बाबा रामदेव चालीसा (रामदेवजी रुणीचा) – गीत, अर्थ और लाभ
बाबा रामदेव चालीसा गीत (हिंदी में)
॥ दोहा ॥
श्री गुरु पद नमन करि, गिरा गनेश मनाय।
कथूं रामदेव विमल यश, सुने पाप विनशाय॥
द्वार केश से आय कर, लिया मनुज अवतार।
अजमल गेह बधावणा, जग में जय जयकार॥
॥ चौपाई ॥
जय जय रामदेव सुर राया। अजमल पुत्र अनोखी माया॥
विष्णु रूप सुर नर के स्वामी। परम प्रतापी अन्तर्यामी॥
ले अवतार अवनि पर आये। तंवर वंश अवतंश कहाये॥
संत जनों के कारज सारे। दानव दैत्य दुष्ट संहारे॥
पहला परचा दिया धनाधन। पानी भर्यो बिना घट जाके।
अन्न भरी कोठी में आई। भगत जनन की भूख मिटाई॥
दूजो परचो दिया दाताजी। लंगर लगाया सेवा कीनी।
भूखे जन सब अन्न पाये। जाहरवीर को आगे लाये॥
तीजो परचो दिया निहाल। मेघवाल ने बनाई थाली।
कुंभार की गधी जीवाई। भगत की लाज रखी भाई॥
चौथो परचो दिया सुजान। खारी नहर किया मीठान।
कुआं खोदा बनाया पानी। रोयी जब नेड़ी रानी॥
पांचवाँ परचो दिया राम। विप्र जनन को दिया धाम।
साधु संत भूखे आये। रामदेव जी ने अन्न खिलाये॥
छठो परचो दिया दाताजी। उजड़ी बस्ती बसाई।
पेड़ खड़े किये जल आया। दिव्य रूप सबने दरसाया॥
सातवाँ परचो दिया हमेश। हरिजन की बेटी बचाई।
शादी करवाई धूमधाम। ले लिया दहेज का सब काम॥
आठवाँ परचो दिया निहाल। किरपा की अपरम्पार।
पत्थर की घोड़ी चलाई। भगत जनन की लाज रखाई॥
नौवाँ परचो दिया अपार। नेड़ी रानी तारी पार।
डूबती नाव बचाई भाई। रामदेव की लीला दिखाई॥
दसवाँ परचो किया अचरज। दरबार में हुए परगट।
गोरखनाथ से मिले आप। टाले भगतन के संताप॥
ग्यारहवाँ परचो दिया ऐसो। अंधे को आँखें दिलाई।
लंगड़े को चलना दिलाया। अपना नाम सुमराया॥
बारहवाँ परचो दिया भारी। बाँझ स्त्री को पुत्र दिया।
रोगी जन को रोग मिटाया। दास रामदेव ने ऐसा दिखाया॥
तेरहवाँ परचो दिया सुन्दर। पानी को तेल बनाया।
जलाया दीपक घर रोशन। भक्त का जीवन किया सुमन॥
चौदहवाँ परचो दिया भाई। मुर्दे को जीवन दिलाई।
कफन में लिपटे जीवन पाये। रामदेव का यश गाये॥
पन्द्रहवाँ परचो दिया भाऊ। पर्वत पर बरसाया नाव।
समुद्र लाँघा करी कमाल। रामदेव दिखाई दिव्य चाल॥
सोलहवाँ परचो सुनो राम। चोर को दिया सीधा काम।
जेल से छुड़वाया आकर। भगत जनन का हाथ थामकर॥
सत्रहवाँ परचो दिया राम। व्यापारी की रक्षा की।
लूटेरों से बचाया जाकर। दिया धन और दिया मान॥
अठारहवाँ परचो दिया ऐसा। किसान को अन्न दिलाया।
खेत में सोना उगाया। रामदेव ने दिव्य दिखाया॥
उन्नीसवाँ परचो दिया भारी। बाढ़ में डूबे गाँव बचाये।
पानी को रोका अपार। रामदेव दाता का विस्तार॥
बीसवाँ परचो दिया निहाल। रोगग्रस्त गाय जीवाई।
दूध पानी की कमी मिटाई। भगत जनन की कठिन घड़ी बीताई॥
इक्कीसवाँ परचो सुनो राम। महामारी रोकी आकर।
गाँव गाँव में शान्ति लाये। रामदेव का नाम गाये॥
बाईसवाँ परचो दिया भारी। विदेश में फँसे जन छुड़ाये।
घर परिवार में सुख लाये। रामदेव दाता मन भाये॥
तेईसवाँ परचो किया न्यार। दुश्मन सेना को पकड़ा।
राज्य में शान्ति कायम की। रामदेव ने रक्षा की॥
चौबीसवाँ परचो सुन भाई। समाधि लेते वक्त आई।
