मंगल की सेवा, सुन मेरी देवा, हाथ जोड़ तेरे द्वार खड़े।
पान सुपारी ध्वजा नारियल, ले ज्वाला तेरी भेंट धरे॥
बुद्धि विधाता तू जग माता, मेरा कारज सिद्ध करे।
चरण कमल का लिया सहारा, शरण तुम्हारी आन पड़े॥
संतन-प्रतिपाली, सदा खुशहाली, जय काली कल्याण करे॥
जब-जब भीड़ पड़ी भक्तन पर, तब-तब आय सहाय करे।
त्राहि-त्राहि सुनकर दौड़ी माँ, भव-भय दूर निवार करे॥
संतन-प्रतिपाली, सदा खुशहाली, जय काली कल्याण करे॥
ब्रह्मा-विष्णु महेश सेवत, तीनो ध्यान धरे।
नव-दुर्गा माँ नौ रूप धरती, कोटि देव सिर नावत रहे॥
संतन-प्रतिपाली, सदा खुशहाली, जय काली कल्याण करे॥
शुम्भ-निशुम्भ चण्ड-मुण्ड हारे, रक्तबीज संहार किए।
महिषासुर का गर्व चूर किया, भक्तन के संकट हर लिए॥
संतन-प्रतिपाली, सदा खुशहाली, जय काली कल्याण करे॥
बोलिये महाकाली मैया की जय, जय माँ महाकाली।
मंगल की सेवा, सुन मेरी देवा, हाथ जोड़ तेरे द्वार खड़े॥
संतन-प्रतिपाली, सदा खुशहाली, जय काली कल्याण करे॥
मंगल की सेवा, सुन मेरी देवा, हाथ जोड़ तेरे द्वार खड़े।
पान सुपारी ध्वज नारियल, ले ज्वाला तेरी भेंट धरे।
बुद्धि विधाता तु जग माता, मेरा कारज सिद्ध करे।
चरण कमल का लिया सहारा, शरण तुम्हारी आन पड़े।
संतन-प्रतिपाली, सदा खुशहाली, जय काली कल्याण करे।
जब-जब भीड़ पड़ी भक्तन पर, तब-तब आय सहाय करे।
त्राहि-त्राहि सुनकर दौड़ी माँ, भव-भय दूर निवार करे।
संतन-प्रतिपाली, सदा खुशहाली, जय काली कल्याण करे।
ब्रह्मा-विष्णु महेश सेवत, तीनो ध्यान धरे।
नव-दुर्गा माँ नौ रूप धरती, कोटि देव सिर नावत रहे।
संतन-प्रतिपाली, सदा खुशहाली, जय काली कल्याण करे।
शुंभ-निशुंभ चंड-मुंड हारे, रक्तबीज संहार किये।
महिषासुर का गर्व चूर किया, भक्तन के संकट हर लिये।
संतन-प्रतिपाली, सदा खुशहाली, जय काली कल्याण करे।
बोलिये महाकाली मैया की जय, जय माँ महाकाली।
मंगल की सेवा, सुन मेरी देवा, हाथ जोड़ तेरे द्वार खड़े।
संतन-प्रतिपाली, सदा खुशहाली, जय काली कल्याण करे।
महाकाली आरती शब्द मंगल से खुलती है - शुभता - जो एक साहसिक बयान देती है कि प्रचंड देवी की पूजा करना स्वयं एक भक्त के लिए सबसे शुभ कार्य है। पूजक द्वार पर खड़े होकर हाथ जोड़ते हैं, पान, नारियल और झंडी जैसी सरल भेंटें लेकर, यह स्वीकार करते हुए कि देवी को विस्तृत उपहारों की नहीं बल्कि विनम्र, समर्पित हृदय की आवश्यकता है। बार-बार आने वाली पंक्ति - संतों की रक्षक, सदा खुशहाली, जय काली, कल्याण करो - आरती के हर श्लोक में गूँजती है एक वादे के रूप में जो आरती के बहुत ताने-बाने में बुना गया है, भक्तों को आश्वस्त करते हुए कि उसकी सुरक्षा सशर्त नहीं बल्कि शाश्वत है। आरती महाकाली की ब्रह्मांडीय विजयों का भी वर्णन करती है, भक्ति की भावना को पौराणिक वास्तविकता में निहित करती है।
महाकाली काली का परम अतीन्द्रिय रूप है, जो समय, स्थान और सृष्टि-पालन-विलय के चक्र से परे है। जबकि काली अपनी सामान्य मूर्तिविज्ञान में राक्षसों का संहारक है, महाकाली को आद्या शक्ति के साथ पहचाना जाता है - दिव्य ऊर्जा की प्रथम गति जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव के अस्तित्व से पहले आती है। वह शक्त तांत्रिक परंपरा में परम वास्तविकता के रूप में पूजित हैं, विशेषकर दशा महाविद्या (दस ज्ञान देवियों) के माध्यम से जहाँ वह संपूर्ण समूह का नेतृत्व करती हैं। उज्जैन में उनका प्रमुख मंदिर (बारह ज्योतिर्लिंग स्थलों में से एक) प्रति वर्ष लाखों तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है, और प्रत्येक नए प्रयास के आरंभ में सभी बाधाओं के निवारणकारी के रूप में उनके नाम का आह्वान किया जाता है।
