श्री हनुमत पंचरत्नम: गीत, अर्थ और लाभ

हनुमान की निष्काम भक्ति के पाँच रत्न

आदि शंकराचार्य द्वारा रचित हनुमत् पंचरत्नम् उन भक्ति स्तोत्रों से अलग है जो केवल देवता की महिमा का गणन करते हैं। इसके प्रारंभिक श्लोक हनुमान को लगभग विरोधाभासी दृष्टिकोण से प्रस्तुत करते हैं: वह शक्तिशाली योद्धा जो संजीवनी पर्वत को धारण करता है और रावण की कीर्ति को नष्ट करता है, साथ ही वह ब्रह्मांड का सबसे सिद्ध निष्काम आत्मा है। भयंकर शक्ति और आंतरिक त्याग का यह संयोजन इस स्तोत्र का धार्मिक केंद्र है, जो वेदांती साधकों के बीच विशेष रूप से प्रिय है जो हनुमान को न केवल रक्षक के रूप में बल्कि निष्काम भक्ति – व्यक्तिगत इच्छाओं से पूर्णतः मुक्त भक्ति – के वास्तविक आदर्श के रूप में देखते हैं।

भक्त परंपरागत रूप से हनुमत् पंचरत्नम् को मंगलवार और शनिवार को, विशेष रूप से हनुमान जयंती के समय पाठ करते हैं, जो प्रशंसा की एक संपूर्ण अर्पणा है जो हनुमान की प्रकृति के पाँच पहलुओं से होकर गुज़रती है जैसे समर्पण के एक सूत्र पर पिरोए गए पाँच दीप्तिमान रत्न हों। ज्योतिष परंपरा में हनुमान ग्रह मंगल तथा शनि से घनिष्ठ रूप से संबद्ध हैं, और यह स्तोत्र उन लोगों के लिए अनुशंसित उपायों में से है जो शक्ति, साहस और दुष्ट ग्रहीय प्रभावों के चंगुल से मुक्ति चाहते हैं। इस हाइमन के अंत में दिया गया फल-श्रुति निष्ठावान पाठक को सांसारिक आशीर्वाद के साथ-साथ दुर्लभ उपहार का आश्वासन देता है: दृढ़ राम-भक्ति जिसे कोई परिस्थिति कम नहीं कर सकती।

श्री हनुमत् पंचरत्नम् - संस्कृत पाठ

वीताखिल-विषयेच्छं जातानन्दाश्र पुलकमत्यच्छम् ।
सीतापति दूताद्यं वातात्मजमद्य भावये हृद्यम् ॥१॥

तरुणारुण मुख-कमलं करुणा-रसपूर-पूरितापाङ्गम् ।
सञ्जीवनमाशासे मञ्जुल-महिमानमञ्जना-भाग्यम् ॥२॥

शम्बरवैरि-शरातिगमम्बुजदल-विपुल-लोचनोदारम् ।
कम्बुगलमनिलदिष्टम् बिम्ब-ज्वलितोष्ठमेकमवलम्बे ॥३॥

दूरीकृत-सीतार्तिः प्रकटीकृत-रामवैभव-स्फूर्तिः ।
दारित-दशमुख-कीर्तिः पुरतो मम भातु हनुमतो मूर्तिः ॥४॥

वानर-निकराध्यक्षं दानवकुल-कुमुद-रविकर-सदृशम् ।
दीन-जनावन-दीक्षं पवन तपः पाकपुञ्जमद्राक्षम् ॥५॥

एतत्-पवन-सुतस्य स्तोत्रं यः पठति पञ्चरत्नाख्यम् ।
चिरमिह-निखिलान् भोगान् भुङ्क्त्वा श्रीराम-भक्ति-भाग्-भवति ॥

॥ इति श्रीमच्छंकर-भगवतः कृतौ हनुमत्-पञ्चरत्नं संपूर्णम् ॥

लिप्यंतरण (रोमन/IAST)

vītākhila-viṣayecchaṁ jātānandāśra pulakam atyaccham |
sītā-pati dūtādyaṁ vātātmajam adya bhāvaye hṛdyam || 1 ||

taruṇāruṇa mukha-kamalaṁ karuṇā-rasa-pūra-pūritāpāṅgam |
sañjīvanam āśāse mañjula-mahimānam añjanā-bhāgyam || 2 ||

śambara-vairi-śarātigam ambuja-dala-vipula-locanodāram |
kambu-galam anila-diṣṭam bimba-jvalitoṣṭham ekam avalambe || 3 ||

dūrī-kṛta-sītārtiḥ prakaṭī-kṛta-rāma-vaibhava-sphūrtiḥ |
dārita-daśamukha-kīrtiḥ purato mama bhātu hanumato mūrtiḥ || 4 ||

vānara-nikarādhyakṣaṁ dānava-kula-kumuda-ravikara-sadṛśam |
dīna-janāvana-dīkṣaṁ pavana tapaḥ pāka-puñjam adrākṣam || 5 ||

etat-pavana-sutasya stotraṁ yaḥ paṭhati pañcaratnākhyam |
ciram iha nikhilān bhogān bhuṅktvā śrī-rāma-bhakti-bhāg-bhavati ||

