ॐ जय जय धर्म धुरन्धर, जय लोकत्राता।
धर्मराज प्रभु तुम ही, हो हरिहर धाता॥
जय देव दण्ड पाणिधर यम तुम, पापी जन कारण।
सुकृति हेतु हो पर तुम, वैतरणी तारण॥
न्याय विभाग अध्यक्ष हो, नीयत स्वामी।
पाप पुण्य के ज्ञाता, तुम अन्तर्यामी॥
दिव्य दृष्टि से सबके, पाप पुण्य लखते।
चित्रगुप्त द्वारा तुम, लेखा सब रखते॥
छात्र पात्र वस्त्रान्न क्षिति, शय्याबानी।
तब कृपया, पाते हैं, सम्पत्ति मनमानी॥
द्विज, कन्या, तुलसी, का करवाते परिणय।
वंशवृद्धि तुम उनकी, करते नि:संशय॥
दानोद्यापन-याजन, तुष्ट दयासिन्धु।
मृत्यु अनन्तर तुम ही, हो केवल बन्धु॥
धर्मराज प्रभु, अब तुम दया हृदय धारो।
जगत सिन्धु से स्वामिन, सेवक को तारो॥
धर्मराज जी की आरती, जो कोई नर गावे।
धरणी पर सुख पाके, मनवांछित फल पावे॥
Om Jai Jai Dharm Dhurandar, Jai Loktraata
Dharmraj Prabhu tum hi, ho Harihar Dhata
Jai Dev Dand Panidhara Yam tum, paapi jan kaaran
सुकृति हेतु हो पर तुम, वैतरणी तारण
न्याय विभाग अध्यक्षा हो, नियत स्वामी
पाप पुण्य के ज्ञाता, तुम अंतर्यामी
दिव्य दृष्टि से सभके, पाप पुण्य लखते
चित्रगुप्ता द्वारा तुम, लेखा सब रखते
छत्र पात्र वस्त्रना क्षिति, शय्यबानी
तब कृपा पते हैं, सम्पत्ति मनमानी
द्विज, कन्या, तुलसी का करवते परिणय
वंशवृद्धि तुम उनकी, करते निःशंसय
दानोद्यान-यज्ञान, तुष्ट दयासिंधु
मृत्यु अनंतर तुम ही, हो केवल बंधु
धर्मराज प्रभु, अब तुम दया हृदय धारो
जगत सिंधु से स्वामिन्, सेवक को तारो
धर्मराज जी की आरती, जो कोई नर गावे
धरनी पर सुख पाके, मनवांछित फल पावे
धर्मराज यमराज आरती एक दुर्लभ और गहन भक्ति रचना है जो हिंदू पूजन परंपरा में कुछ असामान्य करती है; यह यम, मृत्यु के देवता, के पास भय के साथ नहीं बल्कि सम्मान और कृतज्ञता के साथ पहुँचती है। आरती की शुरुआत उन्हें धर्म (ब्रह्मांडीय नियम) के सर्वोच्च रक्षक के रूप में नमन करती है, वह जो तीनों लोकों को न्याय के निर्दोष प्रशासन के माध्यम से पोषित करते हैं। अनुवर्ती पदों में उनके कार्य को सटीकता से वर्णित किया जाता है: वह ब्रह्मांडीय न्यायालय के अध्यक्ष हैं, चित्रगुप्त द्वारा सहायता प्राप्त जो प्रत्येक आत्मा के कर्मों का लेखा-जोखा रखते हैं। आरती यम के भयानक पहलू से नहीं कतराती; वह दंड का राज दंड धारण करते हैं और भयावह वैतरणी नदी पर प्रशासन करते हैं - लेकिन यह एक साथ उनके करुणामय पहलू को प्रकट करती है: वह उन लोगों को आशीष देते हैं जो दान करते हैं, विद्या की रक्षा करते हैं, और धर्मिक अनुष्ठान पालन करते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि उनकी वंशावलियाँ समृद्ध हों। अंतिम से पहले का पद हर भक्त को याद दिलाता है कि मृत्यु के क्षण में केवल यम ही सच्चे साथी हैं - कोई भी सांसारिक धन, संबंध, या स्थिति उस सीमा को पार नहीं करती। इस आरती को गाने से भय ज्ञान में रूपांतरित होता है।
यम - जिन्हें धर्मराज (धर्म के राजा) के रूप में पूजा जाता है - हिंदू ब्रह्मांड विज्ञान में आठ दिशाओं के रक्षकों (अष्टदिकपालों) में से एक हैं, जो दक्षिण दिशा का शासन करते हैं। वे सूर्य के पुत्र हैं और नदी देवी यमुना के जुड़वां भाई हैं। मृत्यु को प्राप्त होने वाले प्रथम मानव के रूप में, वे उन सभी के प्रभु बन गए जो उनके बाद आते हैं, और उनका न्यायालय प्रत्येक आत्मा को केवल उनके कर्मिक अभिलेख के आधार पर निष्पक्ष न्याय प्रदान करता है। उनका वाहन एक काली भैंस है, उनके अस्त्रों में नोज (पाश) और दंड (लाठी) शामिल हैं, और उनके लेखक चित्रगुप्त प्रत्येक जीवनकाल में किए गए प्रत्येक कर्म का एक अचूक खाता रखते हैं। धर्मराज केवल भय के देवता नहीं हैं, बल्कि पुराणों में उन्हें पूर्ण निष्पक्षता के आदर्श के रूप में माना जाता है - देवता भी उनके निर्णय के आगे झुकते हैं। भैया दूज (यम द्वितीया) के दौरान उनकी विशेष पूजा की जाती है जब बहनें अपने भाइयों की दीर्घायु के लिए प्रार्थना करती हैं, और नरक चतुर्दशी के दौरान, दिवाली से पहली रात।
