बंशी शोभित कर मधुर, नील जलद तन श्याम। अरुण अधर जनु बिम्बफल, नयन कमल अभिराम॥
पूर्ण इन्द्र, अरविन्द मुख, पीताम्बर शुभ साज। जय मनमोहन मदन छवि, कृष्णचन्द्र महाराज॥
जय यदुनंदन जय जगवंदन। जय वसुदेव देवकी नन्दन॥
जय यशुदा सुत नन्द दुलारे।जय प्रभु भक्तन के दृग तारे॥
जय नटनागर, नाग नथइया॥कृष्ण कन्हइया धेनु चरइया॥
पुनि नख पर प्रभु गिरिवर धारो। आओ दीनन कष्ट निवारो॥
वंशी मधुर अधर धरि टेरौ। होवे पूर्ण विनय यह मेरौ॥
आओ हरि पुनि माखन चाखो। आज लाज भारत की राखो॥
गोल कपोल, चिबुक अरुणारे। मृदु मुस्कान मोहिनी डारे॥
राजित राजिव नयन विशाला। मोर मुकुट वैजन्तीमाला॥
कुंडल श्रवण, पीत पट आछे। कटि किंकिणी काछनी काछे॥
नील जलज सुन्दर तनु सोहे। छबि लखि, सुर नर मुनिमन मोहे॥
मस्तक तिलक, अलक घुँघराले। आओ कृष्ण बांसुरी वाले॥
करि पय पान, पूतनहि तार्यो। अका बका कागासुर मार्यो॥
मधुवन जलत अगिन जब ज्वाला। भै शीतल लखतहिं नंदलाला॥
सुरपति जब ब्रज चढ़्यो रिसाई। मूसर धार वारि वर्षाई॥
लगत लगत व्रज चहन बहायो। गोवर्धन नख धारि बचायो॥
लखि यसुदा मन भ्रम अधिकाई। मुख मंह चौदह भुवन दिखाई॥
दुष्ट कंस अति उधम मचायो॥ कोटि कमल जब फूल मंगायो॥
नाथि कालियहिं तब तुम लीन्हें। चरण चिह्न दै निर्भय कीन्हें॥
करि गोपिन संग रास विलासा। सबकी पूरण करी अभिलाषा॥
केतिक महा असुर संहार्यो। कंसहि केस पकड़ि दै मार्यो॥
मातपिता की बन्दि छुड़ाई ।उग्रसेन कहँ राज दिलाई॥
महि से मृतक छहों सुत लायो। मातु देवकी शोक मिटायो॥
भौमासुर मुर दैत्य संहारी। लाये षट दश सहसकुमारी॥
दै भीमहिं तृण चीर सहारा। जरासिंधु राक्षस कहँ मारा॥
असुर बकासुर आदिक मार्यो। भक्तन के तब कष्ट निवार्यो॥
दीन सुदामा के दुःख टार्यो। तंदुल तीन मूंठ मुख डार्यो॥
प्रेम के साग विदुर घर माँगे।दर्योधन के मेवा त्यागे॥
लखी प्रेम की महिमा भारी।ऐसे श्याम दीन हितकारी॥
भारत के पारथ रथ हाँके।लिये चक्र कर नहिं बल थाके॥
निज गीता के ज्ञान सुनाए।भक्तन हृदय सुधा वर्षाए॥
मीरा थी ऐसी मतवाली।विष पी गई बजाकर ताली॥
राना भेजा साँप पिटारी।शालीग्राम बने बनवारी॥
निज माया तुम विधिहिं दिखायो।उर ते संशय सकल मिटायो॥
तब शत निन्दा करि तत्काला।जीवन मुक्त भयो शिशुपाला॥
जबहिं द्रौपदी टेर लगाई।दीनानाथ लाज अब जाई॥
तुरतहि वसन बने नंदलाला।बढ़े चीर भै अरि मुँह काला॥
अस अनाथ के नाथ कन्हइया। डूबत भंवर बचावइ नइया॥
सुन्दरदास आ उर धारी।दया दृष्टि कीजै बनवारी॥
नाथ सकल मम कुमति निवारो।क्षमहु बेगि अपराध हमारो॥
खोलो पट अब दर्शन दीजै।बोलो कृष्ण कन्हइया की जै॥
दोहा
बांसुरी शोभित कर मधुर, नील कमल तनु श्याम।
अरुण अधर जनु बिम्ब फल, नयन कमल अभिराम॥
पूरण इंदु अरविंद मुख, पीताम्बर सुचि साज।
जय मन मोहन मदन छवि, कृष्ण चंद्र महराज॥
जय जय यदुनंदन जग वंदन।
