मुक्तामणि त्वं नयनं ममेति
राजेति जीवेति चिरं सुत त्वम् ।
इत्युक्तवत्यास्तव वाचि मातः
ददाम्यहं तण्डुलमेव शुष्कम् ॥१॥
अम्बेति तातेति शिवेति तस्मिन्
प्रसूतिकाले यदवोच उच्चैः ।
कृष्णेति गोविन्द हरे मुकुन्द
इति जनन्यै अहो रचितोऽयमञ्जलिः ॥२॥
आस्तां तावदियं प्रसूतिसमये दुर्वारशूलव्यथा
नैरुच्यं तनुशोषणं मलमयी शय्या च सांवत्सरी ।
एकस्यापि न गर्भभारभरणक्लेशस्य यस्याक्षमः
दातुं निष्कृतिमुन्नतोऽपि तनयस्तस्यै जनन्यै नमः ॥३॥
गुरुकुलमुपसृत्य स्वप्नकाले तु दृष्ट्वा
यतिसमुचितवेषं प्रारुदो मां त्वमुच्चैः ।
गुरुकुलमथ सर्वं प्रारुदत्ते समक्षं
सपदि चरणयोस्ते मातरस्तु प्रणामः ॥४॥
न दत्तं मातस्ते मरणसमये तोयमपि वा
स्वधा वा नो दत्ता मरणदिवसे श्राद्धविधिना ।
न जप्तो मातस्ते मरणसमये तारकमनु-
रकाले सम्प्राप्ते मयि कुरु दयां मातुरतुलाम् ॥५॥
muktāmaṇi tvaṁ nayanaṁ mameti
rājeti jīveti ciraṁ suta tvam |
ity uktavatyās tava vāci mātaḥ
dadāmy ahaṁ taṇḍulam eva śuṣkam ||1||
āstāṁ tāvad iyaṁ prasūti-samaye durvāra-śūla-vyathā
nairucyaṁ tanu-śoṣaṇaṁ malamayī śayyā ca sāṁvatsarī |
ekasyāpi na garbha-bhāra-bharaṇa-kleśasya yasyākṣamaḥ
dātuṁ niṣkṛtim unnato'pi tanayas tasyai jananyai namaḥ ||3||
(सपूर्ण रोमन लिप्यंतरण देवनागरी की पंक्ति दर पंक्ति का अनुसरण करता है; प्रसिद्ध तीसरी पंक्ति तस्यै जनन्यै नमः - "उस माता को, मेरी प्रणति" के साथ समाप्त होती है।)
शंकर अपनी माता के कोमल शब्दों को याद करते हैं - "तुम मेरी मणि हो, मेरी आँख हो, लंबी उम्र जीओ, हे मेरे बेटे, हे मेरे राजा" - और खेद प्रकट करते हैं कि बदले में वह केवल सूखे चावल ही दे सके। माता के शब्द जो उन्होंने जन्म के समय सीखे - "अम्बा, तात, शिव" - अब वह हाथ जोड़कर उसके लिए "कृष्ण, गोविंद, हरि, मुकुंद" गाते हैं। वह उस माता को प्रणाम करते हैं जिसके परिश्रम का कोई पुत्र ऋण चुका नहीं सकता: "प्रसव की असहनीय पीड़ा को अलग रखो, भूख न लगने को, शरीर की क्षीणता को, गंदे बिस्तर पर बिताए गए साल को - गर्भ धारण के बोझ की इन पीड़ाओं में से भी एक का कोई पुत्र, चाहे वह कितना भी महान हो, कभी ऋण चुका नहीं सकता। उस माता को, मेरी प्रणति।" वह दुःख व्यक्त करते हैं कि गुरुकुल में एक स्वप्न में उन्हें संन्यासी के वस्त्र में देखकर माता जोर-जोर से रोईं - और उनकी मृत्यु के समय न तो उन्हें जल पिला सके, न ही उचित अंतिम संस्कार दे सके, और न ही मुक्ति देने वाले तारक-मंत्र का समय पर जाप कर सके; वह अपनी माता की असीम वात्सल्य की कृपा माँगते हैं।
मातृ पञ्चकम् ("माता के लिए पाँच छंद") आदि शंकराचार्य की एक गहन व्यक्तिगत रचना है, जो 8वीं शताब्दी के अद्वैत वेदांत के संस्थापक हैं। उनके दार्शनिक और भक्ति संबंधी देवता-स्तवनों के विपरीत, यह अपनी माता आर्यम्बा के प्रति एक पुत्र की श्रद्धांजलि है, कहा जाता है कि यह उनके निधन के समय लिखी गई थी। चूंकि शंकर ने संन्यास ले लिया था, तकनीकी रूप से वह सांसारिक कर्मकांड करने से निषिद्ध थे; ये पंक्तियाँ उनके दुःख, कृतज्ञता और प्रेम को व्यक्त करती हैं। यह उनके विशाल साहित्य में एक मानव प्राणी के प्रति लिखा गया लगभग एकमात्र स्तोत्र है।
इस स्तोत्र को मातृ-भक्ति (माता के प्रति सम्मान) की सर्वोच्च अभिव्यक्ति और प्रत्येक संतान द्वारा अपने माता-पिता पर लिए गए ऋण के रूप में पूजा जाता है। माता की पुण्य तिथि पर, श्राद्ध के दिनों में, या केवल अपनी माता को सम्मानित करने के लिए इसका पाठ करने से कृतज्ञता, विनम्रता और अपराध-बोध का समाधान होता है। बहुत लोग अपनी दिवंगत माता का आशीर्वाद पाने, दुःख को हल्का करने के लिए, और इसे याद दिलाने के लिए कि सर्वोच्च आध्यात्मिक सिद्धि भी जन्म के पवित्र बंधन को मिटाती नहीं है, इसका पाठ करते हैं।
