श्री विष्णुपुत्रं शिवदिव्यबालं मोक्ष प्रदं दिव्यजनाभिवन्द्यम् ।
कैलासनाथ प्रणवस्वरूपं श्रीभूतनाथं मनसा स्मरामि ॥ १॥
अज्ञानघोरान्ध धर्म प्रदीपं प्रज्ञानदान प्रणवं कुमारम् ।
लक्ष्मीविलासैकनिवासरङ्गं श्रीभूतनाथं मनसा स्मरामि ॥ २॥
लोकैकवीरं करुणातरङ्गं सद्भक्तदृश्यं स्मरविस्मयाङ्गम् ।
भक्तैकलक्ष्यं स्मरसङ्गभङ्गं श्रीभूतनाथं मनसा स्मरामि ॥ ३॥
लक्ष्मी तव प्रौढमनोहर श्री सौन्दर्य सर्वस्व विलासरङ्गम् ।
आनन्द सम्पूर्ण कटाक्षलोलं श्रीभूतनाथं मनसा स्मरामि ॥ ४॥
पूर्णकटाक्ष प्रभयाविमिश्रं सम्पूर्ण सुस्मेर विचित्रवक्त्रम् ।
मायाविमोह प्रकरप्रणाशं श्रीभूतनाथं मनसा स्मरामि ॥ ५॥
विश्वाभिरामं गुणपूर्णवर्णं देहप्रभानिर्जित कामदेवम् ।
कुपेट्य दुःखर्व विषादनाशं श्रीभूतनाथं मनसा स्मरामि ॥ ६॥
मालाभिरामं परिपूर्णरूपं कालानुरूप प्रकाटावतारम् ।
कालान्तकानन्दकरं महेशं श्रीभूतनाथं मनसा स्मरामि ॥ ७॥
पापापहं तापविनाशमीशं सर्वाधिपत्य परमात्मनाथम् ।
श्रीसूर्यचन्द्राग्निविचित्रनेत्रं श्रीभूतनाथं मनसा स्मरामि ॥ ८॥
॥ इति श्रीभूतनाथमानसाष्टकं सम्पूर्णम् ॥
Śrī viṣṇuputraṁ śivadivyabālaṁ mokṣapradaṁ divyajanābhivandyam |
kailāsanātha praṇavasvarūpaṁ śrībhūtanāthaṁ manasā smarāmi || 1 ||
ajñānaghorāndha dharma pradīpaṁ prajñānadāna praṇavaṁ kumāram |
lakṣmīvilāsaikanivāsaraṅgaṁ śrībhūtanāthaṁ manasā smarāmi || 2 ||
(आठ श्लोकों में से प्रत्येक समान पुनरावृत्ति "श्रीभूतनाथं मनसा स्मरामि" से समाप्त होता है - "मैं अपने हृदय में श्रीभूतनाथ का ध्यान करता हूँ।")
प्रत्येक श्लोक भूतनाथ - सभी प्राणियों के प्रभु - का एक पहलू दर्शाता है और एक ही प्रतिज्ञा के साथ समाप्त होता है: "मैं अपने हृदय में श्रीभूतनाथ का ध्यान करता हूँ।" श्लोक 1 उन्हें विष्णु के पुत्र और शिव के दिव्य बालक के रूप में वंदनीय करता है, मुक्ति के दाता, कैलाश के प्रभु और प्रणव (ॐ) का अवतार। अनुवर्ती श्लोक उन्हें अज्ञान के अंधकार को दूर करने वाले धर्म के दीप, करुणा के अपार सागर, निर्दोष सौंदर्य के स्वामी के रूप में प्रशंसा करते हैं, जिनकी दयापूर्ण तिरछी दृष्टि भ्रम को नष्ट करती है, जिनकी तेजस्विता कामदेव से अधिक चमकती है, जो अकाल मृत्यु को समाप्त करते हैं और पाप, शोक और दुःख को मिटाते हैं, उनकी तीन आँखें सूर्य, चंद्र और अग्नि के समान दीप्तिमान हैं।
भूतनाथ अष्टकम्, पूर्ण नाम भूतनाथ मानस अष्टकम्, भूतनाथ को समर्पित आठ श्लोकों का एक भजन है - "सभी भूत (प्राणियों/आत्माओं) के प्रभु।" दक्षिण भारतीय परंपरा में संबोधित देवता श्रीधर्मशास्ता हैं, जिन्हें अय्यप्पा या हरिहरपुत्र के नाम से भी जाना जाता है, हरि (विष्णु का मोहिनी रूप) और हर (शिव) से जन्मे - इसीलिए आरंभिक पंक्ति एक साथ उन्हें "विष्णु का पुत्र" और "शिव का दिव्य बालक" कहती है। विस्तृत शैव प्रयोग में भूतनाथ स्वयं शिव का भी एक उपाधि है। यह भजन अनुष्ठानपरक से अधिक ध्यानात्मक है: उपासक केवल श्लोक-दर-श्लोक हृदय में प्रभु के रूप को धारण करता है।
अष्टकम् का पाठ भय, अलौकिक व्यक्षोभ, अकाल मृत्यु और मानसिक अशांति से सुरक्षा के लिए, और स्थिर भक्ति का विकास करने के लिए किया जाता है। क्योंकि हर श्लोक मन को प्रभु की एक ही दीप्तिमान छवि पर स्थिर करता है, यह ध्यान (ध्यान) का एक साधन के रूप में कार्य करता है, धीरे-धीरे चिंता को शांत करता है और एकाग्र ध्यान को तीव्र करता है। भक्त विपत्ति में साहस, शोक से मुक्ति और उस आंतरिक शांति के लिए इसकी ओर मुड़ते हैं जो "मनसा स्मरामि" की पुनरावृत्ति को स्थापित करने का उद्देश्य है।
