अर्धनारीश्वर की पूजा पुल्लिंग और स्त्रीलिंग, गतिशीलता और स्थिरता, द्रव्य और आत्मा के संपूर्ण संतुलन की पूजा है। इस स्तोत्र का पाठ भक्त के भीतर इन शक्तियों को सामंजस्यपूर्ण करने के लिए कहा जाता है, जो आंतरिक संतुलन, वैवाहिक सुख और एक साथ शिव और शक्ति दोनों का आशीर्वाद लाता है।
चाम्पेयगौरार्धशरीरकायै कर्पूरगौरार्धशरीरकाय ।
धम्मिल्लकायै च जटाधराय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ १ ॥
कस्तूरिकाकुङ्कुमचर्चितायै चितारजःपुञ्जविचर्चिताय ।
कृतस्मरायै विकृतस्मराय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ २ ॥
चलत्क्वणत्कङ्कणनूपुरायै पादाब्जराजत्फणिनूपुराय ।
हेमाङ्गदायै भुजगाङ्गदाय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ३ ॥
विशालनीलोत्पललोचनायै विकासिपङ्केरुहलोचनाय ।
समेक्षणायै विषमेक्षणाय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ४ ॥
मन्दारमालाकलितालकायै कपालमालाङ्कितकन्धराय ।
दिव्याम्बरायै च दिगम्बराय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ५ ॥
अम्भोधरश्यामलकुन्तलायै तडित्प्रभाताम्रजटाधराय ।
निरीश्वरायै निखिलेश्वराय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ६ ॥
प्रपञ्चसृष्ट्युन्मुखलास्यकायै समस्तसंहारकताण्डवाय ।
जगज्जनन्यै जगदेकपित्रे नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ७ ॥
प्रदीप्तरत्नोज्ज्वलकुण्डलायै स्फुरन्महापन्नगभूषणाय ।
शिवान्वितायै च शिवान्विताय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ८ ॥
एतत्पठेदष्टकमिष्टदं यो भक्त्या स मान्यो भुवि दीर्घजीवी ।
प्राप्नोति सौभाग्यमनन्तकालं भूयात्सदा तस्य समस्तसिद्धिः ॥ ९ ॥
॥ इति आदिशङ्कराचार्यविरचितम् अर्धनारीनटेश्वरस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥
श्लोक १: Cāmpeya-gaurārdha-śarīrakāyai Karpūra-gaurārdha-śarīrakāya, Dhammilla-kāyai ca Jaṭā-dharāya, namaḥ Śivāyai ca namaḥ Śivāya।
अनुप्रास (प्रत्येक श्लोके): namaḥ Śivāyai ca namaḥ Śivāya — "शिव (देवी) को नमस्कार और शिव (भगवान्) को नमस्कार।"
प्रत्येक श्लोक अर्धनारीश्वर के एकल दिव्य शरीर के एक आधे भाग का वर्णन करता है — वह प्रभु जो आधा शिव और आधा शक्ति (पार्वती) हैं — और जुड़वां नमस्कार "नमः शिवायै च नमः शिवाय" के साथ समाप्त होता है। पहला श्लोक उस देवी को प्रणाम करता है जिसका आधा शरीर चम्पक पुष्प की तरह सुनहरा दीप्तिमान है और उस देवता को जिसका आधा शरीर कपूर की तरह सफेद है; जिनके बाल बिंधे हुए हैं और जिनकी जटाएँ ऊलझी हुई हैं। अगले श्लोकों में उनकी कस्तूरी-कुमकुम की सुगंध और उनके भस्मरंजित रूप का विरोध दिया गया है, उनकी झनकार करती पायलें और उनकी सर्प-पायलें, उनकी विशाल नील-कमल-जैसी आँखें और उनकी असमान (तीन) आँखें, उनके रेशमी वस्त्र और उनकी आकाश-वस्त्र नग्नता, उनका नृत्य जो सृष्टि आरंभ करता है और उनका विनाश का ताण्डव — वह विश्व की माता, वह इसका एकमात्र पिता। अंतिम श्लोक वचन देता है कि जो कोई भी भक्ति से इस अष्टक का पाठ करता है वह सम्मानित, दीर्घजीवी, सदा सौभाग्यशाली होता है और समस्त सिद्धियों को प्राप्त करता है।
