पितृ चालीसा - पितृ चालीसा गीत, अर्थ और लाभ
पित्र चालीसा के गीत (हिंदी में)
॥ दोहा ॥
हे पितरेश्वर आपको, दे दियो आशीर्वाद।
चरणाशीश नवा दियो, रखदो सिर पर हाथ।
सबसे पहले गणपत, पाछे घर का देव मनावा जी।
हे पितरेश्वर दया राखियो, करियो मन की चाया जी।
॥ चौपाई ॥
पितरेश्वर करो मार्ग उजागर। चरण रज की मुक्ति सागर॥
परम उपकार पित्तरेश्वर कीन्हा। मनुष्य योणि में जन्म दीन्हा॥
मातृ-पितृ देव मनजो भावे। सोई अमित जीवन फल पावे॥
जै-जै-जै पित्तर जी साईं। पितृ ऋण बिन मुक्ति नाहिं॥
चारों ओर प्रताप तुम्हारा। संकट में तेरा ही सहारा॥
नारायण आधार सृष्टि का। पित्तरजी अंश उसी दृष्टि का॥
प्रथम पूजन प्रभु आज्ञा सुनाते। भाग्य द्वार आप ही खुलवाते॥
झुंझुनू में दरबार है साजे। सब देवों संग आप विराजे॥
प्रसन्न होय मनवांछित फल दीन्हा। कुपित होय बुद्धि हर लीन्हा॥
पित्तर महिमा सबसे न्यारी। जिसका गुणगावे नर नारी॥
तीन मण्ड में आप बिराजे। बसु रुद्र आदित्य में साजे॥
नाथ सकल संपदा तुम्हारी। मैं सेवक समेत सुत नारी॥
छप्पन भोग नहीं हैं भाते। शुद्ध जल से ही तृप्त हो जाते॥
तुम्हारे भजन परम हितकारी। छोटे बड़े सभी अधिकारी॥
भानु उदय संग आप पुजावै। पांच अँजुलि जल रिझावे॥
ध्वज पताका मण्ड पे है साजे। अखण्ड ज्योति में आप विराजे॥
सदियों पुरानी ज्योति तुम्हारी। धन्य हुई जन्म भूमि हमारी॥
शहीद हमारे यहाँ पुजाते। मातृ भक्ति संदेश सुनाते॥
जगत पित्तरो सिद्धान्त हमारा। धर्म जाति का नहीं है नारा॥
हिन्दु, मुस्लिम, सिख, ईसाई। सब पूजे पित्तर भाई॥
हिन्दु वंश वृक्ष है हमारा। जान से ज्यादा हमको प्यारा॥
गंगा ये मरुप्रदेश की। पितृ तर्पण अनिवार्य परिवेश की॥
बन्धु छोड़ना इनके चरणाँ। इन्हीं की कृपा से मिले प्रभु शरणा॥
चौदस को जागरण करवाते। अमावस को हम धोक लगाते॥
जात जडूला सभी मनाते। नान्दीमुख श्राद्ध सभी करवाते॥
धन्य जन्म भूमि का वो फूल है। जिसे पितृ मण्डल की मिली धूल है॥
श्री पित्तर जी भक्त हितकारी। सुन लीजे प्रभु अरज हमारी॥
निशदिन ध्यान धरे जो कोई। ता सम भक्त और नहीं कोई॥
तुम अनाथ के नाथ सहाई। दीनन के हो तुम सदा सहाई॥
चारिक वेद प्रभु के साखी। तुम भक्तन की लज्जा राखी॥
नाम तुम्हारो लेत जो कोई। ता सम धन्य और नहीं कोई॥
जो तुम्हारे नित पाँव पलोटत। नवों सिद्धि चरणा में लोटत॥
सिद्धि तुम्हारी सब मंगलकारी। जो तुम पे जावे बलिहारी॥
जो तुम्हारे चरणा चित्त लावे। ताकी मुक्ति अवसी हो जावे॥
सत्य भजन तुम्हारो जो गावे। सो निश्चय चारों फल पावे॥
तुमहिं देव कुलदेव हमारे। तुम्हीं गुरुदेव प्राण से प्यारे॥
सत्य आस मन में जो होई। मनवांछित फल पावें सोई॥
तुम्हरी महिमा बुद्धि बड़ाई। शेष सहस्र मुख सके न गाई॥
मैं अतिदीन मलीन दुखारी। करहु कौन विधि विनय तुम्हारी॥
अब पित्तर जी दया दीन पर कीजै। अपनी भक्ति शक्ति कछु दीजै॥
॥ दोहा ॥
पित्तरौं को स्थान दो, तीर्थ और स्वयं ग्राम।
श्रद्धा सुमन चढ़ें वहां, पूरण हो सब काम॥
झुंझुनू धाम विराजे हैं, पित्तर हमारे महान।
