ॐ जय श्री राणी सती माता।
मैया जय राणी सती माता॥
अपने भक्त जनन की।
दूर करन विपत्ती॥
ॐ जय श्री राणी सती माता॥
अवनि अनन्तर ज्योति अखण्डित।
मण्डित चहुँक कुम्भा॥
दुर्जन दलन खड्ग की।
विद्युतसम प्रतिभा॥
ॐ जय श्री राणी सती माता॥
मरकत मणि मंदिर अतिमंजुल।
शोभा लखि न पड़े॥
ललित ध्वजा चहुँ ओरे।
कंचन कलश धरे॥
ॐ जय श्री राणी सती माता॥
घंटा घनन घड़ावल बाजे।
शंख मृदुग घूरे॥
किन्नर गायन करते।
वेद ध्वनि उचरे॥
ॐ जय श्री राणी सती माता॥
सप्त मात्रिका करे आरती।
सुरगण ध्यान धरे॥
विविध प्रकार के व्यजंन।
श्रीफल भेट धरे॥
ॐ जय श्री राणी सती माता॥
संकट विकट विदारनि।
नाशनि हो कुमति॥
सेवक जन हृदय पटले।
मृदूल करन सुमति॥
ॐ जय श्री राणी सती माता॥
अमल कमल दल लोचनि।
मोचनि त्रय तापा॥
त्रिलोक चन्द्र मैया तेरी।
शरण गहूँ माता॥
ॐ जय श्री राणी सती माता॥
या मैया जी की आरती।
प्रतिदिन जो कोई गाता॥
सदन सिद्ध नव निध फल।
मनवांछित पावे॥
ॐ जय श्री राणी सती माता।
मैया जय राणी सती माता॥
अपने भक्त जनन की।
दूर करन विपत्ती॥
ॐ जय श्री राणी सती माता।
मैया जय राणी सती माता।
अपने भक्त जनन की।
दूर करन विपत्ती।
ॐ जय श्री राणी सती माता।
अवनि अनंतर ज्योति अखंडित।
मंडित चहुँ कुम्भ।
दुर्जन दलन खड्ग की।
विद्युत सम प्रतिभा।
ॐ जय श्री राणी सती माता।
मरकत मणि मंदिर अतिमंजुल।
शोभा लखी न पड़े।
ललित ध्वज चहुँ ओरे।
कंचन कलश धरे।
ॐ जय श्री राणी सती माता।
घंटा घनन घड़वाल बजे।
शंख मृदंग घूरे।
किन्नर गयन करते।
वेद ध्वनि उचारे।
ॐ जय श्री राणी सती माता।
सप्त मातृका करे आरती।
सुरगन ध्यान धरे।
विविध प्रकार के व्यजन।
श्रीफल भेंट धरे।
ॐ जय श्री राणी सती माता।
संकट विकट विदारणी।
नशानी हो कुमति।
सेवक जन हृदय पताले।
मृदुल करन सुमति।
ॐ जय श्री राणी सती माता।
अमल कमल दल लोचनी।
मोचनी त्रय तप।
त्रिलोक चन्द्र मैया तेरी।
शरण गहूँ माता।
ॐ जय श्री राणी सती माता।
या मैया जी की आरती।
प्रतिदिन जो कोई गाता।
सदन सिद्ध नव निधि फल।
मनवांछित पावे।
ॐ जय श्री राणी सती माता।
मैया जय राणी सती माता।
अपने भक्त जनन की।
दूर करन विपत्ती।
राणी सती दादी आरती "ॐ, आशीर्वादित राणी सती माता की जय" - इस सरल और गहरे अभिनंदन से शुरू होती है, और फिर असाधारण सौंदर्य और शक्ति की एक दृष्टि को सामने लाती है। दूसरा श्लोक उनके अटूट, अनंत प्रकाश को चारों दिशाओं में भरते हुए दर्शाता है और उनकी तलवार की चमक की बिजली के झलक से तुलना करता है, जो एक ऐसी देवी का चित्र प्रस्तुत करता है जो एक साथ दीप्तिमान और भयंकर है। तीसरा श्लोक झुंझुनूं में उनके मंदिर को एक पन्ने के महल के रूप में दर्शाता है जिसकी सुंदरता वर्णन से परे है, सोने की ध्वजाओं और कलशों से घिरा हुआ। दिव्य किन्नर (देवीय संगीतकार) गाते हैं, और सात माता देवियाँ (सप्त मातृका) उनकी आरती करती हैं, जो दर्शाता है कि ब्रह्मांडीय दिव्य व्यवस्था भी उन्हें नमन करती है। अंतिम वचन सीधा और उदार है: जो कोई भी इस आरती को प्रतिदिन गाता है, वह नौ धन (नव निधि), घर में पूर्णता और हर हृदय की इच्छा पूरी होने का आशीर्वाद पाता है।
