ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा।
ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
एकानन चतुरानन पञ्चानन राजे।
हंसासन गरूड़ासन वृषवाहन साजे॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
दो भुज चार चतुर्भुज दसभुज अति सोहे।
त्रिगुण रूप निरखत त्रिभुवन जन मोहे॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
अक्षमाला वनमाला मुण्डमालाधारी।
त्रिपुरारी कंसारी कर माला धारी॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
श्वेताम्बर पीताम्बर बाघंबर अंगे।
सनकादिक गरुड़ादिक भूतादिक संगे॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
कर के मध्य कमण्डल चक्र त्रिशूलधारी।
जगकर्ता जगभर्ता जगसंहारकर्ता॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
ब्रह्मा विष्णु सदाशिव जानत अविवेका।
प्रणवाक्षर के मध्ये ये तीनों एका॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
पर्वत सोहैं पार्वती, शंकर कैलासा।
भांग धतूरे का भोजन, भस्मी में वासा॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
जटा में गंग बहत है, गल मुण्डन माला।
शेष नाग लिपटावत, ओढ़त मृगछाला॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
काशी में विराजे विश्वनाथ, नन्दी ब्रह्मचारी।
नित उठ दर्शन पावत, महिमा अति भारी॥ ओम जय शिव ओंकारा॥
त्रिगुण स्वामी जी की आरती जो कोई नर गावे।
कहत शिवानन्द स्वामी, मनवान्छित फल पावे॥
ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा।
ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा॥ ओम जय शिव ओंकारा॥
ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा
ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा — ॐ जय शिव ओंकारा
एकानन चतुरानन पञ्चानन राजे
हंसासन गरुड़ासन वृषवाहन साजे — ॐ जय शिव ओंकारा
दो भुज चार चतुर्भुज दशभुज अति सोहे
त्रिगुण रूप निरखत त्रिभुवन जन मोहे — ॐ जय शिव ओंकारा
अक्षमाला वनमाला मुंडमाला धारी
त्रिपुरारी कंसारी कर माला धारी — ॐ जय शिव ओंकारा
श्वेतांबर पीतांबर बाघांबर अंगे
सनकादिक गरुड़ादिक भूतादिक संगे — ॐ जय शिव ओंकारा
कर के मध्य कमंडल चक्र त्रिशुल धारी
जगकर्ता जगभर्ता जगसंहारकर्ता — ॐ जय शिव ओंकारा
ब्रह्मा विष्णु सदाशिव जानत अविवेका
प्रणवाक्षर के मध्ये ये तीनो एका — ॐ जय शिव ओंकारा
पर्वत सोहैं पार्वती, शंकर कैलासा
भांग धतूरे का भोजन, भस्मी मैं वासा — ॐ जय शिव ओंकारा
जटा मैं गंगा बहत है, गल मुंडन माला
शेष नाग लिपटावत, ओढत मृगछाला — ॐ जय शिव ओंकारा
काशी में विराजे विश्वनाथ, नंदी ब्रह्मचारी
नित उठ दर्शन पावत, महिमा अति भारी — ॐ जय शिव ओंकारा
त्रिगुणस्वामी जी की आरती जो कोई नर गावे
कहत शिवानंद स्वामी, मनवांछित फल पावे
ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा
ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा — ॐ जय शिव ओंकारा
ॐ जय शिव ओंकारा एक भव्य भक्ति रचना है जो शिव को केवल एक देवता के रूप में नहीं, बल्कि सभी तीन ब्रह्मांडीय कार्यों — सृष्टि (ब्रह्मा), संरक्षण (विष्णु) और विलय (सदाशिव) — के आधार के रूप में महिमामंडित करती है। यह आरती व्यवस्थित रूप से शिव की मूर्तिकला का वर्णन करती है: उनके पाँच मुख (पञ्चानन), उनकी तीन मालाएँ (मणियों की, वन के फूलों की, और खोपड़ियों की), उनका राख से सना हुआ शरीर, उनकी जटाओं से बहती गंगा, और उनके चारों ओर लिपटा हुआ सर्प शेष। प्रत्येक चित्र एक साथ शाब्दिक और प्रतीकात्मक है — राख शरीर पर पारलौकिकता की बात करती है, खोपड़ी की माला मृत्यु पर विजय की बात करती है, गंगा सबसे भारी आध्यात्मिक बोझ को आत्मसात करने और शुद्ध करने की क्षमता की बात करती है।
संपन्न श्लोक, जिसे ऋषि शिवानंद स्वामी को आरोपित किया जाता है, वह प्रतिश्रुति देता है कि जो कोई भी त्रिगुण स्वामी (तीनों गुणों के स्वामी) की इस आरती का गान करेगा, वह अपनी हृदय की प्रत्येक कामना की पूर्ति पाएगा — केवल भौतिक वरदान नहीं, बल्कि आत्मा की गहनतम आकांक्षाएँ।
