शिव स्तुति (विद्येश्वर संहिता, शिव महापुरण): पाठ और अर्थ

शिव स्तुति (विद्येश्वर संहिता) - संस्कृत पाठ

॥ ॐ श्रीसाम्बशिवाय नमः ॥ ॥ ॐ श्रीगणेशाय नमः ॥

आद्यन्तमङ्गलमजातसमानभाव-
मार्यं तमीशमजरामरमात्मदेवम् ।
पञ्चाननं प्रबलपञ्चविनोदशीलं
सम्भावये मनसि शङ्करमम्बिकेशम् ॥

- श्रीशिवमहापुराण, विद्येश्वरसंहिता, प्रथमोऽध्यायः

लिप्यंतरण (रोमन/IAST)

oṃ śrī-sāmba-śivāya namaḥ | oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ |

ādyanta-maṅgalam-ajāta-samāna-bhāvam-
āryaṃ tam-īśam-ajarāmaram-ātmadevam |
pañcānanaṃ prabala-pañca-vinoda-śīlaṃ
sambhāvaye manasi śaṅkaram-ambikeśam ||

अर्थ

"जो आदि, अंत और मध्य में मंगलकारी है; जो अजन्मा और अतुलनीय है; महान प्रभु, अनंत काल में विद्यमान और अमर, वह तेजस्वी देव जो स्वयं आत्मा ही है; पंचमुख वाले, जिनका स्वभाव शक्तिशाली पंचविध लीला है; मैं अपने मन में उस शंकर का ध्यान करता हूँ, जो अंबिका के प्रभु हैं।" यह श्लोक शिव को सनातन रूप से मंगलकारी (मंगल) के रूप में, अनादि और अतुलनीय के रूप में, अविनाशी आत्मदेव के रूप में वर्णित करता है जो आंतरिक आत्मा के रूप में प्रकाशित होते हैं; पंचानन, पंचमुख सदाशिव के रूप में; और पाँच महान ब्रह्मांडीय कृत्यों - सृष्टि, स्थिति, संहार, तिरोभाव और अनुग्रह (पंचकृत्य) - के कर्ता के रूप में, जिन्हें बिना प्रयास के, मानो खेल के रूप में किया जाता है। भक्त इस शंकर का, जो अंबिका (पार्वती) के पति हैं, हृदय में ध्यान करता है।

इस स्तोत्र के बारे में

यह शिव स्तुति विद्येश्वर संहिता का आरंभिक आह्वान श्लोक है, जो शिव महापुराण का प्रथम खंड है, जो अठारह महान पुराणों में से एक है और शैव परंपरा का एक मौलिक ग्रंथ है। यह श्लोक पुराण के बिल्कुल शुरुआत में ऋषियों के प्रश्नों का वर्णन करने वाले अध्याय में प्रकट होता है, जो पूरे पाठ को पवित्र करने वाले शिव के शुभ ध्यान (ध्यान) के रूप में है। संक्षिप्त किंतु संपूर्ण, यह शैव दृष्टिकोण के अनुसार शिव के सार को प्रकट करता है: एक साथ निराकार, अमर आत्मा और व्यक्तिगत, पंचमुख शंकर जो अपनी पत्नी अंबिका के साथ ब्रह्मांड की पंचविध गतिविधि को संचालित करते हैं।

महत्व और आध्यात्मिक लाभ

शिव महापुराण के पवित्रीकरण श्लोक के रूप में, इस स्तुति का पाठ पुराण के पढ़ने या पाठ (पारायण) की शुरुआत में और स्वतंत्र रूप से शिव के परम स्वभाव पर ध्यान के रूप में किया जाता है। इसका महान विषय पंचकृत्य है - सृष्टि, स्थिति, संहार, तिरोभाव और अनुग्रह के पाँच ब्रह्मांडीय कार्य - जो शिव को सभी बनने की शक्ति के रूप में प्रकट करते हैं। श्लोक का चिंतन करने से यह समझ विकसित होती है कि शिव आंतरिक आत्मा (आत्मदेव) और ब्रह्मांड के प्रभु दोनों हैं, जो पूजनीय और पूजक के बीच अलगाववाद की भावना को मिटाते हैं। इसका जाप शुभ शुरुआत के लिए किया जाता है (स्वयं श्लोक "मंगल" से शुरू होता है), आंतरिक शांति के लिए, और उस अनुग्रह के लिए जो पवित्र ग्रंथों के अध्ययन के साथ आता है।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

