॥ दोहा ॥
ह्रीं श्रीं क्लीं मेधा प्रभा, जीवन ज्योति प्रचण्ड।
शान्ति कान्ति जागृत प्रगति, रचना शक्ति अखण्ड॥
जगत जननी मङ्गल करनि, गायत्री सुखधाम।
प्रणवों सावित्री स्वधा, स्वाहा पूरन काम॥
॥ चौपाई ॥
भूर्भुवः स्वः ॐ युत जननी। गायत्री नित कलिमल दहनी॥
अक्षर चौविस परम पुनीता। इनमें बसें शास्त्र श्रुति गीता॥
शाश्वत सतोगुणी सत रूपा। सत्य सनातन सुधा अनूपा॥
हंसारूढ सितंबर धारी। स्वर्ण कान्ति शुचि गगन-बिहारी॥
पुस्तक पुष्प कमण्डलु माला। शुभ्र वर्ण तनु नयन विशाला॥
ध्यान धरत पुलकित हित होई। सुख उपजत दुःख दुर्मति खोई॥
कामधेनु तुम सुर तरु छाया। निराकार की अद्भुत माया॥
तुम्हरी शरण गहै जो कोई। तरै सकल संकट सों सोई॥
सरस्वती लक्ष्मी तुम काली। दिपै तुम्हारी ज्योति निराली॥
तुम्हरी महिमा पार न पावैं। जो शारद शत मुख गुन गावैं॥
चार वेद की मात पुनीता। तुम ब्रह्माणी गौरी सीता॥
महामन्त्र जितने जग माहीं। कोउ गायत्री सम नाहीं॥
सुमिरत हिय में ज्ञान प्रकासै। आलस पाप अविद्या नासै॥
सृष्टि बीज जग जननि भवानी। कालरात्रि वरदा कल्याणी॥
ब्रह्मा विष्णु रुद्र सुर जेते। तुम सों पावें सुरता तेते॥
तुम भक्तन की भक्त तुम्हारे। जननिहिं पुत्र प्राण ते प्यारे॥
महिमा अपरम्पार तुम्हारी। जय जय जय त्रिपदा भयहारी॥
पूरित सकल ज्ञान विज्ञाना। तुम सम अधिक न जगमे आना॥
तुमहिं जानि कछु रहै न शेषा। तुमहिं पाय कछु रहै न क्लेसा॥
जानत तुमहिं तुमहिं व्है जाई। पारस परसि कुधातु सुहाई॥
तुम्हरी शक्ति दिपै सब ठाई। माता तुम सब ठौर समाई॥
ग्रह नक्षत्र ब्रह्माण्ड घनेरे। सब गतिवान तुम्हारे प्रेरे॥
सकल सृष्टि की प्राण विधाता। पालक पोषक नाशक त्राता॥
मातेश्वरी दया व्रत धारी। तुम सन तरे पातकी भारी॥
जापर कृपा तुम्हारी होई। तापर कृपा करें सब कोई॥
मंद बुद्धि ते बुधि बल पावें। रोगी रोग रहित हो जावें॥
दरिद्र मिटै कटै सब पीरा। नाशै दुःख हरै भव भीरा॥
गृह क्लेश चित चिन्ता भारी। नासै गायत्री भय हारी॥
सन्तति हीन सुसन्तति पावें। सुख संपति युत मोद मनावें॥
भूत पिशाच सबै भय खावें। यम के दूत निकट नहिं आवें॥
जो सधवा सुमिरें चित लाई। अछत सुहाग सदा सुखदाई॥
घर वर सुख प्रद लहैं कुमारी। विधवा रहें सत्य व्रत धारी॥
जयति जयति जगदंब भवानी। तुम सम ओर दयालु न दानी॥
जो सतगुरु सो दीक्षा पावे। सो साधन को सफल बनावे॥
सुमिरन करे सुरूचि बडभागी। लहै मनोरथ गृही विरागी॥
अष्ट सिद्धि नवनिधि की दाता। सब समर्थ गायत्री माता॥
ऋषि मुनि यती तपस्वी योगी। सो सो मन वांछित फल पावें॥
बल बुधि विद्या शील स्वभाउ। धन वैभव यश तेज उछाउ॥
सकल बढें उपजें सुख नाना। जे यह पाठ करै धरि ध्याना॥
॥ दोहा ॥
यह चालीसा भक्ति युत पाठ करे जो कोई।
तापार कृपा प्रसंता गायत्री की होय॥
