शीतला माता, जिनके नाम में ही शीतलता और शांति के संस्कृत मूल का भाव है, उत्तर और मध्य भारत की सबसे प्रिय ग्राम देवियों में से एक हैं। भक्त विशेषकर गर्मी के महीनों में उनकी आराधना करते हैं, और उनकी पूजा होली के बाद आठवें दिन आने वाली शीतला अष्टमी से विशेष रूप से जुड़ी है। इस दिन परंपरागत घरों में रात भर पहले बनाया हुआ बासी भोजन अर्पित किया जाता है - यह अनोखी प्रथा बसौड़ा के नाम से जानी जाती है - जो प्रतीकात्मक रूप से यह दर्शाती है कि देवी को ही ताप, बुखार और शरीर-मन को जलाने वाली सभी वस्तुओं पर अधिकार है। चालीसा का रूप, अपने चालीस दोहों के साथ दोहा संरचना के इर्द-गिर्द सजा हुआ, भक्तों को प्रशंसा, प्रार्थना और समर्पण के एक संपूर्ण चक्र से होकर ले जाता है, जो इसे प्रार्थना जितना ही एक ध्यानात्मक लय बनाता है।
शीतला चालीसा को अनेक अन्य देवी भजनों से अलग करता है वह इसका आत्मीय, लगभग मातृत्वपूर्ण स्वर है: भक्तों का विश्वास है कि इसे सच्ची भावना से गाने से देवी की सुरक्षात्मक शीतलता उनके घरों और परिवारों में प्रवेश करती है। यह रचना ग्रामीण घरों में पीढ़ी दर पीढ़ी सँजोई जाती है, जहाँ शीतला माता को बच्चों के कल्याण की रक्षक माना जाता है। उनकी उपस्थिति परंपरागत रूप से ऋतु परिवर्तन के समय सबसे अधिक महसूस की जाती है, और भक्त इस चालीसा को सामूहिक विश्वास का कार्य करते हुए दोहराते हैं कि समुदाय कमजोरी की अवधि से सुरक्षित निकल जाएगा। देवी भक्ति की ओर आकर्षित लोगों के लिए, हर सप्ताह इन पदों में लौटना एक शांत विश्वास का गुण विकसित करता है।
॥ दोहा ॥
जय-जय माता शीतला, तुमहिं धरै जो ध्यान।
होय विमल शीतल हृदय, विकसै बुद्धि बलज्ञान॥
॥ चौपाई ॥
जय-जय-जय शीतला भवानी। जय जग जननि सकल गुणधानी॥
गृह-गृह शक्ति तुम्हारी राजित। पूरण शरदचन्द्र समसाजित॥
विस्फोटक से जलत शरीरा। शीतल करत हरत सब पीरा॥
मातु शीतला तव शुभनामा। सबके गाढ़े आवहिं कामा॥
शोकहरी शंकरी भवानी। बाल-प्राणरक्षी सुख दानी॥
शुचि मार्जनी कलश करराजै। मस्तक तेज सूर्य सम साजै॥
चौसठ योगिन संग में गावैं। वीणा ताल मृदंग बजावै॥
नृत्य नाथ भैरौं दिखलावैं। सहज शेष शिव पार ना पावैं॥
धन्य-धन्य धात्री महारानी। सुरनर मुनि तब सुयश बखानी॥
ज्वाला रूप महा बलकारी। दैत्य एक विस्फोटक भारी॥
घर-घर प्रविशत कोई न रक्षत। रोग रूप धरि बालक भक्षत॥
हाहाकार मच्यो जगभारी। सक्यो न जब संकट टारी॥
तब मैया धरि अद्भुत रूपा। करमें लिये मार्जनी सूपा॥
विस्फोटकहिं पकड़ि कर लीन्ह्यो। मूसल प्रमाण बहुविधि कीन्हो॥
बहुत प्रकार वह विनती कीन्हा। मैय्या नहीं भल मैं कछु कीन्हा॥
अब न जाऊं मातु, काहु गृह। जहँ अपवित्र वही दुख सहि॥
अब भगतन शीतल भय जइहौं। विस्फोटक भयघोर नसइहैं॥
श्री शीतलहिं भजे कल्याना। वचन सत्य भाषे भगवाना॥
पूजन पाठ मातु जब करी है। भय आनंद सकल दुःख हरी है॥
विस्फोटक भय जिहि गृह भाई। भजै देवि कहँ यही उपाई॥
