नमो बिल्मिने च कवचिने च नमो वर्मिणे च वरूथिने च ।
नमः श्रुताय च श्रुतसेनाय च नमो दुन्दुभ्याय चाहनन्याय च नमो धृष्णवे ॥
दर्शनं बिल्वपत्रस्य स्पर्शनं पापनाशनम् ।
अघोरपापसंहारं बिल्वपत्रं शिवार्पणम् ॥
त्रिदलं त्रिगुणाकारं त्रिनेत्रं च त्रियायुधम् ।
त्रिजन्मपापसंहारं बिल्वपत्रं शिवार्पणम् ॥
अखण्डैर्बिल्वपत्रैश्च पूजये शिवशङ्करम् ।
कोटिकन्यामहादानं बिल्वपत्रं शिवार्पणम् ॥
गृहाण बिल्वपत्राणि सपुष्पाणि महेश्वर ।
सुगन्धीनि भवानीश शिव त्वंकुसुमप्रिय ॥
namo bilmine ca kavacine ca namo varmiṇe ca varūthine ca |
namaḥ śrutāya ca śrutasenāya ca namo dundubhyāya cāhananyāya ca namo dhṛṣṇave ||
darśanaṃ bilvapatrasya sparśanaṃ pāpanāśanam |
aghorapāpa-saṃhāraṃ bilvapatraṃ śivārpaṇam ||
tridalaṃ triguṇākāraṃ trinetraṃ ca triyāyudham |
trijanma-pāpa-saṃhāraṃ bilvapatraṃ śivārpaṇam ||
akhaṇḍair bilvapatraiśca pūjaye śivaśaṅkaram |
koṭikanyā-mahādānaṃ bilvapatraṃ śivārpaṇam ||
gṛhāṇa bilvapatrāṇi sapuṣpāṇi maheśvara |
sugandhīni bhavānīśa śiva tvaṃ kusumapriya ||
पहला श्लोक वैदिक श्रीरुद्रम से लिया गया एक नमस्कार है - उस प्रभु को प्रणाम है जो हेलमेट और कवच धारण करता है, ढाल और रक्षक रखता है; प्रसिद्ध उस देवता को और उसके प्रसिद्ध सेना के पालक को; ढोल की ध्वनि और ढोलवादक को; साहसी जन को नमस्कार। शेष श्लोक शिव को बिल्व (बेल) पत्र अर्पित करते समय गाए जाने वाले क्लासिक श्लोक हैं। "केवल बिल्व पत्र को देखना और स्पर्श करना पाप को नष्ट कर देता है; यह सबसे भयंकर (अघोर) पापों को भी दूर करता है - इस बिल्व पत्र को मैं शिव को अर्पित करता हूं।" "तीन पत्तियों वाला, तीन गुणों का प्रतीक, शिव की तीन आंखों और तीन हथियारों के समान, तीन जन्मों के पापों को विनाश करने वाला - इस बिल्व पत्र को मैं शिव को अर्पित करता हूं।" "अखंड बिल्व पत्रों से मैं शिव शंकर की पूजा करता हूं; यह अर्पण एक करोड़ कन्याओं के विवाह के महान दान के बराबर है - इस बिल्व पत्र को मैं शिव को अर्पित करता हूं।" और अंत में: "हे महेश्वर, भवानी के प्रभु, पुष्पप्रिय शिव, इन सुगंधित बिल्व पत्रों को फूलों सहित स्वीकार करें।"
बेलपत्र (बिल्वपत्र) मंत्र श्रीमंत भगवान शिव को बेल के पेड़ (एजल मर्मेलोस) के पवित्र त्रिदलीय पत्र को अर्पित करते समय गाए जाने वाले श्लोकों का समूह है। बिल्व पत्र शिव पूजन में सबसे प्रिय एकमात्र अर्पण है: इसकी तीन पत्तियों को शिव की तीन आंखें, उनके त्रिशूल और तीन गुणों (सत्त्व, रज, तम) के रूप में देखा जाता है, जिससे पत्र स्वयं प्रभु का प्रतीक बन जाता है। प्रारंभिक नमस्कार यजुर्वेद के रुद्राध्याय से लिया गया है, जो अर्पण को वैदिक प्राधिकार देता है, जबकि आगे के श्लोक बिल्व-आराधना की पुराणिक विधि का निर्माण करते हैं। इन सभी को लगभग हर शिव पूजा, अभिषेक में और विशेषकर महाशिवरात्रि पर गाया जाता है।