अर्थ

1. मैं अब अपने हृदय में वायु के आकर्षक पुत्र का ध्यान करता हूँ, जो सभी इंद्रियों की चाहनाओं से मुक्त है, पूर्णतः शुद्ध है, आनंद के आँसुओं से रोमांचित है, सीता के स्वामी (राम) का प्रमुख दूत है।

2. मैं उस जीवनदायी की कामना करता हूँ जिसका चेहरा कोमल, भोर की लालिमा वाला कमल है, जिसकी तिरछी नजर करुणा की बाढ़ से भरी है, आनंदमय वैभव वाला है, माता अंजना का सौभाग्य है।

3. मैं उस पर शरण लेता हूँ - जिसके बाण कामदेव के शत्रु शम्बर के बाणों को पार करते हैं, जिसकी बड़ी, उदार आँखें कमल की पंखुड़ियों के समान हैं, जिसकी गर्दन शंख के समान है, जिसकी नियुक्ति वायुदेव ने की थी, जिसके होंठ बिम्ब फल की तरह चमकते हैं।

4. हनुमान का रूप मेरे सामने प्रकाशित हो; जिन्होंने सीता के कष्ट को दूर किया, जिन्होंने राम के वैभव और शक्ति को प्रकट किया, और जिन्होंने दशमुख रावण की कीर्ति को भंग कर दिया।

5. मैं उन्हें देखता हूँ, वानर-समूह के अधिकारी, जो दैत्य कुल-रूपी रात के कमलों को सूर्य की किरणों के समान हैं, विनम्र जनों की रक्षा के लिए समर्पित हैं, वायुदेव की तपस्या का परिपक्व फल हैं।

फल: जो कोई भी वायु-पुत्र के इस स्तोत्र को, जिसे "पञ्चरत्न" नाम दिया गया है, पाठ करता है, वह यहाँ लंबे समय तक सभी सांसारिक सुखों का उपभोग करता है और श्री राम के प्रति भक्ति का भागीदार बन जाता है।

इस स्तोत्र के बारे में

श्री हनुमत् पञ्चरत्नम् - "हनुमान के पञ्च रत्न" - महान आदि शंकराचार्य (8वीं शताब्दी सीई) द्वारा रचा गया एक प्रसिद्ध लघु स्तोत्र है, जो अद्वैत वेदांत परंपरा के संस्थापक हैं। इसका नाम सुझाता है कि यह पाँच रत्न जैसी पंक्तियों की रचना है, प्रत्येक भगवान हनुमान की एक एकल दीप्तिमान छवि पर एक पॉलिशयुक्त ध्यान (भावना) है। यह केवल प्रशंसा का स्तोत्र नहीं है, बल्कि इसे ध्यान के रूप में तैयार किया गया है: "आद्य भवये" - "आज मैं ध्यान करता हूँ" - भक्त को वास्तव में हनुमान के रूप की कल्पना करने के लिए आमंत्रित करता है।

शंकराचार्य हनुमान को उनके सबसे सुंदर रूप में चित्रित करते हैं: इच्छारहित भक्त, जिसके आनंद के आँसू हैं, प्रभात-लाल कमल सदृश मुख, करुणा से भरी दृष्टि, शंख जैसी गर्दन और बिंब-लाल होंठ, रावण की कीर्ति का संहारक और विनम्रों का रक्षक। पंचरत्नम संघनित, अनुप्रास-युक्त संस्कृत के लिए प्रसिद्ध है, जहाँ ध्वनियाँ एक दूसरे के विरुद्ध गूंजती हैं - "मञ्जुल-महिमानं अञ्जना-भाग्यम्" - इसे पाठ के समय संगीतमय और चिंतन के समय गहन बनाता है।

महत्त्व और आध्यात्मिक लाभ

फल-श्रुति एक सुंदर संतुलित वचन देती है: जो भक्त पंचरत्नम का पाठ करते हैं वे "दीर्घकाल तक सभी सांसारिक आनंद भोगते हैं" (निखिलान् भोगान्) और फिर भी अंतत: "श्री राम के भक्ति का भागी बनते हैं" (राम-भक्ति-भाग्) - सांसारिक कल्याण को परम आध्यात्मिक लक्ष्य के साथ जोड़ते हैं। यह शंकराचार्य के हनुमान के दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करता है - वह भोग (आनंद) और भक्ति (समर्पण) के बीच पूर्ण सेतु हैं, आदर्श भक्त जिनकी राम की सेवा ही मुक्ति है।

