बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम।
जो नहीं ध्यावे तुम्हें अम्बिके, कहाँ उसे विश्राम।
अन्नपूर्णा देवी नाम तिहारो, लेत होत सब काम॥
बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम।
प्रलय युगान्तर और जन्मान्तर, कालान्तर तक नाम।
सुर सुरों की रचना करती, कहाँ कृष्ण कहाँ राम॥
बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम।
चूमहि चरण चतुर चतुरानन, चारु चक्रधर श्याम।
चंद्रचूड़ चन्द्रानन चाकर, शोभा लखहि ललाम॥
बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम।
देवि देव! दयनीय दशा में, दया-दया तब नाम।
त्राहि-त्राहि शरणागत वत्सल, शरण रूप तब धाम॥
बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम।
श्रीं, ह्रीं श्रद्धा श्री ऐं विद्या, श्री क्लीं कमला काम।
कांति, भ्रांतिमयी, कांति शांतिमयी, वर दे तू निष्काम॥
बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम॥
Barambar pranam, Maiya barambar pranam.
Jo nahin dhyaave tumhen Ambike, kahan use vishram.
Annapurna Devi naam tihaaro, let hot sab kaam.
बारंबार प्रणाम, माइया बारंबार प्रणाम।
प्रलय युगांतर और जन्मांतर, कालांतर तक नाम।
सुर सुरों की रचना करती, कहाँ कृष्ण कहाँ राम।
बारंबार प्रणाम, माइया बारंबार प्रणाम।
चूमहि चरण चतुर चतुरानन, चारु चक्रधर श्याम।
चंद्रचूड़ चंद्रानन चाकर, शोभा लखि ललाम।
बारंबार प्रणाम, माइया बारंबार प्रणाम।
देवी देव! दयानीय दशा में, दया-दया तब नाम।
त्राहि-त्राहि शरणागत वत्सल, शरण रूप तब धाम।
बारंबार प्रणाम, माइया बारंबार प्रणाम।
श्रीम, ह्रीम श्रद्धा श्री ऐम विद्या, श्री क्लीम कमला काम।
कांति, भ्रांतिमयी, कांति शांतिमयी, वर दे तु निष्काम।
बारंबार प्रणाम, माइया बारंबार प्रणाम।
आरती का मंत्र - बारंबार प्रणाम, बार-बार नमस्कार - केवल दोहराव नहीं है, बल्कि प्रत्येक श्वास के साथ देवी के प्रति पुनः समर्पण का एक लयबद्ध कार्य है, यह स्वीकार करते हुए कि एक भी प्रणाम उस देवी को सम्मानित करने के लिए पर्याप्त नहीं हो सकता जो भोजन के माध्यम से सभी जीवन का पोषण करती है। दूसरा श्लोक उसे ब्रह्मांडीय विनाश और पुनर्जन्म से परे रखता है: जब देवता भी (कृष्ण, राम) एक चक्र के अंत में परम सत्य में विलीन हो जाते हैं, तब भी अन्नपूर्णा रहती है, क्योंकि पोषण सभी रूपों से पहले का है। अंतिम श्लोक तांत्रिक बीज मंत्रों की एक श्रृंखला का प्रयोग करता है - श्रीम, ह्रीम, ऐम, क्लीम - आरती को एक मंत्र जैसे अनुरणन के साथ सजाता है जो सचेत विचार के स्तर से नीचे काम करता है, भक्त के सूक्ष्म शरीर को सीधे प्रभावित करता है।
अन्नपूर्णा, जिसका नाम शाब्दिक रूप से भोजन से परिपूर्ण है (अन्न = भोजन, पूर्ण = संपूर्ण), पोषण की देवी है और वह है जो सुनिश्चित करती है कि संसार कभी भूखा न रहे। उसे पार्वती का एक रूप माना जाता है जिसने शिव की शर्त के बाद इस पोषणकारी भूमिका को अपनाया था कि संसार भोजन के बिना अस्तित्व में रह सकता है - ब्रह्मांड तुरंत सूखने लगा, और यह अन्नपूर्णा की कृपा थी जिसने सभी प्राणियों को जीवन और चेतना पुनः दी। उसका प्रमुख मंदिर वाराणसी (काशी) में स्थित है, जहाँ कहा जाता है कि वह पूरे शहर को भोजन देती है, और किंवदंती है कि भगवान शिव स्वयं प्रतिदिन भोर में उसके द्वार पर भिक्षा पात्र लेकर आते हैं। घर के मुखिया, पकवान बनाने वाले, किसान, और सभी जो प्रचुरता की कामना करते हैं, विशेष उत्साह के साथ उसकी पूजा करते हैं।
अन्नपूर्णा जयंती (मार्गशीर्ष की पूर्णिमा को मनाई जाती है, आमतौर पर नवंबर-दिसंबर) इस आरती के लिए सबसे शुभ वार्षिक अवसर है। दैनिक सुबह की आरती, पहले भोजन तैयार करने या उपभोग करने से पहले की जाती है, जो घरेलू लोगों के लिए सबसे भक्तिमय अभ्यास है जो दिन के भोजन और पोषण पर देवी का आशीर्वाद चाहते हैं। शुक्रवार और प्रत्येक पखवाड़े का छठा दिन (षष्ठी) भी उनकी पूजा के लिए शुभ माना जाता है। अन्नकूट के समय (दिवाली के अगले दिन कार्तिक माह में), जब मंदिरों में कृतज्ञता के एक कार्य के रूप में भोजन के पहाड़ अर्पित किए जाते हैं, इस आरती का पाठ विशेष महत्व रखता है।
