बंशी शोभित कर मधुर, नील जलद तन श्याम। अरुण अधर जनु बिम्बफल, नयन कमल अभिराम॥
पूर्ण इन्द्र, अरविन्द मुख, पीताम्बर शुभ साज। जय मनमोहन मदन छवि, कृष्णचन्द्र महाराज॥
जय यदुनंदन जय जगवंदन। जय वसुदेव देवकी नन्दन॥
जय यशुदा सुत नन्द दुलारे।जय प्रभु भक्तन के दृग तारे॥
जय नटनागर, नाग नथइया॥कृष्ण कन्हइया धेनु चरइया॥
पुनि नख पर प्रभु गिरिवर धारो। आओ दीनन कष्ट निवारो॥
वंशी मधुर अधर धरि टेरौ। होवे पूर्ण विनय यह मेरौ॥
आओ हरि पुनि माखन चाखो। आज लाज भारत की राखो॥
गोल कपोल, चिबुक अरुणारे। मृदु मुस्कान मोहिनी डारे॥
राजित राजिव नयन विशाला। मोर मुकुट वैजन्तीमाला॥
कुंडल श्रवण, पीत पट आछे। कटि किंकिणी काछनी काछे॥
नील जलज सुन्दर तनु सोहे। छबि लखि, सुर नर मुनिमन मोहे॥
मस्तक तिलक, अलक घुँघराले। आओ कृष्ण बांसुरी वाले॥
करि पय पान, पूतनहि तार्यो। अका बका कागासुर मार्यो॥
मधुवन जलत अगिन जब ज्वाला। भै शीतल लखतहिं नंदलाला॥
सुरपति जब ब्रज चढ़्यो रिसाई। मूसर धार वारि वर्षाई॥
लगत लगत व्रज चहन बहायो। गोवर्धन नख धारि बचायो॥
लखि यसुदा मन भ्रम अधिकाई। मुख मंह चौदह भुवन दिखाई॥
दुष्ट कंस अति उधम मचायो॥ कोटि कमल जब फूल मंगायो॥
नाथि कालियहिं तब तुम लीन्हें। चरण चिह्न दै निर्भय कीन्हें॥
करि गोपिन संग रास विलासा। सबकी पूरण करी अभिलाषा॥
केतिक महा असुर संहार्यो। कंसहि केस पकड़ि दै मार्यो॥
मातपिता की बन्दि छुड़ाई ।उग्रसेन कहँ राज दिलाई॥
महि से मृतक छहों सुत लायो। मातु देवकी शोक मिटायो॥
भौमासुर मुर दैत्य संहारी। लाये षट दश सहसकुमारी॥
दै भीमहिं तृण चीर सहारा। जरासिंधु राक्षस कहँ मारा॥
असुर बकासुर आदिक मार्यो। भक्तन के तब कष्ट निवार्यो॥
दीन सुदामा के दुःख टार्यो। तंदुल तीन मूंठ मुख डार्यो॥
प्रेम के साग विदुर घर माँगे।दर्योधन के मेवा त्यागे॥
लखी प्रेम की महिमा भारी।ऐसे श्याम दीन हितकारी॥
भारत के पारथ रथ हाँके।लिये चक्र कर नहिं बल थाके॥
निज गीता के ज्ञान सुनाए।भक्तन हृदय सुधा वर्षाए॥
मीरा थी ऐसी मतवाली।विष पी गई बजाकर ताली॥
राना भेजा साँप पिटारी।शालीग्राम बने बनवारी॥
निज माया तुम विधिहिं दिखायो।उर ते संशय सकल मिटायो॥
तब शत निन्दा करि तत्काला।जीवन मुक्त भयो शिशुपाला॥
जबहिं द्रौपदी टेर लगाई।दीनानाथ लाज अब जाई॥
तुरतहि वसन बने नंदलाला।बढ़े चीर भै अरि मुँह काला॥
अस अनाथ के नाथ कन्हइया। डूबत भंवर बचावइ नइया॥
सुन्दरदास आ उर धारी।दया दृष्टि कीजै बनवारी॥
नाथ सकल मम कुमति निवारो।क्षमहु बेगि अपराध हमारो॥
खोलो पट अब दर्शन दीजै।बोलो कृष्ण कन्हइया की जै॥
दोहा
बँसी शोभित कर मधुर, निल जलज तनु श्याम।
अरुण अधर जनु बिंब फल, नयन कमल अभिराम॥
पूरन इंदु अरविंद मुख, पीतांबर सुचि साज।
जै मन मोहन मदन छवि, कृष्ण चन्द्र महराज॥
जै जै यदुनंदन जग वंदन।
जै वसुदेव देवकी नंदन