भक्त देख सब रोये भारी। रामदेव छोड़ी माया सारी॥
जय जय जय प्रभु लीला धारी। तेरी महिमा अपरम्पारी॥
दास सभी शरण में तेरी। रखियों प्रभु लज्जा मेरी॥
बाबा रामदेव चालीसा – लिप्यंतरण (अंग्रेजी)
|| दोहा ||
श्री गुरु पद नमन करि, गिरा गणेश मनाय,
कथूँ रामदेव विमल यश, सुने पाप विनशाय।
द्वार केश से आय कर, लिया मनुज अवतार,
अजमल गेह बधावणा, जग में जय जयकार।
|| चौपाई ||
जय जय रामदेव सुर राया, अजमल पुत्र अनोखी माया,
विष्णु रूप सुर नर के स्वामी, परम प्रतापी अंतर्यामी।
ले अवतार अवनि पर आये, तँवर वंश अवतंश कहाये,
संत जनोँ के कारज सारे, दानव दैत्य दुष्ट संहारे।
पहला परचा दिया धनाधन, पानी भरयो बिना घट जाके,
अन्न भरी कोठी में आई, भगत जनन की भूख मिटाई।
दूजो परचो दिया दाताजी, लंगर लगाया सेवा कीनी,
भूखे जन सब अन्न पाये, जाहरवीर को आगे लाये।
तीजो परचो दिया निहाल, मेघवाल ने बनाई थाली,
कुम्भार की गढ़ी जिवाई, भगत की लाज रखी भाई।
चौथो परचो दिया सुजान, खारी नहर किया मीठान,
कुआँ खोदा बनाया पानी, रोयी जब नेड़ी रानी।
पाँचवाँ परचो दिया राम, विप्र जनन को दिया धाम,
साधु संत भूखे आये, रामदेव जी ने अन्न खिलाये।
छठो परचो दिया दाताजी, उजड़ी बस्ती बसाई,
पेड़ खड़े किये जल आया, दिव्य रूप सबने दरसाया।
सातवाँ परचो दिया हमेश, हरिजन की बेटी बचाई,
शादी करवाई धूमधाम, ले लिया दहेज का सब काम।
आठवाँ परचो दिया निहाल, किरपा की अपरंपार,
पत्थर की घोड़ी चलाई, भगत जनन की लाज रखाई।
नवाँ परचो दिया अपार, नेड़ी रानी तारी पार,
डूबती नाव बचाई भाई, रामदेव की लीला दिखाई।
दसवाँ परचो किया अचरज, दरबार में हुए प्रगट,
गोरखनाथ से मिले आप, टाले भगतन के संताप।
जय जय जय प्रभु लीला धारी, तेरी महिमा अपरंपारी,
दास सभी शरण में तेरी, रखियो प्रभु लज्जा मेरी।
अर्थ और महत्व
बाबा रामदेव चालीसा एक भक्तिमय भजन है जो रूणीचा के बाबा रामदेवजी को समर्पित चौबीस प्रसिद्ध पर्चों - चमत्कारिक हस्तक्षेपों - के इर्द-गिर्द संरचित है। राजस्थानी परंपरा में 'पर्चा' शब्द का अर्थ वह मूर्त प्रमाण या चमत्कार है जिसके माध्यम से देवता अपनी दिव्य उपस्थिति भक्त को प्रदर्शित करते हैं। प्रत्येक चौपाई एक अलग चमत्कारी घटना का वर्णन करती है: खाली अन्न भंडार को भरना, खारे पानी को मीठा करना, मृतकों को जीवित करना, रोगियों को ठीक करना, डूबती हुई नाव को बचाना, और यात्रियों को डाकुओं से सुरक्षित रखना। चालीसा गुरु को और गणेश को प्रणाम करके खुलती है और फिर रामदेवजी को विष्णु का अवतार तथा तँवर राजपूत वंश में जन्मा हुआ स्थापित करती है। अंतिम श्लोक भक्तों को याद दिलाते हैं कि सभी कठिनाइयाँ उनके चरणों में ईमानदारी से समर्पण के माध्यम से विलीन हो जाती हैं। यह भजन सरल राजस्थानी-स्वभाव वाली हिंदी में रचित है, जो सामान्य भक्तों के लिए सुलभ है।
बाबा रामदेवजी के बारे में