एक प्रसिद्ध पुराणिक आख्यान के अनुसार, शिव ने एक बार घोषणा की कि भौतिक दुनिया जिसमें भोजन भी शामिल है, माया (भ्रम) है और इसलिए वास्तव में कोई महत्व नहीं है। पार्वती ने पदार्थ और पोषण की अपरिहार्य प्रकृति को प्रदर्शित करने के लिए अपनी जीवन-शक्ति के साथ दुनिया से पीछे हट गईं। तुरंत ही सभी जीवन का ह्रास होने लगा। शिव ने अपनी त्रुटि को समझते हुए एक भिक्षा पात्र लेकर काशी आए और अन्नपूर्णा के रूप में पार्वती से भोजन प्राप्त किया - यह स्वीकार करते हुए कि पदार्थ और आत्मा अविभाज्य हैं। यह क्षण वाराणसी में देवी की मूर्तिकला में अमर है।
सुबह के भोजन से पहले इस आरती का पाठ करना एक व्यापक रूप से प्रचलित भक्ति प्रथा है, विशेष रूप से उन घरों में जहां रसोई की पूजा की जाती है। यह खाना पकाने और खाने के कार्य को एक दिनचर्या की भौतिक आवश्यकता से एक दिव्य प्राप्ति के कार्य में परिवर्तित करता है, भोजन के आसपास कृतज्ञता और सावधानी को बढ़ावा देता है - ये मूल्य अन्नपूर्णा की शिक्षा के हृदय में निहित हैं।
बीज मंत्र श्रीं (समृद्धि, लक्ष्मी की बीज ध्वनि), ह्रीं (दिव्य उपस्थिति, पार्वती की बीज ध्वनि), ऐं (ज्ञान, सरस्वती की बीज ध्वनि), और क्लीं (दिव्य आकर्षण, कृष्ण की बीज ध्वनि) शक्ति की संपूर्ण श्रेणी - प्रचुरता, जागरूकता, ज्ञान, और प्रेम को एकल-अक्षर ध्वनि संकेतों के माध्यम से आमंत्रित करते हैं। आरती में उनकी उपस्थिति इसे एक भक्ति गीत से एक मंत्र-अभ्यास में ऊंचा करती है, जिससे यह केंद्रित मनोभाव के साथ पाठ करने पर विशेष रूप से प्रभावी हो जाता है।
अपनी कुंडली के अनुसार चैट या कॉल पर मार्गदर्शन पाएं।
अभी परामर्श करें →
Aartiमेहंदीपुर बालाजी आरती – श्री बालाजी की आरती के बोल हिंदी में
Aartiतुलसी माता आरती – जय जय तुलसी माता गीत हिंदी में
Aartiश्री बांके बिहारी आरती – वृंदावन की दिव्य आरती के गीत और महत्व
Aartiअम्बे तू है जगदम्बे काली आरती – गीत, अर्थ और माता काली की शक्ति
Aartiश्री जगन्नाथ आरती – पुरी के भगवान की दिव्य आरती गीत और महत्व
Aartiमहाकाली आरती – मंगल की सेवा लिरिक्स, अर्थ और माता महाकाली के आशीर्वाद
Aartiराधा रानी आरती – आरती श्री वृषभानुसुता की लिरिक्स और अर्थ
Aartiश्री सत्यनारायण भगवान आरती – जय लक्ष्मी रमण लिरिक्स और अर्थ
अन्नपूर्णा माता: उस देवी को सम्मानित करना जो सभी जीवन का पोषण करती हैं
देवी अन्नपूर्णा - जिनका नाम अन्न (भोजन, अनाज) को पूर्ण (संपूर्ण, भरपूर) के साथ जोड़ता है - उन्हें दिव्य माता के रूप में पूजा जाता है जो सुनिश्चित करती हैं कि पृथ्वी पर कोई भी जीवित प्राणी कभी भूखा न रहे। उनकी अधिष्ठात्री नगरी काशी (वाराणसी) है, जहाँ किंवदंती के अनुसार स्वयं भगवान शिव को भी उनके आशीषित भिक्षा प्राप्त हुई थी, और वहाँ उनका प्राचीन मंदिर पूरे वर्ष तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। भक्त इस आरती को विशेषकर अन्नपूर्णा जयंती पर, मार्गशीर्ष पूर्णिमा पर, और नई रसोई या घर के प्रथम भोजन के समय गाते हैं - वे क्षण जब पोषण का चमत्कार सबसे तात्कालिक और कृतज्ञता के योग्य प्रतीत होता है।
यह विशेष आरती जो अलग करती है वह है इसकी कोमल प्रचुरता की गुणवत्ता: यह जो भक्तिमय भाव जागृत करती है वह एकमात्र प्रार्थना नहीं बल्कि गहरी कृतज्ञता का है। भारतीय आध्यात्मिक जीवन में, भोजन के लिए कृतज्ञता व्यक्त करना एक ऐसी जागरूकता का कार्य माना जाता है कि भोजन केवल भौतिक प्रावधान नहीं है बल्कि दिव्य शक्ति का एक रूप है जो माता की कृपा के माध्यम से बहती है। परिवार परंपरागत रूप से इस आरती को अपनी रसोई में या चूल्हे के पास रखते हैं। भक्तों का विश्वास है कि ईमानदारी से इसका पाठ फल या पका हुआ प्रसाद अर्पित करते हुए किया जाए तो देवी की पर्याप्तता की आशीष मिलती है - कि घर के किसी सदस्य को अभाव का सामना न करना पड़े। पूरी भजन में एक कोमल, पोषक रस व्याप्त रहता है, जो इसे शक्ति परंपरा के सबसे उष्णतम अभिव्यक्तियों में से एक बनाता है।