भैया दूज (यम द्वितीया) धर्मराज आरती के लिए सर्वोत्तम अवसर है, जब बहनें अपने भाइयों की दीर्घायु के लिए यह पूजन करती हैं - जो यम और उनकी जुड़वां बहन यमुना के पौराणिक मिलन को दर्शाता है। नरक चतुर्दशी (दिवाली से पहली रात) एक अन्य प्रमुख अवसर है, जब यम के मृतलोक पर शासन का विशेष चिंतन किया जाता है। आरती को शनिवार (शनि से संबंधित, जो यम के कुसिन हैं) और अमावस्या (नई चाँद) पर भी पढ़ा जा सकता है, जो पूर्वज पूजन का समय है। संध्या का समय (सूर्यास्त के समय या उसके बाद) दैनिक पाठ के लिए अनुशंसित है, क्योंकि यह जीवन के संसार और यम द्वारा शासित संसार के बीच की सीमा को चिह्नित करता है।
यमराज की पूजा गहरी आध्यात्मिक साहस और बुद्धिमत्ता का कार्य है। जो बात टाली नहीं जा सकती उससे भयभीत होने के बजाय, भक्त यम को सर्वोच्च धर्मिक न्यायाधीश के रूप में सम्मानित करना चुनता है - यह स्वीकार करते हुए कि किसी की अपनी कर्म, न कि कोई यादृच्छिक भाग्य, मृत्यु के बाद की यात्रा निर्धारित करता है। यह जागरूकता स्वाभाविक रूप से अधिक धार्मिक जीवन के लिए प्रेरित करती है। यमराज को प्रसन्न करना दिवंगत रिश्तेदारों के प्रति करुणा का कार्य भी है, क्योंकि परंपरा कहती है कि ईमानदारी से की गई पूजा उनकी अदालत से होकर गुजरने की यात्रा को सुगम बनाती है।
भैया दूज का त्योहार उस दिन को स्मरण करता है जब यम ने अपनी जुड़वां बहन यमुना का दौरा किया, जिन्होंने उन्हें एक अनुष्ठानिक तिलक और भोज से स्वागत किया। बदले में, यम ने सभी भाइयों को आशीर्वाद दिया जो इस दिन अपनी बहनों से तिलक पाते हैं, अकाल मृत्यु से सुरक्षा दी। यह भैया दूज को यमराज पूजन का सबसे महत्वपूर्ण त्योहार बनाता है - बहनें धर्मराज की आरती और प्रार्थना करती हैं, सार रूप में इस प्राचीन भाई-बहन के बंधन के माध्यम से अपने भाइयों के लिए दिव्य सुरक्षा का वार्तालाप करती हैं।
नहीं। चित्रगुप्त एक अलग और महत्वपूर्ण देवता हैं - दिव्य लेखक जो यमराज की अदालत में सेवा करते हैं। जबकि यमराज वह न्यायाधीश हैं जो आत्माओं का भाग्य निर्धारित करते हैं, चित्रगुप्त सभी जीवों के कर्मों का सभी जन्मों में सूक्ष्म अभिलेख रखते हैं। चित्रगुप्त विशेष रूप से कायस्थ समुदाय द्वारा सम्मानित हैं, जो भैया दूज पर चित्रगुप्त पूजा मनाते हैं। यमराज और चित्रगुप्त मिलकर ब्रह्मांडीय न्याय के दो स्तंभ बनाते हैं - न्यायाधीश और अभिलेखकार।
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भाई दूज पर धर्मराज का सम्मान: न्याय, धर्म और भातृ-स्नेह
यमराज - जिन्हें धर्मराज, धर्म के राजा के रूप में भी जाना जाता है - हिंदू देवताओं में सबसे गहरे दार्शनिक महत्त्व के देवता हैं: मृत्यु, समय और ब्रह्मांडीय न्याय के प्रभु जो यह सुनिश्चित करते हैं कि प्रत्येक आत्मा को अपने कर्मों का यथार्थ फल मिले। वह अकेले भय का प्रतीक नहीं, बल्कि उस नैतिक व्यवस्था के रक्षक के रूप में सम्मानित हैं जो जीवन को अर्थपूर्ण बनाती है। यह आरती सबसे अधिक भाई दूज से जुड़ी है, जो दिवाली के दो दिन बाद मनाया जाने वाला त्योहार है, जब बहनें भाई के संरक्षण और दीर्घायु के लिए यमराज से प्रार्थना करती हैं - यह परंपरा कहा जाता है कि यम द्वारा उसी दिन अपनी बहन यमुना से मिलने की कथा को दर्शाती है। आरती दीपों, फूलों और गहरी पारिवारिक भक्ति के साथ की जाती है।
ज्योतिष परंपरा में, शनि (शनि ग्रह) और यम को सिद्धांत रूप से संबंधित माना जाता है - दोनों ही कर्म, परिणाम और समय के प्रवाह से जुड़े हैं। जो भक्त धार्मिक जीवन के साथ तालमेल चाहते हैं, वे कार्तिक मास की साधना में कभी-कभी इस आरती को शामिल करते हैं। इस रचना को अद्भुत बनाने वाली बात यह है कि इसका गरिमामय, लगभग दार्शनिक स्वर है: यह भक्त को अनंतता से न डरने, बल्कि धर्म का इतना पूर्ण पालन करने के लिए आमंत्रित करता है कि धर्मराज से मिलना भय का नहीं, बल्कि शांति का क्षण बन जाए। निष्ठापूर्वक आरती का पाठ दैनिक जीवन में एक शांत साहस और नैतिक स्पष्टता लाने के लिए माना जाता है।