गायत्री चालीसा माता गायत्री की प्रशंसा में रचित एक चालीस दोहों/चौपाइयों वाली भक्ति स्तुति है। गायत्री वह देवी हैं जो वैदिक गायत्री मंत्र (ऋग्वेद 3.62.10) की अधिष्ठात्री हैं। प्रारंभिक दोहा में उन्हें उनके तांत्रिक बीज मंत्रों—ह्रीं, श्रीं, क्लीं—से संबोधित किया जाता है और उन्हें मेधा (बुद्धि), प्रभा (तेज), जीवन ज्योति (जीवन का प्रकाश), शांति (शांति), कांति (वैभव) और रचना शक्ति (रचनात्मक शक्ति) के रूप में परिचित कराया जाता है। यह स्पष्ट करता है कि गायत्री केवल एक मंत्र नहीं बल्कि एक संपूर्ण दिव्य व्यक्तित्व हैं। चालीसों चौपाइयें क्रमशः उनकी ब्रह्मांडीय सत्ता को उजागर करती हैं: वह सवित्री (सूर्य देवी), सरस्वती (ज्ञान की देवी), लक्ष्मी (समृद्धि की देवी) और काली (समय की देवी) हैं—सृष्टि, पालन और संहार की तीनों शक्तियां उनकी ही अभिव्यक्तियां हैं। "चतुर्वेद की माता पुनीत" यह श्लोक उन्हें चारों वेदों की माता घोषित करता है। "महामंत्र जितने जग माही, कौ गायत्री समा नहीं" यह कथन गायत्री मंत्र को समस्त अन्य मंत्रों से श्रेष्ठ मानता है। समापन दोहा प्रतिश्रुति देता है कि जो कोई भी इस चालीसा का भक्तिपूर्ण पाठ करेगा, उसे गायत्री माता की कृपा अवश्य मिलेगी।
गायत्री देवी गायत्री मंत्र का देवी रूप हैं, जो चौबीस अक्षरों वाला एक वैदिक श्लोक है जो दीक्षित हिंदुओं के संध्या वंदन (प्रातःकाल, दोपहर और संध्या के अनुष्ठान) का केंद्रबिंदु बनता है। यह मंत्र दिव्य सौर प्रकाश (सवितृ) पर ध्यान करता है और बुद्धि के प्रकाशन की प्रार्थना करता है। अपने प्रतिमात्मक रूप में, गायत्री को एक तेजस्वी पाँच-मुखी देवी के रूप में दर्शाया जाता है जो एक सफेद हंस पर बैठी हुई हैं, जिनके हाथों में एक पुस्तक (वेद), एक कमल, एक जल पात्र (कमंडलु) और प्रार्थना की माला हैं। उनके पाँच मुख पाँच प्राणों (जीवन शक्तियों) और पाँच तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्हें सरस्वती से भी जोड़ा जाता है और वैष्णव तथा शैव दोनों ही ग्रंथों में कई लोग उन्हें सभी मंत्रों की माता मानते हैं। पंडित श्रीराम शर्मा आचार्य द्वारा स्थापित गायत्री परिवार आंदोलन आधुनिक समय में गायत्री भक्ति के पुनरुत्थान में एक प्रमुख शक्ति रहा है, जिसने समाज के सभी वर्गों में उनकी पूजा को प्रचारित किया है।
गायत्री जयंती, जो ज्येष्ठ मास की शुक्ल पंचमी के दिन के बाद आती है, गायत्री की गहन पूजा और चालीसा के पाठ के लिए सबसे शुभ अवसर है। प्रत्येक दिन के भीतर तीन संध्याएं—प्रातःकाल, दोपहर और संध्या—गायत्री उपासना के लिए विशेष रूप से निर्धारित समय हैं, जिनमें प्रातः संध्या का पाठ सबसे शक्तिशाली माना जाता है। शुक्रवार को शक्ति से संबंधित पूजा, जिसमें गायत्री भी शामिल है, के लिए विशेष रूप से शुभ माना जाता है। श्रावण मास और नवरात्रि के नौ दिन भी गायत्री अभ्यास की परंपरागत गहन साधना की अवधि हैं।
गायत्री चालीसा भक्ति परंपरा में एक भक्तिमय स्तुति है और यह लिंग या जाति की परवाह किए बिना सभी भक्तों के लिए खुली है। जबकि कुछ परंपरागत विद्यालय औपचारिक संध्यावंदन अनुष्ठान को दीक्षित पुरुषों तक सीमित करते हैं, चालीसा भक्ति प्रार्थना के रूप में सदा सभी के लिए उपलब्ध रही है। चालीसा के श्लोकों में ही महिलाओं को सीधे संबोधित किया गया है ("जो साधवा सुमिरें चित लाई" विवाहित महिलाओं के लिए; "घर वर सुख प्रद लहैं कुमारी" अविवाहित लड़कियों के लिए), जो इस बात की पुष्टि करता है कि गायत्री की कृपा सभी तक विस्तारित है।
