(दुर्गा सप्तशती के अर्गला स्तोत्र से)
मधुकैटभविध्वंसि विधातृवरदे नमः।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
महिषासुरनिर्नाशि भक्तानां सुखदे नमः।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
धूम्रनेत्रवधे देवि धर्मकामार्थदायिनि।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
रक्तबीजवधे देवि चण्डमुण्डविनाशिनि।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
निशुम्भशुम्भनिर्नाशि त्रैलोक्यशुभदे नमः।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
वन्दिताङ्घ्रियुगे देवि सर्वसौभाग्यदायिनि।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
अचिन्त्यरूपचरिते सर्वशत्रुविनाशिनि।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
नतेभ्यः सर्वदा भक्त्या चापर्णे दुरितापहे।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
स्तुवद्भ्यो भक्तिपूर्वं त्वां चण्डिके व्याधिनाशिनि।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
देहि सौभाग्यमारोग्यं देहि देवि परं सुखम्।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
विधेहि देवि कल्याणं विधेहि विपुलां श्रियम्।
रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
madhukaiṭabhavidhvaṃsi vidhātṛvarade namaḥ |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
mahiṣāsuranirnāśi bhaktānāṃ sukhade namaḥ |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
dhūmranetravadhe devi dharmakāmārthadāyini |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
raktabījavadhe devi caṇḍamuṇḍavināśini |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
niśumbhaśumbhanirnāśi trailokyaśubhade namaḥ |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
vanditāṅghriyuge devi sarvasaubhāgyadāyini |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
acintyarūpacarite sarvaśatruvināśini |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
natebhyaḥ sarvadā bhaktyā cāparṇe duritāpahe |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
stuvadbhyo bhaktipūrvaṇ tvāṇ caṇḍike vyādhināśini |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
dehi saubhāgyamārogyaṇ dehi devi paraṇ sukham |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
vidhehi devi kalyāṇaṇ vidhehi vipulāṇ śriyam |
rūpaṃ dehi jayaṃ yaśo dehi dviṣo jahi ||
यह बार-बार दोहराया जाने वाला श्लोक — रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि — का अर्थ है "मुझे सौंदर्य दें, मुझे विजय दें, मुझे यश दें, और मेरे शत्रुओं का नाश करें।" आंतरिक स्तर पर "शत्रु" इच्छा, क्रोध, लोभ और मोह हैं। प्रत्येक शुरुआती पंक्ति देवी को किसी भिन्न वीरतापूर्ण कार्य या गुण द्वारा संबोधित करती है: वह जिन्होंने मधु और कैटभ नामक राक्षसों का विनाश किया और ब्रह्मा निर्माता को आशीष दीं; वह जिन्होंने महिषासुर का वध किया और अपने भक्तों को आनंद देती हैं; वह जिन्होंने धूम्रलोचन को मारा और धर्म, काम और अर्थ प्रदान करती हैं; वह जिन्होंने रक्तबीज, चंड और मुंड को मारा; वह जिन्होंने शुंभ और निशुंभ का विनाश किया और तीनों लोकों का कल्याण लाती हैं; वह जिनके चरणों में सभी नत होते हैं, सर्व सौभाग्य की दाता; अकल्पनीय रूप और कर्मों वाली, प्रत्येक शत्रु का विनाशक; पापों को मिटाने वाली उन भक्तों के लिए जो भक्ति से नत होते हैं; चंडिका जो रोगों का इलाज करती हैं; सौभाग्य, स्वास्थ्य और परम सुख की दाता; कल्याण और प्रचुर समृद्धि प्रदान करने वाली।
ये श्लोक अर्गला स्तोत्रम के मूल में हैं, जो तीन प्रारंभिक स्तोत्रों में से एक है (कवच और किलक के साथ) जिन्हें दुर्गा सप्तशती पाठ से पहले गाया जाता है। "अर्गल" का अर्थ है कवाड़ या सांकल; कहा जाता है कि यह स्तोत्र देवी की कृपा का द्वार खोल देता है ताकि सप्तशती का पाठ पूर्ण फल दे। रूपं देहि जयं देहि यह रिफ्रेन इतना प्रिय है कि नवरात्रि के दौरान अक्सर इसे अकेले ही गाया जाता है, इसकी स्थिर लय इसे सामूहिक गायन के लिए आदर्श बनाती है।
