दोहा
जय जय तुलसी भगवती सत्यवती सुखदानी।
नमो नमो हरी प्रेयसी श्री वृंदा गुन खानी।
श्री हरी शीश बिरजिनी, देहु अमर वर अम्ब।
जनहित हे वृन्दावनी अब न करहु विलम्ब।
चौपाई
धन्य धन्य श्री तलसी माता।
महिमा अगम सदा श्रुति गाता।
हरी के प्राणहु से तुम प्यारी।
हरीहीं हेतु कीन्हो ताप भारी।
जब प्रसन्न है दर्शन दीन्ह्यो।
तब कर जोरी विनय उस कीन्ह्यो।
हे भगवंत कंत मम होहू।
दीन जानी जनि छाडाहू छोहु।
सुनी लख्मी तुलसी की बानी।
दीन्हो श्राप कध पर आनी।
उस अयोग्य वर मांगन हारी।
होहू विटप तुम जड़ तनु धारी।
सुनी तुलसी हीं श्रप्यो तेहिं ठामा।
करहु वास तुहू नीचन धामा।
दियो वचन हरी तब तत्काला।
सुनहु सुमुखी जनि होहू बिहाला।
समय पाई व्हौ रौ पाती तोरा।
पुजिहौ आस वचन सत मोरा।
तब गोकुल मह गोप सुदामा।
तासु भई तुलसी तू बामा।
कृष्ण रास लीला के माही।
राधे शक्यो प्रेम लखी नाही।
दियो श्राप तुलसिह तत्काला।
नर लोकही तुम जन्महु बाला।
यो गोप वह दानव राजा।
शंख चुड नामक शिर ताजा।
तुलसी भई तासु की नारी।
परम सती गुण रूप अगारी।
अस द्वै कल्प बीत जब गयऊ।
कल्प तृतीय जन्म तब भयऊ।
वृंदा नाम भयो तुलसी को।
असुर जलंधर नाम पति को।
करि अति द्वन्द अतुल बलधामा।
लीन्हा शंकर से संग्राम।
जब निज सैन्य सहित शिव हारे।
मरही न तब हर हरिही पुकारे।
पतिव्रता वृंदा थी नारी।
कोऊ न सके पतिहि संहारी।
तब जलंधर ही भेष बनाई।
वृंदा ढिग हरी पहुच्यो जाई।
शिव हित लही करि कपट प्रसंगा।
कियो सतीत्व धर्म तोही भंगा।
भयो जलंधर कर संहारा।
सुनी उर शोक उपारा।
तिही क्षण दियो कपट हरी टारी।
लखी वृंदा दुःख गिरा उचारी।
जलंधर जस हत्यो अभीता।
सोई रावन तस हरिही सीता।
अस प्रस्तर सम ह्रदय तुम्हारा।
धर्म खंडी मम पतिहि संहारा।
यही कारण लही श्राप हमारा।
होवे तनु पाषाण तुम्हारा।
सुनी हरी तुरतहि वचन उचारे।
दियो श्राप बिना विचारे।
लख्यो न निज करतूती पति को।
छलन चह्यो जब पारवती को।
जड़मति तुहु अस हो जड़रूपा।
जग मह तुलसी विटप अनूपा।
धग्व रूप हम शालिगरामा।
नदी गण्डकी बीच ललामा।
जो तुलसी दल हमही चढ़ इहैं।
सब सुख भोगी परम पद पईहै।
बिनु तुलसी हरी जलत शरीरा।
अतिशय उठत शीश उर पीरा।
जो तुलसी दल हरी शिर धारत।
सो सहस्त्र घट अमृत डारत।
तुलसी हरी मन रंजनी हारी।
रोग दोष दुःख भंजनी हारी।
प्रेम सहित हरी भजन निरंतर।
तुलसी राधा में नाही अंतर।
व्यंजन हो छप्पनहु प्रकारा।
बिनु तुलसी दल न हरीहि प्यारा।
सकल तीर्थ तुलसी तरु छाही।
लहत मुक्ति जन संशय नाही।
कवि सुन्दर इक हरी गुण गावत।
तुलसिहि निकट सहसगुण पावत।
बसत निकट दुर्बासा धामा।
जो प्रयास ते पूर्व ललामा।