गायत्री मंत्र (ऋग्वेद 3.62.10) एक चौबीस अक्षरों वाला वैदिक श्लोक है जो दिव्य सूर्य प्रकाश पर ध्यान करता है। गायत्री चालीसा उसी परंपरा का एक बाद की भक्ति विस्तार है, जिसे मध्यकालीन भक्ति शैली में रचा गया ताकि गायत्री की महिमा उन सभी तक पहुंचे जो मंत्र पाठ में औपचारिक रूप से दीक्षित न हों। चालीसा उस देवी की प्रशंसा करता है जो मंत्र का प्रतीक है और भक्ति काव्य में उसकी विशेषताओं को प्रकट करता है, जो मंत्र का पूरक है, न कि प्रतिस्थापन।
गायत्री चालीसा उस शास्त्रीय ब्रज भाषा भक्ति साहित्य से संबंधित है जो मोटे तौर पर 16वीं और 19वीं शताब्दी के बीच समृद्ध हुआ। हनुमान चालीसा के विपरीत (जिसका तुलसीदास रचयिता प्रलेखित है), गायत्री चालीसा का रचयित्व कम निश्चितता से दर्ज है, लेकिन पाठ भाषा, छंद और विषय-वस्तु में समान रूप से परंपरागत है, जिसमें आधुनिक रचना के कोई संकेत नहीं हैं। यह मानक हिंदी चालीसा संग्रहों में व्यापक रूप से प्रकाशित है और पीढ़ियों से सामान्य भक्तिमय उपयोग में रही है।
अपनी कुंडली के अनुसार चैट या कॉल पर मार्गदर्शन पाएं।
अभी परामर्श करें →
गायत्री चालीसा — माता सर्व मंत्रों के सम्मान में चालीस छंद
माता गायत्री वैदिक परंपरा में एक अतुलनीय स्थान रखती हैं: वे एक साथ वैदिक मीटरों को मूर्तिमान करने वाली देवी हैं, गायत्री मंत्र की अधिष्ठात्री देवता हैं — जो हिंदू जगत में सबसे अधिक जपा जाने वाला मंत्र है — और पवित्र वाणी की प्रकाशमान शक्ति के सिद्धांत हैं। गायत्री चालीसा इस बहुआयामी उपस्थिति को चालीस सुलभ भक्तिमय छंदों में लाता है, और इसका रस ध्यानमय आकांक्षा का है: भक्त शब्दों से आगे नहीं भागता बल्कि उनके भीतर ठहरता है, बुद्धि के परिष्कार और मन की शुद्धि की खोज करता है जो माता गायत्री की कृपा से मिलनी समझी जाती है। पाठ विशेषकर प्रातःकाल, दोपहर और संध्या के समय पूजनीय है — तीन संध्या क्षण जब गायत्री मंत्र का परंपरागत रूप से जाप किया जाता है — और गायत्री जयंती से संबंधित है, जो ज्येष्ठ शुक्ल एकादशी को पड़ती है।
इस चालीसा को अलग बनाता है कि यह प्रार्थना और शिक्षा दोनों के रूप में कार्य करता है: जैसे यह देवी की पूजा करता है, वैसे ही भक्त को मांगे जा रहे वरदान की प्रकृति की याद दिलाता है — आराम या भौतिक लाभ नहीं बल्कि विवेक की जागृति और वास्तविक को क्षणस्थायी से अलग करने की क्षमता। ज्योतिष परंपरा में, गायत्री पूजन सूर्य के सकारात्मक प्रभाव को मजबूत करने से संबंधित है और उन लोगों के लिए अनुशंसित है जो उद्देश्य की स्पष्टता और बौद्धिक शक्ति की खोज कर रहे हैं। गायत्री चालीसा में निहित शांत क्रांति यह है: यह सुझाव देता है कि एक मानव प्राणी जो सबसे शक्तिशाली चीज मांग सकता है वह कठिनाई से सुरक्षा नहीं बल्कि उसका सामना स्पष्ट दृष्टि और एकीभूत हृदय से करने की बुद्धिमत्ता है।