मंगलवार और शनिवार महाकाली पूजन के प्राथमिक दिन हैं, जो मंगल और शनि — साहस और न्याय से जुड़ी दो ग्रहीय ऊर्जाओं को प्रतिबिंबित करते हैं, ये दोनों देवी के गुण हैं। ब्रह्म मुहूर्त (लगभग 4:30–5:30 पूर्वाह्न) और संध्या का प्रदोष काल दोनों ही आदर्श माने जाते हैं। अमावस्या की रात और बंगाली कैलेंडर में मनाई जाने वाली मासिक काली पूजा पर, यह आरती असाधारण प्रभाव रखती है। नवरात्रि की सप्तमी (सातवीं रात), जो कालरात्रि को समर्पित है, इसके पाठ के लिए एक और विशेष रूप से शक्तिशाली दिन है।
संतान-प्रतिपाली का अर्थ है साधु-संतों का पालक और पोषक — वे जो भक्ति और धर्म के मार्ग पर चलते हैं। यह शब्द शक्त दर्शन की मूल मान्यता को दर्शाता है: कि देवी केवल सामान्यतः लोगों की रक्षा नहीं करतीं बल्कि उन लोगों को विशेष देखभाल प्रदान करती हैं जिन्होंने अपने जीवन को धर्म और भक्ति के लिए समर्पित किया है।
काली और महाकाली का सार तो समान है परंतु उनकी परिधि अलग है। काली का संदर्भ मुख्यतः समय-विनाशकारी और राक्षस-हारी के रूप में देवी की भूमिका को संदर्भित करता है, जबकि महाकाली परा-रूपी, निर्गुण, आदि चेतना है जिससे काली और दुर्गा के सभी रूप उद्भूत होते हैं। भक्ति-अभ्यास में, दोनों नामों का समान श्रद्धा से परस्पर उपयोग किया जाता है।
परंपरागत प्रथा आरती के दिन सात्विक भोजन (शाकाहारी, प्याज और लहसुन मुक्त) का पालन करने की अनुशंसा करती है, विशेषकर मंगलवार या शनिवार को जब आरती अधिक इच्छा से की जाती है। यह एक कठोर नियम नहीं है बल्कि एक दिशानिर्देश है जो साधक को शरीर और मन की शुद्धता बनाए रखने में सहायता करता है, जो देवी की कृपा के प्रति ग्रहणशीलता को बढ़ाता है।
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माँ महाकाली की आरती: सभी सीमाओं से परे प्रचंड कृपा में प्रवेश
माँ महाकाली आदि शक्ति की सबसे आदिम और विस्मयकारी अभिव्यक्ति हैं -- वह देवी जो समय से परे खड़ी हैं, जो अंधकार को ही अपना वस्त्र पहनती हैं, और जो क्रूरता से नहीं बल्कि अहंकार और सीमा के भ्रम में फँसी आत्माओं के प्रति गहरी करुणा से विनाश करती हैं। आरती मंगल की सेवा इसी निर्भय भावना से उनका आह्वान करती है, देवी के पास चिंता के साथ नहीं बल्कि उस विश्वास भरे प्रेम के साथ पहुँचती है जो सच्ची भक्ति का फल है। जो रस इसे जगाता है वह है अद्भुत -- आश्चर्य -- मिश्रित उस समर्पण के साथ जो तब उठता है जब भक्त को पहचान आता है कि जो भयानक प्रतीत होता है वह वास्तव में माता का अचूक प्रेम है जो सब झूठ को छीन ले जाता है।
ज्योतिष परंपरा में महाकाली का आह्वान शनि और राहु के संबंध में किया जाता है, और उनकी पूजा उन लोगों के लिए परंपरागत रूप से सुझाई जाती है जो अशुभ प्रभावों से सुरक्षा चाहते हैं और आध्यात्मिक साधक जो गहरे भय या कर्मिक बोझ से गुजर रहे हैं। यह आरती विशेषकर काली पूजा के समय गाई जाती है, जो पूर्वी परंपरा में कार्तिक मास की अमावस्या को मनाई जाती है, और नवरात्रि के दौरान जब काली को प्रधान नवदुर्गा रूपों में से एक के रूप में पूजा जाता है। भक्त विश्वास करते हैं कि महाकाली के पास निष्ठा, शुद्ध हृदय और उनकी निरपेक्ष कृपा की स्वीकृति के साथ पहुँचना ही उनके आशीर्वाद की कुंजी है -- कि वह हटा देती हैं जो हटना चाहिए और उजागर करती हैं जो नष्ट नहीं हो सकता: प्रत्येक प्राणी के हृदय में वह दीप्तिमान, अमर आत्म।