पाठ करहि जो नित नर नारी।
होही सुख भाषहि त्रिपुरारी।
दोहा
तुलसी चालीसा पढ़ही तुलसी तरु ग्रह धारी।
दीपदान करि पुत्र फल पावही बंध्यहु नारी।
सकल दुःख दरिद्र हरी हार ह्वै परम प्रसन्न।
आशिय धन जन लड़हि ग्रह बसही पूर्णा अत्र।
लाही अभिमत फल जगत मह लाही पूर्ण सब काम।
जेई दल अर्पही तुलसी तंह सहस बसही हरीराम।
तुलसी महिमा नाम लख तुलसी सूत सुखराम।
मानस चालीस रच्यो जग महं तुलसीदास।
दोहा
जय जय तुलसी भगवती सत्यवती सुखदानी।
नमो नमो हरि प्रेयसी श्री वृंदा गुण खानी।
श्री हरि शीश बिराजनी देहु अमर बर अम्ब।
जनहित हे वृंदावनी अब न करहु विलम्ब।
चौपाई
धन्य धन्य श्री तुलसी माता।
महिमा अगम सदा श्रुति गाता।
हरि के प्रणहु से तुम प्यारी।
हरिहिन हेतु किन्हु तप भारी।
जब प्रसन्न है दर्शन दिन्हयो।
तब कर जोरि विनय उस किन्हयो।
हे भगवंत कांत मम होहु।
दिन जानि जानि छाडहु चौहु।
सुनी लक्ष्मी तुलसी की बानी।
दिनहु श्राप कढ़ पर आनी।
उस अयोग्य वर मंगन हरि।
होहु विटप तुम जद तनु धारी।
सुनी तुलसी हिन श्रापयो तेहिन ठामा।
करहु वास तुहु निचन धामा।
दियो वचन हरि तब तत्काला।
सुनहु सुमुखी जनि होहु बिहाला।
समय पै भवु रउ पति तोरा।
पूजिहऊँ अस वचन सत मोरा।
तब गोकुल महँ गोप सुदामा।
तसु भाई तुलसी तू बामा।
कृष्ण रस लीला के माहीं।
राधे शक्यो प्रेम लखि नाहीं।
दियो श्राप तुलसीहि तत्काला।
नर लोकहि तुम जन्महु बाला।
यो गोप वह दनव राजा।
शंख चूड़ नमक शीर तजा।
तुलसी भाई तसु की नारी।
परम सती गुन रूप अगारी।
अस द्वै कल्प बित जब गयऊ।
कल्प तृतीय जन्म तब भयऊ।
वृंदा नाम भयो तुलसी को।
असुर जलंधर नाम पति को।
करि अति द्वंद अतुल बलधामा।
लीन्हा शंकर से संग्रामा।
जब निज सैन्य सहित शिव हरे।
मरहि न तब हर हरिहि पुकारे।
पतिव्रता वृंदा थी नारी।
कौ न सके पतिहि संहारी।
तब जलंधर हि भेष बनाई।
वृंदा धिग हरि पहुँचयो जाई।
शिव हित लहि करि कपट प्रसंगा।
कियो सतीत्व धर्म तोहि भंगा।
भयो जलंधर कर संहारा।
सुनि उर शोक उपारा।
तिहि क्षन दियो कपट हरि तारी।
लखि वृंदा दुख गिरा उचारी।
जलंधर जस हत्यो अभीता।
सोई रावन तस हरिहि सीता।
अस प्रस्तर सम हृदय तुम्हारा।
धर्म खंडी मम पतिहि संहारा।
यही कारन लहि श्राप हमारा।
होवे तनु पाषान तुम्हारा।
सुनि हरि तुरतहि वचन उचारे।
दियो श्राप बिना विचारे।
लख्यो न निज कर्तुति पति को।
चलन चाह्यो जब पर्वती को।
जड़मति तुहु अस हो जड़रूपा।
जग महँ तुलसी विटप अनूपा।
धगव रूप हम शालिग्रामा।
नदी गंडकी बीच लालमा।
जो तुलसी दल हमहि छाड़ि इहाहीं।
सब सुख भोगी परम पद पैहैं।
बिनु तुलसी हरि जलत शरीरा।
अतिशय उठत शीश उर पीरा।
जो तुलसी दल हरि शीर धरत।
