ॐ गणेश्वराय नमः - पादौ पूजयामि ।
ॐ विघ्नराजाय नमः - जानुनी पूजयामि ।
ॐ आखुवाहनाय नमः - ऊरूः पूजयामि ।
ॐ हेरम्बाय नमः - कटिं पूजयामि ।
ॐ कामारिसूनवे नमः - नाभिं पूजयामि ।
ॐ लम्बोदराय नमः - उदरं पूजयामि ।
ॐ गौरीसुताय नमः - स्तनौ पूजयामि ।
ॐ गणनाथाय नमः - हृदयं पूजयामि ।
ॐ स्थूलकण्ठाय नमः - कण्ठं पूजयामि ।
ॐ पाशहस्ताय नमः - स्कन्धौ पूजयामि ।
ॐ गजवक्त्राय नमः - हस्तान् पूजयामि ।
ॐ स्कन्दाग्रजाय नमः - वक्त्रं पूजयामि ।
ॐ विघ्नराजाय नमः - ललाटं पूजयामि ।
ॐ सर्वेश्वराय नमः - शिरः पूजयामि ।
ॐ गणाधिपताय नमः - सर्वाङ्गाणि पूजयामि ॥
oṃ gaṇeśvarāya namaḥ - pādau pūjayāmi |
oṃ vighnarājāya namaḥ - jānunī pūjayāmi |
oṃ ākhuvāhanāya namaḥ - ūrūḥ pūjayāmi |
oṃ herambāya namaḥ - kaṭiṃ pūjayāmi |
oṃ kāmāri-sūnave namaḥ - nābhiṃ pūjayāmi |
oṃ lambodarāya namaḥ - udaraṃ pūjayāmi |
oṃ gaurīsutāya namaḥ - stanau pūjayāmi |
oṃ gaṇanāthāya namaḥ - hṛdayaṃ pūjayāmi |
oṃ sthūlakaṇṭhāya namaḥ - kaṇṭhaṃ pūjayāmi |
oṃ pāśahastāya namaḥ - skandhau pūjayāmi |
oṃ gajavaktrāya namaḥ - hastān pūjayāmi |
oṃ skandāgrajāya namaḥ - vaktraṃ pūjayāmi |
oṃ vighnarājāya namaḥ - lalāṭaṃ pūjayāmi |
oṃ sarveśvarāya namaḥ - śiraḥ pūjayāmi |
oṃ gaṇādhipatāya namaḥ - sarvāṅgāṇi pūjayāmi ||
यह एक अंग पूजा है - देवता की अंग-दर-अंग पूजा। प्रत्येक पंक्ति के साथ पूजन करने वाला गणेश को उनके कई नामों में से एक से प्रणाम करता है और उनके रूप के संगत भाग की पूजा करता है:
"ॐ, गणेश्वर (गणों के प्रभु) को नमस्कार; मैं पैरों की पूजा करता हूँ। विघ्नराज (बाधाओं के राजा) को; मैं घुटनों की पूजा करता हूँ। आखुवाहन (जिनका वाहन चूहा है) को - जांघों की। हेरम्ब (दुर्बलों के रक्षक) को - कमर की। काम के शत्रु (शिव) के पुत्र को - नाभि की। लम्बोदर (बड़े पेट वाले) को - पेट की। गौरीसुत (गौरी के पुत्र) को - छाती की। गणनाथ (मेजबानों के प्रभु) को - हृदय की। स्थूलकंठ (मोटे गले वाले) को - गले की। पाशहस्त (जो पाश धारण करते हैं) को - कंधों की। गजवक्त्र (हाथी की सूंड वाले) को - हाथों की। स्कंदाग्रज (स्कंद के बड़े भाई) को - चेहरे की। विघ्नराज को - माथे की। सर्वेश्वर (सभी के प्रभु) को - सिर की। गणाधिपति (गणों के प्रमुख) को; मैं सभी अंगों की पूजा करता हूँ।"
