जय अंबे ब्रह्माचारिणी माता।
जय चतुरानन प्रिय सुख दाता॥
ब्रह्मा जी के मन भाती हो।
ज्ञान सभी को सिखलाती हो॥
ब्रह्म मंत्र है जाप तुम्हारा।
जिसको जपे सकल संसारा॥
जय गायत्री वेद की माता।
जो मन निस दिन तुम्हें ध्याता॥
कमी कोई रहने न पाए।
कोई भी दुख सहने न पाए॥
उसकी विरति रहे ठिकाने।
जो तेरी महिमा को जाने॥
रुद्राक्ष की माला ले कर।
जपे जो मंत्र श्रद्धा दे कर॥
आलस छोड़ करे गुणगाना।
मां तुम उसको सुख पहुंचाना॥
ब्रह्माचारिणी तेरो नाम।
पूर्ण करो सब मेरे काम॥
भक्त तेरे चरणों का पुजारी।
रखना लाज मेरी महतारी॥
Jai Ambe Brahmacharini Mata.
Jai Chaturanan Priya Sukh Data.
Brahma Ji Ke Man Bhati Ho.
Gyan Sabhi Ko Sikhlati Ho.
ब्रह्म मंत्र है जाप तुम्हारा।
जिसको जपे सकल संसारा।
जय गायत्री वेद की माता।
जो मन निस दिन तुमहें ध्यता।
कामी कोई रहने न पाये।
कोई भी दुःख सहने न पाये।
उसकी वृत्ति रहे ठिकाने।
जो तेरी महिमा को जाने।
रुद्राक्ष की माला ले कर।
जपे जो मंत्र श्रद्धा दे कर।
आलस छोड़ करे गुनगुना।
माँ तुम उसको सुख पहुँचना।
ब्रह्मचारिणी तेरो नाम।
पूरन करो सब मेरे काम।
भक्त तेरे चरनो का पुजारी।
रखना लाज मेरी महतारी।
ब्रह्मचारिणी आरती नवदुर्गा के दूसरे रूप की सम्मान करती है, जो कठोर तपस्या और अटूट आध्यात्मिक अनुशासन की देवी हैं। यह नाम ब्रह्म (दिव्य ज्ञान या परमात्मा) और चारिणी (जो गतिशील हो या जो आचरण करे) को मिलाता है, जिससे वह पवित्र भक्ति का मूर्तिमान रूप बन जाती है। आरती उन्हें ब्रह्मा - सृष्टिकर्ता - की प्रिया के रूप में और गायत्री, वेदों की माता के रूप में सलामी देती है, यह स्वीकार करते हुए कि सभी वैदिक ज्ञान उनकी कृपा से बहता है। जो भक्त उनके नाम का जाप करते हैं और रुद्राक्ष माला के साथ ध्यान करते हैं, वे आलस और स्वार्थी आसक्ति को पार करते हुए शुद्ध, स्थिर चेतना की अवस्था में पहुँचते हैं। प्रत्येक श्लोक इस बात को पुष्ट करता है कि सच्ची पूजा दुःख को दूर करती है और प्रत्येक धर्मपरायण आकांक्षा को पूरा करती है।
देवी ब्रह्मचारिणी वह रूप है जिसे देवी पार्वती ने तब ग्रहण किया जब उन्होंने घोर तपस्या के माध्यम से भगवान शिव को अपने पति के रूप में जीतने का संकल्प किया। वह नंगे पाँव जंगलों में चलीं, पत्तियों और जल पर जीवन यापन किया, और अंततः सभी भोजन और पेय को त्याग दिया, जिससे उन्हें अपर्णा नाम मिला। पुराणों के अनुसार उनकी तपस्या हजारों वर्षों तक चली, और उनकी संपूर्ण एकाग्र भक्ति ने सबसे आध्यात्मिक देव को भी द्रवित किया। वह एक कमंडल (जल पात्र) और एक जप माला धारण करती हैं, जो आत्मानुशासन और दिव्यता की निरंतर स्मृति के प्रतीक हैं। कुछ परंपराओं में स्वाधिष्ठान चक्र की शासक के रूप में, वह रचनात्मक ऊर्जा के प्रवाह को नियंत्रित करती हैं और सिखाती हैं कि मुक्ति की प्रामाणिक इच्छा, प्रयास द्वारा संपोषित होकर, सदा फल देती है।
ब्रह्मचारिणी आरती मुख्य रूप से नवरात्रि के दूसरे दिन पढ़ी जाती है। ब्रह्म मुहूर्त - सूर्योदय से लगभग नब्बे मिनट पहले का प्रारंभिक समय - आदर्श समय है, क्योंकि मन स्वाभाविक रूप से शांत और पवित्र ध्वनि के प्रति ग्रहणशील होता है। आरती को संध्या के समय भी किया जा सकता है, विशेषकर उन दिनों जब जप या शास्त्र पाठ की योजना हो। चूंकि वह ब्रह्मा और वैदिक ज्ञान से जुड़ी हैं, गुरुवार (बृहस्पति-वार, बृहस्पति और ज्ञान का दिन) पूरे वर्ष उनकी अतिरिक्त पूजा के लिए परंपरागत रूप से शुभ माने जाते हैं।