अर्धनारीश्वर स्तोत्र आदि शङ्कराचार्य द्वारा रचित एक प्रसिद्ध स्तुति-गीत है जिसमें दिव्य के उस अर्धनारीरूप की प्रशंसा की गई है जिसमें शिव और पार्वती एक ही शरीर को साझा करते हैं, जो ऊर्ध्वाधर रूप से विभाजित है — दाहिना आधा नर, बाया आधा नारी। यह रूप हिन्दू दर्शन की एक गहनतम सत्य को व्यक्त करता है: कि पुरुष (चेतना) और प्रकृति (सृजनात्मक शक्ति), शिव और शक्ति, अविभाज्य हैं, एक अविभाजित वास्तविकता के दो पहलू हैं। इस स्तोत्र की प्रतिभा इसकी संरचना में निहित है: प्रत्येक पंक्ति एक स्त्रैण गुण को एक पुंल्लिंग गुण के साथ जोड़ती है, प्रतिमा को प्रतिबिंबित करती है, और उन्हें एकीकारी अनुप्रास में समाधान करती है।
अर्धनारीश्वर की पूजा पुंल्लिंग और स्त्रीलिंग, गतिशीलता और स्थिरता, पदार्थ और आत्मा के पूर्ण संतुलन की पूजा है। इस स्तोत्र का पाठ भक्त के भीतर इन शक्तियों को सामंजस्यपूर्ण करने, आंतरिक संतुलन, वैवाहिक सद्भाव और एक साथ शिव और शक्ति दोनों का आशीर्वाद लाने के लिए कहा जाता है। फलश्रुति स्पष्ट रूप से सम्मान, दीर्घायु, स्थायी सौभाग्य और सभी सिद्धियों की प्राप्ति का वचन देती है। यह विशेष रूप से दंपतियों और हृदय तथा बुद्धि के एकीकरण की खोज करने वालों द्वारा प्रिय है।
चूंकि यह स्तोत्र शिव और शक्ति दोनों को आह्वान करता है, यह शनि (शनि) और पापग्रहों की ऊर्जाओं को एकजुट करता है — जिन्हें शिव द्वारा उपचारित किया जाता है — शुक्र (शुक्र) और चंद्र (चंद्र) की ऊर्जाओं के साथ, जो देवी द्वारा शासित होती हैं। यह इसलिए वैवाहिक असामंजस्य के लिए और कुंडली के पीड़ित सप्तम भाव के लिए एक शक्तिशाली उपचार है, जो चार्ट में पुंल्लिंग (सूर्य, मंगल) और स्त्रीलिंग (चंद्र, शुक्र) कारकों को संतुलित करता है। सौभाग्य (वैवाहिक कल्याण) की खोज करने वाले और मांगलिक या शुक्र-संबंधी पीड़ा से राहत चाहने वाले परंपरागत रूप से अर्धनारीश्वर पूजा के लिए निर्देशित होते हैं, जो एक ही रूप में दोनों साथियों की ग्रहीय ऊर्जाओं को संबोधित करता है।
नहाने के बाद अर्धनारीश्वर की मूर्ति या शिव-पार्वती की मूर्ति के समक्ष बैठें। दीप जलाएं, बिल्वपत्र और फूल अर्पित करें, और संतुलित कल्पना पर ध्यान देते हुए नौ श्लोकों का पाठ करें, प्रत्येक श्लोक पर "नमः शिवायै च नमः शिवाय" की परिक्रमा स्पष्ट रूप से पूरी करें। दंपती अक्सर इसे एक साथ पढ़ते हैं। फलश्रुति और सद्भाव और सौभाग्य के लिए प्रार्थना के साथ समाप्त करें।
