गायत्री चालीसा – गीत, अर्थ और लाभ

गायत्री चालीसा गीत (हिंदी में)

॥ दोहा ॥
ह्रीं श्रीं क्लीं मेधा प्रभा, जीवन ज्योति प्रचण्ड।
शान्ति कान्ति जागृत प्रगति, रचना शक्ति अखण्ड॥
जगत जननी मङ्गल करनि, गायत्री सुखधाम।
प्रणवों सावित्री स्वधा, स्वाहा पूरन काम॥

॥ चौपाई ॥
भूर्भुवः स्वः ॐ युत जननी। गायत्री नित कलिमल दहनी॥
अक्षर चौविस परम पुनीता। इनमें बसें शास्त्र श्रुति गीता॥
शाश्वत सतोगुणी सत रूपा। सत्य सनातन सुधा अनूपा॥
हंसारूढ सितंबर धारी। स्वर्ण कान्ति शुचि गगन-बिहारी॥
पुस्तक पुष्प कमण्डलु माला। शुभ्र वर्ण तनु नयन विशाला॥
ध्यान धरत पुलकित हित होई। सुख उपजत दुःख दुर्मति खोई॥
कामधेनु तुम सुर तरु छाया। निराकार की अद्भुत माया॥
तुम्हरी शरण गहै जो कोई। तरै सकल संकट सों सोई॥
सरस्वती लक्ष्मी तुम काली। दिपै तुम्हारी ज्योति निराली॥
तुम्हरी महिमा पार न पावैं। जो शारद शत मुख गुन गावैं॥
चार वेद की मात पुनीता। तुम ब्रह्माणी गौरी सीता॥
महामन्त्र जितने जग माहीं। कोउ गायत्री सम नाहीं॥
सुमिरत हिय में ज्ञान प्रकासै। आलस पाप अविद्या नासै॥
सृष्टि बीज जग जननि भवानी। कालरात्रि वरदा कल्याणी॥
ब्रह्मा विष्णु रुद्र सुर जेते। तुम सों पावें सुरता तेते॥
तुम भक्तन की भक्त तुम्हारे। जननिहिं पुत्र प्राण ते प्यारे॥
महिमा अपरम्पार तुम्हारी। जय जय जय त्रिपदा भयहारी॥
पूरित सकल ज्ञान विज्ञाना। तुम सम अधिक न जगमे आना॥
तुमहिं जानि कछु रहै न शेषा। तुमहिं पाय कछु रहै न क्लेसा॥
जानत तुमहिं तुमहिं व्है जाई। पारस परसि कुधातु सुहाई॥
तुम्हरी शक्ति दिपै सब ठाई। माता तुम सब ठौर समाई॥
ग्रह नक्षत्र ब्रह्माण्ड घनेरे। सब गतिवान तुम्हारे प्रेरे॥
सकल सृष्टि की प्राण विधाता। पालक पोषक नाशक त्राता॥
मातेश्वरी दया व्रत धारी। तुम सन तरे पातकी भारी॥
जापर कृपा तुम्हारी होई। तापर कृपा करें सब कोई॥
मंद बुद्धि ते बुधि बल पावें। रोगी रोग रहित हो जावें॥
दरिद्र मिटै कटै सब पीरा। नाशै दुःख हरै भव भीरा॥
गृह क्लेश चित चिन्ता भारी। नासै गायत्री भय हारी॥
सन्तति हीन सुसन्तति पावें। सुख संपति युत मोद मनावें॥
भूत पिशाच सबै भय खावें। यम के दूत निकट नहिं आवें॥
जो सधवा सुमिरें चित लाई। अछत सुहाग सदा सुखदाई॥
घर वर सुख प्रद लहैं कुमारी। विधवा रहें सत्य व्रत धारी॥
जयति जयति जगदंब भवानी। तुम सम ओर दयालु न दानी॥
जो सतगुरु सो दीक्षा पावे। सो साधन को सफल बनावे॥
सुमिरन करे सुरूचि बडभागी। लहै मनोरथ गृही विरागी॥
अष्ट सिद्धि नवनिधि की दाता। सब समर्थ गायत्री माता॥
ऋषि मुनि यती तपस्वी योगी। सो सो मन वांछित फल पावें॥
बल बुधि विद्या शील स्वभाउ। धन वैभव यश तेज उछाउ॥
सकल बढें उपजें सुख नाना। जे यह पाठ करै धरि ध्याना॥

॥ दोहा ॥
यह चालीसा भक्ति युत पाठ करे जो कोई।
तापार कृपा प्रसंता गायत्री की होय॥

गायत्री चालीसा – लिप्यंतरण (अंग्रेज

दोहा:
ह्रीं श्रीं क्लीं मेधा प्रभा, जीवन ज्योति प्रचंड।
शांति कांति जागृत प्रगति, रचना शक्ति अखंड।
जगत जननी मंगल करणी, गायत्री सुखधाम।
प्रणवों सवित्री स्वधा, स्वाहा पुरान काम।

