हैं, नंदी और प्रमथ वाहिनियों के स्वामी, मंदार और अगणित पुष्पों से पूजित। तीसरा (शि) उस मंगलकारी को सम्मानित करता है जो गौरी के कमल-मुख के लिए सूर्य हैं, दक्ष के यज्ञ के विनाशक, नीलकंठ प्रभु जिनके बैनर पर बैल है। चौथा (व) उस प्रभु को श्रद्धा करता है जिनके मुकुट की पूजा वसिष्ठ, अगस्त्य (घड़े से जन्मे) और गौतम जैसे ऋषि करते हैं, जिनकी तीन आंखें चंद्र, सूर्य और अग्नि हैं। पाँचवां (य) उस एक की पूजा करता है जो यक्ष के रूप में है, जटाओं को धारण करते हैं, पिनाक धनुष को पकड़ते हैं, सनातन, दिव्य और दिगंबर हैं। समापन श्लोक वचन देता है कि जो कोई भी शिव के सन्निध्य में यह पवित्र पंचाक्षर का पाठ करता है, वह शिव के लोक को प्राप्त करता है और उनके साथ आनंद का आनंद लेता है।
शिव पंचाक्षर स्तोत्र एक सुंदर स्तुति-माला है जो शैव परंपरा के सबसे प्रिय मंत्र पंचाक्षर — "नमः शिवाय" के चारों ओर बुनी गई है। परंपरागत रूप से इसका श्रेय आदि शंकराचार्य को दिया जाता है, और यह पाँच बीज-अक्षरों — न, म, शि, व और य — को लेकर प्रत्येक को भक्ति का द्वार बनाता है। शैव दर्शन में ये पाँच अक्षर पाँच तत्वों — पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश — के अनुरूप हैं, इसलिए इन्हें जपना शिव को सृष्टि के ही ताने-बाने के रूप में नमन करना है।
चूंकि प्रत्येक श्लोक "नमः शिवाय" की पुनरावृत्ति के साथ समाप्त होता है, यह स्तोत्र एक साथ स्तुति और विस्तृत मंत्र-जप दोनों है, जो शिव लिंग के समक्ष दैनिक पूजा के लिए आदर्श है।
पंचाक्षर को वेदों के हृदय के रूप में देखा जाता है जो पाँच ध्वनियों में निहित है। इस स्तोत्र का जाप वाणी और मन को शुद्ध करने, संचित पापों को विलीन करने और दृढ़ एक-बिंदु भक्ति का विकास करने में सहायक माना जाता है। फलश्रुति (फल-श्लोक) घोषणा करती है कि जो इसे शिव की उपस्थिति में जपता है, वह शिवलोक को प्राप्त करता है और उनकी कृपा में शाश्वत आनंद पाता है।
अधिक सूक्ष्म स्तर पर, यह स्तोत्र साधक को प्रत्येक तत्व और दिशा में दिव्यता को देखने के लिए प्रशिक्षित करता है, सीमित आत्म से जुड़ाव को ढीला करता है और हृदय को सर्वव्यापी प्रभु के लिए खोलता है।
भगवान शिव को ग्रहों के विपरीत प्रभावों, विशेषतः शनि (शनैश्चर), राहु और केतु के निवारण के लिए, और चंद्रमा के लिए आह्वान किया जाता है, जिन्हें शिव अपने मस्तक पर धारण करते हैं। साढ़े-साती, दुर्बल या पीड़ित चंद्रमा, या राहु/केतु की दशा का सामना करने वाले भक्तों को परंपरागत रूप से पंचाक्षर का जाप करने की सलाह दी जाती है। चूंकि मंत्र पाँच तत्वों के साथ संबद्ध है, इसका उपयोग कुंडली में तत्वों का संतुलन पुनः स्थापित करने और दुर्बल लग्न को मजबूत करने के लिए भी किया जाता है। सोमवार, जो चंद्रमा द्वारा शासित है और शिव को समर्पित है, इसकी उपचारात्मक शक्ति को बढ़ाता है।
