वेदसार शिव स्तोत्र: संस्कृत पाठ, अर्थ और लाभ

वेदसार शिव स्तोत्र - संस्कृत पाठ

पशूनां पतिं पापनाशं परेशं
गजेन्द्रस्य कृत्तिं वसानं वरेण्यम् ।
जटाजूटमध्ये स्फुरद्गाङ्गवारिं
महादेवमेकं स्मरामि स्मरारिम् ॥ १॥

महेशं सुरेशं सुरारातिनाशं
विभुं विश्वनाथं विभूत्यङ्गभूषम् ।
विरूपाक्षमिन्द्वर्कवह्नित्रिनेत्रं
सदानन्दमीडे प्रभुं पञ्चवक्त्रम् ॥ २॥

गिरीशं गणेशं गले नीलवर्णं
गवेन्द्राधिरूढं गुणातीतरूपम् ।
भवं भास्वरं भस्मना भूषिताङ्गं
भवानीकलत्रं भजे पञ्चवक्त्रम् ॥ ३॥

शिवाकान्त शम्भो शशाङ्कार्धमौले
महेशान शूलिन् जटाजूटधारिन् ।
त्वमेको जगद्व्यापको विश्वरूपः
प्रसीद प्रसीद प्रभो पूर्णरूप ॥ ४॥

परात्मानमेकं जगद्बीजमाद्यं
निरीहं निराकारमोङ्कारवेद्यम् ।
यतो जायते पाल्यते येन विश्वं
तमीशं भजे लीयते यत्र विश्वम् ॥ ५॥

न भूमिर्न चापो न वह्निर्न वायु-
र्न चाकाशमास्ते न तन्द्रा न निद्रा ।
न चोष्णं न शीतं न देशो न वेषो
न यस्यास्ति मूर्तिस्त्रिमूर्तिं तमीडे ॥ ६॥

अजं शाश्वतं कारणं कारणानां
शिवं केवलं भासकं भासकानाम् ।
तुरीयं तमःपारमाद्यन्तहीनं
प्रपद्ये परं पावनं द्वैतहीनम् ॥ ७॥

नमस्ते नमस्ते विभो विश्वमूर्ते
नमस्ते नमस्ते चिदानन्दमूर्ते ।
नमस्ते नमस्ते तपोयोगगम्य
नमस्ते नमस्ते श्रुतिज्ञानगम्य ॥ ८॥

प्रभो शूलपाणे विभो विश्वनाथ
महादेव शम्भो महेश त्रिनेत्र ।
शिवाकान्त शान्त स्मरारे पुरारे
त्वदन्यो वरेण्यो न मान्यो न गण्यः ॥ ९॥

शम्भो महेश करुणामय शूलपाणे
गौरीपते पशुपते पशुपाशनाशिन् ।
काशीपते करुणया जगदेतदेकस्
त्वं हंसि पासि विदधासि महेश्वरोऽसि ॥ १०॥

त्वत्तो जगद्भवति देव भव स्मरारे
त्वय्येव तिष्ठति जगन्मृड विश्वनाथ ।
त्वय्येव गच्छति लयं जगदेतदीश
लिङ्गात्मके हर चराचरविश्वरूपिन् ॥ ११॥

॥ इति श्रीमच्छङ्कराचार्यविरचितं वेदसारशिवस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥

लिप्यन्तरण (रोमन/IAST)

paśūnāṃ patiṃ pāpanāśaṃ pareśaṃ
gajendrasya kṛttiṃ vasānaṃ vareṇyam |
jaṭājūṭamadhye sphurad-gāṅgavāriṃ
mahādevam-ekaṃ smarāmi smarārim || 1||

maheśaṃ sureśaṃ surārātināśaṃ
vibhuṃ viśvanāthaṃ vibhūtyaṅgabhūṣam |
virūpākṣam-indvarka-vahni-trinetraṃ
sadānandam-īḍe prabhuṃ pañcavaktram || 2||

(श्लोक ३–१० भुजङ्गप्रयातमात्रायां क्रमते) …

tvatto jagad-bhavati deva bhava smarāre
tvayyeva tiṣṭhati jagan-mṛḍa viśvanātha |
tvayyeva gacchati layaṃ jagad-etad-īśa
liṅgātmake hara carācara-viśvarūpin || 11||