जै यशोदा सुत नंदा दुलारे।
जै प्रभु भक्तन के रक्षवारे।।
जै नटनगर नाग नथइया।
कृष्ण कन्हइया धेनु चरइया।
पुनि नख पर प्रभु गिरिवर धारो।
आओ दीन कष्ट निवारो।।
बँसी मधुर अधर धारि तेरो।
होवे पूरण मनोरथ मेरो।
आओ हरली पुनि मक्खन चाखो।
आज लाज भक्तन की राखो।।
गोल कपोल ठठुकइ अरुणारे।
मृदु मुस्कान मोहिनी डारे।
राजित राजीव नयन विशाला।
मोर मुकुट वैजंतीमाला।।
कुंडल श्रवण पीत पट अछे।
कति किंकिणी कचहनी कचे।
निल जलज सुंदर तन सोहै।
छवि लखि सुर नर मुनि मन मोहै।।
मस्तक तिलक अलक घुंघराले।
आओ श्याम बंसुरिया वाले।
करि पै पन पुतनाहिन तर्यो।
अक-बक कागसुर मर्यो।।
मधुवन जलत अगिन जब ज्वाला।
भे शीतल लखातहिन नंदइला।
जब सुरपति ब्रज चढ़्यो रिसै।
मुसर धर बरी बरसै।।
लखत लखत ब्रज चहत बहायो।
गोवर्धन नख धरि बचायो।
लखि यशुदा मन भ्रम अधिकै।
मुख महान चौदह भुवन दिखै।।
दुष्ट कंस अति उद्धम मचायो।
कोति कमल कहां फुल मंगायो।
नाथी कैयाहिन को तुम लिन्हयो।
चरण चिन्ह दै निर्भै किन्हयो।।
करि गोपिन संग रस बिलास।
सब की पूर करि अभिलास।
अगनित मह असुर संहार्यो।
कंसाहि केश पकडि दै मार्यो।।
मातु पिता की बंदी छुड़ायो।
उग्रसेन कहां राज दिलायो।
हिम से मृतक छाहों सुत लायो।
मातु देवकी शोक मिटायो।।
नरकासुर मुर खल संहारी।
लै षटदश सहस कुमारी।
दै भीमहिन त्रन चीरी ईसरा।
जरासिंध राक्षस कहां मारा।।
असुर वृकासुर आदिक मार्यौ।
निज भक्तन कर कष्ट निवार्यौ।
दिन सुदामा के दुख तर्यो।
तंदुल तिन मुठी मुख दर्यो।।
दुर्योधन के त्यागयो मेवा।
किय विदुर घर शाक कलेवा।
लखि प्रेम तुहिन महिमा भारी।
नवमी श्याम दानन हितकारी।।
भारत मेन परथ-रथ हांके।
लिए चक्र कर नाहिन बात थाके।
निज गीता के ज्ञान सुनाये।
भक्तन हृदय सुधा सरसाये।।
मीरा ऐसी मतवाली।
विष पी गई बजाकर ताली।
राणा भेजा सांप पिताहरी।
शालिग्राम बने बनवारी।।
निज माया तुम विधिहिन दिखायो।
उर्ते संशै सकल मिटायो।
तव षटनिंद करि तत्काल,
जीवन मुक्त भयो शिशुपाल।।
जबहिं द्रौपदी तेर लगै।
दिननाथ लाज अब जै।
तुरतहिं वसन बने नंदलाल।
बढ़ै चीर भे आरी मुंह काल।।
आस अनाथ के नाथ कन्हाइया।
डुबत भँवर बचवहिं नैया।
"सुंदरदास" आस उर धारी।
दया दृष्टि कीजै बनवारी।।
नाथ सकै उन कुमति निवारो।
छमों वेगी अपराध हमारो।
खोलो पट अब दरशन दिजै।
बोलो कृष्ण कन्हाइया की जै।।
भगवान कृष्ण, भगवान विष्णु के 8वें अवतार, भगवद्गीता में प्रमुख व्यक्ति हैं, जो निश्चित रूप से हिंदू धर्म की सबसे सम्मानित रचनाओं में से एक है, और महाभारत में भी, जो कभी लिखा गया सबसे लंबा महाकाव्य है। श्री कृष्ण चालीसा, जिसे आमतौर पर कृष्ण मंत्र कहा जाता है, भगवान विष्णु के इस अवतार को सम्मानित करता है।
