नागेन्द्रहाराय त्रिलोचनाय,
भस्माङ्गरागाय महेश्वराय।
नित्याय शुद्धाय दिगम्बराय,
तस्मै "न" काराय नमः शिवाय॥1॥
मन्दाकिनी सलिल चन्दन चर्चिताय,
नन्दीश्वर प्रमथनाथ महेश्वराय।
मन्दार पुष्प बहुपुष्प सुपूजिताय,
तस्मै "म" काराय नमः शिवाय॥2॥
शिवाय गौरी वदनाब्ज वृन्द,
सूर्याय दक्षाध्वर नाशकाय।
श्रीनीलकण्ठाय वृषध्वजाय,
तस्मै "शि" काराय नमः शिवाय॥3॥
वसिष्ठ कुम्भोद्भव गौतमार्य,
मुनीन्द्र देवार्चित शेखराय।
चन्द्रार्क वैश्वानर लोचनाय,
तस्मै "व" काराय नमः शिवाय॥4॥
यक्षस्वरूपाय जटाधराय,
पिनाक हस्ताय सनातनाय।
दिव्याय देवाय दिगम्बराय,
तस्मै "य" काराय नमः शिवाय॥5॥
पञ्चाक्षरमिदं पुण्यं यः पठेच्छिव सन्निधौ।
शिवलोकमवाप्नोति शिवेन सह मोदते॥
nāgendrahārāya trilocanāya, bhasmāṅgarāgāya maheśvarāya।
nityāya śuddhāya digambarāya, tasmai "na" kārāya namaḥ śivāya॥1॥
mandākinī salila candana carcitāya, nandīśvara pramathanātha maheśvarāya।
mandāra puṣpa bahupuṣpa supūjitāya, tasmai "ma" kārāya namaḥ śivāya॥2॥
śivāya gaurī vadanābja vṛnda, sūryāya dakṣādhvara nāśakāya।
śrīnīlakaṇṭhāya vṛṣadhvajāya, tasmai "śi" kārāya namaḥ śivāya॥3॥
vasiṣṭha kumbhodbhava gautamārya, munīndra devārcita śekharāya।
candrārka vaiśvānara locanāya, tasmai "va" kārāya namaḥ śivāya॥4॥
yakṣasvarūpāya jaṭādharāya, pināka hastāya sanātanāya।
divyāya devāya digambarāya, tasmai "ya" kārāya namaḥ śivāya॥5॥
pañcākṣaram idaṃ puṇyaṃ yaḥ paṭhec chiva sannidhau।
śivalokam avāpnoti śivena saha modate॥
यह स्तोत्र भगवान शिव के पवित्र पंचाक्षर मंत्र "न-म-शि-व-य" को एक समय में एक अक्षर खोल देता है। प्रत्येक श्लोक एक एकल अक्षर का ध्यान करता है और शिव के गुणों की वर्षा उस पर करता है।
पहला श्लोक (न) उसे प्रणाम करता है जो सर्पों के राजा को हार के रूप में पहनता है, जिसकी तीन आँखें हैं, जिसके शरीर पर पवित्र राख लगी है, महान भगवान जो नित्य हैं, शुद्ध हैं और दिशाओं में ही आवस्थित हैं। दूसरा (म) उस भगवान को नमन करता है जो मंदाकिनी (गंगा) के जल और चंदन से अभिषिक्त हैं, नंदी और प्रमथ गणों के स्वामी हैं, मंदार और अगणित फूलों से पूजित हैं। तीसरा (शि) उस शुभ को सम्मानित करता है जो गौरी के कमल मुख के लिए सूर्य हैं, जो दक्ष के यज्ञ का विनाश करने वाले हैं, जिनका गला नीला है और जिनके वाहन का चिन्ह बैल है। चौथा (व) उस भगवान को सम्मान देता है जिनके मुकुट की वशिष्ठ, अगस्त्य (घड़े से उत्पन्न) और गौतम जैसे ऋषियों द्वारा पूजा की जाती है, जिनकी तीन आँखें चंद्र, सूर्य और अग्नि हैं। पाँचवाँ (य) उस व्यक्ति को प्रणाम करता है जो यक्ष के रूप में हैं, जटा धारण किए हुए हैं, पिनाक धनुष धारण किए हुए हैं, सनातन हैं, दिव्य हैं और दिक्पति हैं। समापन श्लोक वचन देता है कि जो कोई भी शिव के समीप इस पवित्र पंचाक्षर का पाठ करे, शिव के लोक को प्राप्त करे और शिव के साथ आनंद मनाए।
शिव पंचाक्षर स्तोत्र एक सुंदर स्तुति-गीत है जो सभी शैव मंत्रों में सबसे प्रिय पंचाक्षर — "नमः शिवाय" के चारों ओर बुना गया है। परंपरागत रूप से आदि शंकराचार्य को इसका रचयिता माना जाता है, यह स्तोत्र पाँच बीज-अक्षरों न, म, शि, व और य को लेता है और प्रत्येक को भक्ति का द्वार बना देता है। शैव दर्शन में ये पाँच अक्षर पाँच तत्वों — पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश — के अनुरूप हैं, इसलिए इन्हें जपना शिव को सृष्टि के मूल तत्व के रूप में सम्मानित करना है।
क्योंकि प्रत्येक श्लोक का अंत "नमः शिवाय" की पुनरावृत्ति से होता है, यह स्तोत्र एक साथ एक भजन और एक विस्तारित मंत्र-जप है, जो इसे शिव लिंग के सामने दैनिक पूजा के लिए आदर्श बनाता है।
पंचाक्षर को वेदों का हृदय माना जाता है जो पाँच ध्वनियों में संपीड़ित है। इस स्तोत्र का पाठ वाणी और मन को शुद्ध करने, संचित पापों को दूर करने और स्थिर एकाग्र भक्ति का विकास करने में सहायक माना जाता है। फलश्रुति (फल-श्लोक) में कहा गया है कि जो इसका पाठ शिव की उपस्थिति में करता है वह शिवलोक को प्राप्त करता है और उनके साथ अनंत आनंद में रहता है।
