दोहा
श्री गणपति गुरु गौरी पद प्रेम सहित धरि माथ।
चालीसा वंदन करो श्री शिव भैरवनाथ॥
श्री भैरव संकट हरण मंगल करण कृपाल।
श्याम वरण विकराल वपु लोचन लाल विशाल॥
चौपाई
जय जय श्री काली के लाला। जयति जयति काशी-कुतवाला॥
जयति बटुक-भैरव भय हारी। जयति काल-भैरव बलकारी॥
जयति नाथ-भैरव विख्याता। जयति सर्व-भैरव सुखदाता॥
भैरव रूप कियो शिव धारण। भव के भार उतारण कारण॥
भैरव रव सुनि हवै भय दूरी। सब विधि होय कामना पूरी॥
शेष महेश आदि गुण गायो। काशी-कोतवाल कहलायो॥
जटा जूट शिर चंद्र विराजत। बाला मुकुट बिजायठ साजत॥
कटि करधनी घुंघरू बाजत। दर्शन करत सकल भय भाजत॥
जीवन दान दास को दीन्ह्यो। कीन्ह्यो कृपा नाथ तब चीन्ह्यो॥
वसि रसना बनि सारद-काली। दीन्ह्यो वर राख्यो मम लाली॥
धन्य धन्य भैरव भय भंजन। जय मनरंजन खल दल भंजन॥
कर त्रिशूल डमरू शुचि कोड़ा। कृपा कटाक्ष सुयश नहिं थोडा॥
जो भैरव निर्भय गुण गावत। अष्टसिद्धि नव निधि फल पावत॥
रूप विशाल कठिन दुख मोचन। क्रोध कराल लाल दुहुं लोचन॥
अगणित भूत प्रेत संग डोलत। बम बम बम शिव बम बम बोलत॥
रुद्रकाय काली के लाला। महा कालहू के हो काला॥
बटुक नाथ हो काल गंभीरा। श्वेत रक्त अरु श्याम शरीरा॥
करत नीनहूं रूप प्रकाशा। भरत सुभक्तन कहं शुभ आशा॥
रत्न जड़ित कंचन सिंहासन। व्याघ्र चर्म शुचि नर्म सुआनन॥
तुमहि जाइ काशिहिं जन ध्यावहिं। विश्वनाथ कहं दर्शन पावहिं॥
जय प्रभु संहारक सुनन्द जय। जय उन्नत हर उमा नन्द जय॥
भीम त्रिलोचन स्वान साथ जय। वैजनाथ श्री जगतनाथ जय॥
महा भीम भीषण शरीर जय। रुद्र त्रयम्बक धीर वीर जय॥
अश्वनाथ जय प्रेतनाथ जय। स्वानारुढ़ सयचंद्र नाथ जय॥
निमिष दिगंबर चक्रनाथ जय। गहत अनाथन नाथ हाथ जय॥
त्रेशलेश भूतेश चंद्र जय। क्रोध वत्स अमरेश नन्द जय॥
श्री वामन नकुलेश चण्ड जय। कृत्याऊ कीरति प्रचण्ड जय॥
रुद्र बटुक क्रोधेश कालधर। चक्र तुण्ड दश पाणिव्याल धर॥
करि मद पान शम्भु गुणगावत। चौंसठ योगिन संग नचावत॥
करत कृपा जन पर बहु ढंगा। काशी कोतवाल अड़बंगा॥
देयं काल भैरव जब सोटा। नसै पाप मोटा से मोटा॥
जनकर निर्मल होय शरीरा। मिटै सकल संकट भव पीरा॥
श्री भैरव भूतों के राजा। बाधा हरत करत शुभ काजा॥
ऐलादी के दुख निवारयो। सदा कृपाकरि काज सम्हारयो॥
सुन्दर दास सहित अनुरागा। श्री दुर्वासा निकट प्रयागा॥
श्री भैरव जी की जय लेख्यो। सकल कामना पूरण देख्यो॥
दोहा
जय जय जय भैरव बटुक स्वामी संकट टार।
कृपा दास पर कीजिए शंकर के अवतार॥
दोहा
श्री गणपति गुरु गौरी पद प्रेम सहित धारी माथ।
चालीसा वंदन करो श्री शिव भैरवनाथ।
श्री भैरव संकट हरण मंगल करण कृपाल।
श्याम वरण विक्रल वपु लोचन लाल विशाल।
चौपाई
जय जय श्री काली के लाल। जयति काशी कोतवाल।
जयति बटुक भैरव भय हारी। जयति काल भैरव बलकारी।
जयति नाथ भैरव विख्यात। जयति सर्व भैरव सुखदाता।