प्रथम श्लोक ही कुंजी धारण करता है: हनुमान "वीत-अखिल-विषयेच्छम्," इंद्रिय-विषयों की लालसा से सर्वथा मुक्त हैं, फिर भी आनंद के आँसुओं से विह्वल हैं। इस पर ध्यान करने से भक्त को सिखाया जाता है कि सच्ची तृप्ति आसक्ति से नहीं बल्कि निःस्वार्थ प्रेम से आती है। भक्त इसका पाठ शक्ति, निर्भयता, आंतरिक इच्छाओं और कष्टों से मुक्ति, और राम तथा हनुमान दोनों के प्रति भक्ति को गहरा करने के लिए करते हैं।

ज्योतिषीय प्रासंगिकता

भगवान हनुमान वैदिक ज्योतिष में मंगल (मंगल ग्रह) और शनि (शनि ग्रह) के उपचारात्मक पूजन के परम देवता हैं। वायु के शक्तिशाली, ब्रह्मचारी, निर्भय पुत्र के रूप में, वे मंगल की नियंत्रित, धार्मिक शक्ति का प्रतीक हैं, और उनकी पूजा मांगलिक दोष (मंगलिक पीड़ा) के लिए पारंपरिक उपचार है - मंगल का दुर्बल या प्रतिकूल प्रभाव विवाह में संघर्ष, दुर्घटनाएं और बाधाएं लाता है। हनुमान शनि के समान महान शांतिदाता भी हैं - परंपरा में कहा जाता है कि शनि ने हनुमान को वरदान दिया कि जो उनकी पूजा करेंगे वे शनि के कठोरतम प्रभावों से बचेंगे, इसलिए यह स्तोत्र साढ़े सात, शनि की दशा, या कठिन शनि काल में मूल्यवान पाठ है। क्योंकि पंचरत्नम हनुमान की इच्छारहितता और साहस को उजागर करता है, यह कठोर शनि और मंगल काल में मानसिक भय और चिंता के लिए विशेष रूप से शांतिदायक है, और स्थिर, निर्भय मन का समर्थन करता है।

जाप विधि

स्नान के बाद उगते हुए सूर्य की ओर बैठें या हनुमान की मूर्ति के सामने, आदर्श रूप से राम और सीता के साथ। लाल फूल, सिंदूर को तेल (चोला) में मिलाकर, माला और एक दीप समर्पित करें जिसमें तिल या सरसों का तेल हो; भुंडी या लड्डू का भोग लगाएँ। "ॐ श्री हनुमते नमः" या "श्री राम जय राम" से शुरुआत करें, फिर पाँचों श्लोकों को धीरे-धीरे पढ़ें, इस अनुप्रास को बहते हुए महसूस करें और हनुमान का रूप ध्यान में रखें जैसे कि स्तोत्र निर्दिष्ट करता है ("भवये" - ध्यान करें)। फल-श्लोक और दंडवत प्रणाम के साथ समाप्त करें। हनुमान चालीसा के साथ इसका पाठ साधना को और भी गहरा करता है। दैनिक पाठ, विशेषकर मंगलवार और शनिवार को, सबसे अधिक लाभकारी है।

सर्वोत्तम दिन और समय

मंगलवार (मंगलवार, मंगल और हनुमान का दिन) और शनिवार (शनिवार, शनि से मुक्ति के लिए) सबसे शुभ दिन हैं, और सूर्योदय के समय प्रातः काल या संध्या का समय आदर्श है। हनुमान जयंती सर्वोच्च अवसर है। मंगल या शनि के उपाय के लिए मंगलवार या शनिवार से शुरुआत करें और दैनिक पाठ जारी रखें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

हनुमत पञ्चरत्न की रचना किसने की?

इसकी रचना आदि शंकराचार्य ने की थी, जो 8वीं शताब्दी में अद्वैत वेदांत के संस्थापक थे, जैसा कि इसके कोलोफन में कहा गया है ("श्रीमत्शंकरभगवतः कृतौ")। यह पाँच श्लोकों का सार्वजनिक-डोमेन संस्कृत स्तोत्र है।

इसका फल-श्लोक क्या वादा करता है?

फल-श्रुति का वादा है कि जो इसका दीर्घकाल तक पाठ करता है वह सभी सांसारिक सुख भोगता है और अंततः श्री राम का सच्चा भक्त बन जाता है - भौतिक कल्याण को परम भक्ति से जोड़ता है।

क्या यह ज्योतिष में मंगल और शनि की समस्याओं के लिए उपयोगी है?

हाँ। हनुमान मंगल (मंगल) और शनि (शनि) दोनों के लिए प्राथमिक उपचारात्मक देवता हैं। इस स्तोत्र का पाठ मंगल दोष के लिए और साढ़े सात जैसी कठिन शनि अवधियों के दौरान किया जाता है, सर्वोत्तम रूप से मंगलवार और शनिवार को।