सोमवार और प्रदोष दिन (शिव को समर्पित), शुक्रवार (देवी को समर्पित) और महाशिवरात्रि विशेष रूप से शुभ हैं। संध्या के समय प्रदोष का घंटा और भोर आदर्श हैं।
अर्धनारीश्वर परमात्मा का वह रूप है जो एक ही शरीर में आधा शिव और आधा पार्वती है, चेतना (पुरुष) और रचनात्मक ऊर्जा (प्रकृति), पुंल्लिंग और स्त्रीलिंग के अविभाज्य एकता को व्यक्त करता है।
परिक्रमा "नमः शिवायै च नमः शिवाय" देवी (शिवायै) और प्रभु (शिवाय) दोनों को एक साथ नमस्कार करती है, प्रत्येक श्लोक के युग्मित स्त्रीलिंग और पुंल्लिंग विवरणों को विभाजित पूर्ण के लिए भक्ति के एक एकल कार्य में समाधान करता है।
यह विशेष रूप से विवाहित जोड़ों और संतुलन, समरसता और सौभाग्य की खोज करने वाले किसी भी व्यक्ति द्वारा मूल्यवान माना जाता है। समापन श्लोक इसके भक्त पाठक को सम्मान, दीर्घायु, स्थायी सौभाग्य और सभी पूर्णताओं का वचन देता है।
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विपरीत का संयोग जो संपूर्ण को पूर्ण बनाता है
अर्धनारीश्वर रूप - आधे शिव, आधे शक्ति, एक शरीर में संयुक्त - संपूर्ण हिंदू परंपरा के सबसे दार्शनिक रूप से गहन चिह्नों में से एक है, और आदि शंकराचार्य का अर्धनारीश्वर स्तोत्र इस चिह्न को एक काव्यात्मक संरचना के साथ सम्मानित करता है जो स्वयं रूप को प्रतिबिंबित करती है। प्रत्येक श्लोक एक स्त्रीलिंग गुण को एक पुल्लिंग गुण के साथ जोड़ता है, फिर प्रणिपात के एकल संगीत में समाधान करता है - नमः शिवायै च नमः शिवाय - हिम्न की व्याकरण को ही अद्वैत एकता के बारे में एक शिक्षा बना देता है। रस समवर्ती रूप से शांत (शांतिपूर्ण आश्चर्य) और मधुर (संपूर्णता की मिठास) है, क्योंकि दिव्य के इस दृष्टिकोण - न तो केवल पुरुष और न ही केवल स्त्री - भक्त को आंतरिक एकीकरण के साथ-साथ बाहरी सामंजस्य के लिए एक प्रारूप प्रदान करता है।
भक्ति अभ्यास में, अर्धनारीश्वर स्तोत्र वैवाहिक सुख और पारस्परिक समझ की खोज करने वाले दंपतियों द्वारा पाठ किया जाता है, और उन व्यक्तियों द्वारा जो अपने भीतर ग्रहणशील और सक्रिय गुणों को एकीकृत करने की आकांक्षा रखते हैं। अर्द्रा नक्षत्र, प्रदोष व्रत और सोमवार जैसे शुभ अवसरों पर - सभी शिव से जुड़े - इस पाठ के लिए विशेष रूप से उपयुक्त माने जाते हैं। ज्योतिष परंपरा में, शिव और शक्ति का संतुलन पुल्लिंग और स्त्रीलिंग चमकते पिंडों, सूर्य और चंद्रमा के परस्पर खेल से मेल खाता है, जिनके जन्मकुंडली में सामंजस्यपूर्ण संबंध को भावनात्मक और संबंधपरक कल्याण का आधार माना जाता है। अर्धनारीश्वर स्तोत्र, सुंदरता से, एक भक्ति अभ्यास प्रदान करता है जो इसी संतुलन को संबोधित करता है।