सो सहस्त्र घट अमृत दरत।
तुलसी हरि मन रंजनी हरि।
रोग दोष दुख भंजनी हरि।
प्रेम सहित हरि भजन निरंतर।
तुलसी राधा मैं नहिं अंतर।
व्यंजन हो छप्पनहु प्रकारा।
बिनु तुलसी दल न हरिहि प्यारा।
सकल तीर्थ तुलसी तरु छाई।
लहत मुक्ति जन संशय नाहीं।
कवि सुंदर इक हरि गुन गावत।
तुलसीहि निकट सहस्त्रगुन पावत।
बसत निकट दुर्वासा धामा।
जो प्रयास ते पूर्व लालमा।
पाठ करहि जो नित नर नारी।
होहि सुख भाषहि त्रिपुरारि।
दोहा
तुलसी चालीसा पढ़िहि तुलसी तरु ग्रह धारी।
दीपदान करि पुत्र फल पावहि बंध्यहु नारी।
सकल दुख दरिद्र हरि हर ह्वै परम प्रसन्न।
अशीष धन जन लाधि ग्रह बसहि पूर्ण अत्र।
लहि अभिमत फल जगत मह लहि पूर्ण सब काम।
जै दल अर्पिहि तुलसी तन्ह साहस बसहि हरिराम।
तुलसी महिमा नाम लख तुलसी सुत सुखराम।
मानस चालीस रच्यो जग महान तुलसीदास।
तुलसी चालीसा मिथोलॉजी, धर्मशास्त्र और भक्ति कविता को एकत्र करके पवित्र तुलसी पौधे को सम्मानित करता है, जिसे देवी वृंदा के रूप में पूजा जाता है। प्रारंभिक दोहे उन्हें हरि की प्रिय, सत्यवती (सत्यवान) और वृंदावनी (वृंदावन की निवासी) के रूप में नमस्कार करते हैं। चौपाइयाँ वृंदा की मार्मिक कहानी को प्रकट करती हैं - मूलतः एक गोपी सुदामा की पत्नी, फिर दैत्य जलंधर की पतिव्रता रानी के रूप में पुनर्जन्म। लक्ष्मी, राधा और विष्णु स्वयं को शामिल करते हुए अभिशाप और प्रतिअभिशाप की कहानी के माध्यम से, पाठ यह बताता है कि विष्णु ने शालिग्राम पत्थर में रूपांतरण क्यों किया और प्रतिज्ञा की कि तुलसी के पौधे का प्रत्येक पत्ता जो उन्हें अर्पित किया जाए, वह हजार बर्तन अमृत डालने के समान फल देगा। समापन दोहे प्रतिज्ञा देते हैं कि जो महिलाएं तुलसी पौधे के आगे दीप जलाती हैं और यह चालीसा पढ़ती हैं, उन्हें संतान का आशीर्वाद मिलेगा, जबकि सभी भक्तों को दुःख और दरिद्रता से राहत मिलेगी। कोलोफन श्लोक रचना को तुलसीदास को श्रेय देता है, इस कार्य को मध्यकालीन भारत की व्यापक भक्ति परंपरा में स्थापित करता है।
तुलसी (ओसिमम टेनुइफ्लोरम), जिसे वनस्पति विज्ञान में पवित्र तुलसी के रूप में जाना जाता है, को देवी वृंदा का भौतिक अवतार माना जाता है, जो भगवान विष्णु की एक अनन्य भक्त और प्रिय हैं। हिंदू शास्त्र - विशेषकर देवी भागवत पुराण, पद्म पुराण और स्कंद पुराण - वर्णित करते हैं कि वृंदा ने विष्णु को अपने पति के रूप में जीतने के लिए तीव्र तपस्या की। दैवीय छल के माध्यम से अपने पति जलंधर की मृत्यु की त्रासद घटना के बाद, वृंदा ने विष्णु को पत्थर (शालिग्राम) बनने का श्राप दिया और स्वयं को