दर्शन से जीवन सफल हो, पूजे सकल जहान॥
जीवन सफल जो चाहिए, चले झुंझुनू धाम।
पित्तर चरण की धूल ले, हो जीवन सफल महान॥
पित्र चालीसा - अनुवाद (हिंदी)
|| दोहा ||
हे पित्तरेश्वर आपको, दे दियो आशीर्वाद।
चरणाशीष नव दियो, रखिए सिर पर हाथ।
सबसे पहले गणपति, पाछे घर का देव मनावे जी।
हे पित्तरेश्वर दया राखियो, करियो मन की छाया जी।
|| चौपाई ||
पितरेश्वर करो मार्ग उजागर। चरण राज की मुक्ति सागर।
परम उपकार पितरेश्वर कीन्हा। मनुष्य योनि में जन्म दीन्हा।
मातृ-पितृ देव मन जो भावे। सोई अमित जीवन फल पावे।
जय-जय-जय पितर जी सायँन। पितृ ऋण बिन मुक्ति नाहीं।
चारों ओर प्रताप तुम्हारा। संकट में तेरा ही सहारा।
नारायण आधार सृष्टि का। पितरजी अंश उसी दृष्टि का।
प्रथम पूजन प्रभु आज्ञा सुनाते। भाग्य द्वार आप ही खुलवाते।
झुंझुनू में दरबार है साजे। सब देवों संग आप विराजे।
प्रसन्न हों मनवांछित फल दीन्हा। कुपित हों बुद्धि हर लीन्हा।
पितर महिमा सबसे न्यारी। जिसका गुणगावे नर नारी।
तीन मंड में आप बिराजे। बसु रुद्र आदित्य में साजे।
नाथ सकल संपदा तुम्हारी। मैं सेवक समेत सुत नारी।
छप्पन भोग नहीं हैं भाते। शुद्ध जल से ही तृप्त हो जाते।
तुम्हारे भजन परम हितकारी। छोटे बड़े सभी अधिकारी।
भानु उदय संग आप पुजावै। पाँच अंजुली जल रिझावे।
ध्वज पताका मंड पे है साजे। अखंड ज्योति में आप विराजे।
सदियों पुरानी ज्योति तुम्हारी। धन्य हुई जन्म भूमि हमारी।
शहीद हमारे यहाँ पुजाते। मातृ भक्ति संदेश सुनाते।
जगत पितरो सिद्धांत हमारा। धर्म जाति का नहीं है नारा।
हिंदू मुस्लिम सिख ईसाई। सब पूजे पितर भाई।
हिंदू वंश वृक्ष है हमारा। जान से ज्यादा हमको प्यारा।
गंगा ये मरुप्रदेश की। पितृ तर्पण अनिवार्य परिवेश की।
बंधु छोड़नी इनके चरणान। इन्हीं की कृपा से मिले प्रभु शरण।
चौदस को जागरण करवाते। अमावस को हम ढोक लगाते।
जात जदूला सभी मनाते। नंदिमुख श्राद्ध सभी करवाते।
धन्य जन्म भूमि का वो फूल है। जिसे पितृ मंडल की मिली धूल है।
श्री पितर जी भक्त हितकारी। सुन लीजे प्रभु आरज हमारी।
निशादिन ध्यान धरे जो कोई। ता समान भक्त और नहीं कोई।
तुम अनाथ के नाथ सहाई। दीनन के हो तुम सदा सहाई।
चारिक वेद प्रभु के साक्षी। तुम भक्तन की लज्जा राखी।
नाम तुम्हारो लेत जो कोई। ता सम धन्य और नहीं कोई।
जो तुम्हारे नित पाँव पलोटता। नवो सिद्धि चरण में लोटता।
सिद्धि तुम्हारी सब मंगलकारी। जो तुम पे जावे बलिहारी।
जो तुम्हारे चरण चित्त लावे। ताकी मुक्ति अवसि हो जावे।
सत्य भजन तुम्हारो जो गावे। सो निश्चय चारों फल पावे।
तुम्हीं देव कुलदेव हमारे। तुम्हीं गुरुदेव प्राण से प्यारे।
सत्य आस मन में जो होई। मनवांछित फल पाएँ सोई।
तुम्हरी महिमा बुद्धि बढ़ाई। शेष सहस्र मुख सके न गाई।
मैं अतिदीन मलीन दुखारी। करहु कौन विधि विनय तुम्हारी।
अब पितर जी दया दीन पर कीजै। अपनी भक्ति शक्ति कछु दीजै।
|| दोहा ||
पित्तरौन को स्थान दो, तीर्थ और स्वयं ग्राम।
श्रद्धा सुमन चढ़ेन वहाँ, पूरण हो सब काम।