ज्योतिष में चंद्र माता का कारक है, और चतुर्थ भाव मातृ सुख, घर और भावनात्मक सुरक्षा पर शासन करता है। पीड़ित चंद्र या चतुर्थ भाव के लिए - भावनात्मक बेचैनी, माता से अलगाव या अनसुलझे दुःख से जुड़ी स्थितियों के लिए - मातृ पंचकम का पाठ एक सात्विक उपचार के रूप में दिया जाता है। माता का सम्मान करना भी पित्र दोष और चंद्र संबंधी मानसिक अशांति को दूर करने का एक शास्त्रीय तरीका है। सोमवार, जो चंद्र द्वारा शासित हैं, इस स्तोत्र के लिए प्राकृतिक दिन हैं।
एक स्वच्छ स्थान पर बैठें, आदर्श रूप से अपनी माता की एक तस्वीर या स्मृति के साथ। एक दीपक जलाएं, मन को शांत करें, और पाँच श्लोकों को पूरी भावना के साथ धीरे-धीरे पढ़ें। यह माता के जन्म या पुण्यतिथि पर, अमावस्या/श्राद्ध दिनों पर और सोमवार को विशेष रूप से उपयुक्त है। माता को मानसिक रूप से प्रणाम करके और उसकी शांति और कल्याण के लिए पुण्य को समर्पित करके समाप्त करें।
सोमवार (चंद्र), अमावस्या और श्राद्ध तिथियाँ आदर्श हैं; प्रातःकाल या संध्या समय अनुशंसित समय हैं।
इसकी रचना आदि शंकराचार्य ने अपनी माता आर्यम्बा की स्मृति में की थी, और यह उनके कार्यों में एक मानव को सम्मानित करने वाली अद्वितीय रचना है।
यह परंपरागत रूप से माता की पुण्यतिथि, श्राद्ध दिनों और सोमवार को पढ़ा जाता है, लेकिन माता को सम्मानित करने के लिए किसी भी समय इसका जप किया जा सकता है।
इसका विषय माता स्वयं है; शंकर इसमें दिव्य नामों (कृष्ण, गोविंद, हरि) को बुनते हैं जिन्हें वह उसकी ओर से जप करने का संकल्प लेते हैं।
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एक पुत्र का दुःख एक अमर श्रद्धांजलि में रूपांतरित
मात्रु पञ्चकम् आदि शंकराचार्य को श्रेय दिए गए अद्वैत साहित्य में एक विशिष्ट स्थान रखता है - न कि इसलिए कि यह दर्शन का प्रतिपादन करता है, बल्कि इसलिए कि यह पूरी तरह दर्शन से बाहर निकलकर कच्ची मानवीय भावना में प्रवेश करता है। पाँच श्लोक, एक विदा होती हुई माता की ओर दुःख और कृतज्ञता के पाँच पल: यह रचना जैसी परंपरा इसे समझती है। इसे असाधारण बनाने वाली बात यह तनाव है जिसे यह उस शंकराचार्य के बीच में धारण करता है जिन्होंने संसार का त्याग किया था और उस पुत्र के बीच जो अपनी माता से किए गए वचन को पूरा करने के लिए लौटा था। यह तनाव पाठ में समाधान नहीं पाता; यह हर श्लोक में अनुभव किया जाता है, और यह भावना की ईमानदारी ही है जिसने मात्रु पञ्चकम् को सदियों भर संतानोचित भक्ति के लिए एक कसौटी बना दिया है।
भक्ति और गृह प्रथा में, मात्रु पञ्चकम् श्राद्ध दिनों पर, मात्रु-तर्पण के समय, और सोमवार को पढ़ा जाता है - एक दिन जो चंद्रमा से जुड़ा है, जो ज्योतिष परंपरा में माता, घर और भावनात्मक स्मृति पर शासन करता है। जन्म कुंडली में चतुर्थ भाव, जो चंद्रमा द्वारा शासित है, माता और आंतरिक जीवन का प्रतिनिधित्व करता है; कठिन चंद्र गोचरों के समय इस स्तोत्र का पाठ कई भक्तों का विश्वास है कि आराम और मात्रु-भक्ति की गहराई लाता है जो आत्मा को पोषित करती है। चाहे दुःख में पढ़ा जाए या कृतज्ञता में, पञ्चकम् हमें स्मरण कराता है कि स्वेच्छा से दिया गया देखभाल और मृत्यु की देहरी पार करके लौटाया गया प्रेम ही पवित्र का एक रूप है।