एक शिव-विष्णु से जन्मे रक्षक देवता के भजन के रूप में, अष्टकम को एक उपचार के रूप में मूल्यवान माना जाता है जहां कुंडली शनि (Saturn) या छाया ग्रह राहु और केतु से प्रभावित दिखाई देती है - ये भय, विलंब, रहस्य विघ्न और समय से पहले आने वाली असफलताओं के कारक हैं। "सूर्य, चंद्र और अग्नि को उसकी तीन आंखें" कहने वाली पंक्ति भूतनाथ को ग्रहों सूर्य और चंद्र से और मंगल/अग्नि के सिद्धांत से जोड़ती है, जिससे यह स्तोत्र ग्रह-पीड़ा (ग्रहों की पीड़ा) और आत्मा से संबंधित कष्टों से मुक्ति चाहने वालों के लिए एक उपयुक्त जाप बन जाता है, जिन्हें परंपरागत रूप से एक अशुभ शनि-राहु अक्ष के माध्यम से पढ़ा जाता है।
नहा-धोकर शिव या अयप्पा की मूर्ति के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें। दीपक जलाएं, फूल या विभूति अर्पित करें, और गणेश को प्रणाम करके शुरुआत करें। सभी आठ श्लोकों को शांत मन से पढ़ें, प्रत्येक के बाद अंतिम पद मन को शांत करने दें। एक, तीन या ग्यारह मालाओं का जाप कर सकते हैं। अंत में एक मिनट मौन बैठें, प्रभु की मूर्ति को ह्रदय में रखें, फिर प्रणाम करें।
शनिवार और सोमवार को, अमावस्या (नई चंद्रमा) और कालष्टमी को सबसे शुभ है, आदर्श रूप से ब्रह्म मुहूर्त (प्रातःकाल) या संध्या के समय। सूर्योदय पर दैनिक जाप भी स्थिर संरक्षण के लिए अनुशंसित है।
यहां भूतनाथ श्री धर्म शास्ता / अयप्पा हैं, जो विष्णु (मोहिनी के रूप में) और शिव से जन्मे देवता हैं, जिन्हें "सभी प्राणियों के प्रभु" कहा जाता है। यह नाम स्वयं शिव के एक विशेषण के रूप में भी प्रयुक्त होता है।
इसका अर्थ है "मैं अपने मन में स्मरण/ध्यान करता हूं।" पूरा अष्टकम एक मानसिक पूजा है; आप प्रभु के रूप को ह्रदय में रखते हैं बजाय विस्तृत बाहरी अनुष्ठान करने के।
हां। इसे केवल आस्था की आवश्यकता है। कोई दीक्षा की आवश्यकता नहीं है, और इसे घर में, शिव या अयप्पा मंदिर में, या किसी भी स्वच्छ, शांत स्थान पर जाप किया जा सकता है।
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भूतनाथ पर ध्यान: आठ श्लोकों में सभी प्राणियों के प्रभु
भूतनाथ अष्टकम्, जिसे भूतनाथ मानस अष्टकम् भी कहते हैं, एक चिंतनशील गहराई रखता है जो अधिक उत्सवपूर्ण स्तोत्रों से इसे अलग करती है। इसके आठ श्लोक हृदय के ध्यान (मानस) के रूप में संरचित हैं, और प्रत्येक के अंत का संकल्प -- 'मैं श्री भूतनाथ को अपने हृदय में स्मरण करता हूँ' -- घोषणा और अभ्यास दोनों के रूप में कार्य करता है, जो पुनरावृत्ति के माध्यम से प्रभु की उपस्थिति को मन में धारण करने का प्रशिक्षण देता है। भूतनाथ, जिसे यहाँ श्री धर्म शास्ता या अय्यप्पा के रूप में समझा जाता है, विष्णु और शिव दोनों के पुत्र के रूप में एक अद्वितीय धार्मिक स्थान रखते हैं, और यह भजन वैष्णव भक्ति की कोमलता के साथ शैव ध्यान की कठोरता को बुनकर उस दोहरी विरासत को प्रतिबिंबित करता है। इसे शनिवार को, सबरिमला तीर्थयात्रा के मौसम में, और मंडल दीक्षा की रातों में पाठ किया जाता है जब भक्त प्रायश्चित्त की लंबी घड़ियों के दौरान प्रभु की सुरक्षा चाहते हैं।
ज्योतिष परंपरा में, धर्म शास्ता शनि के कर्म, धैर्य और अंतिम न्याय के सिद्धांत से जुड़े हैं, और इस भजन की ध्यानात्मक गुणवत्ता इसे शनि-संबंधित अभ्यासों के लिए विशेष रूप से उपयुक्त बनाती है जहाँ स्थिरता और दृढ़ता का विकास किया जाता है। भूतनाथ अष्टकम् की विशिष्ट गुणवत्ता इसकी आंतरिकता पर जोर है: परंपरा मानती है कि सभी प्राणियों के प्रभु तक बाहरी अनुष्ठान के माध्यम से नहीं बल्कि हृदय की निरंतर स्मृति के माध्यम से पहुँचा जाता है। साधक के लिए, यह सौम्य लेकिन नित्य ध्यान का एक अनुशासन प्रदान करता है -- एक अनुस्मारक कि भक्ति एक एकल कार्य से कम है, एक अखंड आंतरिक जागरूकता की धारा है।