बाबा रामदेव, जिन्हें रूणीचा के रामदेवजी या रूणीचा धानी के नाम से पूजनीय माना जाता है, एक चौदहवीं सदी के राजपूत रहस्यवादी और समाज सुधारक थे जिनका जन्म लगभग 1352 ईस्वी में पोखरण, राजस्थान में हुआ था। वे तँवर राजपूत कुल से संबंधित थे और विष्णु भगवान का अवतार माने जाते हैं। बचपन से ही रामदेवजी ने असाधारण करुणा का प्रदर्शन किया, अपनी संपत्ति गरीबों को खिलाने, दलितों और सीमांत समुदायों की सहायता करने, और मध्यकालीन राजस्थान में कठोर जाति-व्यवस्था को चुनौती देने में व्यय की। उन्होंने बानियाँ नामक भक्तिमय कविताएँ रचीं और कई चमत्कार किए जो मौखिक परंपरा में दर्ज हैं। रामदेवजी ने लगभग 1385 ईस्वी में रूणीचा में समाधि ली। जैसलमेर जिले में रामदेवरा में उनका मंदिर भारत के पश्चिमी भाग में सबसे अधिक दर्शन किए जाने वाले तीर्थ स्थलों में से एक है, जो सभी धर्मों के लाखों भक्तों को आकर्षित करता है - हिंदू और मुसलमान दोनों उनकी पूजा करते हैं, मुसलमान उन्हें रामशा पीर के रूप में पूजते हैं। भद्रपद शुक्ल द्वितीया के आसपास रामदेवरा में होने वाला वार्षिक मेला राजस्थान में सबसे बड़ी धार्मिक सभाओं में से एक है।
बाबा रामदेव चालीसा का पाठ करने के लाभ
- गरीबी, बीमारी और विपत्ति से सुरक्षा के लिए रामदेवजी का आशीर्वाद प्राप्त करता है
- करुणा और समभाव की मानसिकता विकसित करता है, जो रामदेवजी के अपने जीवन के लिए केंद्रीय गुण हैं
- उन परिवारों को संतान, स्वास्थ्य और समृद्धि का आशीर्वाद देता है जो इसका नियमित पाठ करते हैं
- यात्रा के समय और खतरे या अन्याय के दौर में सुरक्षा प्रदान करता है
- सामुदायिक सद्भावना को बढ़ावा देता है और सामाजिक विभाजन को पाटता है, जो रामदेवजी की समावेशी विरासत को प्रतिबिंबित करता है
- पूर्ण श्रद्धा और समर्पण के साथ पाठ करने पर ईमानदारी से की गई इच्छाओं को पूरा करता है
पाठ की विधि (Vidhi)
- नहान से शरीर को शुद्ध करें और ताजे, अधिमानतः सफेद या केसरी वस्त्र धारण करें
- बाबा रामदेवजी की तस्वीर या मूर्ति को स्वच्छ वेदी पर पूर्व मुखी करके स्थापित करें
- पूजा के समर्पण के रूप में दीया, अगरबत्ती, ताजे फूल और पानी का कटोरी अर्पित करें
- चालीसा को धीरे-धीरे और स्पष्ट रूप से पढ़ें, वर्णित प्रत्येक पर्चे (चमत्कार) पर ध्यान लगाते हुए
- यदि कोई विशेष संकल्प लेते हैं, तो चालीसा को चालीस दिन तक प्रतिदिन एक ही समय पर पढ़ें
- रामदेवजी की आरती गाकर और प्रसाद वितरित करके समाप्त करें, अधिमानतः जरूरतमंदों को
पाठ के लिए सर्वश्रेष्ठ दिन और समय
बाबा रामदेव चालीसा का सबसे पवित्र समय भाद्रपद शुक्ल द्वितीया को होता है, जो रामदेवजी की समाधि के दिन को चिह्नित करता है और रामदेवरा के महान वार्षिक मेले से मेल खाता है। गुरुवार (गुरुवार) पूरे साल इस पाठ के लिए विशेष रूप से शुभ माने जाते हैं। सूर्योदय के बाद और घर की दैनिक गतिविधियां शुरू होने से पहले की सुबह का समय आदर्श है, क्योंकि वातावरण शुद्ध और ध्यान के अनुकूल होता है। राजस्थान और गुजरात के भक्त वसंत और शरद दोनों नवरात्रि अवधियों में भी चालीसा का पाठ करते हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
क्या रुनीचा के बाबा रामदेव योग गुरु बाबा रामदेव के समान हैं?