स्नान करें और शिव की प्रतिमा या लिंग के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें। घी या तिल का तेल का दीपक जलाएँ और बेल पत्र, जल और सफेद फूल अर्पित करें। "ॐ नमः शिवाय" को तीन बार दोहराते हुए शुरुआत करें, फिर पाँचों श्लोकों को प्रत्येक अक्षर पर ध्यान देते हुए पढ़ें, और फलश्रुति के साथ समाप्त करें। 11 या 108 जपों की माला विशेषतः फलदायक है। जाप के दौरान लिंग को जल या दूध से अभिषेक करने से साधना गहरी होती है।
सोमवार (सोमवार) सबसे प्रमुख दिन है, साथ ही प्रदोष काल (त्रयोदशी तिथि को सूर्यास्त से पहले का संध्या काल), महाशिवरात्रि और श्रावण का महीना भी हैं। ब्रह्म मुहूर्त सुबह-सवेरे दैनिक जाप के लिए आदर्श है।
पंचाक्षर का अर्थ है "पाँच अक्षर", जो न-म-शि-व-य को संदर्भित करता है, जो मूल मंत्र "नमः शिवाय" है। स्तोत्र प्रत्येक पद्य में एक अक्षर का महिमागान करता है।
हाँ। यह एक खुला, सार्वभौमिक भजन है जिसमें जाति, लिंग या दीक्षा का कोई प्रतिबंध नहीं है। केवल निष्ठावान भक्ति और स्पष्ट उच्चारण आवश्यक हैं।
एक भी हृदय से किया गया पाठ लाभदायक है, लेकिन कई भक्त इसका 5, 11 या 108 बार, या सोमवार को प्रतिदिन पाठ करते हैं, जो निरंतर आशीर्वाद और आंतरिक स्थिरता के लिए होता है।
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पाँच अक्षर, पाँच तत्व, एक अखंड शिव
शिव पंचाक्षर स्तोत्र, आदि शंकराचार्य के ग्रंथों से संकलित, सभी शिव भजनों में सबसे संरचनात्मक रूप से सुंदर है: इसके प्रत्येक पाँच श्लोक पंचाक्षर मंत्र के पाँच अक्षरों में से एक के चारों ओर निर्मित हैं - न, म, शि, व, य - प्रत्येक अक्षर को एक अमूर्त ध्वनि के रूप में नहीं बल्कि शिव की प्रकृति के एक अलग आयाम में प्रवेश द्वार के रूप में मानते हुए। पहला अक्षर ज्ञानियों के बीच निवास करने वाले ऋषि की ओर खुलता है; दूसरा पवित्र पहाड़ियों के चारों ओर परिक्रमा करने वाले भक्तों की ओर; और इसी तरह पाँचवें तक, जो कैलाश के आवास में विश्राम करता है। संचयी प्रभाव एक ही मंत्र का है जो पाँच ध्यानों के पार कमल की तरह खिल रहा है, प्रत्येक पूर्ण फिर भी पूरे की ओर इशारा करता है।
इस स्तोत्र को परंपरागत रूप से सोमवार को, महाशिवरात्रि पर, और श्रावण के पूरे महीने में - शैव कैलेंडर की सबसे पवित्र अवधि - आमतौर पर शिवलिंग के अभिषेक के बाद गाया जाता है। ज्योतिष परंपरा में, शनि (शनि) और चंद्रमा (चंद्र) शिव की पूजा से जुड़े प्रमुख ग्रह हैं: चंद्रमा इसलिए क्योंकि शिव अपने जटाओं में अर्धचंद्र धारण करते हैं और मन पर शासन करते हैं, और शनि इसलिए क्योंकि शिव का विघटन का क्षेत्र शनि की त्याग और कर्मिक निर्णय की थीम्स के अनुरूप है। जो भक्त इस स्तोत्र का दैनिक जाप करते हैं वे मानते हैं कि इसके पाँच अक्षर धीरे-धीरे श्वास में इतने प्राकृतिक रूप से बैठ जाते हैं कि मंत्र स्वयं को गुनगुनाने लगता है - वह क्षण जब प्रयास प्रयासहीन स्मरण में बदल जाता है।