चौपाई:
भूर्भुवः स्वः ॐ युत जननी। गायत्री नीता कलिमल दहनी।
अक्षर चउविस परम पुनीता। इनमें बसे शास्त्र श्रुति गीता।
शाश्वत सतोगुणी सत रूप। सत्य सनातन सुध अनूप।
हंसारूढ़ सीतांबर धारी। स्वर्ण कांति शुचि गगन-बिहारी।
पुस्तक पुष्प कमंडलु माला। शुभ्र वर्ण तनु नयन विशाला।
कामधेनु तुम सुर तरु छाया। निराकार की अद्भुत माया।
चतुर वेद की माता पुनीता। तुम ब्रह्मणी गौरी सीता।
महामंत्र जितने जग माही। कोउ गायत्री समा नहीं।
अष्ट सिद्धि नवनिधि की दाता। सब समर्थ गायत्री माता।

दोहा:
यह चलीसा भक्ति युत पाठ करै जो कोई।
तापर कृपा प्रसंन गायत्री की होय।।

अर्थ और महत्व

गायत्री चलीसा माता गायत्री की स्तुति में रचित चालीस पद्यों का एक भजन है, जो वैदिक गायत्री मंत्र (ऋग्वेद 3.62.10) की देवी हैं। शुरुआती दोहा उन्हें उनके तांत्रिक बीज अक्षरों-ह्रीं, श्रीं, क्लीं-से नामांकित करता है और उन्हें मेधा (बुद्धि), प्रभा (दीप्ति), जीवन ज्योति (जीवन का प्रकाश), शांति (शांति), कांति (शोभा) और रचना शक्ति (रचनात्मक शक्ति) के रूप में पहचानता है, जो स्थापित करता है कि गायत्री केवल एक मंत्र नहीं बल्कि एक संपूर्ण दिव्य व्यक्तित्व है। चालीस चौपाइयां क्रमिक रूप से उनकी ब्रह्मांडीय पहचान को प्रकट करती हैं: वह सवित्री (सौर देवी), सरस्वती (ज्ञान की देवी), लक्ष्मी (समृद्धि की देवी) और काली (समय की देवी) हैं-सृष्टि, स्थिति और संहार की तीनों शक्तियां उनकी अभिव्यक्तियां हैं। पद "चार वेद की माता पुनीता" उन्हें चारों वेदों की माता घोषित करता है। "महामंत्र जितने जग माही, कोउ गायत्री समा नहीं" का कथन गायत्री मंत्र को सभी अन्य मंत्रों से ऊपर रखता है। समापन दोहा प्रतिश्रुति देता है कि जो कोई भी इस चलीसा का भक्तिपूर्ण भाव से पाठ करेगा, उसे गायत्री माता की कृपा निश्चित रूप से मिलेगी।

गायत्री के बारे में

गायत्री देवी गायत्री मंत्र की देवी-रूप हैं, जो एक चौबीस-अक्षर वाली वैदिक पद्य है जो दीक्षित हिंदुओं के लिए संध्यावंदन (प्रातःकाल, दोपहर और सायं की आराधना) का केंद्रबिंदु बनाती है। यह मंत्र दिव्य सौर प्रकाश (सवित्र) पर ध्यान करता है और बुद्धि के प्रकाश के लिए प्रार्थना करता है। अपने चिरूप में, गायत्री को एक दीप्तिमान पाँच-सिर वाली देवी के रूप में दर्शाया गया है जो एक सफेद हंस (हंसा) पर बैठी हुई हैं, जो एक किताब (वेद), कमल, जलपात्र (कमंडलु) और प्रार्थना की माला धारण किए हुई हैं। उनके पाँच सिर पाँच प्राण (जीवन-शक्तियों) और पाँच तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्हें सरस्वती के साथ भी पहचाना जाता है और वैष्णव और शैव दोनों ग्रंथों द्वारा उन्हें सभी मंत्रों की माता माना जाता है। पंडित श्रीराम शर्मा आचार्य द्वारा स्थापित गायत्री परिवार आंदोलन गायत्री भक्ति के आधुनिक पुनरुद्धार में एक प्रमुख शक्ति रहा है, जो समाज के सभी वर्गों में उनकी पूजा को बढ़ावा दे रहा है।

गायत्री चालीसा के जाप के लाभ

• बुद्धि को तीव्र करता है और स्मरण-शक्ति में सुधार करता है, जो छात्रों और ज्ञान-साधकों के लिए अमूल्य है।
• आलस, पापी प्रवृत्तियों और अज्ञान (अविद्या) को दूर करता है जैसा कि चालीसा के अपने श्लोकों में वर्णित है।
• समर्पित और नियमित साधकों को आठ सिद्धियाँ और नौ निधियाँ प्रदान करता है।
• भक्त को भय, शत्रुओं, रोग और गृह-कलह से रक्षा करता है।
• जो महिलाएँ श्रद्धा के साथ इसका जाप करती हैं, उनके लिए शुभ विवाह और गृह-सुख सुनिश्चित करता है।
• आध्यात्मिक मुक्ति की ओर ले जाता है, क्योंकि गायत्री को मुक्ति-प्रदान करने वाले सभी मंत्रों का स्रोत माना जाता है।