कृष्ण की जीवन कथा और मृत्यु लोक से उनके अंतिम प्रस्थान का संबंध द्वापर युग के अंत और कलि युग के आरंभ से है। भगवान कृष्ण के भक्तों ने भारत में भक्ति आंदोलन को प्रेरित किया, जिससे कृष्ण को समर्पित कई कला, संगीत और कविताएं निकलीं, जिनमें कृष्ण चालीसा भी शामिल है।
गोविंद चालीसा बांसुरी बजाने वाले देवता के कार्यों का वर्णन करती है। यह भगवान की जीवनी के विभिन्न घटनाओं का उल्लेख करती है, जिनमें उनका बचपन, युवावस्था और पांडवों की सहायता में उनकी भूमिका शामिल है। यह संभवतः एकमात्र चालीसा है जो किसी देवता के बचपन की घटनाओं का संदर्भ देती है। ज्योतिष के अनुसार, कृष्ण चालीसा का जाप केतु के नकारात्मक प्रभावों को कम करने में सहायता कर सकता है।
माना जाता है कि जो लोग निःसंतान हैं, वे चालीसा का जाप करके लाभान्वित हो सकते हैं। कृष्ण चालीसा का जाप करने से दंपतियों को अपने विवाह में कठिन समय से गुजरने में भी मदद मिल सकती है। यह उन लोगों के लिए भी अनुशंसित है जो मानसिक शांति खोज रहे हैं।
एक व्यक्ति श्री कृष्ण चालीसा का जाप करके खुशी, शांति और समृद्धि प्राप्त करता है। यदि आप जन्माष्टमी के दिन श्री कृष्ण चालीसा का जाप करते हैं, तो आपके जीवन में कभी भी धन की कमी नहीं होती और आप बच्चों, नौकरी, प्रेम आदि जैसे क्षेत्रों में भी सफलता प्राप्त करते हैं। भगवान कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए, आपको कृष्ण चालीसा का जाप करना चाहिए। कृष्ण चालीसा 40 श्लोकों से बनी है। कृष्ण चालीसा का जाप मन को शांति देता है।
भगवान कृष्ण का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए कृष्ण चालीसा का जाप किया जाना चाहिए। लेकिन इस पाठ को करने से पहले, कुछ ऐसी बातें हैं जिन पर आपको ध्यान देना होगा, जो नीचे दी गई हैं।
आपको कृष्ण चालीसा का जाप सुबह करना चाहिए।
पाठ शुरू करने से पहले, आपको स्नान और ध्यान करना चाहिए।
इसके बाद, एक आसन पर लाल कपड़ा बिछाकर, वहां भगवान कृष्ण की मूर्ति या तस्वीर स्थापित करनी चाहिए।
इसके बाद, भगवान कृष्ण की मूर्ति या तस्वीर के सामने धूप, दीप और अगरबत्ती जलानी चाहिए।
इसके बाद, आपको संकल्प लेना चाहिए कि आप भगवान कृष्ण की पूरी भक्ति के साथ पूजा करेंगे।
इसके बाद, भगवान कृष्ण को गंगा के पानी और पंचामृत से नहलाना चाहिए।
इसके बाद बांके बिहारी चालीसा को पूरी भक्ति के साथ पढ़ना चाहिए।
चालीसा का पाठ करने के बाद भगवान कृष्ण को मक्खन मिश्री का भोग लगाएं और घर के लोगों में प्रसाद बाँटें।
जन्माष्टमी का त्योहार भगवान कृष्ण के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता है। इस दिन लोग व्रत रखते हैं और भगवान कृष्ण के आशीर्वाद पाने के लिए भजन और कीर्तन गाते हैं। यदि कोई व्यक्ति भगवान कृष्ण के जन्मदिन के अवसर पर कृष्ण चालीसा का पाठ करता है, तो उसे शुभ फल मिलते हैं और भगवान कृष्ण अपने भक्त पर सदैव अपनी कृपा बनाए रखते हैं। यदि आप जन्माष्टमी के दिन कृष्ण चालीसा का पाठ करके दान और पुण्य करते हैं, तो आप कई मानसिक विकारों से मुक्ति पा जाते हैं।
