ॐ जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशदिन ध्यावत, हरि ब्रह्मा शिवरी॥
मांग सिंदूर विराजत, टीको मृगमद को।
उज्ज्वल से दोउ नैना, चंद्रवदन नीको॥
ॐ जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
कनक समान कलेवर, रक्ताम्बर राजै।
रक्तपुष्प गल माला, कंठन पर साजै॥
केहरि वाहन राजत, खड्ग खप्पर धारी।
सुर-नर-मुनिजन सेवत, तिनके दुखहारी॥
ॐ जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
कानन कुण्डल शोभित, नासाग्रे मोती।
कोटिक चंद्र दिवाकर, सम राजत ज्योती॥
शुंभ-निशुंभ बिदारे, महिषासुर घाती।
धूम्र विलोचन नैना, निशदिन मदमाती॥
ॐ जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
चण्ड-मुण्ड संहारे, शोणित बीज हरे।
मधु-कैटभ दोउ मारे, सुर भयहीन करे॥
ब्रह्माणी, रूद्राणी, तुम कमला रानी।
आगम निगम बखानी, तुम शिव पटरानी॥
ॐ जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
चौंसठ योगिनी मंगल गावत, नृत्य करत भैरों।
बाजत ताल मृदंगा, अरू बाजत डमरू॥
तुम ही जग की माता, तुम ही हो भरता।
भक्तन की दुख हरता, सुख संपति करता॥
ॐ जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
भुजा चार अति शोभित, वर मुद्रा धारी।
मनवांछित फल पावत, सेवत नर नारी॥
कंचन थाल विराजत, अगर कपूर बाती।
श्रीमालकेतु में राजत, कोटि रतन ज्योती॥
ॐ जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
श्री अंबेजी की आरति, जो कोइ नर गावे।
कहत शिवानंद स्वामी, सुख-संपति पावे॥
ॐ जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
Om Jai Ambe Gauri, Maiya Jai Shyama Gauri.
Tumko nish-din dhyavat, Hari Brahma Shivari.
Maang sindoor viraajat, teeko mrigamad ko.
Ujjawal se dou naina, chandravadan neeko.
Om Jai Ambe Gauri, Maiya Jai Shyama Gauri.
Kanak saman kalevar, raktambar rajai.
Raktapushp gal mala, kanthan par sajai.
Kehari vahan raajat, khadg khappar dhari.
Sur-nar-munijan sevat, tinke dukhahari.
Om Jai Ambe Gauri, Maiya Jai Shyama Gauri.
Kanan kundal shobhit, nasaagre moti.
Kotik chandra divakar, sam raajat jyoti.
Shumbh-Nishumbh bidaare, Mahishasur ghati.
Dhoomra vilochan naina, nish-din madmaati.
Om Jai Ambe Gauri, Maiya Jai Shyama Gauri.
Chand-Mund sanhaare, shonit beej hare.
Madhu-Kaitabh dou maare, sur bhayaheen kare.
Brahmani, Rudrani, tum Kamala Rani.
Aagam Nigam bakhani, tum Shiv patraani.
Om Jai Ambe Gauri, Maiya Jai Shyama Gauri.
Chaunsath yogini mangal gaavat, nritya karat Bhairon.
Baajat taal mridanga, aru baajat damaru.
Tum hi jag ki Maata, tum hi ho bharta.
Bhaktan ki dukh harta, sukh sampati karta.
Om Jai Ambe Gauri, Maiya Jai Shyama Gauri.
Bhuja chaar ati shobhit, var mudra dhari.
Manvaanchhit phal paavat, sevat nar naari.
Kanchan thaal viraajat, agar kapoor baati.
Shrimaalaketu mein raajat, koti ratan jyoti.
Om Jai Ambe Gauri, Maiya Jai Shyama Gauri.
Shri Ambeji ki aarati, jo koi nar gaave.
Kahat Shivanand Swami, sukh-sampati paave.
Om Jai Ambe Gauri, Maiya Jai Shyama Gauri.