अधिक सूक्ष्म स्तर पर यह भजन साधक को प्रत्येक तत्व और दिशा में दिव्यता को देखना सिखाता है, सीमित आत्म से आसक्ति को ढीला करता है और हृदय को सर्वव्यापी प्रभु के लिए खोल देता है।
भगवान शिव ग्रहों के अशुभ प्रभावों — विशेषकर शनि (Saturn), राहु और केतु के, तथा चंद्रमा के (जिसे शिव अपने मस्तक पर धारण करते हैं) — निवारण के लिए आह्वान किए जाने वाले इष्टदेव हैं। साढ़े साती, कमजोर या पीड़ित चंद्रमा, या राहु/केतु की दशा का सामना करने वाले भक्तों को परंपरागत रूप से पंचाक्षर का पाठ करने की सलाह दी जाती है। क्योंकि यह मंत्र पाँच तत्वों पर मैप किया गया है, इसका उपयोग कुंडली में तत्व संतुलन को बहाल करने और दुर्बल लग्न को मजबूत करने के लिए भी किया जाता है। सोमवार, जो चंद्रमा द्वारा शासित है और शिव को समर्पित है, इसकी उपचारात्मक शक्ति को बढ़ाता है।
स्नान करें और शिव की मूर्ति या लिंग के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुँह करके बैठें। घी या तिल के तेल का दीपक जलाएँ और बेल के पत्र, जल और सफेद फूल अर्पित करें। "ॐ नमः शिवाय" को तीन बार दोहराकर शुरू करें, फिर पाँचों श्लोकों का पाठ प्रत्येक अक्षर पर ध्यान देते हुए करें, और फलश्रुति के साथ समाप्त करें। 11 या 108 मंत्रों की माला विशेषतः फलदायी मानी जाती है। मंत्र जप के दौरान लिंग पर जल या दूध अर्पित करना (अभिषेक) इस साधना को और गहरा करता है।
सोमवार (सोमवर) सबसे प्रमुख दिन है, साथ ही प्रदोष काल (चंद्र पक्ष की 13वीं तिथि को सूर्यास्त से पहले का संध्या काल), महाशिवरात्रि और श्रावण मास भी हैं। सुबह के ब्रह्म मुहूर्त में दैनिक पाठ के लिए यह आदर्श समय है।
पंचाक्षर का अर्थ है "पाँच अक्षर", जो न-म-शि-व-य को संदर्भित करता है, मूल मंत्र "नमः शिवाय"। यह स्तोत्र प्रत्येक श्लोक में एक-एक अक्षर की महिमा गाता है।
हाँ। यह एक खुला, सार्वभौमिक स्तोत्र है जिसमें जाति, लिंग या दीक्षा का कोई प्रतिबंध नहीं है। केवल सच्ची भक्ति और स्पष्ट उच्चारण की आवश्यकता है।
एक बार भी सच्चे हृदय से किया गया पाठ लाभकारी है, लेकिन कई भक्त इसे 5, 11 या 108 बार, या सोमवार को प्रतिदिन करते हैं, ताकि सतत आशीर्वाद और आंतरिक स्थिरता मिले।
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पाँच अक्षर, पाँच तत्व, एक अटूट शिव
आदि शंकराचार्य को प्रायः श्रेय दिया जाने वाला शिव पंचाक्षर स्तोत्र सभी शिव भजनों में संरचनात्मक रूप से सबसे सुरुचिपूर्ण है: इसके पाँचों श्लोक पंचाक्षर मंत्र — न, म, शि, व, य — के एक-एक अक्षर के इर्द-गिर्द बुने गए हैं, प्रत्येक अक्षर को केवल एक अमूर्त ध्वनि नहीं बल्कि शिव के स्वभाव के एक विशिष्ट आयाम में प्रवेश द्वार के रूप में मानते हैं। पहला अक्षर ज्ञानियों के बीच रहने वाले ऋषि की ओर खुलता है; दूसरा पवित्र पहाड़ियों के चारों ओर परिक्रमा करने वाले भक्तों की ओर; और पाँचवाँ तक यही क्रम चलता है, जो कैलाश के धाम में विश्राम पाता है। संचयी प्रभाव एक ही मंत्र का है जो पाँच ध्यानों में कमल की तरह खिलता है, प्रत्येक पूर्ण फिर भी समग्र की ओर संकेत करता है।
इस स्तोत्र का पारंपरिक रूप से सोमवार को, महाशिवरात्रि पर, और श्रावण मास भर — शैव पंचांग का सबसे पवित्र काल — आमतौर पर शिवलिंग के अभिषेक के बाद जाप किया जाता है। ज्योतिष परंपरा में, शनि (शनि) और चंद्र (चंद्र) शिव की पूजा से जुड़े मुख्य ग्रह हैं: चंद्र इसलिए कि शिव अपने जटाओं में चाँद धारण करते हैं और मन पर शासन करते हैं, और शनि इसलिए कि शिव का विलय का क्षेत्र शनि के संन्यास और कर्मिक निर्णय के विषयों से मेल खाता है। जो भक्त इस स्तोत्र का दैनिक पाठ करते हैं वे मानते हैं कि इसके पाँचों अक्षर धीरे-धीरे श्वास में इस तरह बैठ जाते हैं कि मंत्र स्वयं को जपने लगता है — वह पल जब प्रयास निष्प्रयास स्मरण में बदल जाता है।