नमो भूतनाथं नमो देवदेवं
नमः कालकालं नमो दिव्यतेजः ।
नमः कामभस्मं नमश्शान्तशीलं
भजे पार्वतीवल्लभं नीलकण्ठम् ॥१॥
सदा तीर्थसिद्धं सदा भक्तरक्षं
सदा शैवपूज्यं सदा शुभ्रभस्मम् ।
सदा ध्यानयुक्तं सदा ज्ञानतल्पं
भजे पार्वतीवल्लभं नीलकण्ठम् ॥२॥
श्मशाने शयानं महास्थानवासं
शरीरं गजानं सदा चर्मवेष्टम् ।
पिशाचादिनाथं पशूनां प्रतिष्ठं
भजे पार्वतीवल्लभं नीलकण्ठम् ॥३॥
फणीनागकण्ठे भुजङ्गाद्यनेकं
गले रुण्डमालं महावीर शूरम् ।
कटिव्याघ्रचर्मं चिताभस्मलेपं
भजे पार्वतीवल्लभं नीलकण्ठम् ॥४॥
शिरश्शुद्धगङ्गा शिवावामभागं
बृहद्दीर्घकेशं सदा मां त्रिनेत्रम् ।
फणीनागकर्णं सदा भालचन्द्रं
भजे पार्वतीवल्लभं नीलकण्ठम् ॥५॥
करे शूलधारं महाकष्टनाशं
सुरेशं परेशं महेशं जनेशम् ।
धनेशस्तुतेशं ध्वजेशं गिरीशं
भजे पार्वतीवल्लभं नीलकण्ठम् ॥६॥
उदानं सुदासं सुकैलासवासं
धरा निर्धरं संस्थितं ह्यादिदेवम् ।
अजं हेमकल्पद्रुमं कल्पसेव्यं
भजे पार्वतीवल्लभं नीलकण्ठम् ॥७॥
मुनीनां वरेण्यं गुणं रूपवर्णं
द्विजानं पठन्तं शिवं वेदशास्त्रम् ।
अहो दीनवत्सं कृपालुं शिवं तं
भजे पार्वतीवल्लभं नीलकण्ठम् ॥८॥
namo bhūtanāthaṃ namo devadevaṃ
namaḥ kālakālaṃ namo divyatejaḥ |
namaḥ kāmabhasmaṃ namaśśāntaśīlaṃ
bhaje pārvatīvallabhaṃ nīlakaṇṭham ||1||
sadā tīrthasiddhaṃ sadā bhaktarakṣaṃ
sadā śaivapūjyaṃ sadā śubhrabhasmam |
sadā dhyānayuktaṃ sadā jñānatalpaṃ
bhaje pārvatīvallabhaṃ nīlakaṇṭham ||2||
śmaśāne śayānaṃ mahāsthānavāsaṃ
śarīraṃ gajānaṃ sadā carmaveṣṭam |
piśācādināthaṃ paśūnāṃ pratiṣṭhaṃ
bhaje pārvatīvallabhaṃ nīlakaṇṭham ||3||
phaṇīnāgakaṇṭhe bhujaṅgādyanekaṃ
gale ruṇḍamālaṃ mahāvīra śūram |
kaṭivyāghracarmaṃ citābhasmalepaṃ
bhaje pārvatīvallabhaṃ nīlakaṇṭham ||4||
śiraśśuddhagaṅgā śivāvāmabhāgaṃ
bṛhaddīrghakeśaṃ sadā māṃ trinetram |
phaṇīnāgakarṇaṃ sadā bhālacandraṃ
bhaje pārvatīvallabhaṃ nīlakaṇṭham ||5||
kare śūladhāraṃ mahākaṣṭanāśaṃ
sureśaṃ pareśaṃ maheśaṃ janeśam |
dhaneśastuteśaṃ dhvajeśaṃ girīśaṃ
bhaje pārvatīvallabhaṃ nīlakaṇṭham ||6||
udānaṃ sudāsaṃ sukailāsavāsaṃ
dharā nirdharaṃ saṃsthitaṃ hyādidevam |
ajaṃ hemakalpadrumaṃ kalpasevyaṃ
bhaje pārvatīvallabhaṃ nīlakaṇṭham ||7||
munīnāṃ vareṇyaṃ guṇaṃ rūpavarṇaṃ
dvijānaṃ paṭhantaṃ śivaṃ vedaśāstram |
aho dīnavatsaṃ kṛpāluṃ śivaṃ taṃ
bhaje pārvatīvallabhaṃ nīlakaṇṭham ||8||
“मैं नीलकण्ठ भगवान् को नमस्कार करता हूँ, जो पार्वती के प्रिय हैं।” पहला श्लोक शिव को सभी प्राणियों के प्रभु, देवताओं के देव, मृत्यु के मृत्यु (कालकाल), दिव्य तेज के अवतार, उन्हें नमस्कार करता है जिन्होंने काम (इच्छा) को राख में बदल दिया, और जिनका स्वभाव सर्वोत्तम शांति है।