कलश शीतला का सजवावै। द्विज से विधिवत पाठ करावै॥
तुम्हीं शीतला, जग की माता। तुम्हीं पिता जग की सुखदाता॥
तुम्हीं जगद्धात्री सुखसेवी। नमो नमामि शीतले देवी॥
नमो सुक्खकरणी दुःखहरणी। नमो-नमामि जगतारणि धरणी॥
नमो-नमामि त्रैलोक्य वन्दिनी। दुःखदारिद्र्यादि निकंदिनी॥
श्री शीतला, शेढ़ला, महला। रुणलीह्युणनी मातु मंदला॥
हो तुम दिगम्बर तनुधारी। शोभित पंचनाम असवारी॥
रासभ, खर वैशाख सुनन्दन। गर्दभ दुर्वाकंद निकन्दन॥
सुमिरत संग शीतला माई। जाहि सकल दुख दूर पराई॥
गलका, गलगन्डादि जुहोई। ताकर मंत्र न औषधि कोई॥
एक मातु जी का आराधन। और नहिं कोई है साधन॥
निश्चय मातु शरण जो आवै। निर्भय मन इच्छित फल पावै॥
कोढ़ी, निर्मल काया धारै। अन्धा, दृग-निज दृष्टि निहारै॥
वन्ध्या नारि पुत्र को पावै। जन्म दरिद्र धनी होई जावै॥
मातु शीतला के गुण गावत। लखा मूक को छन्द बनावत॥
यामे कोई करै जनि शंका। जग मे मैया का ही डंका॥
भगत 'कमल' प्रभुदासा। तट प्रयाग से पूरब पासा॥
पुरी तिवारी मोर निवासा। ककरा गंगा तट दुर्वासा॥
अब विलम्ब मैं तोहि पुकारत। मातु कृपा कौ बाट निहारत॥
पड़ा क्षर तव आस लगाई। रक्षा करहु शीतला माई॥
॥ दोहा ॥
यह चालीसा शीतला, पाठ करे जो कोय।
सपनें दुख व्यापे नही, नित सब मंगल होय॥
॥ दोहा ॥
जय-जय माता शीतला, तुमहीं धरै जो ध्यान।
होय विमल शीतल हृदय, विकसै बुद्धि बालग्यान॥
॥ चौपाई ॥
जय-जय-जय शीतला भवानी। जय जग जननी सकल गुणखानी।
गृह-गृह शक्ति तुम्हारी राजित। पुराण शरदचंद्र समसजित॥
विस्फोटक से जलत शरीरा। शीतल करत हरत सब पीरा।
मातु शीतला तव शुभनामा। सभके गढ़हिं अवहिं काम॥
शोकहारी शंकरी भवानी। बाल-प्राणरक्षी सुख दानी।
शुचि मर्जनी कलश करारै। मस्तक तेज सूरज समरै॥
चौंसठि योगिनी संग गावैं। विना ताल मृदंग बजावैं।
नृत्य नाथ भैरव दिखरावैं। सहज शेष शिव पर न पावैं।
धन्य-धन्य धात्री महारानी। सुरनर मुनि तब सुयश बखानी।
ज्वाल रूप महा बलकारी। दैत्य एक विस्फोटक भारी।
घर-घर प्रविसत कोई न रक्षत। रोग रूप धरि बालक भक्षत॥
हाहाकार मच्यो जगभारी। शक्यो न जब संकट तारी।
तब मैया धारी अद्भुत रूप। करमें लिये मरजनी सुप।
विस्फोटकाहिन पकड़िन कर लिन्ह्यो। मुसल प्रहार बहुविधि किन्ह्यो।
बहुत प्रकार वह विनति किन्ह। मैया नहीं भाल मैं कछु किन्ह।
अब न जाऊँ मतु, कहु ग्रिह। जहाँ अपवित्र वहिं दुख सहि।
अब भक्तन शीतल ह्वै जैहैं। विस्फोटक भयघोर नसैहैं।
श्री शीतलाहिन भजे कल्यान। वचन सत्य भसे भगवान।
पूजन पाठ मतु जब करि है। भय आनंद सकल दुःख हरि है।
विस्फोटक भय जिहि गृह भै। भजै देवी कहाँ यही उपै।
कलश शीतला का सजवावै। द्विज से विधिवता पठ करवै।
तुमहिं शीतला, जग की माता। तुमहिं पिता जग की सुखदाता।
तुमहिं जगद्धात्री सुखसेवी। नमो नमामि शीतले देवी।
नमो सुखकारणी दुःखहारणी। नमो-नमो जगतरणी तारणी।
नमो-नमो त्रैलोक्य वंदिनी। दुःखदरिद्रादिक कंदिनी।
श्री शीतला, शेधला, महला। रुणलिह्युनानि मतु मंडल।