झुंझुनु धाम विराजे हैं, पित्तर हमारे महान।
दर्शन से जीवन सफल हो, पूजे सकल जहाँ।
जीवन सफल जो चाहिए, चले झुंझुनु धाम।
पित्तर चरण की धूल ले, हो जीवन सफल महान।
अर्थ और महत्व
पित्र चालीसा (पितर चालीसा या पितृ चालीसा के रूप में भी लिखा जाता है) पित्र देवताओं को समर्पित एक चालीस दोहों वाली भक्ति संहिता है, जो प्रत्येक हिंदू परिवार के दिव्य पूर्वज हैं। चालीसा गणेश को आह्वान के साथ शुरू होती है, जिसके बाद पूर्वजों के आशीर्वाद के लिए एक हार्दिक प्रार्थना की जाती है। इसके पूरे भर का केंद्रीय दार्शनिक विचार पितृ ऋण की अवधारणा है - यह ब्रह्मांडीय कर्ज जो प्रत्येक मानव अपने पूर्वजों के प्रति बकाया है, जिसे केवल नियमित तर्पण, श्रद्धा अनुष्ठान और तर्पण (जल से की जाने वाली पूजा) के माध्यम से चुकाया जा सकता है। श्लोक पित्रों को तीन ब्रह्मांडीय क्षेत्रों में निवास करते हुए वर्णित करते हैं, जिन्हें वसु, रुद्र और आदित्य समूहों की दिव्य शक्तियों के साथ पहचाना जाता है, और स्वयं नारायण के अंश माने जाते हैं। इस चालीसा की एक उल्लेखनीय विशेषता इसका सार्वभौमिक दायरा है: एक श्लोक स्पष्ट रूप से कहता है कि पूर्वज पूजा का सिद्धांत धर्म से परे है, घोषणा करते हुए कि हिंदू, मुस्लिम, सिख और ईसाई सभी अपने पूर्वजों की पूजा करते हैं। समापन दोहे भक्तों को तीर्थ यात्रा और दैनिक पूजा के मार्ग की ओर निर्देशित करते हैं जो जीवन के सभी उद्देश्यों को पूरा करने का मार्ग है।
पित्र देवताओं के बारे में
हिंदू धर्म में, पित्र देवता (पूर्वज देवता) अपने पूर्वजों की आत्माएं होती हैं, जो उनके वंशजों द्वारा श्रद्धा और तर्पण अनुष्ठानों के विश्वासपूर्ण प्रदर्शन के माध्यम से दिव्य स्थिति में उन्नत की जाती हैं। वेद और पुराण तीन वर्गों के पित्रों का वर्णन करते हैं: वसु (जो तीन पीढ़ियों के भीतर मरे), रुद्र (मध्य पीढ़ियों के), और आदित्य (सबसे प्राचीन पूर्वज)। पितृ पक्ष - हिंदू महीने अश्विन (सितंबर-अक्टूबर) की नई चाँद से पहले की पाक्षिकी - श्रद्धा, तर्पण और दानात्मक कार्यों के माध्यम से सभी पूर्वजों को सम्मानित करने के लिए समर्पित वार्षिक अवधि है। इन अनुष्ठानों को पूरा न करने से पितृ दोष उत्पन्न होने के बारे में कहा जाता है, जिसे पारिवारिक प्रगति में बाधा का कारण माना जाता है। पितृ तर्पण के लिए प्रमुख तीर्थ स्थलों में बिहार में गया (पूर्वज अनुष्ठानों के लिए सर्वोच्च माना जाता है), प्रयागराज, वाराणसी, हरिद्वार और पुष्कर शामिल हैं।
पित्र चालीसा का पाठ करने के लाभ
- नियमित पाठ, विशेषकर पितृ पक्ष और अमावस्या (नई चाँद) के दौरान, माना जाता है कि यह दिवंगत पूर्वजों को शांति और मुक्ति प्रदान करता है, जिससे वे अपनी आगे की यात्रा में प्रगति कर सकते हैं।
- चालीसा के माध्यम से पितृओं को प्रसन्न करना पितृ दोष को कम करने का एक साधन माना जाता है, जो एक पूर्वजगत कष्ट है जिससे विवाह में देरी, पारिवारिक विवाद और समृद्धि में बाधा आती है।