यह भजन तब शिव को उनकी चिरंतन आकृति में चित्रित करता है: पवित्र तीर्थों में सदा स्थापित, भक्तों के रक्षक, शुद्ध भस्म से लिप्त, ध्यान में निमग्न और शुद्ध ज्ञान के शय्या पर विश्रामरत; श्मशान में पड़े हुए, हाथी और बाघ की खाल धारण किए; सर्पों और खोपड़ियों की माला से सजे; अपने शीर्ष पर शुद्ध गंगा धारण किए और बाईं ओर पार्वती सहित, त्रिनेत्र, अर्धचंद्र के मुकुट से विभूषित; महान् पीड़ा का विनाश करने वाले त्रिशूल को धारण किए; देवों के, कुबेर के, पर्वतों के प्रभु; अजन्मा, शाश्वत, कामनापूर्ण शरणवृक्ष; और ऋषियों में सबसे पूजनीय, नीचों के प्रति अनुग्रहशील और कोमल। प्रत्येक छवि प्रेमपूर्ण पुनरावृत्ति से समाप्त होती है, "भजे पार्वती-वल्लभं नीलकंठं।"
पार्वती वल्लभ नीलकंठ अष्टकम एक प्रिय आठ श्लोकों वाला शैव भजन है, जिसे परंपरा में आदि शंकराचार्य के लिए व्यापक रूप से प्रांरूपित माना जाता है। "पार्वती-वल्लभ" का अर्थ है "पार्वती का प्रिय," और "नीलकंठ" (नीले गले वाला) शिव द्वारा सृष्टि को बचाने के लिए ब्रह्मांडीय सागर से मंथन किए गए हलाहल विष को पीने की कथा को याद दिलाता है, जिससे उनका गला नीला हो जाता है। यह भजन महादेव के सबसे प्रिय विशेषणों और छवियों को एक मधुर, सहजता से स्मरणीय प्रशंसा की माला में बुनता है।
यह अष्टकम भगवान शिव की कृपा के लिए जाप किया जाता है: महान् कठिनाइयों का निवारण (महा-कष्ट-नाश, जैसा कि छठे श्लोक में कहा गया है), भक्तों की सुरक्षा, आंतरिक शांति, और ध्यान तथा ज्ञान में स्थिरता। क्योंकि शिव को यहां मृत्यु और इच्छा के विजेता के रूप में आह्वान किया जाता है, यह भजन दीर्घायु, भय से स्वतंत्रता, इंद्रियों पर प्रभुत्व, और मोक्ष के लिए अनुकूल है। नियमित जाप से मन की शांति, साहस और बाधाओं का विलयन होने में माना जाता है।
भगवान शिव शनि (शनि) और चंद्र के निवारण के लिए परम देवता हैं, और नीलकंठ के रूप में — विष के धारक — उन्हें विशेष रूप से कुंडली में पीड़ा, विषाक्तता और संकट को तटस्थ करने के लिए आह्वान किया जाता है। शिव की पूजा साढ़े सात साल (साढ़े सात), शनि महादशा/अंतर्दशा, और कालसर्प या चंद्र संबंधी संकट के दौरान एक क्लासिक उपाय है, क्योंकि वह मृत्युंजय हैं, असामयिक मृत्यु के विजेता (आठवें भाव के विषय)। भूतनाथ और काल-काल के रूप में वह मन (चंद्र) को स्थिर करते हैं और सुस्थापित शनि से जुड़ी निरासक्ति और अनुशासन को प्रदान करते हैं। सोमवार और प्रदोष होड़ी इन उपायों के लिए अनुशंसित समय-खिड़कियां हैं।
स्नान के बाद शिव लिंग या महादेव की प्रतिमा के समक्ष पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें। जल, बिल्व (बेल) पत्र, सफेद फूल और धूप अर्पित करें, और दीप जलाएँ। "ॐ नमः शिवाय" से कुछ बार शुरुआत करें, फिर आठ पद्यों का भक्तिपूर्वक पाठ करें, रिफ्रेन को स्थिर रखते हुए। शिव के चरणों में फल अर्पित करके और शांति तथा संरक्षण के लिए प्रार्थना करके समाप्त करें। इस भजन का पाठ दैनिक 1, 3 या 11 बार किया जा सकता है, और यह प्रदोष संध्या काल में विशेष रूप से प्रभावशाली है।
