गुरु नानक आरती – आरती साहिब (गगन में थाल) गीत, अर्थ और महत्व
गुरु नानक आरती साहिब गीत (हिंदी में)
गगन मैं थालु – ध्यान दें: यह आरती मूलतः गुरुमुखी लिपि में है। नीचे देवनागरी में प्रस्तुत की गई है।
गगन मैं थालु – ध्यान दें: यह रचना गुरु नानक देव जी की है, राग धनासरी में, श्री गुरु ग्रंथ साहिब के अंग ६६३ पर।
गगन मैं थालु रबि चंदु दीपक बने तारिका मंडल जनक मोती ॥
गगन मैं थालु – देवनागरी लिप्यंतरण:
गगन मैं थालु रबि चंदु दीपक बने -
गगन मैं थालु रवि चंदु दीपक बने तारिका मंडल जनक मोती ॥
धूपु मलआनलि पवणु चवरो करे सगल बनराइ फूलंत जोती ॥१॥
कैसी आरती होइ भव खंडना तेरी आरती ॥
अनहता सबद वाजंत भेरी ॥१॥ रहाउ ॥
सहस तव नैन नन नैन है तोहि कउ सहस मूरति नना एक तोही ॥
सहस पद बिमल नन एक पद गंध बिनु सहस तव गंध इव चलत मोही ॥२॥
सभ महि जोति जोति है सोइ ॥
तिस कै चानणि सभ महि चानणु होइ ॥
गुर साखी जोति परगटु होइ ॥
जो तिसु भावै सु आरती होइ ॥३॥
हरि चरण कवल मकरंद लोभित मनो अनदिनो मोहि आही पिआसा ॥
क्रिपा जलु देहि नानक सारिंग कउ होइ जा ते तेरै नाइ वासा ॥४॥३॥
गुरु नानक आरती साहिब – लिप्यंतरण (अंग्रेजी में)
गगन मै थालू रवि चंदु दीपक बने तारिका मंडल जनक मोती।
धूप मलानली पवन चवरो करे सगल बनराई फूलंत जोती। ||1||
कैसी आरती होई भव खंडना तेरी आरती।
अनहता सबद वाजंत भरी। ||1|| रहाओ।
सहस तव नैन नन नैन है तोही काओ सहस मूरत नना एक तोही।
सहस पद बिमल नन एक पद गंध बिनु सहस तव गंध इव चलत मोही। ||2||
सभ मही जोत जोत है सोई।
तिस कै चानन सभ मही चानन होई।
गुर साखी जोत परगटु होई।
जो तिस भावै सु आरती होई। ||3||
हर चरन कवल मकरंद लोभित मनो अंदिनो मोही आही पिआसा।
किरपा जल देही नानक सारिंग काओ होई जा ते तेरै नाई वासा। ||4||3||
अर्थ और महत्व
आरती साहिब, जिसकी रचना गुरु नानक देव जी ने राग धनासरी में की थी (श्री गुरु ग्रंथ साहिब के पृष्ठ 663), आरती की परंपरागत अवधारणा को गहन आध्यात्मिक दृष्टिकोण में रूपांतरित करती है। गुरु नानक भौतिक दीपक या धूप के साथ पूजा करने के बजाय, संपूर्ण ब्रह्मांड को ईश्वर की वेदी के रूप में देखते हैं। आकाश थाली है, सूर्य और चंद्रमा दीपक हैं, तारे मोती हैं, सुगंधित पर्वत की बयार धूप है, और पृथ्वी के वन चवर (पंखा) की लहराहट हैं। गुरु नानक कहते हैं कि यह ब्रह्मांडीय आरती उस परमेश्वर की सच्ची पूजा है जो जन्म और मृत्यु के चक्र का विनाश करता है (भव खंडन)। शब्द आगे सिखाता है कि ईश्वर के हजारों नेत्र हैं फिर भी कोई नेत्र नहीं है - एक विरोधाभास जो निराकार सर्वज्ञता की ओर इशारा करता है। ईश्वर का प्रकाश सभी सृष्टि में व्याप्त है, और केवल गुरु की शिक्षा (गुर साखी) के माध्यम से ही यह आंतरिक प्रकाश प्रकट होता है। अंतिम श्लोक आत्मा की तीव्र लालसा को व्यक्त करता है - प्यासी चातक चिड़िया की तरह - परमेश्वर के नाम के अमृत के लिए।
गुरु नानक देव जी के बारे में
गुरु नानक देव जी (1469–1539 ईस्वी) सिखिज्म के संस्थापक और दस सिख गुरुओं में से पहले थे। तलवंडी (वर्तमान में पाकिस्तान के नानकाना साहिब) में जन्मे, उन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप, अरब और उससे आगे चार महान यात्राएं (उदासी) कीं, एक ईश्वर (इक ओंकार), समानता और भक्ति का संदेश फैलाते हुए। उनकी रचनाएं, जिनकी संख्या 974 भजन है, श्री गुरु ग्रंथ साहिब में केंद्रीय स्थान रखती हैं। आरती साहिब, जिसका उन्हें श्रेय दिया जाता है, भक्तिमय पूजा की कालजयी पुनर्कल्पना के रूप में खड़ी है, जो इसे सभी सृष्टि में ईश्वर की पहचान में निहित करती है।
गुरु नानक आरती साहिब का पाठ करने के लाभ
- नियमित पाठ दैनंदिन प्रकृति और सृष्टि में परमेश्वर की उपस्थिति की जागरूकता को विकसित करता है।
आरती कैसे करें (पूजा विधि)
- पाठ शुरू करने से पहले स्नान करें और स्वच्छ वस्त्र धारण करें।
- गुरु ग्रंथ साहिब के सामने या पूजा के किसी समर्पित स्थान पर शांत और सम्मानपूर्ण मुद्रा में बैठें।
- आरती साहिब की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए घी का दीप (दिया) जलाएं।
- शबद को धीरे-धीरे गाएं या पाठ करें, प्रत्येक पद के अर्थ पर ध्यान दें, आदर्श रूप से राग धनासरी की धुन में।
- शबद को पूरा करने के बाद, इसके द्वारा वर्णित ब्रह्मांडीय दृष्टि के मौन चिंतन में रुकें।
- अरदास (प्रार्थना) के साथ समाप्त करें और सामूहिक सेटिंग में लंगर या प्रसाद का वितरण करें।
पाठ करने के लिए सर्वश्रेष्ठ दिन और समय
आरती साहिब को परंपरागत रूप से शाम की रेहरास साहिब प्रार्थनाओं के दौरान दैनिक नित्नेम के भाग के रूप में पाठ किया जाता है। सूर्यास्त का समय आदर्श है, क्योंकि प्रकाश से अंधकार में संक्रमण स्वाभाविक रूप से शबद में वर्णित दीपों और तारों की ब्रह्मांडीय कल्पना को जगाता है। इसे किसी भी गुरबाणी कीर्तन सत्र में - सुबह या शाम - गाया जा सकता है, जब भी हृदय निराकार दिव्य के साथ शांति और संबंध चाहता है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
गुरु नानक आरती (आरती साहिब) का स्रोत क्या है?