पद्यों में ही इस अर्पण का फल घोषित है: बिल्व पत्र के केवल दर्शन या स्पर्श से ही पाप का नाश हो जाता है, और इसे शिव को अर्पित करने से तीन जन्मों के पाप और सबसे गंभीर (अघोर) पाप भी दूर हो जाते हैं। अटूट बिल्व पत्रों का अर्पण करना करोड़ कन्याओं को विवाह में दान देने के महान पुण्य के समान कहा गया है। पुण्य से परे, बिल्व अर्पण शिव के प्रति पूर्ण आत्मसमर्पण का कार्य है, आशुतोष शिव को जो एक ही पत्र द्वारा भक्तिपूर्वक लिंग पर रखकर प्रसन्न किया जा सकता है। इन मंत्रों का जाप करते हुए पत्र का अर्पण मन को केंद्रित करता है, कार्य को पवित्र बनाता है, और माना जाता है कि इससे स्वास्थ्य, शांति, समृद्धि और शिव की कृपा मिलती है।
ये मंत्रों के साथ बिल्व अर्पण वैदिक ज्योतिष में शिव उपचार का मूल अंग है। शिव शनि (Saturn), राहु और केतु के अधिदेवता हैं; साढ़े साती, नोडल दशाओं और कठिन महादशा संधियों के दौरान शिव लिंग पर बिल्व पत्र अर्पित करना उनके कर्मफल को कम करने के लिए निर्धारित किया गया है। पत्र का त्रिविध रूप, शिव की तीन आँखों से जुड़ा हुआ, यह अर्पण ग्रहों और मंगल की पीड़ाओं का उपचार भी बनाता है (सूर्य, चंद्र और मंगल प्रतीकात्मक पत्राचार में तीन "तेजस्वी" आँखें हैं)। क्योंकि पद्य "तीन जन्मों के पापों के नाश" का वचन देते हैं, बिल्व अर्पण पितृ दोष और काल सर्प दोष जैसे गहरे कर्मिक दोषों को दूर करने के लिए विशेषकर अनुशंसित है, और यह सोमवार और प्रदोष पर किया जाता है।
ताजे, अटूट बिल्व पत्रों को तीन (या अधिक) सम्पूर्ण पत्रिकाओं के साथ चुनें, उन्हें अच्छी तरह धोएं; फटे हुए या कीटों से खाए हुए पत्रों से बचें। शिव लिंग के सामने बैठें, दीपक जलाएँ, और अभिषेक के बाद, प्रत्येक पत्र को लिंग पर चिकनी सतह नीचे की ओर रखें (और तना अपनी ओर), इन मंत्रों का जाप करें। दाहिने हाथ से पत्रों का अर्पण करें "बिल्वपत्रं शिवार्पणम्" का जाप करते हुए। एक ही पत्र भक्तिपूर्वक अर्पित करना पर्याप्त है, यद्यपि कई अटूट पत्रों का अर्पण विशेषकर फलदायक है। "ॐ नमः शिवाय" से समाप्त करें। बिल्व पत्रों को सोमवार, चतुर्दशी या अष्टमी पर, या सूर्यास्त के बाद नहीं तोड़ना चाहिए, इसलिए उन्हें पहले से ही संग्रहित करें।
सोमवार (सोमवार), प्रदोष संध्या, महाशिवरात्रि और श्रावण का महीना बिल्व अर्पण के लिए सबसे शुभ अवसर हैं। प्रातः ब्रह्म मुहूर्त और संध्या का प्रदोष घंटा आदर्श हैं, यह लिंग के अभिषेक के दौरान या बाद में किया जाता है।