तुलसी पौधे में परिवर्तित कर दिया गया। विष्णु, उसकी भक्ति से प्रभावित होकर, घोषणा करते हैं कि बिना तुलसी के पूजन अधूरा है और जहाँ तुलसी उगती है, वहाँ वे स्वयं निवास करते हैं। इसी कारण से, तुलसी पौधा हर परंपरागत हिंदू घर में एक केंद्रीय स्थान रखता है; इसे दैनिक रूप से जल से सिंचा जाता है, परिक्रमा की जाती है और पूजा जाती है, विशेष रूप से मंगलवार और शुक्रवार को। वार्षिक तुलसी विवाह समारोह, कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की एकादशी को आयोजित किया जाता है, जो तुलसी को शालिग्राम (विष्णु का प्रतीक) से विवाह देता है, जो मानसून के अंत और हिंदू विवाह सीजन की शुरुआत को चिह्नित करता है।
प्रत्येक पक्ष की एकादशी (चंद्र कैलेंडर का ग्यारहवां दिन), और विशेषकर तुलसी विवाह के दौरान कार्तिक एकादशी, तुलसी चालीसा का पाठ करने के लिए सबसे शुभ समय है। मंगलवार और शुक्रवार भी विशेष रूप से अनुकूल माने जाते हैं। प्रभात काल (ब्रह्म मुहूर्त) या सूर्योदय के समय, घर का दिन शुरू होने से पहले, इस अभ्यास के लिए आदर्श हैं। कार्तिक महीने (अक्टूबर–नवंबर) में दैनिक पाठ विशेष रूप से पुण्यदायी है, क्योंकि यह पूरा महीना तुलसी और भगवान विष्णु दोनों के लिए पवित्र है।
तुलसी माता की पहचान देवी वृंदा के साथ की जाती है, जिनकी भक्ति, त्याग और दिव्य रूपांतरण की कथा कई पुराणों में वर्णित है। वह मूलतः एक समर्पित पत्नी थीं जिनकी पवित्रता उनके राक्षस पति जलंधर की अपराजेयता का स्रोत थी। उनकी मृत्यु की त्रासदी के बाद - जिसे भगवान विष्णु ने ब्रह्मांडीय संतुलन को पुनः स्थापित करने के लिए घटित किया - उनके दुःख से जन्मे शाप के कारण विष्णु ने शालिग्राम का रूप धारण किया और वह स्वयं तुलसी पौधा बन गईं। विष्णु ने उनका सम्मान करते हुए घोषणा की कि उनकी पूजा तुलसी के पत्तों के बिना अधूरी है, जिससे हिंदू पूजा में उनकी उपस्थिति अपरिहार्य हो गई।
यह व्यक्तिगत और पारिवारिक परंपरा पर निर्भर करता है। कुछ घरानों में पुरानी पवित्रता के मानदंडों के अनुसार उन दिनों तुलसी पौधे को छूने से परहेज किया जाता है। अन्य घरानों में ईमानदारी से की गई भक्ति को सर्वोच्च माना जाता है और पौधे के भौतिक निकटता के बिना चालीसा का पाठ किया जाता है। अपनी पारिवारिक परंपरा या किसी विश्वसनीय आध्यात्मिक मार्गदर्शक से परामर्श लेना सबसे सम्मानपूर्ण दृष्टिकोण है, क्योंकि प्रथाएं विभिन्न क्षेत्रों और परंपराओं में व्यापक रूप से भिन्न होती हैं।