जय वसुदेव देवकी नंदन
जय यशोदा सुत नंदा दुलारे।
जय प्रभु भक्तन के रखवारे ।।
जय नटनगर नाग नथइया।
कृष्ण कन्हइया धेनु चरइया।
पुनि नख पर प्रभु गिरिवर धारो।
आओ दीनन कष्ट निवारो।।
बांसुरी मधुर अधर धारी तेरो।
होवे पूरण मनोरथ मेरो।
आओ हरली पुनि मखन चखो।
आज लाज भक्तन की रखो।।
गोल कपोल चिबुक अरुणारे।
मृदु मुस्कान मोहिनी दारे।
राजित राजीव नयन विशाला।
मोर मुकुट वैजयंती माला।।
कुंडल श्रवण पीत पट अच्छे।
काटि किंकिनी कछनी कचै।
नील जलज सुंदर तन सोहै।
छवि लखि सुर नर मुनि मन मोहै।।
मस्तक तिलक अलक घुंघराले।
आ श्याम बंसुरिया वाले।
करि पै पन पुतनहिं तरयो।
अक-बक कागसुर मर्यो।।
मधुवन जलत अगिन जब ज्वाला।
भै शीतल लखहिन नंदइला।
जब सुरपति ब्रज चढ्यो रिसाई।
मुसर धर बरि बरसाई।।
लखत लखत ब्रज चहत बहायो।
गोवर्धन नख धरि बचायो।
लखि यशुदा मन भ्रम अधिकाई।
मुख महान चौदह भुवन दिखाई।।
दुश्ट कंस अति उद्धम मचायो।
कोटि कमल कहन फुल मंगायो।
नाथी कैयहिन को तुम लिन्हयो।
चरण चिन्ह दै निर्भै किन्हयो।।
करि गोपिन संग रस बिलास।
सब की पूर करि अभिलास।
अगनित महा असुर सन्हारयो।
कंसहि केश पकड़ि दै मार्यो।।
मातु पिता की बंदी छुड़ायो।
उग्रसेन कहँ राज दिलायो।
हिम से मृतक छाहों सुत लायो।
मातु देवकी शोक मिटायो।।
नरकासुर मुर खल संहारी।
लै षोडश सहस कुमारी।
दै भीमहिन त्रण चीरि ईश्वरा।
जरासिंध राक्षस कहँ मारा।।
असुर वृकासुर आदिक मार्यो।
निज भक्तन कर कष्ट निवार्यो।
दिन सुदामा के दुःख तर्यो।
तंदुल तिन मुठ्ठी मुख दर्यो।।
दुर्योधन के त्यागयो मेवा।
किया विदुर घर शाक कलेवा।
लखि प्रेम तुहिन महिमा भारी।
नौमी श्याम दानन हितकारी।।
भारत में परथ-रथ हंके।
लिए चक्र कर नाहिं बात थके।
निज गीता के ज्ञान सुनाए।
भक्तन ह्रदय सुधा सरसाए।।
मीरा ऐसी मतवाली।
विष पी गई बजाकर ताली।
राणा भेजा साँप पिताری।
शालिग्राम बने बनवारी।।
निज माया तुम विधिहिन दिखायो।
उर्ते संशै सकल मिटायो।
तव शत्रु निंदा करि तत्काल,
जीवन मुक्त भयो शिशुपाल।।
जबहिं द्रौपदी त्रैर लगाई।
दिननाथ लाज अब जाई।
तुरतहिं वसन बने नंदलाल।
बढ़ै चिर भै अरि मुँह काल।।
आस अनाथ के नाथ कन्हाईया।
डुबत भवार बचावहु नइया।
"सुंदरदास" आस उर धरी।
दया दृष्टि कीजै बनवारी।।
नाथ शक्ति उन कुमति निवारो।
क्षमों वेगि अपराध हमारो।
खोलो पट अब दर्शन दिजै।
बोलो कृष्ण कन्हाईया की जै।।
भगवान कृष्ण, भगवान विष्णु के 8वें अवतार, भगवद्गीता और महाभारत दोनों में प्रमुख व्यक्ति हैं, जो हिंदू धर्म की सबसे सम्मानित रचनाओं में से एक है और कभी लिखा गया सबसे लंबा महाकाव्य है। श्री कृष्ण चालीसा, जिसे आमतौर पर कृष्ण मंत्र कहा जाता है, भगवान विष्णु के इस अवतार को सम्मानित करता है।
