चाम्पेयगौरार्धशरीरकायै कर्पूरगौरार्धशरीरकाय ।
धम्मिल्लकायै च जटाधराय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ १ ॥
कस्तूरिकाकुङ्कुमचर्चितायै चितारजःपुञ्जविचर्चिताय ।
कृतस्मरायै विकृतस्मराय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ २ ॥
चलत्क्वणत्कङ्कणनूपुरायै पादाब्जराजत्फणिनूपुराय ।
हेमाङ्गदायै भुजगाङ्गदाय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ३ ॥
विशालनीलोत्पललोचनायै विकासिपङ्केरुहलोचनाय ।
समेक्षणायै विषमेक्षणाय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ४ ॥
मन्दारमालाकलितालकायै कपालमालाङ्कितकन्धराय ।
दिव्याम्बरायै च दिगम्बराय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ५ ॥
अम्भोधरश्यामलकुन्तलायै तडित्प्रभाताम्रजटाधराय ।
निरीश्वरायै निखिलेश्वराय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ६ ॥
प्रपञ्चसृष्ट्युन्मुखलास्यकायै समस्तसंहारकताण्डवाय ।
जगज्जनन्यै जगदेकपित्रे नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ७ ॥
प्रदीप्तरत्नोज्ज्वलकुण्डलायै स्फुरन्महापन्नगभूषणाय ।
शिवान्वितायै च शिवान्विताय नमः शिवायै च नमः शिवाय ॥ ८ ॥
एतत्पठेदष्टकमिष्टदं यो भक्त्या स मान्यो भुवि दीर्घजीवी ।
प्राप्नोति सौभाग्यमनन्तकालं भूयात्सदा तस्य समस्तसिद्धिः ॥ ९ ॥
॥ इति आदिशङ्कराचार्यविरचितम् अर्धनारीनटेश्वरस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥
श्लोक १: Cāmpeya-gaurārdha-śarīrakāyai Karpūra-gaurārdha-śarīrakāya, Dhammilla-kāyai ca Jaṭā-dharāya, namaḥ Śivāyai ca namaḥ Śivāya.
मुखड़ा (प्रत्येक श्लोक): namaḥ Śivāyai ca namaḥ Śivāya — "शिव देवी को नमस्कार और शिव प्रभु को नमस्कार।"
प्रत्येक श्लोक अर्धनारीश्वर के एकल दिव्य शरीर के एक अर्ध भाग का वर्णन करता है — जो प्रभु आधे शिव और आधे शक्ति (पार्वती) हैं — और "नमः शिवायै च नमः शिवाय" की द्वैध नमस्कार के साथ समाप्त होता है। पहला श्लोक उसे प्रणाम करता है जिसका अर्ध शरीर चम्पक पुष्प की तरह सुनहरा दीप्तिमान है और उसे जिसका अर्ध शरीर कपूर की तरह सफेद है; जिसके बालों की लट बँधी हुई है और जिसके जटाएँ उलझी हैं। क्रमिक श्लोक उसकी कस्तूरी और कुँकुम की सुगंध को उसके राख से सने हुए रूप से, उसकी झनकती पायलों को उसके सर्प-पायलों से, उसकी विशाल नीलकमल जैसी आँखों को उसकी असमान (तीन) आँखों से, उसके रेशमी वस्त्रों को उसकी आकाश-वेषधारी नग्नता से, उसके सृष्टि आरम्भक नृत्य को उसके विलय का तांडव से — वह संसार की माता, वह संसार का एक पिता — की तुलना करते हैं। समापन श्लोक वचन देता है कि जो कोई इस अष्टक का भक्तिपूर्वक पाठ करता है वह सम्मानित, दीर्घजीवी, सदा भाग्यवान हो जाता है और समस्त सिद्धियों को प्राप्त करता है।
अर्धनारीश्वर स्तोत्र आदि शंकराचार्य का एक प्रसिद्ध स्तुति गीत है जिसमें दिव्य के उभयलिंगी रूप की प्रशंसा की गई है, जिसमें शिव और पार्वती एक ही शरीर को साझा करते हैं, जो ऊर्ध्वाधर रूप से विभाजित है — दायाँ आधा पुरुष, बायाँ आधा नारी। यह रूप हिन्दू दर्शन की एक गहनतम सत्यता को व्यक्त करता है: कि पुरुष (चेतना) और प्रकृति (रचनात्मक शक्ति), शिव और शक्ति, अविभाज्य हैं, एक अविभक्त वास्तविकता के दो पहलू। स्तोत्र की प्रतिभा इसकी संरचना में निहित है: प्रत्येक पंक्ति एक नारी गुण को एक पुरुष गुण के साथ युग्मित करती है, जो स्वयं प्रतिमा को दर्पण करता है, और उन्हें एकीकृत मुखड़ा में समाधान करता है।
अर्धनारीश्वर की पूजा पुरुष और नारी, गतिशीलता और स्थिरता, पदार्थ और आत्मा के परिपूर्ण संतुलन की पूजा है। कहा जाता है कि इस स्तोत्र का पाठ भक्त के भीतर इन शक्तियों को सामंजस्यपूर्ण करता है, आंतरिक संतुलन, वैवाहिक सुख और शिव और शक्ति दोनों का आशीर्वाद एक साथ लाता है। फलश्रुति स्पष्ट रूप से यश, दीर्घायु, स्थायी सौभाग्य और सभी सिद्धियों की प्राप्ति का वचन देती है। यह विशेषकर दंपतियों और ह्रदय तथा बुद्धि के समन्वय की चाहना रखने वालों द्वारा पूजा जाता है।