आरती साहिब गुरु नानक देव जी द्वारा राग धनासरी में रचित है और श्री गुरु ग्रंथ साहिब में अंग (पृष्ठ) 663 पर दर्ज है। यह सिख परंपरा में सबसे प्रसिद्ध शबदों में से एक है, जो प्रकृति के तत्वों के माध्यम से सार्वभौमिक दिव्य पूजा की अवधारणा को दर्शाता है।
क्या आरती साहिब हिंदू आरती के समान है?
जबकि आरती शब्द साझा है, गुरु नानक आरती साहिब दार्शनिकता से भिन्न है। किसी मूर्ति के सामने भौतिक दीप लहराने के बजाय, गुरु नानक पूरे ब्रह्मांड - सूर्य, चंद्रमा, तारे, हवा और वन - को निराकार सृष्टिकर्ता की प्राकृतिक आरती के रूप में प्रस्तुत करते हैं। यह अनुष्ठानिक समारोह से परे जाता है और एक आंतरिक, जीवंत भक्ति की ओर इशारा करता है।
क्या गैर-सिख आरती साहिब का पाठ कर सकते हैं?
गुरबाणी सार्वभौमिक प्रकृति की है और सभी ईमानदार साधकों के लिए खुली है, चाहे उनकी धार्मिक पृष्ठभूमि कुछ भी हो। कोई भी व्यक्ति आरती साहिब के प्रति सम्मान और इसकी शिक्षाओं को समझने की सच्ची इच्छा के साथ आकर इसे पढ़ने या सुनने के लिए स्वागत है। गुरुद्वारे (सिख मंदिर) सभी धर्मों के लोगों के लिए खुले हैं, और आरती साहिब वहां दैनिक कीर्तन के दौरान सभी आने वाले लोगों के लिए प्रस्तुत की जाती है।
पूजा की एक ब्रह्मांडीय दृष्टि: गुरु नानक की आरती के रूप में ब्रह्मांड
आरती साहिब, जिसे इसके प्रारंभिक शब्दों गगन मैं थालु से जाना जाता है, गुरु नानक देव जी द्वारा रचित एक गहन गुरबाणी शबद है, जो श्री गुरु ग्रंथ साहिब के अंग ६६३ में मिलता है। परंपरागत रीति से दीपों और फूलों से की जाने वाली आरती के विपरीत, यह रचना समारोह और सृष्टि के बीच की सीमा को मिटा देती है -- आकाश भोग का थाल बन जाता है, सूर्य और चंद्रमा दीपक बन जाते हैं, और हवा चँवर की कोमल लहर बन जाती है। यह पूजा की ऐसी दृष्टि है जो इतनी विशाल है कि कोई भी मंदिर इसे समा नहीं सकता और कोई भी एक परंपरा इसे पूरी तरह व्यक्त नहीं कर सकती। इसमें जो रस है वह विस्मय और विस्तृत आश्चर्य का है, जो साधक को रीति-रिवाज से परे ले जाता है और प्रकृति के अंतर्निहित दिव्य उपस्थिति की पहचान की ओर निर्देशित करता है।
सिख परंपरा में, यह शबद संध्या की प्रार्थना सेवा रहराँस साहिब के समय गाया जाता है, और कुछ ऐतिहासिक गुरुद्वारों में आरती समारोह के समय भी गाया जाता है, विशेषकर गुरुपर्व के समारोहों के दौरान। इसका सार्वभौमिक संदेश -- कि निरंकार को पूरा ब्रह्मांड निरंतर पूजता है -- इसे हर पृष्ठभूमि के साधकों के लिए गहराई से अर्थपूर्ण बनाता है। इस शबद को सुनना या गाना परंपरागत रूप से शांति के उस क्षण के रूप में अनुभव किया जाता है जिसमें रोजमर्रा का मन शांत हो जाता है और कुछ बड़ा, धीमा और प्रकाशमान होकर बोलने के लिए आमंत्रित होता है।