अंग पूजा (जिसे अंग-पूजा या अवयव-पूजा भी कहा जाता है) एक देवता की औपचारिक पूजा का एक मान्य चरण है। मूर्ति की समग्र रूप में पूजा करने के बजाय, भक्त दिव्य रूप के प्रत्येक भाग को बारी-बारी से सम्मानित करता है - पैर, घुटने, जांघें, कमर, नाभि, पेट, छाती, हृदय, गले, कंधे, हाथ, चेहरा, माथा, सिर, और अंत में संपूर्ण शरीर। प्रत्येक अंग को गणेश के एक विशिष्ट नाम के साथ जोड़ा जाता है, इसलिए यह अनुष्ठान उनके कई पहलुओं पर एक ध्यान भी है: खेलते हुए आखुवाहन से जो अपने चूहे पर सवार हैं, ब्रह्मांडीय सर्वेश्वर तक, जो सभी के प्रभु हैं। यह गणपति अंग-पूजा गणेश चतुर्थी पूजा में और दैनिक षोडशोपचार (सोलह-चरण) पूजा में व्यापक रूप से उपयोग की जाती है।
देवता की पूजा अंग दर अंग करने से मन को पूर्ण दिव्य रूप पर ध्यान लगाने का प्रशिक्षण मिलता है और इससे अमूर्त पूजा से आने वाली मानसिक अस्थिरता रुकती है। जैसे-जैसे भक्त प्रत्येक अंग का नाम लेता है, ध्यान और भक्ति धीरे-धीरे पूरी प्रतिमा पर चलती है, जिससे एकाग्रता और भक्ति गहरी होती है। परंपरागत रूप से इस विधि में माना जाता है कि देवता की पूर्ण उपस्थिति मूर्ति में आमंत्रित होती है और प्रत्येक नाम के साथ जुड़ी विशेष कृपा मिलती है - रक्षा (हेरंब), बाधाओं को दूर करना (विघ्नराज), समृद्धि (लंबोदर) और परिस्थितियों पर प्रभुत्व (सर्वेश्वर)। सावधानीपूर्वक किए जाने पर यह पूरे पूजा को शांत, पवित्र वातावरण देता है।
ज्योतिष में मानव शरीर और उसके अंगों को बारह भावों और ग्रहों पर मैप किया जाता है - सिर को प्रथम भाव और सूर्य/लग्न के साथ, गला और चेहरा को द्वितीय भाव के साथ, छाती और हृदय को चतुर्थ भाव के साथ और इसी तरह आगे। एक अंग-पूजा जो देवता को पैरों से सिर तक पवित्र करती है, इस शरीर-ब्रह्मांड संबंध को दर्शाती है और इसलिए शारीरिक स्वास्थ्य के लिए और लग्न तथा उसके स्वामी को मजबूत करने के लिए विशेष रूप से शक्तिशाली मानी जाती है। गणेश को ही बुध और केतु के लिए आमंत्रित किया जाता है, और यहाँ उनके कई नाम - अवरोधों के भगवान, सेनाओं के भगवान, सभी के भगवान - इस विधि को एक व्यापक विघ्न-हरण बनाते हैं। जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में बिखरी हुई, बार-बार आने वाली समस्याओं का सामना करने वाले भक्त अंग-पूजा करते हैं ताकि कृपा उनकी चिंताओं के "हर अंग" को छुए, केवल एक को नहीं।
अंग-पूजा गणेश की मूर्ति या चित्र के सामने बैठकर पूजा करते समय की जाती है। आह्वान (आवाहन) और प्रारंभिक अर्पण के बाद, फूल, अक्षत (अखंडित चावल) या चंदन का लेप लें, और प्रत्येक पंक्ति के साथ मूर्ति के संबंधित अंग को स्पर्श करें या अर्पित करें, साथ ही नाम और "पूजयामि" का जाप करें। पैरों से सिर तक क्रम से आगे बढ़ें, "सर्वांगानि पूजयामि" (मैं सभी अंगों की पूजा करता हूँ) के साथ समाप्त करें। पूरे समय शांत, भक्तिपूर्ण मन रखें। यह विधि आमतौर पर दूर्वा, मोदक और आरती के अर्पण के साथ समाप्त होती है।
