जय महागौरी जगत की माया।
जय उमा भवानी जय महामाया॥
हरिद्वार कनखल के पासा।
महागौरी तेरा वहा निवासा॥
चंदेरकाली और ममता अंबे।
जय शक्ति जय जय मां जगदंबे॥
भीमा देवी विमला माता।
कोशकी देवी जग विखियाता॥
हिमाचल के घर गोरी रूप तेरा।
महाकाली दुर्गा है स्वरूप तेरा॥
सती 'सत' हवन कुंड मैं था जलाया।
उसी धुएं ने रूप काली बनाया॥
बना धर्म सिंह जो सवारी में आया।
तो शंकर ने त्रिशूल अपना दिखाया॥
तभी मां ने महागौरी नाम पाया।
शरण आने वाले का संकट मिटाया॥
शनिवार को तेरी पूजा जो करता।
मां बिगड़ा हुआ काम उसका सुधरता॥
'चमन' बोलो तो सोच तुम क्या रहे हो।
महागौरी मां तेरी हरदम ही जय हो॥
Jai Mahagauri Jagat Ki Maya.
Jai Uma Bhawani Jai Mahamaya.
Haridwar Kankhal Ke Paasa.
Mahagauri Tera Waha Nivaasa.
Chanderkali Aur Mamta Ambe.
जय शक्ति जय जय माँ जगदम्बे।
भीमा देवी विमला माता।
कोशकी देवी जग विख्यात।
हिमाचल के घर गौरी रूप तेरा।
महाकाली दुर्गा है स्वरूप तेरा।
सती सत हवन कुंड में था जलया।
उसी धुएँ ने रूप काली बनाया।
बना धर्म सिंह जो सवारी में आया।
तो शंकर ने त्रिशूल अपना दिखाया।
तभी माँ ने महागौरी नाम पाया।
शरण आने वाले का संकट मिटाया।
शनिवार को तेरी पूजा जो करता।
माँ बिगड़ा हुआ काम उसका सुधारता।
चमन बोलो तो सोच तुम क्या रहे हो।
महागौरी माँ तेरी हरदम ही जय हो।
महागौरी आरती अष्टम नवदुर्गा की प्रशंसा करती है, जिनका नाम "परमज्योतिर्मयी श्वेत देवी" के अर्थ में है। प्रारंभिक पंक्तियाँ उन्हें ब्रह्मांडीय माया - दिव्य मोह जो परमसत्य को छुपाता भी है और अंततः प्रकट भी करता है - और शिव की सौम्य पत्नी उमा के रूप में नमस्कार करती हैं। आरती उनकी पौराणिक यात्रा का वर्णन करती है: सती का यज्ञ कुंड में आत्मदाह, हिमालय के घर में पार्वती के रूप में जन्म, और जिस कठोर तपस्या से उनका रंग काला पड़ गया। जब शिव ने उन्हें गंगा के जल से स्नान कराया, तो उनकी त्वचा तेजस्वी श्वेत हो गई, जिससे उन्हें महागौरी नाम मिला। शनिवार को जो भक्त उनकी पूजा करते हैं, कहा जाता है कि उन्हें अवरुद्ध कार्य और दीर्घस्थायी समस्याओं का समाधान उनकी करुणामय कृपा से मिलता है।
देवी महागौरी को श्वेत वस्त्र धारण करते हुए और श्वेत आभूषणों से सुसज्जित दिखाया जाता है, वे एक सफेद बैल पर आरूढ़ हैं। वे त्रिशूल और डमरू (छोटा ढोल) धारण करती हैं और एक हाथ से निर्भयता प्रदान करती हैं जबकि दूसरे हाथ से वरदान देती हैं। शुद्धता, श्वेत रंग और अष्टमी तिथि (आठवां चंद्र दिवस) के साथ उनका संबंध नवरात्रि के आठवें दिन को उनकी प्रमुख पूजा का अवसर बनाता है। वे चेतना के सोम पहलू को नियंत्रित करती हैं - शीतल, पोषक, चंद्र ऊर्जा - और उनकी कृपा सभी पिछले पापों को शुद्ध करने और आंतरिक संतुलन को पुनः स्थापित करने में विश्वास की जाती है। विंध्यवासिनी और कंखल मंदिर उत्तर भारत में उनकी पूजा के सबसे प्रमुख केंद्र हैं जहाँ सदियों से उनका वंदन जारी है।
महागौरी आरती का सबसे शक्तिशाली पाठ नवरात्रि अष्टमी पर किया जाता है, जो आठवीं रात है, जो पूरे त्योहार की सबसे पवित्र संध्याओं में से एक है। सूर्यास्त के बाद संध्या की पूजा इस अवसर पर विशेष प्रभाव रखती है। नवरात्रि से परे, शनिवार को पूरे वर्ष उसका दिन माना जाता है, जो साप्ताहिक पाठ के लिए एक आदर्श समय है। मध्यरात्रि (निशिता काल) और प्रातःकाल (ब्रह्म मुहूर्त) भी शुभ समय हैं जब मन उसकी शीतल, शुद्धिकारी ऊर्जा की खोज करता है।