भगवान कृष्ण की चालीसा का पाठ करने से जीवों को कई शुभ फल प्राप्त होते हैं। जो कोई भी भगवान कृष्ण की भक्ति के साथ पूजा करता है, उसका चरित्र शुद्ध हो जाता है। यह माना जाता है कि श्री कृष्ण चालीसा का पाठ करने से भगवान कृष्ण एक व्यक्ति के मन में निवास करते हैं और व्यक्ति को कलियुग के सभी पापों से मुक्ति मिलती है। इस चालीसा का पाठ करने से आत्मा के सभी दोषों से मुक्ति मिलती है।
यदि इस चालीसा का प्रतिदिन पाठ किया जाए, तो एक व्यक्ति की वाणी भी मधुर हो जाती है और वह सभी प्रकार की खुशियों का आनंद लेता है। भगवान कृष्ण के पाठ के लिए कोई विशेष दिन निर्धारित नहीं है, यदि आपका मन शुद्ध है तो आप किसी भी दिन कृष्ण चालीसा का पाठ कर सकते हैं।
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कृष्ण के कई रूप, चालीस भक्ति पद्यों में समाए हुए
श्री कृष्ण चालीसा विश्व की सबसे समृद्ध भक्ति परंपराओं में से एक पर आधारित है — कृष्ण भक्ति का विशाल सागर जो वृंदावन के वनों से प्रवाहित होता है, मध्यकालीन कवि-संतों के दरबारों से गुजरते हुए समकालीन भारत के घरों और मंदिर प्रांगणों तक पहुंचता है। एक सुंदर कृष्ण चालीसा को विशिष्ट बनाता है इसके विषय की चुनौती: कृष्ण सभी हिंदू देवताओं में सबसे बहुआयामी हैं, एक साथ यशोदा के खेलिहार बालक, युवा बांसुरी वादक जिसका संगीत आत्मा की सीमाओं को भंग कर देता है, महाभारत का योद्धा जो भगवद्गीता का ज्ञान देता है, और ब्रह्मांडीय विश्वरूप जो सृष्टि को अपने भीतर समेटे हुए है। एक चालीस पद्य का रूप जो इस विविधता का सम्मान करता है, माधुर्य रस को — मीठे, अंतरंग भक्ति के भाव को — साथ ही श्रद्धा और समर्पण को जगाता है, सभी इन रूपों को एक ही निरंतर स्मरण के कार्य में समेटता है।
कृष्ण चालीसा को विशेषकर जन्माष्टमी के दौरान गहराई से पढ़ा जाता है, भाद्रपद कृष्ण अष्टमी की आधी रात को कृष्ण के जन्म का यह उत्सव, जब चालीसा भजनों, अभिषेक समारोहों और रात भर की जागरण के साथ एक आनंदपूर्ण और चिंतनशील भक्ति कार्यक्रम का अंग बनती है। यह एक सामान्य दैनिक साधना प्रथा भी है, विशेषकर वृंदावन और मथुरा परंपरा के भक्तों के लिए जो अपनी सुबह की शुरुआत चालीसा के साथ करते हैं, अपने प्रिय देवता की अनंत लीला में मानसिक रूप से प्रवेश करने का तरीका। परंपरागत विश्वास है कि किसी भी रूप में कृष्ण का नाम और प्रशंसा वातावरण और मन को शुद्ध करती है, जिससे चालीसा का एक संक्षिप्त पाठ भी आंतरिक शुद्धि का और आनंद के स्रोत के साथ पुनः जुड़ाव का एक शक्तिशाली कार्य बन जाता है।