भैरव रूप किyo शिव धारण। भव के भार उतारण कारण।
भैरव रव सुनि हवै भय दूरी। सब विधि हय कामना पूरी।
शेष महेश आदि गुण गायो। काशी कोतवाल कहलायो।
जटा जूट शिर चंद्र विराजत। बाला मुकुट बिजायथ साजत।
कटि कर्धानी घुंघरु बाजत। दर्शन करत सकल भय भाजत।
जीवन दान दास को दीन्यो। कीन्यो कृपा नाथ तब चीन्हयो।
वसि रसना बानी सारद काली। दीन्हयो वर राख्यो मम लाली।
धन्य धन्य भैरव भय भंजन। जय मनरंजन खल दल भंजन।
कर त्रिशूल डमरु शुचि कोड़ा। कृपा कटाक्ष सुयश नहिं थोड़ा।
जो भैरव निर्भय गुण गावत। अष्टसिद्धि नव निधि फल पावत।
रूप विशाल कठिन दुःख मोचन। क्रोध करार लाल दुहुन लोचन।
अगणित भूत प्रेत संग डोलत। बम बम बम शिव बम बम बोलत।
रुद्रकाय काली के लाल। महा कालहू के हो काल।
बटुक नाथ हो काल गंभीर। श्वेत रक्त अरु श्याम शरीर।
करत तीनहुं रूप प्रकाश। भरत सुभक्तन कहं शुभ आश।
रतन जड़ित कंचन सिंहासन। व्याघ्र चर्म शुचि नर्म सुआसन।
तुम्हीं जाई काशीहिं जन ध्यावहिं। विश्वनाथ कहं दर्शन पावहिं।
जय प्रभु संहारक सुनंद जै। जय उन्नत हर उमा नंद जै।
भीम त्रिलोचन स्वान साथ जै। वैजनाथ श्री जगतनाथ जै।
महा भीम भीषण शरीर जै। रुद्र त्र्यंबक धीर वीर जै।
अश्वनाथ जै प्रेतनाथ जै। स्वानरूढ़ सैयचंद्र नाथ जै।
निमिष दिगंबर चक्रनाथ जै। गहत अनाथन नाथ हाथ जै।
त्रेशलेश भूतेश चंद्र जै। क्रोध वत्स अमरेश नंद जै।
श्री वामन नकुलेश चंद जै। कृत्यौ कीर्ति प्रचंड जै।
रुद्र बटुक क्रोधेश कालधर। चक्र तुंड दश पाणिव्याल धर।
करि मद पान शंभु गुणगावत। चौंसठ योगिन संग नचावत।
करत कृपा जन पर बहु धंगा। काशी कोतवाल अद्भंगा।
देयन काल भैरव जब सोता। नसै पाप मोटा से मोटा।
जनकर निर्मल हय शरीर। मिटै सकल संकट भव पीर।
श्री भैरव भूतन के राज। बाधा हरत करत शुभ काज।
एलादि के दुःख निवारyo। सदा कृपाकारी काज समहारyo।
सुंदर दास सहित अनुराग। श्री दुर्वास निकट प्रयाग।
श्री भैरव जी की जय लेखyo। सकल कामना पूरन देखyo।
दोहा
जय जय जय भैरव बटुक स्वामी संकट तार।
कृपा दास पर कीजिये शंकर के अवतार।
काल भैरव चालीसा भैरव को समर्पित एक चालीस श्लोकों की भक्ति प्रार्थना है, जो भैरव को शिव के भयंकर और शक्तिशाली रूप के रूप में संबोधित करती है। चालीसा काल भैरव को काली के पुत्र (काली के लाल) और काशी (वाराणसी) के कोतवाल (मुख्य दंडाधिकारी और रक्षक) के रूप में सलाम करते हुए शुरू होती है। प्रत्येक श्लोक उसके एक या अधिक नामों और दिव्य गुणों का सम्मान करता है: उसका विशाल, भयानक रूप, लाल खून की तरह की आँखें, राख से सनी हुई देह, चाँद की कला से सुशोभित उलझे हुए बाल, त्रिशूल, डमरू (ढोल) और जो चाबुक वह धारण करते हैं। पाठ की पुष्टि करता है कि उसके नाम की केवल ध्वनि (भैरव राव) ही सभी भय को दूर करती है और सभी कामनाओं को पूरा करती है। चालीसा काशी के कोतवाल की लाठी वाले श्लोक में दृश्यमान प्रसिद्ध वचन की भी ओर इंगित करता है - कि जब काल भैरव अपनी लाठी से प्रहार करते हैं, तो सबसे गंभीर पाप भी नष्ट हो जाते हैं। समापन दोहा एक ही साथ उन्हें बटुक भैरव के रूप में और शंकर के अवतार के रूप में सलाम करता है, जो सभी भैरव रूपों की एकता को स्वीकार करता है।