नहीं, ये दोनों पूरी तरह से अलग-अलग व्यक्ति हैं। रुनीचा के बाबा रामदेवजी (रामदेवरा, राजस्थान) चौदहवीं सदी के राजपूत संत थे जिन्होंने लगभग 1385 ईस्वी में समाधि ली और राजस्थान, गुजरात और मध्य प्रदेश में लोक देवता के रूप में पूजे जाते हैं। समकालीन योग शिक्षक बाबा रामदेव (जन्म 1965) एक अलग व्यक्ति हैं, हरियाणा के एक आधुनिक योग प्रवचनकर्ता हैं जिनका मध्यकालीन संत से कोई संबंध नहीं है।
बाबा रामदेवजी की हिंदुओं और मुसलमानों दोनों द्वारा पूजा क्यों की जाती है?
रामदेवजी जाति और धार्मिक विभाजन की पूरी तरह से अस्वीकृति के लिए मनाए जाते हैं। उन्होंने सभी समुदायों के लोगों के साथ सेवा की और खाना साझा किया, और उनके सबसे प्रसिद्ध चमत्कार मुसलमानों और दलितों की मदद करने में शामिल थे। मुसलमान उन्हें रामशा पीर के रूप में पूजते हैं, एक शीर्षक जिसका अर्थ एक करुणामय रक्षक है। यह सांप्रदायिक भक्ति की परंपरा, रामदेवजी के अपने समावेशी आचरण में निहित है, छह सदी से अधिक समय से समुदायों में बनी हुई है।
पर्चे क्या हैं और वे इस चालीसा में महत्वपूर्ण क्यों हैं?
पर्चे (एकवचन: पर्चा) प्रलेखित चमत्कारी घटनाएं हैं जिनके माध्यम से रामदेवजी ने अपनी दिव्य शक्ति को भक्तों के समक्ष प्रकट किया। यह शब्द राजस्थानी भाषा से आता है और दिव्य उपस्थिति के प्रमाण या साक्ष्य का अर्थ रखता है। चालीसा चौबीस ऐसे पर्चों की गणना करती है, प्रत्येक एक भिन्न परिस्थिति के अनुरूप - भूखों को भोजन कराना, बीमारों को चंगा करना, डूबते हुओं को बचाना, मृतकों को जीवित करना - जिससे यह भजन भक्ति ग्रंथ और उनके जीवन की चमत्कारी विरासत का एक आख्यान दोनों बन जाता है।
बाबा रामदेव रुणीचा के - वह संत जिन्होंने जाति और धर्म की हर सीमा को मिटा दिया
बाबा रामदेव, जिनका प्रमुख मंदिर राजस्थान के रुणीचा (रामदेवरा) में स्थित है, भारत के सबसे सर्वत्र प्रिय लोक संतों में से एक हैं, जिन्हें हिंदू और मुस्लिम दोनों समुदायों द्वारा चमत्कारों के कर्ता और दलितों के रक्षक के रूप में समान सम्मान से पूजा जाता है। रामदेव चालीसा भक्तिपूर्ण निकटता और सामुदायिक गर्माहट के मन से गाई जाती है, भक्त और संत के बीच निष्काम, पूर्ण प्रेम की भक्ति रस को व्यक्त करती है। रामदेवरा में आयोजित विशाल मेला, जो भाद्रपद शुक्ल द्वितीया के आसपास लगता है, सालाना लाखों श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है, और चालीसा उनकी पूजा का भक्तिपूर्ण केंद्र बनती है। वार्षिक मेले के बाहर भी, कई राजस्थानी और गुजराती घरों में इस भजन को गुरुवार को और पारिवारिक समारोहों के अवसरों पर दोहराया जाता है, बाबा के आशीर्वाद माँगते हुए समरसता और पूर्णता के लिए।
इस चालीसा को विशेष रूप से मार्मिक बनाने वाली चीज़ इसकी कथात्मक समृद्धि है: यह भजन चौबीस चमत्कारी कार्यों - परचों - का संदर्भ बुनता है, जो बाबा रामदेव की कृपा की जीवंत स्मृति हैं, जिससे हर पाठ एक सामुदायिक स्मरण के साथ-साथ व्यक्तिगत प्रार्थना का कार्य बन जाता है। पूरे भारत के देवताओं को संबोधित भजनों के विपरीत, यह एक विशेष भूमि और लोगों की सुगंध लिए होता है, भक्तों को याद दिलाता है कि पवित्र केवल सार्वभौमिक नहीं बल्कि गहराई से स्थानीय और मूर्त भी है। निष्कर्ष यह है कि मूलतः स्वागत की भावना: बाबा रामदेव की परंपरा जोर देती है कि कोई भी सच्चा साधक दैवीय करुणा के चक्र के बाहर नहीं रहता, और उनकी चालीसा हर पद में उस प्रतिज्ञा को ढोती है।