हो तुम दिगंबर तनुधारी। शोभित पंचनाम असवारी।
रसभ, खर बैशाख सुनंदन। गर्दभ दुर्वकंद निकंदन।
सुमिरत संग शीतला मै। जहि सकल दुःख दूर पड़ै।
गलक, गलगंदादि जुहोई। तकर मंत्र न औषधि कोई।
एक मतु जी का आराधन। और नहीं कोई है साधन।
निश्चय मतु शरण जो आवै। निर्भय मन इच्छित फल पावै।
कोढ़ी, निर्मल काय धरै। अंध, दृग-निज दृष्टि निहारै।
वंध्या नारी पुत्र को पावै। जन्म दरिद्र धनी होई जावै।
मतु शीतला के गुण गवत। लख मुख को छंद बनवत।
यमे कोई करै जनि शंका। जग में मैया का ही डंका।
भनत रामसुंदर प्रभुदास। तत प्रयाग से पूरब पास।
पूरी तिवारी मोर निवास। कांकर गंग तट दुर्वास।
अब विलंब मैं तोहि पुकारत। मतु कृपा कौ बाट निहारत।
पद क्षर तव आस लगै। रक्षा करहु शीतला मै।
|| दोहा ||
यह चालीसा शीतला, पाठ करे जो कोय।
सपने दुःख व्यापे नहीं, नित सब मंगल होय।
शीतला चालीसा देवी शीतला (शितला के नाम से भी जाना जाता है) को समर्पित एक चालीस पद का भजन है। देवी शीतला शीतलता प्रदान करने वाली, शुद्धिकारी देवता हैं जो परंपरागत रूप से सभी ज्वरजन्य और चेचक संबंधी रोगों की देवी हैं। चालीसा की शुरुआत उनकी शीतल कृपा की प्रशंसा करते हुए होती है - शीतला नाम का अर्थ ही "शीतल एक" है - और फिर इसके धार्मिक केंद्र में एक जीवंत पौराणिक प्रसंग का वर्णन करता है: विष्फोटक नामक एक भयानक राक्षस (जो फुंसियों का कारण बनता है) प्रत्येक घर में घुस गया और बीमारी के रूप में बच्चों को निगल गया। जब कोई भी इसे रोक न सका, तो देवी ने स्वयं एक भव्य रूप धारण किया, राक्षस को पकड़ा और उसे दबा दिया - जिसके बाद पश्चात्तापी राक्षस ने केवल अशुद्ध घरों में रहने और जहाँ शीतला की पूजा होती है वहाँ से भागने का प्रतिज्ञा की। यह कथा केवल मिथोलॉजी नहीं है बल्कि अनुष्ठान शुद्धता, स्वच्छता (देवी के हाथों में झाड़ू और पोंछे द्वारा प्रतीकित) और सच्ची प्रार्थना के माध्यम से रोग निवारण की भक्ति-महामारी संबंधी समझ है। समापन दोहा वचन देता है कि जो कोई भी इस चालीसा का नियमित रूप से पाठ करता है उसे सपने में भी कभी दुःख का अनुभव नहीं होगा।
देवी शीतला उत्तर और मध्य भारत की सबसे प्राचीन और व्यापक रूप से पूजी जाने वाली लोक देवताओं में से एक हैं। उनका चित्रण एक गधे (गर्दभ) पर सवार होकर दिखाया जाता है, और वह झाड़ू (झाड़ु), जल कलश (कलश), सूप (सूप) और नीम की पत्तियों का एक गुच्छा धारण करती हैं - ये सभी शुद्धता, शीतलता और पवित्रता के प्रतीक हैं। उन्हें चेचक, खसरा, मीजल्स और सभी त्वचा विस्फोटन संबंधी रोगों का कारण और उपचार दोनों माना जाता है, और उनकी पूजा लोक चिकित्सा परंपराओं में गहराई से निहित है। उनका प्राथमिक मंदिर गुरुग्राम (हरियाणा) में शीतला माता मंदिर है, जो उत्तर भारत के सबसे अधिक दर्शन किए जाने वाले मंदिरों में से एक है। उनकी पूजा वाराणसी, हरिद्वार और हिंदी क्षेत्र के अनगिनत गांवों में भी की जाती है। उनका त्योहार, शीतला अष्टमी (जिसे बड़ा या सीतला सात भी कहा जाता है), होली के बाद आठवें दिन मनाया जाता है और ठंडे, कल के खाने को प्रसाद के रूप में अर्पित करके मनाया जाता है - क्योंकि उस दिन उनके सम्मान में आग नहीं जलाई जाती है।