नवरात्रि के नौ दिनों के चक्र में, आठवां दिन नौवें दिन (नवमी) पर प्रतीकित अंतिम विजय से पहले आंतरिक शुद्धि के शिखर का प्रतिनिधित्व करता है। महागौरी की दीप्तिमान श्वेतता एक चेतना की स्थिति को दर्शाती है जो संचित अशुद्धियों से शुद्ध हो गई है। अष्टमी पर उसकी पूजा करना इसलिए एक घोषणा है कि भक्त ने प्रारंभिक प्रयास और तपस्या के चरणों को पार कर लिया है और उसके अंतिम आशीर्वाद को प्राप्त करने के लिए तैयार है।
देवी पार्वती ने भगवान शिव को जीतने के लिए कठोर तपस्या की, और वर्षों तक सूर्य, हवा और वंचना के संपर्क से उनकी त्वचा काली पड़ गई। जब शिव ने उनकी भक्ति से प्रभावित होकर गंगा के दिव्य जल उन पर डाले, तो अंधकार का हर निशान गायब हो गया, जिससे उनकी त्वचा चंद्रमा से भी अधिक दीप्तिमान रह गई। यह परिवर्तन उनके नाम का पौराणिक आधार है - महा (महान) और गौरी (दीप्तिमान सफेद) - और भक्ति के माध्यम से व्यक्तिगत आत्मा की संपूर्ण शुद्धि का प्रतीक है।
बिल्कुल। जो भक्त शुद्धिकरण, दीर्घकालीन समस्याओं के समाधान या निरंतर कठिनाइयों से मुक्ति चाहते हैं, वे वर्ष भर शनिवार को आरती का पाठ करते हैं। हर पखवाड़े की अष्टमी तिथि भी उनकी पूजा के लिए शुभ मानी जाती है, जिससे नवरात्रि के दौरान दिखाई गई समान भक्ति के साथ महीने में दो बार उन्हें सम्मानित करना संभव हो जाता है।
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अष्टमी रात्रि पर महागौरी - पवित्रता, तपस्या और प्रज्ज्वलित पुनरागमन
महागौरी - नवरात्रि के आठवें दिन का सम्मान किया जाता है - यह देवी का वह रूप है जो कठोर तपस्या (संन्यास साधना) से निकलकर निरपेक्ष, दीप्तिमान पवित्रता के रूप में प्रकट होता है। भक्तों का विश्वास है कि पार्वती ने शिव की कामना में वर्षों की कठोर तपस्या की थी, जिसके दौरान प्रकृति के संपर्क से उनका रंग काला पड़ गया; जब शिव ने उन्हें पवित्र जल से शुद्ध किया, तो वह महागौरी के रूप में प्रकट हुईं - परम श्वेत और ज्योतिर्मय। नवरात्रि की आठवीं रात को उनकी आरती इसलिए केवल पवित्रता को एक दिए गए गुण के रूप में नहीं, बल्कि धैर्य और समर्पण से अर्जित की गई पवित्रता का उत्सव करती है। रस शांत है - वह गहरी शांति जो प्रयास के परे स्थित है।
नवरात्रि की अष्टमी को संपूर्ण पर्व के सबसे शक्तिशाली तिथियों में माना जाता है, और इस रात को महागौरी की पूजा परंपरागत रूप से दीर्घकालीन प्रार्थनाओं की पूर्णता और उन कठिनाइयों के समाधान से जुड़ी होती है जिन्हें धैर्य की आवश्यकता थी। कन्या पूजा - युवा लड़कियों को देवी के जीवंत मूर्तिमान रूप के रूप में सम्मानित करने की परंपरा - अक्सर इसी दिन की जाती है, जो आरती के विषय को मजबूत करती है कि दिव्य को अपने सबसे निर्दोष रूप में कैसे मिलें। भक्तों का विश्वास है कि महागौरी की आरती को एक ऐसे हृदय से गाना जो प्रतिशोध से मुक्त है, देवी द्वारा स्वयं किए गए रूपांतरण को प्रतिबिंबित करता है: अंधकार से प्रकाश में, संकुचन से विस्तार में, खोज से पाने तक।