सोमवार, प्रदोष तिथि (13वीं चंद्र दिवस), महाशिवरात्रि और श्रावण माह सबसे शुभ हैं। प्रातःकाल ब्रह्म मुहूर्त या संध्या काल का प्रदोष काल (सूर्यास्त से लगभग नब्बे मिनट पहले) इस शिव अष्टकम के पाठ के लिए आदर्श समय हैं।
नीलकंठ का अर्थ है "नीले गले वाला।" जब देवों और असुरों ने समुद्र मंथन किया, तो भयानक हलाहल जहर निकला; शिव ने सृष्टि की रक्षा के लिए इसे पी लिया और इसे अपने गले में रोके रखा, जिससे उनका गला नीला पड़ गया — इसीलिए नीलकंठ।
यह परंपरागत रूप से आदि शंकराचार्य को दिया जाता है। उनके नाम से जुड़ी कई भक्ति अष्टकमों की तरह, यह कठोर लेखकत्व की परवाह किए बिना शैव परंपरा में मूल्यवान माना जाता है।
इसका पाठ महान बाधाओं और कष्टों को दूर करने, शिव की रक्षा और आंतरिक शांति प्राप्त करने, और साहस, दीर्घायु तथा आध्यात्मिक प्रगति के लिए किया जाता है।
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नीलकंठ प्रिय: शिव भक्त हृदय के आश्रय
पार्वती वल्लभ नीलकंठ अष्टकम्, परंपरागत रूप से आदि शंकराचार्य को समर्पित, शिव के दो सर्वाधिक प्रिय नामों को बुनता है - पार्वती वल्लभ, पार्वती के अत्यंत प्रिय पति, और नीलकंठ, नीले कंठ वाले जिन्होंने ब्रह्मांड के मंथन के समय सृष्टि का विष पिया। इन दोनों बिंबों को एक साथ रखकर, यह भजन शिव को आत्मीय और वीर दोनों के रूप में प्रस्तुत करता है: वह भक्त पति जो पीड़ा को स्वयं में समाहित करने वाला निःस्वार्थ रक्षक भी है ताकि सृष्टि का अस्तित्व बना रहे। यह युग्म अष्टकम को एक असाधारण भावनात्मक विस्तार देता है, जो प्रत्येक श्लोक के भीतर कोमल भक्ति और ब्रह्मांडीय बलिदान के प्रति श्रद्धा के मध्य गमन करता है। बार-बार दोहराया जाने वाला श्लोक एक दृढ़ आधार के रूप में कार्य करता है, मन को प्रत्येक पद के साथ पूजा के केंद्रीय कार्य की ओर वापस लाता है।
भक्त सोमवार को, शिवरात्रि के जागरण के दौरान, और सुबह शिव पूजा की शुरुआत में इस अष्टकम का पाठ करते हैं, जब मन ताजा होता है और हृदय भक्ति काव्य की बारीकियों के लिए सबसे अधिक खुला होता है। नीलकंठ का बिंब ज्योतिष परंपरा में विशेष अनुरणन रखता है, जहां शिव और शनि (शनि) के बीच एक घनिष्ठ संबंध है - कहा जाता है कि शनि शिव का महान भक्त है, और शिव भजन परंपरागत रूप से शनि के प्रभाव को प्रसन्न करने और उनकी अधिक चुनौतीपूर्ण गोचर के समय सुरक्षा चाहने का एक माध्यम हैं। अष्टकम की शंकराचार्य की परंपरा में उत्पत्ति इसे भक्ति रूप में सजी अद्वैत ज्ञान का ग्रंथ बनाती है, साधकों को याद दिलाती है कि प्रिय देवता और पूजक स्व, गहरे स्तर पर, एक अविभाजित वास्तविकता साझा करते हैं।