- यह चालीसा कहती है कि पितृओं के प्रति निष्ठावान भक्ति सौभाग्य के द्वार खोलती है और जो उन्हें प्रतिदिन स्मरण करते हैं वे भक्तों में सबसे आशीर्वादित माने जाते हैं।
- सूर्योदय के समय पाँच मुट्ठी जल (पंच अञ्जलि) के अर्पण के साथ किया गया पाठ चालीसा पाठ में एक सरल दैनिक तर्पण प्रथा के रूप में विशेष रूप से अनुशंसित है।
- छंद यह पुष्टि करते हैं कि पितृ संकट के समय में रक्षक हैं और उनकी कृपा किसी को दिव्य की शरण (प्रभु शरण) में ले जाती है।
पाठ की विधि (विधि)
- अमावस्या (नई चाँद) पर या पितृ पक्ष के दौरान, सूर्योदय से पहले जागें, स्नान करें, और दक्षिण दिशा (यम और पितृओं से संबंधित दिशा) या पूर्व की ओर मुख करके खड़े हों।
- ताँबे के बर्तन में काली तिल (तिल), कुश घास और जौ मिला कर जल लें और अपने पूर्वजों के नाम का उच्चारण करते हुए पाँच मुट्ठी (पंच अञ्जलि) तर्पण अर्पित करें।
- दीपक और अगरबत्ती जलाएँ और फिर पितृ चालीसा का पाठ करें, पूर्वजों को संतुष्टि के साथ अर्पण प्राप्त करते हुए कल्पना करें।
- समापन दोहों और सादे जल की अंतिम अञ्जलि के साथ समाप्त करें, इसके बाद कृतज्ञता की संक्षिप्त मौन अवस्था।
- अमावस्या के दिन ब्राह्मणों, कौओं (पितृओं के दूत माने जाते हैं) और कुत्तों को भोजन कराएँ जो श्राद्ध का एक पारंपरिक अतिरिक्त कार्य है।
- चालीसा का पाठ चतुर्दशी (चौदहवें चंद्र दिवस) पर भी किया जा सकता है जब पाठ में पितृओं के लिए जागरण का उल्लेख होता है।
पाठ का सर्वोत्तम दिन और समय
अमावस्या (नई चाँद) पितृ पूजा और चालीसा पाठ के लिए सबसे महत्वपूर्ण मासिक अवसर है, क्योंकि नई चाँद परंपरागत रूप से वह समय है जब पितृ अपने वंशजों की प्रार्थनाओं के लिए सबसे अधिक सुलभ होते हैं। पितृ पक्ष का संपूर्ण पखवाड़ा (आश्विन कृष्ण पक्ष, सितंबर-अक्टूबर) सभी पूर्वज संस्कारों के लिए वर्षिक काल का सर्वश्रेष्ठ समय है। चतुर्दशी (चौदहवें चंद्र दिवस) का भी चालीसा में ही जागरण के लिए शुभ दिन के रूप में उल्लेख किया गया है। तर्पण और पितृ चालीसा पाठ के लिए निर्धारित समय सूर्योदय है - चालीसा कहती है कि पितृ भानु उदय संग आप पूजावै (सूर्य उदय के साथ पितृ प्रसन्न होते हैं)।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
पितृ पक्ष क्या है और यह महत्वपूर्ण क्यों है?
पितृ पक्ष हिंदू माह आश्विन (आमतौर पर सितंबर-अक्टूबर) में सोलह दिनों की अवधि है जो श्राद्ध, तर्पण और दान के माध्यम से पूर्वजों की शांति के लिए समर्पित है। यह भाद्रपद की पूर्णिमा से शुरू होता है और आश्विन की अमावस्या को समाप्त होता है, जिसे महालय अमावस्या कहा जाता है। परंपरा के अनुसार, पितृ इस पखवाड़े के दौरान पृथ्वी पर आते हैं ताकि अपने वंशजों के प्रसाद को ग्रहण कर सकें, और इन अनुष्ठानों की उपेक्षा कहा जाता है कि उन्हें असंतुष्ट छोड़ देती है और परिवार के कल्याण में व्यवधान ला सकती है।
पितृ दोष क्या है और पित्र चालीसा इसमें कैसे मदद कर सकता है?