श्री राणी सती दादी, जिन्हें नारायणी देवी के नाम से भी जाना जाता है, राजस्थान के मारवाड़ी समुदाय से 13वीं शताब्दी की एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व थीं। परंपरा के अनुसार, वह झुंझुनूं जिले के डोकवा में एक समृद्ध परिवार की बहू थीं। जब उनके पति तंधन दास युद्ध में मारे गए, तो उन्होंने सती परंपरा को अपनाने का चुनाव किया - हालांकि राणी सती की पूजा को आध्यात्मिक अर्थ में उनकी दिव्य बलिदान और असाधारण साहस की पूजा के रूप में समझा जाता है न कि किसी भी प्रथा का समर्थन। सदियों से उनकी कृपा अनगिनत चमत्कारों के माध्यम से देखी गई, और झुंझुनूं में राणी सती मंदिर राजस्थान के सबसे बड़े और सबसे भव्य मंदिरों में से एक के रूप में विकसित हुआ, जो वार्षिक लाखों तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है, विशेषकर भाद्रपद अमावस्या को। वह अग्रवाल और मारवाड़ी समुदायों की कुलदेवी (कुल की देवी) के रूप में पूजित हैं और "दादी" (दादी) कहलाती हैं, जो गहरे पारिवारिक स्नेह का प्रतीक है। शास्त्रीय संस्कृत-हिंदी शैली में रचित आरती उनके मंदिर की भव्यता और ब्रह्मांडीय गरिमा को प्रतिबिंबित करती है जो उनके भक्त उन्हें समर्पित करते हैं।
भाद्रपद अमावस्या (भाद्रपद माह की नई चांद, लगभग अगस्त-सितंबर) रानी सती दादी पूजन के लिए सबसे महत्वपूर्ण वार्षिक दिन है, जब लाखों भक्त झुंझुनू में एकत्रित होते हैं। सोमवार उनका पसंदीदा साप्ताहिक दिन है। आरती आमतौर पर सूर्योदय के बाद सुबह और गोधूलि बेला में शाम को पढ़ी जाती है। कई अग्रवाल परिवार इसे अपनी दैनिक सुबह की दिनचर्या के हिस्से के रूप में प्रतिदिन पढ़ते हैं, इसे एक सुरक्षा परिवार प्रार्थना मानते हैं। नवरात्रि के दौरान, आरती को नवदुर्गा पूजन के क्रम में उनकी दिव्य स्थिति के निशान के रूप में शामिल किया जाता है।
रानी सती दादी असाधारण साहस और भक्ति वाली एक ऐतिहासिक महिला थीं जिनकी कहानी राजस्थान में एक जीवंत देवी परंपरा की नींव बन गई। "दादी" की उपाधि - जिसका अर्थ दादी है - उस घनिष्ठ, पारिवारिक प्रेम को दर्शाती है जो उनके भक्तों को महसूस होता है। औपचारिक श्रद्धा के साथ संबोधित देवताओं के विपरीत, दादी के पास उसी तरह संपर्क किया जाता है जैसे कोई प्रिय बुजुर्ग के पास संपर्क करता है जो व्यक्तिगत ध्यान और गर्माहट के साथ पूरे परिवार की रक्षा करता है। यह अंतरंगता उनकी पूजा की एक विशिष्ट विशेषता है जो इसे कई अन्य देवी परंपराओं से अलग करती है।