गणेश चतुर्थी और प्रत्येक चतुर्थी तिथि (संकष्टी और विनायक चतुर्थी) सबसे शुभ अवसर हैं। बुधवार, बुध का दिन, भी अनुकूल है। अंग-पूजा मुख्य दिन के समय या सुबह की पूजा के भाग के रूप में की जाती है, न कि एक अलग मंत्र के रूप में।
अंग-पूजा देवता की पूजा अंग दर अंग करने की विधि है - दिव्य रूप के प्रत्येक भाग को देवता के एक विशिष्ट नाम से सम्मानित किया जाता है। यह औपचारिक हिंदू पूजा का एक मानक घटक है।
प्रत्येक अंग को एक नाम के साथ जोड़ा जाता है जो गणेश के किसी एक पहलू को दर्शाता है, जिससे यह अनुष्ठान उनके विविध गुणों - रक्षक, बाधा-निवारक, गणों के स्वामी, गजानन, और इसी तरह के अन्य पहलुओं पर ध्यान देने का माध्यम बन जाता है।
हाँ। यह आमतौर पर गणेश चतुर्थी और दैनिक पूजा के दौरान घर पर किया जाता है। प्रत्येक लाइन का जप करते हुए पूजा की मूर्ति के संगत अंग पर फूल या अक्षत अर्पित करें, पैरों से सिर तक आगे बढ़ते हुए।
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गणेश की अंग-दर-अंग, श्वास-दर-श्वास प्रतिष्ठा
गणेश अंग पूजा गणपति पूजन के सबसे ध्यानमय तत्वों में से एक है, जिसके लिए साधक को मन को धीमा करना और देवता के पवित्र रूप के प्रत्येक अंग पर बारी-बारी से अविभाजित ध्यान लाना पड़ता है। अनुक्रम में प्रत्येक मंत्र विनायक का एक भिन्न नाम का आह्वान करता है जबकि एक विशिष्ट अंग को श्रद्धा निर्देशित करता है - कमल-पदों से जो पृथ्वी को सुशोभित करते हैं, मुकुट तक जो आकाश की ओर पहुँचते हैं - और ऐसा करके यह अर्पण के कार्य को अंतर्दृष्टि के कार्य में परिणत कर देता है। इस साधना की जड़ें तांत्रिक परंपरा की अंग-न्यास और अंग-पूजा की व्यापक परंपरा में हैं जो शैव, शक्त और वैष्णव धाराओं में पाई जाती है, जहाँ देवता के अंगों को छूना या प्रतिष्ठित करना साधक के अपने शरीर और चेतना में संबंधित गुणों को धीरे-धीरे जाग्रत करने के लिए समझा जाता है।
गणेश चतुर्थी पर और बुधवार की पूजा पर जो समर्पित गणेश उपासक साप्ताहिक रूप से करते हैं, अंग पूजा मंत्र अनुक्रम एक विशेष रूप से शुभ अर्पण माना जाता है। ज्योतिष परंपरा में, गणेश को अंग-पूजा केतु और बुध की ऊर्जाओं को सामंजस्य करने से संबंधित है - आध्यात्मिक मुक्ति का ग्रह और मानसिक दक्षता का ग्रह - यह सुझाव देते हुए कि यह सावधान, अंग-दर-अंग पूजन एक साथ बिखरे हुए मन को स्थिर करता है और इसके फोकस को तीव्र करता है। भक्तों का विश्वास है कि यह प्रपंच यांत्रिक गति की बजाय प्रामाणिक उपस्थिति के साथ किया जाए, तो यह उसी पूर्णता और एकीकरण का गुण विकसित करता है जिसे गणेश स्वयं प्रतिनिधित्व करते हैं: महान और विनम्र, ब्रह्मांडीय और घनिष्ठ, विरोधाभास के बिना एक साथ।