काल भैरव भैरव का सबसे भयंकर और शक्तिशाली रूप है, स्वयं शिव का एक भयंकर अवतार है। काल नाम का अर्थ समय और मृत्यु दोनों है, और भैरव का अर्थ वह है जो भयावह है और आतंक और रूपांतरण के माध्यम से ब्रह्मांड को बनाए रखता है। शैव परंपरा के अनुसार, भैरव का निर्माण तब हुआ जब शिव ने क्रोध में ब्रह्मा के पाँच सिरों में से एक काट दिया; यह सिर काटने की क्रिया, इसके बाद भैरव द्वारा खोपड़ी को भिक्षा पात्र (ब्रह्म कपाल) के रूप में ले जाना, उनके विशिष्ट चिन्हांकन का निर्माण करता है। काल भैरव वाराणसी के अधिष्ठात्र देवता और कोतवाल हैं; माना जाता है कि काशी से कोई भी आत्मा काल भैरव की अनुमति के बिना मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकती। वाराणसी में काल भैरवनाथ मंदिर शहर के सबसे प्राचीन और पूजनीय मंदिरों में से एक है। भैरव के आठ प्रमुख रूपों (अष्ट भैरव) में, काल भैरव को समय का नियंत्रक माना जाता है, और उनका वाहन एक काला कुत्ता है।
रविवार (रविवार) और मंगलवार (मंगलवार) भैरव पूजा के लिए सबसे अनुकूल दिन माने जाते हैं। मार्गशीर्ष मास की कृष्ण पक्ष (अंधकार पखवाड़े) की आठवीं चंद्र तिथि को काल भैरव अष्टमी या भैरव जयंती के रूप में मनाया जाता है, जो इस देवता को समर्पित सबसे महत्वपूर्ण पर्व है। मध्यरात्रि (अर्धरात्रि) को काल भैरव आह्वान के लिए सबसे शक्तिशाली समय माना जाता है, क्योंकि वह सीमावर्ती घंटों पर शासन करते हैं। हालांकि, दैनिक अभ्यास के लिए सूर्योदय से पहले प्रातःकाल सुरक्षित और प्रभावी है। श्रावण (जुलाई-अगस्त) और कार्तिक (अक्टूबर-नवंबर) के महीने नियमित भैरव पाठ के लिए विशेषकर शुभ माने जाते हैं।
काल भैरव वाराणसी के अधिष्ठाता रक्षक देवता (क्षेत्रपाल) हैं, जिन्हें शहर का दिव्य कोतवाल या मुख्य मजिस्ट्रेट माना जाता है। परंपरा के अनुसार, जो तीर्थयात्री काशी की यात्रा करते हैं, उन्हें विश्वनाथ मंदिर जाने से पहले काल भैरव का आशीर्वाद लेना चाहिए, क्योंकि शहर के माध्यम से कोई भी यात्रा उनकी मंजूरी के बिना पूरी नहीं होती। विश्वनाथ कॉरिडोर के पास स्थित काल भैरवनाथ मंदिर शहर के सबसे प्राचीन मंदिरों में से एक माना जाता है और बारह पवित्र भैरव तीर्थों में से एक है।