झुंझुनू, राजस्थान में राणी साती मंदिर भारत के सबसे वास्तुकलात्मक रूप से भव्य और वित्तीय रूप से समर्थित मंदिरों में से एक है। मारवाड़ी व्यावसायिक समुदाय द्वारा कई सदियों तक निर्मित और रखरखाव किया गया, इसमें विस्तृत संगमरमर का काम, चांदी की सजावट और विशाल तीर्थयात्री सुविधाएं हैं। मुख्य मंदिर को उसी स्थान के रूप में माना जाता है जहां राणी साती को अपने दिव्य स्थिति की प्राप्ति हुई थी। झुंझुनू में भाद्रपद अमावस्या मेला दस लाख से अधिक तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है, जिससे यह राजस्थान में सबसे बड़ी वार्षिक धार्मिक सभाओं में से एक है।
बिल्कुल। जबकि राणी साती दादी अग्रवाल और मारवाड़ी समुदायों के लिए कुलदेवी के रूप में विशेष रूप से गहरा महत्व रखती हैं, उनकी कृपा वंश द्वारा प्रतिबंधित नहीं है। विविध पृष्ठभूमि के कई भक्त उनके मंदिर का दौरा करते हैं और उनकी आरती का पाठ करते हैं, जो उनकी करुणामय हस्तक्षेप की कहानियों से आकर्षित होते हैं। आरती का समापन श्लोक स्वयं उसके फल का वादा करता है "जो कोई भी इसे प्रतिदिन गाता है," बिना किसी समुदाय या पृष्ठभूमि के प्रतिबंध के।
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रानी सती दादी: झुंझुनूँ में आस्था, स्मरण और एक जीवंत परंपरा
श्री रानी सती दादी राजस्थान की भक्ति परंपरा में एक सम्मानित व्यक्तित्व हैं, विशेष रूप से झुंझुनूँ में पूजनीय, जहाँ उनका प्रधान मंदिर क्षेत्र के सबसे अधिक दर्शनीय तीर्थों में से एक के रूप में खड़ा है। उन्हें सतिमाता के रूप में सम्मानित किया जाता है -- एक असाधारण भक्ति और दृढ़ संकल्प की महिला जिन्हें माना जाता है कि वह एक दिव्य उपस्थिति बन गईं जो अपने समुदाय की रक्षा करती हैं। भक्त उन्हें किसी दूर देवता के रूप में नहीं, बल्कि एक सुलभ, करुणामय माता-रूप के रूप में संबोधित करते हैं जो परिवारों की प्रार्थनाएँ सुनती हैं, विशेष रूप से वे जो कल्याण, सुरक्षा और दीर्घकालीन कठिनाइयों के समाधान की कामना करते हैं। आरती इस आत्मीयता की गुणवत्ता को धारण करती है: यह दादी को एक सीधा, हृदय से किया गया संबोधन है -- एक स्नेहपूर्ण शब्द जो स्वयं भक्ति संबंध की परिचितता और स्नेह को व्यक्त करता है।
झुंझुनूँ मंदिर में वार्षिक भाद्रपद अमावस्या मेला राजस्थान भर से और मारवाड़ी समुदाय से भारी संख्या में भक्तों को आकर्षित करता है जहाँ कहीं भी वे भारत और विदेश में बसे हैं, जो रानी सती दादी की रक्षात्मक कृपा में आस्था की गहराई को प्रतिबिंबित करता है। आरती इस अवसर पर मंदिर की पूजा का एक अभिन्न अंग है और पूरे वर्ष भक्त परिवारों द्वारा बनाए रखी जाने वाली दैनिक घर पूजा का भी। भक्त परंपरागत रूप से देवी को लाल चुनरी, चूड़ियाँ और मिठाइयाँ अर्पित करते हैं, और इस आरती के पाठ को माना जाता है कि वह पारिवारिक कल्याण और ईमानदार प्रार्थनाओं की पूर्ति के लिए उनका आशीर्वाद आमंत्रित करता है। उनके भक्तों की जीवंत प्रथा में, दादी कभी दूर नहीं हैं: वह सीमावर्ती देवी-दादी हैं, जहाँ भी प्रेम से उनका नाम लिया जाता है, वहाँ उपस्थित रहती हैं।