मांगे गए चार वरदान — सौंदर्य, विजय, यश और शत्रुओं का विनाश — मानवीय आकांक्षा की पूरी श्रृंखला को कवर करते हैं, दोनों सांसारिक और आध्यात्मिक। भक्त आत्मविश्वास प्राप्त करने, विरोध पर विजय पाने, सार्थक प्रयासों में सफल होने और शत्रुतापूर्ण शक्तियों से अपनी रक्षा करने के लिए इन श्लोकों का पाठ करते हैं। क्योंकि यह प्रार्थना देवी की राक्षसों पर विजय से बुनी गई है, इसे पाठकर्ता को उस विजयी ऊर्जा को स्थानांतरित करने के लिए माना जाता है, जो भय और जड़ता को भंग करती है और उनकी जगह तेजस्वी शक्ति लाती है।
शक्ति आह्वान के रूप में, आर्गला पद्य वैदिक उपचारात्मक ज्योतिष में कमजोर सूर्य (स्थिति और यश/कीर्ति की हानि), पीड़ित शुक्र (आकर्षण और रूप/सौंदर्य की हानि), कठोर मंगल या राहु/केतु से शत्रुता और विवाद (शत्रु-भाव, छठा भाव) से ग्रस्त और दुर्बल चंद्रमा से भय वाले जातकों के लिए निर्धारित हैं। रिफ्रेन की संरचना ही इन पर मानचित्रित है: शुक्र को रूप, मंगल को जय और शत्रुओं का नाश, सूर्य को यश। नवरात्रि के दौरान और शुक्रवार और मंगलवार को पाठ इन अर्थों को शक्तिशाली करने का एक क्लासिक उपाय है।
स्नान के बाद, देवी के सामने एक जलती हुई दीप के साथ बैठें और लाल फूल और कुमकुम अर्पित करें। पूर्ण सप्तशती पूजा के अंतर्गत, आर्गला स्तोत्र कवच के बाद पाठ किया जाता है; अकेले में, गणेश और गुरु को नमस्कार से शुरुआत करें, फिर प्रत्येक पंक्ति के बाद रिफ्रेन के साथ इन पद्यों का जाप करें। पूरे समूह को दोहराएं, आदर्श रूप से विषम संख्या में, और माता को फल समर्पित करके बंद करें। यांत्रिक गति के बजाय सतर्क, भक्तिपूर्ण भाव बनाए रखें।
नवरात्रि की नौ रातों के दौरान, अष्टमी और नवमी पर, और मंगलवार और शुक्रवार को सबसे शक्तिशाली। ब्रह्म-मुहूर्त भोर से पहले और संध्या का समय दैनिक आदर्श समय हैं। इसे किसी भी प्रतिस्पर्धा, परीक्षा, साक्षात्कार या जहां विजय मांगी जाती है, उस से पहले भी जाप किया जा सकता है।
इसका अर्थ है "मुझे सौंदर्य दो, मुझे विजय दो, मुझे यश दो, और मेरे शत्रुओं का नाश करो" — देवी दुर्गा से एक चार-गुणी प्रार्थना जो आर्गला स्तोत्र के माध्यम से एक रिफ्रेन के रूप में चलती है।
ये आर्गला स्तोत्र के केंद्रीय पद्य हैं, जो मार्कंडेय पुराण के अंतर्गत दुर्गा सप्तशती (देवी महात्म्य) का एक प्रारंभिक स्तोत्र है, जो मुख्य पाठ से पहले पाठ किया जाता है।
बाहरी रूप से वे शत्रुतापूर्ण लोग और बाधाएं हैं; भीतर से वे मन के छः शत्रु हैं — इच्छा, क्रोध, लोभ, मोह, अहंकार और ईष्या — जिनका नाश प्रार्थना का गहरा लक्ष्य है।
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नवरात्रि साधना में अर्गला स्तोत्र का केंद्रीय स्थान क्यों है
अर्गला स्तोत्र दुर्गा सप्तशती के भीतर एक अनूठी भक्ति स्थिति रखता है, जो मुख्य पाठ के पाठ से पहले उपासक के हृदय को तैयार करने वाली एक प्रवेशद्वार प्रार्थना के रूप में कार्य करता है। विशुद्ध रूप से वर्णनात्मक भजनों के विपरीत, यह स्तोत्र एक प्रत्यक्ष, अंतरंग याचना के रूप में संरचित है — भक्त देवी के पास केवल भय में नहीं बल्कि ईर्ष्यालु आकांक्षा में आता है, उसे जीवन के प्रत्येक पहलू को आशीर्वाद देने के लिए कहता है: सौंदर्य, विजय, यश और व्यक्तिगत दुर्बलताओं को दूर करने की आंतरिक शक्ति। जिस रस को यह जगाता है, वह वीर (वीरोचित आकांक्षा) और शांत (शांत समर्पण) का एक मिश्रण है, जैसे ही भक्त एक ही समय में अपनी स्वयं की सीमाओं और शक्ति की असीम कृपा को स्वीकार करता है।
भक्त पारंपरिक रूप से नवरात्रि के दौरान निर्धारित सप्तशती पाठ क्रम के भाग के रूप में अर्गला स्तोत्र का पाठ करते हैं, नौ पवित्र रातों में से प्रत्येक पर, और वर्ष भर शुक्रवार और अष्टमी तिथियों पर भी। इसका पुनरावृत्ति कर रहा है — हृदय से कि गई प्रार्थना पद्य दर पद्य गूंजती है — तीव्र अपील का एक रूप माना जाता है जो धीरे-धीरे अहंकार को भंग कर भक्ति को गहरा करता है। जो देवी उपासना में देवांश से संबंधित उपचारों के दौरान संलग्न होते हैं, ज्योतिष परंपरा में भी वे इस स्तोत्र की ओर मुड़ते हैं, क्योंकि देवी अपने सबसे दीप्तिमान पहलू में महालक्ष्मी की कृपा से जुड़ी हैं, जो वैदिक ज्योतिष में शुक्र के सौंदर्य और बहुतायत के गुणों के साथ अनुरणित होती है। सबसे अधिक स्पर्शी जो बचा हुआ है वह स्तोत्र की ईमानदारी है: यह केवल आध्यात्मिक ऊंचाइयों के लिए नहीं बल्कि उन बहुत मानवीय आशीर्वादों के लिए पूछता है जो भक्त अपने हृदय में रखते हैं।