कृष्ण की जीवन कथा और मृत्यु लोक से उनके अंतिम प्रस्थान द्वापर युग के अंत और कलियुग की शुरुआत के अनुरूप हैं। भगवान कृष्ण के भक्तों ने भारत में भक्ति आंदोलन को जन्म दिया, जिसके परिणामस्वरूप कृष्ण को समर्पित कई कला, संगीत और काव्य रचनाएं हुईं, जिनमें कृष्ण चालीसा भी शामिल है।
गोविंद चालीसा बांसुरी बजाने वाले देव के कार्यों का वर्णन करती है। यह भगवान की जीवनी से विभिन्न घटनाओं का उल्लेख करती है, जिनमें उनका बचपन, यौवन और पांडवों की सहायता करने की भूमिका शामिल है। यह संभवतः एकमात्र चालीसा है जो एक देव के बचपन की घटनाओं का संदर्भ देती है। ज्योतिष के अनुसार, कृष्ण चालीसा का जाप केतु के नकारात्मक प्रभावों को कम करने में मदद कर सकता है।
माना जाता है कि जो लोग संतानहीन हैं वे चालीसा का जाप करके लाभ प्राप्त कर सकते हैं। कृष्ण चालीसा का जाप विवाहित जोड़ों को विवाह में कठिन समय से गुजरने में भी मदद कर सकता है। यह मानसिक शांति चाहने वाले लोगों के लिए भी अनुशंसित है।
श्री कृष्ण चालीसा का जाप करके व्यक्ति को सुख, शांति और समृद्धि प्राप्त होती है। यदि आप जन्माष्टमी के दिन श्री कृष्ण चालीसा का जाप करते हैं, तो आपके जीवन में कभी धन की कमी नहीं होती है और आप संतान, नौकरी, प्रेम आदि जैसे क्षेत्रों में भी सफलता प्राप्त करते हैं। भगवान कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए आपको कृष्ण चालीसा का जाप करना चाहिए। कृष्ण चालीसा 40 श्लोकों से बनी है। कृष्ण चालीसा का जाप मन को शांति देता है।
भगवान कृष्ण का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए कृष्ण चालीसा का जाप करना चाहिए। लेकिन इस पाठ को करने से पहले कुछ बातें हैं जिन पर आपको ध्यान देना होगा, जो नीचे दी गई हैं।
आपको कृष्ण चालीसा का जाप सुबह करना चाहिए।
पाठ शुरू करने से पहले आपको स्नान ध्यान करना चाहिए।
इसके बाद, एक लाल कपड़ा मंदिर पर बिछाकर वहां भगवान कृष्ण की मूर्ति या तस्वीर स्थापित करनी चाहिए।
इसके बाद, भगवान कृष्ण की मूर्ति या तस्वीर के सामने धूप, दीप और अगरबत्ती जलानी चाहिए।
इसके बाद, आपको यह प्रतिज्ञा लेनी चाहिए कि आप पूरी भक्ति के साथ भगवान कृष्ण की पूजा करेंगे।
इसके बाद, भगवान कृष्ण को गंगा जल और पंचामृत से स्नान कराया जाना चाहिए।
इसके बाद, बांके बिहारी चालीसा को पूरी श्रद्धा के साथ पढ़ा जाना चाहिए।
चालीसा का पाठ करने के बाद, भगवान कृष्ण को मक्खन मिश्री का भोग लगाएं और घर के लोगों में प्रसाद वितरित करें।
जन्माष्टमी का पर्व भगवान कृष्ण के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता है। इस दिन लोग व्रत रखते हैं और भगवान कृष्ण का आशीर्वाद पाने के लिए भजन और कीर्तन गाते हैं। यदि कोई व्यक्ति भगवान कृष्ण के जन्मदिन के अवसर पर कृष्ण चालीसा का पाठ करता है, तो उसे शुभ फल मिलते हैं और भगवान कृष्ण अपने भक्त पर सदैव आशीर्वाद बनाए रखते हैं। यदि आप जन्माष्टमी के दिन कृष्ण चालीसा का पाठ करके दान और पुण्य करते हैं, तो आप अनेक मानसिक विकारों से मुक्ति पा जाते हैं।