ब्रह्मचारिणी का शाब्दिक अर्थ है "जो ब्रह्मन में गतिमान है" या "सर्वोच्च ज्ञान का साधक"। जबकि ब्रह्मचर्य का रोजमर्रा के उपयोग में अर्थ ब्रह्मचर्य (मैथुन त्याग) है, गहरे वैदिक अर्थ में इसका मतलब परम सत्य की जागरूकता में निरंतर निवास करना है। देवी ब्रह्मचारिणी दोनों आयामों को मूर्त रूप देती हैं - उनकी तपस्या एक साथ एक भौतिक त्याग और दिव्य वास्तविकता के साथ निरंतर आंतरिक संवाद थी।
अपर्णा का अर्थ है "जो एक पत्ती भी नहीं लेती", जो उनकी तपस्या के उस चरण को दर्शाता है जब उन्होंने सभी पोषण, जल और सूखी पत्तियों सहित सब कुछ त्याग दिया। यह अत्यंत तपस्या ने ब्रह्मांड को इतना प्रभावित किया कि देवताओं ने स्वयं उनसे भोजन स्वीकार करने की विनती की, और शिव को अंततः उनके पति के रूप में स्वयं को प्रस्तुत करने के लिए बाध्य किया गया। अपर्णा नाम इस बात का एक अनुस्मारक बना रहता है कि सर्वोच्च भक्ति सभी भौतिक आवश्यकताओं से परे है।
हाँ। बीज मंत्र Om Devi Brahmacharinyai Namah को परंपरागत रूप से आरती से पहले या बाद में 108 बार जपा जाता है, आदर्श रूप से रुद्राक्ष माला पर। मंत्र को आरती के साथ जोड़ने से पूजा का एक संपूर्ण कार्य बनता है जो देवी के रूप (आरती के माध्यम से) और उसके निराकार सार (मंत्र के माध्यम से) दोनों को सम्मानित करता है।
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देवी के दूसरे रूप को सम्मानित करना: तपस्या ही भक्ति है
देवी ब्रह्मचारिणी नवरात्रि की नौ रातों के दौरान पूजी जाने वाली दुर्गा के नौ रूपों में से दूसरी हैं, जिन्हें तपस्या की मूर्ति माना जाता है - वह भीषण आंतरिक अनुशासन जो साधक को शुद्ध करता है और मन को कृपा ग्रहण करने के योग्य बनाता है। उनका नाम ब्रह्म (परम सत्य या दिव्य ज्ञान) को चारिणी (जो की ओर बढ़ती है या अभ्यास करती है) के साथ जोड़ता है, और उनका चित्रण इसे प्रतिबिंबित करता है: वह नंगे पाँव चलती हैं, रुद्राक्ष की माला और कमंडलु धारण करती हैं, कठिनाई से अप्रभावित। नवरात्रि के दिन 2 की आरती परंपरागत रूप से कन्या पूजा की तैयारी के बाद और कमल के फूलों तथा बेल के पत्तों की भेंट से पहले की जाती है, जो भक्त को आरामदायक प्रार्थना के बजाय समर्पित प्रयास के मनोभाव में पूरी तरह डुबो देती है।
जो बात इस देवी के रूप को आध्यात्मिक साधकों के लिए विशेष रूप से आकर्षक बनाती है वह यह है कि वह केवल परिणाम देने के बजाय मार्ग को प्रतिरूपित करती हैं। भक्तों का विश्वास है कि ब्रह्मचारिणी का ध्यान करना और समर्पित इरादे के साथ उनकी आरती का पाठ करना वही गुण विकसित करता है जिसका वह मूर्त रूप हैं - किन्हीं भी परिस्थितियों में चुने हुए मार्ग पर स्थिर रहने की इच्छा। नवरात्रि के सम्पूर्ण संदर्भ में, दिन 2 इस बात की याद दिलाता है कि दिव्य कृपा ईमानदारी से किए गए प्रयास का जवाब देती है: देवी भीतरी कार्य को नजरअंदाज नहीं करतीं बल्कि उसका सम्मान करती हैं। चाहे कोई पूरे नौ दिन का व्रत रखे या बस दिन 2 पर रुककर उनकी आरती गाए, निमंत्रण एक ही है - अपनी प्रतिबद्धता को नवीनीकृत करना, चाहे वह सत्य-खोज या आत्म-परिष्कार की कोई भी साधना हो जिस पर कोई पहले से चल रहा है।