शिव महापुराण के इस आह्वान ध्यान को शुभारम्भ के लिए और सम्पूर्ण कुंडली पर महादेव की कृपा के लिए जपा जाता है। समय, विलय और पाँच ब्रह्मांडीय कृत्यों के प्रभु शिव, शनि (शनि), राहु और केतु के देवता हैं; साढ़े सात साल और कर्मिक दशाओं के समय इनका ध्यान एक उपचार है। इस श्लोक में शिव को अमर आत्मदेव के रूप में देखना एक शक्तिशाली और सुस्थित सूर्य (सूर्य), आत्मा के करक, और धर्म के नवम भाव को समर्थन देता है; जबकि शिव को अम्बिका (शक्ति) के साथ संयुक्त दिखाना दोनों पुरुष और स्त्री ब्रह्मांडीय सिद्धांतों का एक संतुलित आह्वान है, जो कुंडली में सामंजस्य के लिए लाभकारी है। इसे शास्त्रीय अध्ययन से पहले जपने से गुरु (बृहस्पति), पवित्र ज्ञान के करक को शक्ति मिलती है।

जपने की विधि (विधि)

स्नान करके शिव लिंग या मूर्ति के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें और दीप जलाएँ। संभु-शिव और गणेश को नमस्कार करने से शुरुआत करें, फिर इस ध्यान श्लोक को धीरे-धीरे जपें, हृदय के कमल में अम्बिका के साथ पाँच मुखों वाले शंकर की कल्पना करते हुए। यह श्लोक शिव महापुराण को पढ़ने या सुनने की शुरुआत में, या शिव पूजन के दैनिक ध्यान के रूप में जपना विशेष रूप से उपयुक्त है। बिल्व पत्र अर्पित करें और "ॐ नमः शिवाय" से समाप्त करें।

सर्वोत्तम दिन और समय

सोमवार, प्रदोष संध्या, महा शिवरात्रि और श्रावण का महीना सबसे शुभ हैं। प्रातःकाल ब्रह्म मुहूर्त आदर्श है, विशेषकर जब शिव महापुराण का अध्ययन या पाठ शुरू किया जाए।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

यह शिव स्तुति कहाँ से आई है?

यह शिव महापुराण के पहले भाग विद्येश्वर संहिता का आरंभिक आह्वान (ध्यान) श्लोक है, जिसे उस महान शैव ग्रंथ के पाठ को पवित्र करने के लिए जपा जाता है।

श्लोक में उल्लिखित "पाँच कृत्य" क्या हैं?

"शक्तिशाली पाँचगुणी लीला" पंचक्रिया को संदर्भित करती है - शिव के पाँच ब्रह्मांडीय कार्य: सृष्टि (सृष्टि), स्थिति (स्थिति), विलय (संहार), गोपन (तिरोभाव) और कृपा (अनुग्रह) - जिन्हें वह सहजता से करते हैं। उनके पाँच मुख (पंचानन) इन पाँच कार्यों के अनुरूप हैं।

यहाँ शिव को "अम्बिकेश" क्यों कहा जाता है?

"अम्बिकेश" का अर्थ है अम्बिका, अर्थात् पार्वती के स्वामी (ईश)। यह विशेषण शिव और उनकी सहायिका शक्ति को एक साथ दर्शाता है, शैव दृष्टिकोण में पुरुष और स्त्री ब्रह्मांडीय सिद्धांतों के अविभाज्य मिलन को दर्शाता है।