चूँकि यह स्तोत्र शिव और शक्ति दोनों का आह्वान करता है, यह शनि (शनि ग्रह) और क्रूर नोड्स की ऊर्जाओं को एकीभूत करता है — जिन्हें शिव द्वारा सुधारा जाता है — शुक्र (शुक्र) और चंद्र (चंद्रमा) की ऊर्जाओं के साथ, जो देवी द्वारा शासित हैं। यह इसलिए वैवाहिक विषमता और पीड़ित सप्तम भाव के लिए एक शक्तिशाली उपाय है, कुंडली में पुरुष (सूर्य, मंगल) और नारी (चंद्रमा, शुक्र) कारकों को संतुलित करता है। जो सौभाग्य (वैवाहिक कल्याण) चाहते हैं और मांगलिक या शुक्र से संबंधित पीड़ा से राहत पाना चाहते हैं, उन्हें परंपरागत रूप से अर्धनारीश्वर की पूजा के लिए निर्देशित किया जाता है, जो एक ही रूप में दोनों साथियों की ग्रह ऊर्जाओं को संबोधित करती है।
स्नान के बाद अर्धनारीश्वर की मूर्ति या शिव-पार्वती की मूर्ति के सामने बैठें। दीप जलाएं, बिल्व पत्र और फूल अर्पित करें, और नौ श्लोकों का संतुलित प्रतिबिंब पर ध्यान देते हुए पाठ करें, प्रत्येक श्लोक में "नमः शिवायै च नमः शिवाय" का पुरोवाक स्पष्ट रूप से पूरा करें। दंपति अक्सर इसे एक साथ पढ़ते हैं। फलश्रुति के साथ समाप्त करें और सुख और सौभाग्य के लिए प्रार्थना करें।
सोमवार और प्रदोष दिवस (शिव को समर्पित), शुक्रवार (देवी को समर्पित), और महा शिवरात्रि विशेषकर शुभ हैं। सांध्य का प्रदोष घंटा और प्रातःकाल आदर्श हैं।
अर्धनारीश्वर परमात्मा का वह रूप है जो एक शरीर में आधा शिव और आधा पार्वती है, चेतना (पुरुष) और सृजनात्मक शक्ति (प्रकृति), पुरुष और नारी की अविभाज्य एकता को व्यक्त करता है।
पुरोवाक "नमः शिवायै च नमः शिवाय" देवी (शिवायै) और भगवान (शिवाय) दोनों को एक साथ नमस्कार करता है, प्रत्येक श्लोक के युग्मित नारी और पुरुष विवरणों को अविभाजित पूर्ण के प्रति एकल भक्ति कार्य में समाहित करता है।
यह विशेषकर विवाहित जोड़ों द्वारा और संतुलन, समरसता और सौभाग्य की कामना करने वाले किसी भी व्यक्ति द्वारा पोषित है। समापन श्लोक अपने समर्पित पाठक को सम्मान, दीर्घायु, स्थायी सौभाग्य और सभी परिपूर्णताओं का वचन देता है।
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विपरीत का मिलन जो संपूर्ण को पूर्ण करता है
अर्धनारीश्वर रूप - आधा शिव, आधा शक्ति, एक शरीर में संयुक्त - संपूर्ण हिंदू परंपरा में सबसे दार्शनिक रूप से गहन प्रतीकों में से एक है, और आदि शंकराचार्य की अर्धनारीश्वर स्तोत्र इस प्रतीक का सम्मान एक काव्यात्मक संरचना के साथ करती है जो स्वयं रूप को प्रतिबिंबित करती है। प्रत्येक श्लोक एक स्त्रीलिंग गुण को एक पुल्लिंग गुण के साथ जोड़ता है, फिर नमस्कार के एकल पुनरावृत्ति में समाधान होता है - नमः शिवायै च नमः शिवाय - स्तोत्र का व्याकरण स्वयं ही अद्वैत एकता के बारे में एक शिक्षा बन जाता है। जो रस उत्पन्न होता है वह एक साथ शांत (शांतिपूर्ण आश्चर्य) और मधुर (पूर्णता की मिठास) है, क्योंकि ईश्वर का यह दृष्टिकोण अंतर्निहित रूप से पूर्ण है - न केवल पुरुष, न केवल स्त्री - यह भक्त को आंतरिक एकीकरण के साथ-साथ बाहरी सामंजस्य के लिए एक प्रारूप प्रदान करता है।
भक्ति अभ्यास में, अर्धनारीश्वर स्तोत्र को दंपति वैवाहिक सामंजस्य और परस्पर समझ की खोज में, और उन व्यक्तियों द्वारा जपते हैं जो स्वयं के भीतर ग्रहणशील और सक्रिय गुणों को एकीकृत करना चाहते हैं। आर्द्रा नक्षत्र, प्रदोष व्रत, और सोमवार जैसे शुभ अवसर - ये सभी शिव से जुड़े हैं - इस जाप के लिए विशेष रूप से उपयुक्त माने जाते हैं। ज्योतिष परंपरा में, शिव और शक्ति का संतुलन पुरुष और स्त्री ग्रहों - सूर्य और चंद्र - के पारस्परिक खेल के अनुरूप है, जिनका जन्मकुंडली में सामंजस्यपूर्ण संबंध भावनात्मक और संबंधपरक कल्याण की नींव माना जाता है। अर्धनारीश्वर स्तोत्र, सुंदरता से, एक भक्ति अभ्यास प्रदान करती है जो इसी संतुलन को संबोधित करती है।