भगवान कृष्ण की चालीसा का पाठ करने से जीवों को अनेक शुभ फल मिलते हैं। जो कोई भी भगवान कृष्ण की भक्ति के साथ पूजा करता है, उसका चरित्र शुद्ध हो जाता है। ऐसा माना जाता है कि श्री कृष्ण चालीसा का पाठ करने से भगवान कृष्ण व्यक्ति के मन में बस जाते हैं और व्यक्ति कलियुग के सभी पापों से मुक्त हो जाता है। इस चालीसा का पाठ करने से आत्मा के सभी दोषों से मुक्ति मिलती है।
यदि इस चालीसा का प्रतिदिन पाठ किया जाता है, तो व्यक्ति की वाणी भी मधुर हो जाती है और वह सभी प्रकार के सुख का आनंद लेता है। भगवान कृष्ण के पाठ के लिए कोई विशेष दिन निर्धारित नहीं है, यदि आपका मन शुद्ध है तो आप किसी भी दिन कृष्ण चालीसा का पाठ कर सकते हैं।
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कृष्ण के कई रूप, चालीस भक्ति पद्यों में समाहित
श्री कृष्ण चालीसा दुनिया की सबसे समृद्ध भक्ति परंपराओं में से एक पर आधारित है - कृष्ण भक्ति का वह विशाल महासागर जो वृंदावन के जंगलों से मध्यकालीन कवि-संतों के दरबारों से होते हुए आधुनिक भारत के घरों और मंदिरों के आंगनों तक बहता है। एक सुंदर रूप से रचित कृष्ण चालीसा को खास बनाता है उसके विषय की चुनौती: कृष्ण सभी हिंदू देवताओं में सबसे बहुआयामी हैं, एक साथ यशोदा के शरारती बालक, युवा बंशीवादक जिनका संगीत आत्म की सीमाओं को विलीन करता है, महाभारत के योद्धा जो भगवद्गीता का उपदेश देते हैं, और वह ब्रह्मांडीय विश्वरूप जो अपने भीतर सारी सृष्टि को समाहित करते हैं। चालीस पद्यों का एक रूप जो इस विविधता का सम्मान करता है, माधुर्य रस - मीठे, अंतरंग भक्ति के भाव - के साथ भय और समर्पण को भी जागृत करता है, सभी इन चेहरों को स्मरण के एक सतत कार्य में समाहित करते हुए।
कृष्ण चालीसा को जन्माष्टमी के दौरान विशेष गहराई से पाठ किया जाता है, जो भाद्रपद कृष्ण अष्टमी की मध्यरात्रि को कृष्ण के जन्म का उत्सव है, जब चालीसा भजनों, अभिषेक समारोहों और रातभर की जागरणों के साथ एक आनंदमय और ध्यानपूर्ण भक्ति कार्यक्रम का हिस्सा बन जाती है। यह एक आम दैनिक साधना भी है, विशेष रूप से वृंदावन और मथुरा परंपरा के भक्तों के लिए जो अपनी सुबह को चालीसा के साथ शुरू करते हैं, अपने प्रिय देवता की शाश्वत लीला में मानसिक रूप से प्रवेश करने का एक तरीका। पारंपरिक विश्वास यह है कि कृष्ण का नाम और प्रशंसा किसी भी रूप में वातावरण और मन को शुद्ध करती है, चालीसा का एक छोटा सा पाठ भी आंतरिक शुद्धि और आनंद के स्रोत से पुनः जुड़ाव का एक शक्तिशाली कार्य बन जाता है।