ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा।
ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा॥ ओम जय शिव ओंकारा॥
एकानन चतुरानन पञ्चानन राजे।
हंसासन गरूड़ासन वृषवाहन साजे॥ ओम जय शिव ओंकारा॥
दो भुज चार चतुर्भुज दसभुज अति सोहे।
त्रिगुण रूप निरखत त्रिभुवन जन मोहे॥ ओम जय शिव ओंकारा॥
अक्षमाला वनमाला मुण्डमालाधारी।
त्रिपुरारी कंसारी कर माला धारी॥ ओम जय शिव ओंकारा॥
श्वेताम्बर पीताम्बर बाघंबर अंगे।
सनकादिक गरुड़ादिक भूतादिक संगे॥ ओम जय शिव ओंकारा॥
कर के मध्य कमण्डल चक्र त्रिशूलधारी।
जगकर्ता जगभर्ता जगसंहारकर्ता॥ ओम जय शिव ओंकारा॥
ब्रह्मा विष्णु सदाशिव जानत अविवेका।
प्रणवाक्षर के मध्ये ये तीनों एका॥ ओम जय शिव ओंकारा॥
पर्वत सोहैं पार्वती, शंकर कैलासा।
भांग धतूरे का भोजन, भस्मी में वासा॥ ओम जय शिव ओंकारा॥
जटा में गंग बहती है, गल मुंडन माला।
शेष नाग लिपटावत, ओढ़त मृगछाला॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
काशी में विराजे विश्वनाथ, नंदी ब्रह्मचारी।
नित उठ दर्शन पावत, महिमा अति भारी॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
त्रिगुण स्वामी जी की आरती जो कोई नर गावे।
कहत शिवानंद स्वामी, मनवांछित फल पावे॥
ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा।
ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्धांगी धारा॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा
ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्धांगी धारा - ॐ जय शिव ओंकारा
एकानन चतुरानन पंचानन राजे
हंसासन गरुड़ासन वृषवहन साजे - ॐ जय शिव ओंकारा
दो भुज चार चतुर्भुज दशभुज अति सोहे
त्रिगुण रूप निरखत त्रिभुवन जन मोहे - ॐ जय शिव ओंकारा
अक्षमाला वनमाला मुंडमाला धारी
त्रिपुरारि कंसारि कर माला धारी - ॐ जय शिव ओंकारा
श्वेतांबर पीतांबर बाघंबर अंगे
सनकादिक गरुड़ादिक भूतादिक संगे - ॐ जय शिव ओंकारा
कर के मध्य कमंडल चक्र त्रिशुलधारी
जगकर्ता जगभर्ता जगसंहारकर्ता - ॐ जय शिव ओंकारा
ब्रह्मा विष्णु सदाशिव जानत अविवेका
प्रणवाक्षर के मध्ये ये तीनो एका - ॐ जय शिव ओंकारा
पर्वत सोहैं पार्वती, शंकर कैलासा
भांग धतूरे का भोजन, भस्मी में वासा - ॐ जय शिव ओंकारा
जटा में गंग बहती है, गल मुंडन माला
शेष नाग लिपटावत, ओढ़त मृगछाला - ॐ जय शिव ओंकारा
काशी में विराजे विश्वनाथ, नंदी ब्रह्मचारी
नित उठ दर्शन पावत, महिमा अति भारी - ॐ जय शिव ओंकारा
त्रिगुणस्वामी जी की आरती जो कोई नर गावे
कहत शिवानंद स्वामी, मनवांछित फल पावे
ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा
ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्धांगी धारा - ॐ जय शिव ओंकारा
ॐ जय शिव ओंकार एक भव्य भक्ति रचना है जो शिव का यशोगान करती है - न केवल एक देवता के रूप में, बल्कि तीनों ब्रह्मांडीय कार्यों - सृष्टि (ब्रह्मा), संरक्षण (विष्णु), और विलय (सदाशिव) के आधार के रूप में। यह आरती व्यवस्थित रूप से शिव की मूर्तिविज्ञान का वर्णन करती है: उनके पाँच मुख (पंचानन), उनकी तीन माला (मणियों की, वन के फूलों की, और खपड़ियों की), उनका राख से लिपटा हुआ शरीर, उनकी जटाओं से बहती गंगा, और उनके चारों ओर कुंडली मारा हुआ शेष नाग। प्रत्येक प्रतिबिंब एक साथ शाब्दिक और प्रतीकात्मक है - राख शरीर पर अतिक्रमण की बात करती है, खपड़ी की माला मृत्यु पर विजय की, गंगा सबसे भारी आध्यात्मिक बोझ को सोखने और शुद्ध करने की क्षमता की।
समापन श्लोक, जिसका श्रेय ऋषि शिवानंद स्वामी को दिया जाता है, वचन देता है कि जो कोई भी त्रिगुण स्वामी (तीनों गुणों के स्वामी) की यह आरती गाता है, उसे हर दिल की इच्छा की पूर्ति प्राप्त होगी - केवल भौतिक वरदान नहीं, बल्कि आत्मा की गहनतम आकांक्षाएँ।
शिव, महादेव (महान देवता), सनातन धर्म के प्रमुख देवताओं में से एक हैं - रूपांतरण, तपस्या, ब्रह्मांडीय विलय और अंततः मुक्ति (मोक्ष) के देवता। वह एक साथ हिमालय के वन्य तपस्वी, पार्वती के प्रेमी पति, और भोलेनाथ (सरल-हृदय वाले) हैं जो सबसे खामियों वाले भक्त को भी वरदान देते हैं। उनका निवास कैलाश पर्वत है, उनका पवित्र शहर वाराणसी (काशी) है, और उनका सबसे सार्वभौमिक प्रतीक शिवलिंग है - चेतना के अनंत स्तंभ का प्रतिनिधित्व करने वाला एक निरंकार रूप।