तुलसी विवाह तुलसी पौधे का शालिग्राम पत्थर (भगवान विष्णु का एक रूप) के साथ विवाह समारोह है, जो कार्तिक शुक्ल एकादशी या द्वादशी को मनाया जाता है। यह तुलसी (वृंदा) और विष्णु के बीच के शाश्वत बंधन का उत्सव करता है जिसे चालीसा स्वयं अपने आख्यान श्लोकों में वर्णित करती है। इस दिन विवाह समारोह का आयोजन करते समय तुलसी चालीसा का पाठ करना विशेष रूप से शुभ माना जाता है और कहा जाता है कि यह सुखी विवाह, स्वस्थ संतान और घर की समृद्धि का आशीर्वाद देता है।
अपनी कुंडली के अनुसार चैट या कॉल पर मार्गदर्शन पाएं।
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Chalisaसीता चालीसा – गीत, अर्थ और सीता चालीसा का पाठ करने के लाभ
Chalisaशीतला चालीसा: संपूर्ण गीत, अर्थ और महत्व
Chalisaअन्नपूर्णा चालीसा: संपूर्ण पाठ, अर्थ और महत्व
Chalisaपार्वती चालीसा: संपूर्ण पाठ, अर्थ और महत्व
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Chalisaवैष्णो देवी चालीसा: संपूर्ण गीत, अर्थ और महत्व
तुलसी माता: जीवंत देवता के रूप में पवित्र पौधा
तुलसी चालीसा वृंदा देवी को भक्ति से संबोधित करती है, जो देवी तुलसी पौधे (Ocimum tenuiflorum) में और उसके रूप में निवास करती हैं, जो किसी भी वैष्णव घर में सबसे सम्मानित उपस्थितियों में से एक हैं। यह भजन तुलसी को केवल एक औषधीय जड़ी-बूटी नहीं बल्कि एक देवी के रूप में सम्मानित करता है जो भगवान विष्णु की पूजा से अविभाज्य है: उसे हर पूजा में उन्हें अर्पित किया जाता है, और कोई भी वैष्णव अनुष्ठान उसके पत्तों के बिना पूर्ण नहीं माना जाता है। चालीसा उसके दिव्य रूप पर ध्यान करती है - पवित्र काली सुंदरता, सुंदर माला, हरि की प्रिय भक्त की दीप्तिमान आभा - और पूजक को उससे एक व्यक्तिगत देवी के रूप में संबंध स्थापित करने के लिए आमंत्रित करती है जो घर को पवित्रता, भक्ति और सुरक्षा प्रदान करती है जो उसकी प्रेमपूर्वक देखभाल करता है।
इस चालीसा के लिए सबसे शुभ संदर्भ तुलसी विवाह का त्योहार है, जो आमतौर पर कार्तिक शुक्ला एकादशी या द्वादशी को आता है, जब तुलसी को शालिग्राम (विष्णु का एक रूप) से विधिवत विवाह दिया जाता है। इस समय चालीसा का पाठ अत्यंत फलदायक माना जाता है। लेकिन पूरे वर्ष भर, कई भक्त सूर्योदय या सूर्यास्त के समय तुलसी के पौधे को पानी देते समय इसे प्रतिदिन पढ़ते हैं - एक प्रथा जो एक सामान्य घरेलू कार्य को भक्ति का एक सचेत कार्य में रूपांतरित करती है। चालीसा में चालीस श्लोक तुलसी की घर और मन को शुद्ध करने की शक्ति को संबोधित करते हैं, भक्त को याद दिलाते हैं कि पवित्र केवल दूर के मंदिरों में नहीं बल्कि घर की दहलीज पर ही रहता है।