जाप की विधि

1. प्रातःकालीन संध्यावंदन का पालन करें, या कम से कम जाप के लिए बैठने से पहले हाथ, चेहरा और पैरों को धो लें।
2. सूर्योदय के समय पूर्व की ओर या दिन के किसी अन्य समय उत्तर की ओर मुखी होकर बैठें, क्योंकि ये गायत्री पूजा के लिए सबसे शुभ दिशाएँ मानी जाती हैं।
3. घी से दीप जलाएँ और सफेद या पीले फूलों के साथ जल का अर्पण करें।
4. गायत्री मंत्र के तीन जाप से शुरुआत करें: "ॐ भूर्भुवः स्वः, तत्सवितुर्वरेण्यम्, भर्गो देवस्य धीमहि, धीयो यो नः प्रचोदयात्।"
5. चालीसा को आरंभिक दोहे से सभी चालीस चौपाइयों तक समापन दोहे तक बिना रुके जाप करें।
6. गायत्री के पाँच-सिर वाले दीप्त रूप पर मौन ध्यान के साथ समाप्त करें और ज्ञान और रक्षा के लिए प्रार्थना अर्पित करें।

जाप के लिए सर्वश्रेष्ठ दिन और समय

गायत्री जयंती, जो ज्येष्ठ मास की शुक्ल पंचमी के दिन के बाद आती है, गायत्री की गहन पूजा और चालीसा पाठ के लिए सबसे शुभ अवसर है। प्रत्येक दिन के भीतर, तीनों संध्याएँ—प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल—गायत्री उपासना के लिए विशेष रूप से निर्धारित समय हैं, जिनमें प्रातः संध्या का जप सबसे शक्तिशाली माना जाता है। शुक्रवार को शक्ति से संबंधित पूजा, जिसमें गायत्री भी शामिल है, के लिए विशेष रूप से शुभ माना जाता है। श्रावण मास और नवरात्रि के नौ दिन भी गायत्री साधना की परंपरागत रूप से गहन अवधि हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या महिलाएँ और गैर-ब्राह्मण गायत्री चालीसा का पाठ कर सकते हैं?

गायत्री चालीसा भक्ति परंपरा में एक भक्तिमय स्तोत्र है और यह लिंग या जाति के बावजूद सभी भक्तों के लिए खुला है। हालाँकि कुछ परंपरागत विद्यालय औपचारिक संध्यावंदन अनुष्ठान को दीक्षित पुरुषों तक सीमित करते हैं, भक्ति के रूप में चालीसा हमेशा सभी के लिए उपलब्ध रहा है। चालीसा स्वयं अपने श्लोकों में महिलाओं को सीधे संबोधित करता है ("जो साधवा सुमिरें चित लाई" विवाहित महिलाओं के लिए; "घर वर सुख प्रद लहैं कुमारी" अविवाहित लड़कियों के लिए), जो पुष्टि करता है कि गायत्री की कृपा सभी तक विस्तृत है।

गायत्री मंत्र और गायत्री चालीसा के बीच संबंध क्या है?

गायत्री मंत्र (ऋग्वेद 3.62.10) एक चौबीस अक्षरों वाला वैदिक छंद है जो दिव्य सौर प्रकाश का ध्यान करता है। गायत्री चालीसा उसी परंपरा का एक बाद का भक्तिमय विस्तार है, जिसे मध्यकालीन भक्ति शैली में रचा गया है ताकि गायत्री की महिमा को उन लोगों के लिए सुलभ बनाया जा सके जो मंत्र पाठ में औपचारिक रूप से दीक्षित न हों। चालीसा उस देवी की प्रशंसा करता है जो मंत्र का स्वरूप हैं और भक्तिमय काव्य में उनके गुणों को उजागर करता है, जो मंत्र के पूरक के रूप में कार्य करता है—न कि उसके विकल्प के रूप में।

क्या गायत्री चालीसा एक परंपरागत ग्रंथ है?

गायत्री चालीसा उस पारंपरिक ब्रज भाषा भक्ति साहित्य से संबंधित है जो मोटे तौर पर 16वीं और 19वीं शताब्दी के बीच समृद्ध हुआ। हनुमान चालीसा (जिसके तुलसीदास लेखकत्व का अच्छी तरह से दस्तावेज है) के विपरीत, गायत्री चालीसा का लेखकत्व कम स्पष्ट रूप से दर्ज है, लेकिन यह पाठ भाषा, छंद और विषयवस्तु में समान रूप से परंपरागत है, और इसमें आधुनिक रचना के कोई संकेत नहीं हैं। यह मानक हिंदी चालीसा संग्रहों में व्यापक रूप से प्रकाशित है और पीढ़ियों से सामान्य भक्ति उपयोग में रहा है।