शिव, महादेव (महान देव), सनातन धर्म के मुख्य देवताओं में से एक हैं — रूपांतरण, तपस्या, ब्रह्मांडीय विनाश और अंततः मुक्ति (मोक्ष) के देवता। वे एक साथ हिमालय के जंगली तपस्वी, पार्वती के प्रेमी पति, और बहुकल्याणकारी भोलेनाथ (सहज हृदय वाले) हैं जो सबसे त्रुटिपूर्ण भक्त को भी वरदान प्रदान करते हैं। उनका निवास कैलाश पर्वत है, उनकी पवित्र नगरी वाराणसी (काशी) है, और उनका सबसे सार्वभौमिक प्रतीक शिवलिंग है — चेतना के अनंत स्तंभ का प्रतिनिधित्व करने वाला एक निराकार रूप।
वैदिक ज्योतिष में, शिव को शनि (शनि) और त्याग, अनुशासन और परम मुक्ति के सिद्धांत से जोड़ा जाता है। सोमवार (सोमवार) उनका दिन है, और श्रावण का महीना और महाशिवरात्रि का त्योहार शिव पूजन के लिए सबसे शक्तिशाली समय माने जाते हैं।
सोमवार शिव का प्रमुख दिन है, और लगातार सोमवारों को — विशेषकर श्रावण के महीने (जुलाई–अगस्त) में — यह आरती करना अत्यंत पुण्यदायक माना जाता है। प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी (तेरहवीं चंद्र तिथि) को संध्या के समय मनाया जाने वाला प्रदोष व्रत एक और आदर्श अवसर है। महाशिवरात्रि (शिव की महान रात, फरवरी–मार्च में पड़ती है) शिव आरती के विस्तारित पाठ के लिए वर्ष का शिखर अवसर है, जहां भक्त कभी-कभी पूरी रात जप करते हैं। सुबह जल्दी (सूर्योदय से पहले) और संध्या इस आरती के लिए अनुशंसित दैनिक समय हैं।
ओंकार का तात्पर्य आदि ध्वनि ओम (ॐ) से है, जिसे हिंदू दर्शन में ब्रह्म — अनंत, निराकार परम तत्त्व — की ध्वनि-रूप माना जाता है। शिव को "ओंकार" कहकर आरती घोषित करती है कि शिव केवल एक व्यक्तिगत देवता नहीं हैं बल्कि अस्तित्व का आधार स्वयं हैं। ओम अक्षर को तीन मात्राओं (अ, उ, म) को समाहित करने वाला माना जाता है जो जागृत, स्वप्न और गहरी नींद का प्रतिनिधित्व करती हैं — और ओंकार के रूप में शिव इन तीनों को पार करते हुए समस्त को समाहित करते हैं।
हां, बिल्कुल। यह आरती सभी लिंगों, आयु वर्ग और पृष्ठभूमि के भक्तों द्वारा गाई जाती है। कोई भी भगवान शिव की प्रशंसा करने पर प्रतिबंध नहीं है। इसके विपरीत, परंपरा में कहा जाता है कि शिव — भोलेनाथ के रूप में — सभी देवताओं में सबसे सुलभ हैं और अपने सच्चे और सरल हृदय वाले भक्तों के प्रति विशेष स्नेह से प्रतिक्रिया देते हैं, चाहे किसी भी अनुष्ठान की परिस्थिति हो।
नहीं। शिव महिम्न स्तोत्र एक लंबा संस्कृत भजन है जिसका श्रेय गंधर्व पुष्पदंत को दिया जाता है और यह एक परिष्कृत दार्शनिक रचना है। ओम जय शिव ओंकार हिंदी में एक भक्ति आरती है, जो सामूहिक गायन और दैनिक गृह पूजा के लिए रचित है। दोनों शिव की प्रशंसा के प्रिय रूप हैं परंतु विभिन्न अनुष्ठान उद्देश्यों को पूरा करते हैं।
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ओंकार आरती — ध्वनि के रूप में शिव जो सृष्टि का आधार हैं
ॐ जय शिव ओंकारा उत्तर भारतीय भक्ति परंपरा में सबसे अधिक मान्य शिव आरतियों में से एक है, और इसकी शक्ति इस दृष्टिकोण में निहित है कि शिव को केवल एक देवता नहीं बल्कि ओंकारा के रूप में देखा जाए — वह प्रारंभिक ध्वनि जिससे सभी सृष्टि उत्पन्न होती है और जिसमें अंततः लीन हो जाती है। यह आरती शिव की अनंत प्रकृति की एक आनंदपूर्ण घोषणा है, जो उनके असंख्य रूपों, उनके पवित्र गुणों और अस्तित्व के प्रत्येक तत्व में उनकी उपस्थिति का आह्वान करती है। प्रमुख रस अद्भुत (आश्चर्य) है जिसमें शांत की गहरी अनुगूंज है — इस शांत स्वीकृति कि शिव को समर्पित होकर व्यक्ति अपनी ही गहनतम प्रकृति को पाता है।
यह आरती भारत भर के शिव मंदिरों में संध्या पूजा के समय गाई जाती है, और सोमवार (सोमवार) को तथा शिवरात्रि के दौरान विशेष भक्ति के साथ गाई जाती है, जब शिव स्तोत्रों और आरतियों का रात भर गायन एक प्रिय परंपरा है। ज्योतिष परंपरा में, शिव का गहरा संबंध शनि (शनि) और केतु — दक्षिण चंद्र नोड से है — दोनों ही त्याग, गहन समय और अहंकार के विलय से जुड़े हैं। भक्तों का विश्वास है कि इस आरती का नियमित गायन उथल-पुथल भरी भावनाओं को शांत करता है, मन को स्थिर करता है, और साधक को शिव की असीम कृपा के प्रवाह में ले जाता है। शिवलिंग के आगे दीपक लहराते हुए गाना इस रूप में समझा जाता है कि व्यक्ति अपनी छोटी सी ज्योति को उस अनंत प्रकाश को वापस अर्पित कर रहा है जिससे वह आई है।