अर्थ

यह स्तोत्र शिव का ध्यान है जो उन्हें परम, निराकार ब्रह्म के रूप में प्रस्तुत करता है। कवि महादेव, सभी प्राणियों के स्वामी (पशुपति), पाप के विनाशक, परम शासक को स्मरण करता है, जो हाथी की खाल पहने हैं, अपनी जटाओं में चमकती हुई गंगा को धारण करते हैं, कामदेव के शत्रु हैं (श्लोक 1)। वह पाँच मुखों वाले भगवान की प्रशंसा करता है जिनके तीन नेत्र हैं - चंद्र, सूर्य और अग्नि - सदा आनंद में निमग्न, पवित्र भस्म से सुशोभित (श्लोक 2-3)। वह अर्धचंद्र से सुसज्जित, त्रिशूल धारक, जटाधारी शंभु को आह्वान करता है, जो एकमात्र सर्वव्यापी वास्तविकता है जिसका रूप ब्रह्मांड है, और उनकी कृपा माँगता है (श्लोक 4)। शिव एकमात्र परम आत्मा हैं, विश्व का मूल बीज, निष्काम और निराकार, ओम के द्वारा जानने योग्य, जिनसे विश्व उत्पन्न होता है, जिनके द्वारा स्थित रहता है, और जिनमें लीन हो जाता है (श्लोक 5)। वे पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश से परे हैं, गर्मी और ठंड से परे, स्थान और वस्त्र से परे; जिनका कोई भौतिक रूप नहीं है, वही त्रिमुख भगवान हैं (श्लोक 6)। वे अजन्मा, शाश्वत हैं, सभी कारणों का कारण, सभी प्रकाशों का प्रकाश, अंधकार से परे चतुर्थ अवस्था (तुरीय), जिनका न कोई आरंभ है और न अंत, शुद्ध और अद्वय (श्लोक 7)। बार-बार नमस्कार उस भगवान को, जिनका रूप ब्रह्मांड है, जो चैतन्य-आनंद हैं, जो तपस्या, योग और वेदों के ज्ञान के द्वारा प्राप्त हैं (श्लोक 8)। अंतिम श्लोक घोषणा करते हैं कि शिव से विश्व उत्पन्न होता है, उनमें अवस्थित रहता है, और उनमें लीन हो जाता है; वही परम हैं जिनकी पूजा की जानी चाहिए, जिनका रूप लिंगात्मक हरि हैं, जो सभी चर और अचर हैं (श्लोक 9-11)।

इस स्तोत्र के विषय में

वेदसार शिव स्तोत्रम - "शिव का यह स्तोत्र जो वेदों का सार है" - आदि शंकराचार्य को समर्पित है, जो अद्वैत वेदांत के महान 8वीं शताब्दी के दार्शनिक-संत हैं। ग्यारह गंभीर श्लोकों में यह उपनिषदों की ब्रह्म (परम तत्व) की दृष्टि को संक्षिप्त करता है और इसे पूरी तरह शिव के साथ तादात्म्य स्थापित करता है। विशुद्ध भक्ति स्तोत्रों के विपरीत जो भगवान की मूर्तिमान सुंदरता पर ध्यान देते हैं, यह स्तोत्र ज्ञान का भी कार्य है: प्रत्येक श्लोक सीमित गुणों - रूप, तत्वों, समय, द्वैत - को हटाता है और शिव को एक अद्वय वास्तविकता (अद्वैत) के रूप में इंगित करता है जो ब्रह्मांड का स्रोत, पोषक और विघटनकारी है। इस प्रकार यह भक्त जो कैलाश के भगवान से प्रेम करता है और साधक जो निराकार ब्रह्म का ध्यान करता है दोनों की सेवा करता है।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

क्योंकि यह शिव को वेदों का सार प्रस्तुत करता है, इस स्तोत्र का पाठ आध्यात्मिक ज्ञान, मन की शुद्धि और पाप से मुक्ति प्राप्त करने के लिए किया जाता है (आरंभिक शब्द "पापनाश" का अर्थ पाप का विनाशक है)। इसके निरंतर निषेध - "न पृथ्वी न जल न अग्नि..." - इसे नेति-नेति ("यह नहीं, यह नहीं") की ध्यानात्मक प्रथा के लिए एक माध्यम बनाते हैं, जो मंत्र पाठ करने वाले को रूप की पूजा से निरूप आत्म की प्राप्ति की ओर निर्देशित करता है। भक्त इसका पाठ आंतरिक शांति, वैराग्य, अहंकार का विलय और अंततः मोक्ष के लिए करते हैं, जो लक्ष्य शंकराचार्य सभी सांसारिक लाभों से ऊपर रखते हैं। नियमित पाठ शिव की कृपा, धर्म में दृढ़ता और समझ की स्पष्टता प्रदान करता है।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