सोमवार परंपरागत रूप से शीतला माता की पूजा के लिए सबसे शुभ दिन है, क्योंकि दिन की ठंडी, चंद्र शक्ति उसकी शीतल दिव्य प्रकृति के साथ संरेखित होती है। शीतला अष्टमी - होली के आठ दिन बाद (फाल्गुन शुक्ल अष्टमी या चैत्र की कृष्ण अष्टमी) - इस देवी के लिए वर्ष का सर्वोच्च पर्व है, जब उत्तर भारत में ठंडे भोजन के प्रसाद के साथ उसकी पूजा की जाती है। दोनों नवरात्रि पर्व भी उसके पाठ के लिए उपयुक्त समय हैं। सुबह के घंटे, विशेषकर सूर्योदय से पहले जब हवा स्वाभाविक रूप से सबसे ठंडी होती है, दैनिक समय के लिए आदर्श हैं। गर्मी के महीनों में, जब गर्मी से संबंधित बीमारी प्रचलित होती है, चालीसा का पाठ संध्या में करना - एक अन्य ठंडा, सीमावर्ती समय - विशेष रूप से मूल्यवान है।
गधा (गर्दभ या रसभ) शीतला देवी का वाहन है और धैर्य, स्थिरता तथा बिना शिकायत के कष्ट सहने की इच्छा का प्रतीक है। लोक परंपरा में, गधा कचरे और अशुद्धता को दूर करने से जुड़ा था - जो देवी की पहचान को महान शुद्धिकारी के रूप में मजबूत करता है जो दुनिया से रोग और मैल को दूर करती हैं। गधा हठीपन को समर्पित सेवा में रूपांतरित करने का भी प्रतीक है, जो गुणवत्ता देवी अपने भक्तों को पुरस्कृत करती है।
शीतला अष्टमी (जिसे सीतला सात या बड़ा सीतला भी कहा जाता है) होली के आठ दिन बाद आती है। इस त्योहार की पूर्व संध्या पर, परिवार एक पूरा भोजन तैयार करते हैं जिसे देवी को अर्पित किया जाता है और अगले दिन ठंडा होकर खाया जाता है - इस दिन रसोई में आग नहीं जलाई जाती, जिससे शीतल चिकित्सा की देवी का सम्मान होता है। भक्त शीतला मंदिरों का दर्शन करते हैं, देवी को ठंडे पानी और दूध से स्नान कराते हैं, नीम के पत्ते अर्पित करते हैं, और चालीसा और आरती का पाठ करते हैं। यह त्योहार एक प्राचीन जन-स्वास्थ्य अनुष्ठान है जो धार्मिक भक्ति को होली की आग के बाद शरीर को ठंडा करने के साथ जोड़ता है।
शीतला माता एक अद्वितीय स्थान पर हैं: वह एक साथ लोक परंपरा में निहित प्रिय ग्राम-देवता हैं और एक पूर्णतः मुख्यधारा की शक्ति देवी हैं जिनके प्रमुख मंदिर हैं, एक मान्यता प्राप्त पुराण आख्यान है, और अखिल भारतीय अनुसरण है। उनकी चालीसा, उनकी अष्टमी त्योहार, और गुड़गांव, वाराणसी और हरिद्वार जैसे प्रमुख तीर्थ स्थलों में उनके मंदिर उन्हें दृढ़ता से शास्त्रीय देवी परंपरा के भीतर स्थापित करते हैं, जबकि रोज़मर्रा के स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं के प्रति उनकी निकटता उन्हें स्थानीय, समुदाय-स्तरीय भक्ति में गहराई से एकीकृत रखती है।
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