जय अम्बे गौरी आरती एक दीप्तिमान भजन है देवी दुर्गा को उनके द्वैत रूप में गौरी (सुनहरी रंग की) और श्यामा (काली और भयंकर) के रूप में। प्रत्येक श्लोक जीवंत कल्पना को परतों में जोड़ता है — उनके गहरे लाल वस्त्र, सिंह वाहन, तलवार और खप्पर — उनके भक्तों के प्रति गहरी कोमलता के मूल पर। आरती उनकी महिषासुर, शुंभ, निशुंभ, चंड, मुंड और रक्तबीज जैसे राक्षसों पर विजय की कथा भी बताती है, भक्तों को याद दिलाती है कि दिव्य माता हमेशा अंधकार को दूर करने के लिए तैयार हैं। मध्यकाल से लगातार गाई जाने वाली यह आरती शक्ति का संपूर्ण पहलू प्रदर्शित करती है: योद्धा, संरक्षक और मुक्ति प्रदान करने वाली।
दुर्गा, जिसका नाम दुर्गम या पीड़ा को दूर करने वाली का अर्थ देता है, हिंदू परंपरा की सर्वोच्च योद्धा देवी हैं, जिनका जन्म महिषासुर नामक भैंस राक्षस को पराजित करने के लिए ब्रह्मा, विष्णु और शिव की संयुक्त प्रकाश से हुआ था। वह एक सिंह या बाघ पर सवारी करती हैं, अपनी आठ या दस भुजाओं में हथियार धारण करती हैं, और ब्रह्मांडीय सिद्धांत (धर्म) की विजय को अराजकता पर प्रतिबिंबित करती हैं। अम्बे गौरी के रूप में वह ब्रह्मांड की सुनहरी माता और श्यामा — एक ही असीम स्त्री शक्ति के दो चेहरे हैं। नवरात्रि, उनको समर्पित नौ रात्रि का त्योहार, भारत भर में साल में दो बार तीव्र आरती, व्रत और भक्ति के साथ मनाया जाता है।
शुक्रवार और नवरात्रि के नौ दिन (चैत्र और शरद दोनों) जै अम्बे गौरी आरती का पाठ करने के लिए सबसे शुभ अवसर हैं। दैनिक अभ्यास में, संध्या काल (सूर्यास्त) का समय सबसे उपयुक्त है, हालांकि आरती सूर्योदय के समय भी समान रूप से प्रभावी है। किसी भी महीने की अष्टमी (आठवीं तिथि) और नवमी (नवीं तिथि) को दीपक जलाकर यह आरती करने से विशेष पुण्य प्राप्त होता है। बंगाल और उत्तर भारत भर में दुर्गा पूजा के समय, यह आरती शाम की पूजा का पारंपरिक केंद्रबिंदु है।
समापन श्लोक आरती को शिवानंद स्वामी को समर्पित करता है, जो एक सम्मानित वैष्णव-शक्त कवि-संत थे। यह रचना उत्तर भारतीय मंदिरों और घरों में कई शताब्दियों से निरंतर प्रयोग में रही है और आज हिंदू धर्म की सामान्य भक्ति विरासत का अंग माना जाता है।
निश्चित रूप से। जबकि नवरात्रि जै अम्बे गौरी आरती के लिए सबसे प्रसिद्ध अवसर है, यह अपने आप में एक संपूर्ण दैनिक पूजा कार्य है। कई परिवार इसे हर शाम संध्या आरती की परंपरा के भाग के रूप में करते हैं, विशेष रूप से शुक्रवार को जो देवी के लिए पवित्र माने जाते हैं।
दोनों नाम देवी दुर्गा को संदर्भित करते हैं। गौरी (निष्पक्ष, सुनहरा) उनके सौम्य, पोषक पहलू का वर्णन करता है, जबकि श्यामा (गहरा) बुराई के विनाशकारी रूप के रूप में उनके प्रचंड, रूपांतरकारी रूप को दर्शाता है। आरती पूजा के एक ही कार्य में देवी के इन दोनों पूरक पहलुओं को सम्मानित करता है।
अपनी कुंडली के अनुसार चैट या कॉल पर मार्गदर्शन पाएं।
अभी परामर्श करें →
जय अम्बे गौरी: वह आरती जो दुर्गा के सभी वैभव को एकजुत करती है
जय अम्बे गौरी आरती उत्तर भारतीय भक्ति परंपरा में देवी के सबसे सार्वभौमिक रूप से प्रिय भजनों में से एक है, जिसे नवरात्रि के दौरान, अष्टमी और नवमी को, दुर्गा पूजा के पंडालों में, और पूरे देश के असंख्य देवी मंदिरों में संध्या आरती के रूप में गाया जाता है। इसकी विशिष्ट गुणवत्ता इसका दायरा है: एक ही रचना के भीतर, यह देवी को उनके कई रूपों में आमंत्रित करती है — अम्बे, गौरी, भवानी — भयंकर और कोमल, ब्रह्मांडीय और अंतरंग को एक ही दीप्तिमान चित्र में बुनती है। आरती की धुन गरिमामय और अनथक है, जो इसे हल्के भक्ति गीतों से अलग करती है।
भक्तों का विश्वास है कि जय अम्बे गौरी का ईमानदारी से पाठ, जलाए हुए घी के दीपक के साथ और फूलों की अर्पणा के साथ, देवी की सुरक्षात्मक कृपा को आकर्षित करता है और आंतरिक शक्ति और निर्भयता को विकसित करता है। आरती पूरे भर में माता को द्वितीय पुरुष में संबोधित करती है, जिससे सीधी अंतरंगता बनती है — दूर से पूर्ति नहीं, बल्कि भक्त और उस व्यक्ति के बीच बातचीत जो पहले से ही मौजूद है। यह अनुभूत निकटता, आरती के दुर्गा के कई पहलुओं में राजसी विस्तार के साथ मिलकर, इसे पूजा का एक कार्य और अनंत दिव्य स्त्री शक्ति पर ध्यान दोनों बनाती है: वह शक्ति जो बनाती है, सुरक्षा देती है, और अंततः हर उस आत्मा को मुक्त करती है जो विश्वास के साथ उसकी ओर मुड़ जाती है।