शिव को वैदिक ज्योतिष में सबसे कठिन ग्रह पीड़ाओं के लिए आमंत्रित किया जाता है। महादेव और पशुपति के रूप में वे विशेष रूप से शनि (Saturn) से जुड़े हैं - अनुशासन, कर्म और वैराग्य का ग्रह जिसके कठोर काल शिव पूजा से नरम होते हैं - और केतु और राहु, कर्मिक छाया-ग्रहों के साथ, क्योंकि लिंग और भस्म शिव द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए वैराग्य और विलय को मूर्त रूप देते हैं। उनके माथे पर चमकता हुआ चंद्रमा (Chandra) उन्हें मानसिक शांति से जोड़ता है, जिससे यह स्तोत्र पीड़ित या कमजोर चंद्रमा के लिए और भावनात्मक अशांति के लिए एक उपचार है। क्योंकि यह भजन "वेदों का सार" है और ज्ञान का पथ है, यह गुरु (Jupiter) को मजबूत करता है, जो ज्ञान और धर्म का करक है। शनि की साढ़े साती, प्रदोष काल में, और सोमवार को समग्र ग्रह शांति के लिए इसका व्यापक रूप से पाठ किया जाता है।

जाप विधि (Vidhi)

शिव लिंग या मूर्ति के समक्ष पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके नहा-धोकर बैठें। दीप जलाएं, बिल्व (बेल) की पत्तियां, सफेद फूल और पवित्र भस्म अर्पित करें, और त्रिपुंड लगाएं। ग्यारह श्लोकों का शांत, ध्यानात्मक मन से पाठ करें, आदर्श रूप से जल या दूध से लिंग के अभिषेक के बाद। यह भजन धीमे, विचारशील पाठ को पुरस्कृत करता है; निषेध के श्लोकों पर रुककर निरूप प्रभु का ध्यान करना इसके प्रभाव को गहरा करता है। "ॐ नमः शिवाय" के मंत्र और दीप के अर्पण से समाप्त करें।

सर्वोत्तम दिन और समय

सोमवार (Somvar), शिव का दिन, सबसे शुभ है, जैसे प्रदोष संध्या (तेरहवां चंद्र दिवस), महाशिवरात्रि और श्रावण का पवित्र महीना। ब्रह्म मुहूर्त और शाम का प्रदोष काल इसके पाठ के लिए आदर्श समय हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

वेदसार शिव स्तोत्र की रचना किसने की?

परंपरागत रूप से इसे अद्वैत वेदांत परंपरा के संस्थापक आदि शंकराचार्य को श्रेय दिया जाता है। इसका शीर्षक "वह शिव स्तोत्र जो वेदों का सार (सार) है" का अर्थ है, जो भक्ति और अद्वैत दर्शन के मिश्रण को प्रतिबिंबित करता है।

यह स्तोत्र अन्य शिव भजनों से अलग क्या बनाता है?

शिव के रूप की प्रशंसा के साथ-साथ, यह ज्ञान का एक भजन है जो शिव को उपनिषदों के निराकार ब्रह्म के साथ पहचानता है। इसके नकार के श्लोक ("न पृथ्वी न जल न अग्नि...") इसे आत्मचिंतन के ध्यान का एक साधन बनाते हैं, केवल भक्ति पूजन के लिए ही नहीं।

इसके पाठ के क्या लाभ हैं?

इसका पाठ आध्यात्मिक ज्ञान, मन की पवित्रता, पाप का विनाश, आंतरिक शांति और वैराग्य, और अंततः मुक्ति के लिए किया जाता है। ज्योतिष की दृष्टि से यह शनि, राहु, केतु और चंद्र की पीड़ाओं के लिए एक उपचार के रूप में और सामान्य ग्रह शांति के लिए पसंद किया जाता है।