वैदिक ज्योतिष में, शिव शनि (शनि) और त्याग, अनुशासन, और अंतिम मुक्ति के सिद्धांत से जुड़े हैं। सोमवार उनका दिन है, और श्रावण का महीना और महाशिवरात्रि का पर्व शिव पूजा के लिए सबसे शक्तिशाली समय माने जाते हैं।
सोमवार (सोमवार) शिव का प्राथमिक दिन है, और इस आरती को क्रमागत सोमवार को - विशेषकर श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) के दौरान - करना अत्यंत पुण्यकारी माना जाता है। प्रदोष व्रत, जिसे प्रत्येक पक्ष के तेरहवें दिन (त्रयोदशी) को संध्या के समय देखा जाता है, एक अन्य आदर्श अवसर है। महाशिवरात्रि (शिव की महान रात, फरवरी-मार्च में आती है) विस्तारित शिव आरती पाठ के लिए वार्षिक शिखर घटना है, कुछ भक्त पूरी रात के दौरान जाप करते हैं। भोर (सूर्योदय से पहले) और संध्या इस आरती के लिए अनुशंसित दैनिक समय हैं।
ओंकार प्राचीन ध्वनि ॐ (ॐ) को संदर्भित करता है, जिसे हिंदू दर्शन में ब्रह्मन - अनंत, निराकार पूर्ण - के ध्वनि-रूप के रूप में माना जाता है। शिव को "ओंकार" कहकर, आरती घोषणा करती है कि शिव केवल एक व्यक्तिगत देवता नहीं बल्कि स्वयं अस्तित्व का आधार हैं। ॐ अक्षर को समस्त सृष्टि को अपने तीन मात्राओं (अ, उ, म) में समाहित कहा जाता है जो जागृत, स्वप्न और गहरी नींद का प्रतिनिधित्व करते हैं - और शिव ओंकार के रूप में तीनों को अतिक्रम करते हैं और समाहित करते हैं।
हाँ, बिल्कुल। यह आरती सभी लिंग, उम्र और पृष्ठभूमि के भक्तों द्वारा पढ़ी जाती है। भगवान शिव की प्रशंसा गाने पर कोई प्रतिबंध नहीं है। इसके विपरीत, परंपरा मानती है कि शिव - भोलेनाथ के रूप में - सभी देवताओं में सबसे सुलभ हैं और सच्ची, सरल हृदय वाली भक्ति के प्रति विशेष स्नेह से प्रतिक्रिया करते हैं, चाहे कोई भी अनुष्ठान की परिस्थिति हो।
नहीं। शिव महिम्न स्तोत्र एक लंबा संस्कृत भजन है जिसे गंधर्व पुष्पदंत को दिया जाता है और यह एक परिष्कृत दार्शनिक रचना है। ॐ जय शिव ओंकार एक हिंदी भक्ति आरती है, जिसकी रचना सामूहिक गायन और दैनिक गृह पूजा के लिए की गई है। दोनों ही शिव की स्तुति के प्रिय रूप हैं लेकिन विभिन्न पूजनीय उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं।
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ओंकार आरती - ध्वनि के रूप में शिव जो सभी सृष्टि का आधार हैं
ॐ जय शिव ओंकारा उत्तर भारतीय भक्ति परंपरा में सबसे व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त शिव आरतियों में से एक है, और इसकी शक्ति इस दृष्टिकोण में निहित है कि शिव को केवल एक देवता के रूप में नहीं बल्कि ओंकार स्वयं के रूप में देखा जाता है - वह आदिम नाद जिससे सभी सृष्टि उत्पन्न होती है और अंततः जिसमें लीन हो जाती है। यह आरती शिव की अनंत प्रकृति की एक आनंदमय घोषणा के रूप में संरचित है, उसके असंख्य रूपों, उसके पवित्र गुणों और अस्तित्व के प्रत्येक तत्व में उसकी उपस्थिति का आह्वान करती है। प्रमुख रस अद्भुत (आश्चर्य) है जिसमें शांत की गहरी अंतर्धारा है - शांतिपूर्ण स्वीकृति कि शिव के प्रति समर्पण में व्यक्ति अपनी सबसे गहरी प्रकृति को पाता है।
यह आरती भारत भर के शिव मंदिरों में संध्या पूजा के समय गाई जाती है, और सोमवार (सोमवार) को तथा शिवरात्रि के दौरान विशेष भक्ति के साथ गाई जाती है, जब शिव स्तोत्रों और आरतियों का रातभर गायन एक प्रिय परंपरा है। ज्योतिष परंपरा में, शिव शनि (शनि) और केतु (दक्षिण चंद्र नोड) से घनिष्ठ रूप से जुड़े हैं - दोनों ही त्याग, गहन समय और अहंकार के विलय से जुड़े हैं। भक्तों का विश्वास है कि इस आरती के नियमित गायन से अशांत भावनाएं शांत होती हैं, मन स्थिर होता है, और साधक को शिव की अपरिमित कृपा की धारा में खींचा जाता है। शिवलिंग के सामने दीपक लहराते हुए गायन को अपने छोटे से प्रकाश को उसी अनंत प्रकाश को समर्पित करना माना जाता है जिससे वह आया है।