बिल्व पत्र की तीन पत्तियों को शिव की तीन आँखें, उनके त्रिशूल और तीनों गुणों के रूप में देखा जाता है, इसलिए पत्ता स्वयं भगवान का प्रतीक है। श्लोकों में कहा गया है कि इसे देखना या छूना भी पाप को नष्ट कर देता है, और इसे अर्पित करने से तीन जन्मों के पाप दूर हो जाते हैं - जिससे यह शिव पूजन में सबसे प्रिय अर्पण बन जाता है।
ताजी, अखंड पत्तियों का उपयोग करें जिनकी पत्तियाँ पूरी हों। अभिषेक के बाद, बिल्वपत्र मंत्रों और "बिल्वपत्रं शिवार्पणम्" का जाप करते हुए प्रत्येक पत्ती को शिव लिंग पर रखें (परंपरागत रूप से चिकनी ओर नीचे की ओर)। भक्ति के साथ अर्पित एक पत्ती ही पर्याप्त है, हालाँकि अनेक पत्तियों को अर्पित करना अधिक पुण्यदायक है।
परंपरा सोमवार, चतुर्दशी, अष्टमी, अमावस्या और सूर्यास्त के बाद बिल्व पत्र तोड़ने की सलाह नहीं देती है। इसलिए भक्त पूजा के लिए उपयोग के लिए पत्तियों को पहले से ही एकत्र कर लेते हैं।
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शिव पूजन में कोई भी समर्पण बिल्वपत्र की तीन पत्तियों जितना सरल, प्राचीन या प्रतीकात्मक गहराई से भरा नहीं है। इस समर्पण के समय गाया जाने वाला बेलपत्र मंत्र उस परंपरा से संबंधित है जो भौतिक और पवित्र को पूर्णतः अन्तर्भुक्त मानती है: बिल्वपत्र को स्पर्श कर शिव को समर्पित करते समय, भक्त एक साथ पूजन का भौतिक कार्य करता है और शुद्धिकरण की प्रकृति के बारे में एक ब्रह्मांडीय कथन में भागीदार होता है। इस मंत्र के श्लोक यह प्रतिपादित करते हैं कि बिल्वपत्र शिव को अलंकार के रूप में नहीं, बल्कि उनके स्वयं के त्रिमुखी स्वभाव का प्रत्यक्ष प्रतीक है - तीनों पत्तियां ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर के साथ, शिव की तीन आंखों के साथ, और चेतना की तीन अवस्थाओं के साथ अनुरणित होती हैं।
बिल्वपत्र की समर्पण सोमवार (सोमवार) शिव पूजा, प्रदोष व्रत, महाशिवरात्रि जागरण, और देश भर में दैनिक शिवलिंग अभिषेक का अभिन्न अंग है। ज्योतिष परंपरा में, महेश्वर के रूप में शिव मुक्ति पर शासन करते हैं, और कठिन चंद्र (चाँद) संक्रमण के दौरान बिल्वपत्र पूजा विशेष रूप से सिफारिश की जाती है और यह लग्न की पीड़ाओं के उपचार के भाग के रूप में सुझाई जाती है, क्योंकि इसका कर्मिक अवशेषों की शुद्धिकरण से गहरा संबंध है। भक्तों का विश्वास है कि बिल्व वृक्ष के नीचे बैठना या इसकी पत्तियां धारण करना भी शुभ है - बेलपत्र मंत्र उस प्राकृतिक श्रद्धा को एक पूर्ण आशयपूर्ण, हृदय-केंद्रित पवित्र समर्पण के कार्य में ऊंचा उठाता है।