शैव पुराणिक किंवदंती के अनुसार, जब शिव ने ब्रह्मा के पाँचवें सिर को काटा, तो भैरव की रचना हुई। ब्रह्मा की खोपड़ी ब्रह्म कपाल के रूप में भैरव के हाथ में स्थायी रूप से जुड़ गई, जो एक भिक्षापात्र है। भैरव कपाली (खोपड़ी धारण करने वाले) के रूप में भटकते रहे और ब्रह्महत्या (ब्राह्मण की हत्या) के पाप से मुक्त होने के लिए तपस्या करते रहे। यह मिथोलॉजी भैरव को ऐसे देवता के रूप में स्थापित करती है जो अपराध को मूर्तिमान करते हैं और उसे नष्ट भी करते हैं, जिससे वह पाप से मुक्ति के लिए प्रशंसनीय हैं।
काल भैरव और बटुक भैरव आठ भैरवों (अष्ट भैरव) के समूह के भीतर दो प्रमुख रूप हैं। काल भैरव बड़ा, समय-शासी रूप हैं जो मृत्यु, न्याय और काशी के शासन से संबंधित हैं। उन्हें भयानक विशेषताओं वाले एक वयस्क योद्धा-तपस्वी के रूप में चित्रित किया गया है। बटुक भैरव बालक रूप हैं (बटुक का अर्थ लड़का है), जिन्हें एक युवा, आकर्षक देवता के रूप में चित्रित किया गया है जो कुछ अधिक कोमल और प्रकृति में अधिक सुलभ हैं। दोनों शिव के रूप हैं और कई विशेषताएँ साझा करते हैं, लेकिन उनकी पूजा के संदर्भ और चित्रात्मक विवरण अलग-अलग हैं।
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काल भैरव - समय के प्रचंड संरक्षक और वाराणसी के अधिपति
काल भैरव शैव ब्रह्मांड में एक विशिष्ट स्थान रखते हैं, शिव का प्रचंड अवतार जिन्हें काशी (वाराणसी) के कोतवाल - सर्वोच्च संरक्षक - के रूप में नियुक्त किया गया है। काल भैरव चालीसा भक्तों को श्रद्धा के आभा और घनिष्ठ संबंध के रस में खींचती है: भैरव वह प्रभु हैं जो समय के माध्यम से मार्ग प्रदान करते हैं और जो मृत्यु के गहरे भय और इससे जुड़ी चिंताओं को दूर करते हैं। यह भजन कालाष्टमी पर सबसे निष्ठापूर्वक गाया जाता है, जो प्रत्येक चंद्र मास की कृष्ण अष्टमी को पड़ती है, और मार्गशीर्ष की कालाष्टमी के दौरान विशेष रूप से शक्तिशाली मानी जाती है। तांत्रिक और शैव साधक अक्सर इसे संध्या साधना में शामिल करते हैं, विशेषकर रविवार और आठवें चंद्र दिन पर, यह विश्वास करते हुए कि यह मन को भय और भौतिकवाद के आकर्षण से स्थिर रखता है।
इस चालीसा की विशिष्ट विशेषता समय, रात और सीमांत स्थानों के साथ भैरव के संबंध के साथ इसकी खुली व्यस्तता है - ऐसी चीजें जिन्हें अधिकांश भक्ति भजन चुप्पी से टालते हैं। रचना देवता के प्रचंड पहलू को नरम करने की बजाय, यह भक्त को सीधे अस्तित्व के उन आयामों को देखने के लिए कहती है - अनित्यता, अनिश्चितता, अज्ञात - और प्रभु की कृपा में इसका कारण खोजता है कि पीछे न हटें। ज्योतिष परंपरा में, काल भैरव को प्रायश्चित्त के लिए एक शक्तिशाली अधिष्ठाता देवता माना जाता है जब शनि या राहु कुंडली में गंभीर बाधाएं उत्पन्न करते हैं। इस भजन के हृदय में गहरी अंतर्दृष्टि यह है कि समय स्वयं, जब इससे डरा जाने के बजाय इसकी पूजा की जाए, तो वह प्रतिद्वंद्वी नहीं बल्कि सहयोगी बन जाता है।