पितृ दोष एक ज्योतिषीय और कार्मिक कलंक को संदर्भित करता है जो कहा जाता है कि तब उत्पन्न होता है जब पूर्वजों को उचित श्राद्ध अनुष्ठान प्राप्त नहीं हुए हों, या जब किसी व्यक्ति की कुंडली में पितृ असंतुष्टि से जुड़े कुछ ग्रहीय संयोग होते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह विवाह, संतान प्राप्ति, व्यवसाय और पारिवारिक सामंजस्य में निरंतर बाधाओं के रूप में प्रकट होता है। पित्र चालीसा का पाठ करना, नियमित तर्पण करना और अमावस्या को श्राद्ध करना परंपरागत उपायों में से हैं। गया की यात्रा और वहां पिंड दान (चावल की गोलियों का प्रसाद) करना सबसे व्यापक उपाय माना जाता है।
श्राद्ध के दौरान कौओं को भोजन क्यों दिया जाता है?
हिंदू परंपरा में, कौआ (काक) को यम, मृत्यु के देवता का दूत माना जाता है, और एक वाहन के रूप में माना जाता है जिसके माध्यम से परलोक गए आत्माएं जीवित संसार के साथ संवाद करती हैं। अमावस्या को और पितृ पक्ष के दौरान कौओं को भोजन देना माना जाता है कि यह भोजन प्रसाद को सीधे पूर्वजों तक पहुंचाता है। यदि कौए आसानी से प्रसाद को खाते हैं, तो इसे इस संकेत के रूप में लिया जाता है कि पितृ श्राद्ध को संतुष्टि के साथ स्वीकार कर गए हैं। यह प्रथा गरुड़ पुराण और अन्य धर्मशास्त्र ग्रंथों में पितृ तर्पण के अभिन्न अंग के रूप में उल्लिखित है।
उन लोगों को श्रद्धांजलि जो हमसे पहले आए
पित्र चालीसा पित्रु देवताओं को संबोधित है - पूर्वज आत्माएं जो वैदिक विश्वदृष्टि में एक मध्यवर्ती लोक में निवास करती हैं और अपने जीवित वंशजों से प्रेम और कर्म के बंधन के माध्यम से जुड़ी रहती हैं। यह रचना कृतज्ञता व्यक्त करती है, किसी भी अनजाने उपेक्षा के लिए क्षमा माँगती है, और परिवार की पंक्ति पर पूर्वजों का आशीर्वाद चाहती है। इसमें एक विशेष भावनात्मक बनावट है - कोमलता, श्रद्धा और स्मृति के शांत दुःख का मिश्रण - जो इसे देवी-देवताओं को संबोधित अन्य चालीसाओं से अलग करता है। इसका जाप यह स्वीकार करने का एक कार्य है कि हम दुनिया में अकेले नहीं आते; हम पीढ़ियों द्वारा वहन किए जाते हैं।
पित्र चालीसा सबसे शक्तिशाली रूप से पित्र पक्ष के दौरान जपा जाता है, भाद्रपद के चंद्र महीने में श्राद्ध का सोलह दिन का पक्ष (आमतौर पर सितंबर), जब हिंदू परिवार विदा हुए लोगों के लिए अनुष्ठान करते हैं। इसे परिवार के बुजुर्ग की पुण्य तिथि (tithi) पर और अमावस्या (नई चाँद) के दिनों पर भी जपा जाता है, जिन्हें परंपरागत रूप से पूर्वज प्रसाद के लिए विशेष रूप से अनुकूल माना जाता है। ज्योतिष परंपरा में, एक चुनौतीपूर्ण या प्रभावित नवम घर या दुर्बल चंद्रमा को कभी-कभी पूर्वज ऋणों (पित्रु दोष) से जोड़ा जाता है, और भक्त मानते हैं कि इस चालीसा के ईमानदारी से जाप के साथ श्राद्ध अनुष्ठान विदा हुए लोगों और जीवित परिवार दोनों को शांति ला सकते हैं।