वेङ्कटाचलनिलयं वैकुण्ठपुरवासं
पङ्कजनेत्रं परमपवित्रं
शङ्खचक्रधरं चिन्मयरूपम्॥
अम्बुजोद्भवविनुतं अगणितगुणनामं
तुम्बुरुनारदगानविलोलम्...
(... भक्तपोषक श्रीपुरन्दरविठलम् ...)
नोट: यह एक भक्ति कृति है, प्राचीन स्तोत्र नहीं। ऊपर केवल आरंभिक पंक्तियाँ दी गई हैं; पूर्ण रचना नीचे सारांश के रूप में, पूर्ण गीतों के बजाय दी गई है।
veṅkaṭācalanilayaṁ vaikuṇṭhapuravāsaṁ · paṅkajanetraṁ paramapavitraṁ · śaṅkhacakradharaṁ cinmayarūpam · ambujodbhavavinutaṁ agaṇitaguṇanāmaṁ · tumburunāradagānavilolam · ... bhaktapoṣaka śrīpurandaraviṭhalam.
यह गीत भगवान वेंकटेश्वर (विष्णु / बालाजी) को नमन करता है जो वेंकटाचल पर्वत पर निवास करते हैं और वैकुंठ नगर में वास करते हैं। वे कमल-नेत्र हैं, परम पवित्र हैं, शंख और चक्र के धारी हैं, चिन्मय रूप वाले हैं। ब्रह्मा (कमल-जन्मे) द्वारा इनकी प्रशंसा की जाती है जो अनंत गुण और नामों वाले हैं, जो तुंबुरु और नारद के संगीत में आनंद लेते हैं। वे मकर कुंडल धारण करते हैं, मदन के समान सुंदर हैं, और भक्तों के पालक हैं - पुरंदर विठ्ठल। अंतिम पंक्ति संगीतकार के हस्ताक्षर (अंकित नाम) को वहन करती है।
"वेंकटाचल निलयम्" एक प्रसिद्ध देवरनाम (भक्ति गीत) है जिसकी रचना श्री पुरंदर दास (लगभग १४८४–१५६४) ने की थी, जो कर्नाटक की हरिदास परंपरा के सम्मानित संत-कवि हैं और जिन्हें कर्नाटक संगीत के पितामह के रूप में सम्मानित किया जाता है। मूल रूप से कन्नड़ में और राग सिंधुभैरवी में गाया जाता है, यह तिरुमला के भगवान वेंकटेश्वर को शुद्ध समर्पण का एक भजन है। क्योंकि यह एक नामित भक्ति रचना है न कि एक अनाम प्राचीन स्तोत्र, यहाँ केवल इसकी प्रारंभिक पंक्तियाँ दी गई हैं; भक्तों को हरिदास संग्रह और अधिकृत स्रोतों से संपूर्ण गीत सीखना चाहिए। अंतिम हस्ताक्षर "पुरंदर विठ्ठल" संगीतकार की पहचान है, जिससे उनके गीत पहचाने जाते हैं।
यह गीत भक्ति के आदर्श को मूर्त रूप देता है - भगवान को तिरुमला के पवित्र पर्वत पर विराजमान देखना और उन्हें पूरी तरह समर्पित होना। इसे गाने से भक्ति, कृतज्ञता और विष्णु की सुंदरता तथा सुरक्षात्मक कृपा का स्मरण विकसित होता है जो वे अपने भक्तों का पालन करते हैं। इसे मंदिरों में, भजन-संगोष्ठियों में और कर्नाटक संगीत सभाओं में वेंकटेश्वर के लिए प्रेमपूर्ण प्रशंसा के कार्य के रूप में गाया जाता है, जो सभी देवताओं में सबसे अधिक पूजे जाते हैं।
विष्णु के वेंकटेश्वर रूप में एक भजन के रूप में, यह गीत गुरु (बृहस्पति) के साथ गूंजता है, जो महान शुभकारी हैं और धर्म, भक्ति और दिव्य कृपा का प्राकृतिक कारक हैं, क्योंकि विष्णु बृहस्पति के अधिष्ठाता देवता हैं। सूर्य की भी पूजा की जाती है, क्योंकि वेंकटेश्वर को भाग्य के तेजस्वी भगवान के रूप में पूजा जाता है। विष्णु को देवरनाम गाना बृहस्पति को मजबूत करने, शुभता और समृद्धि आकर्षित करने और सुरक्षात्मक कृपा को आमंत्रित करने का एक सौम्य उपाय है जो ग्रहीय कठिनाइयों को सुगम बनाता है, विशेष रूप से गुरु दशा के दौरान या जो लोग बालाजी का आशीर्वाद चाहते हैं उनके लिए।
वेंकटेश्वर / बालाजी की मूर्ति के समक्ष गाएं या पाठ करें, आदर्श रूप से उसके पारंपरिक राग में। दीप जलाएं, तुलसी, फूल और मिठाई अर्पित करें, और भक्त हृदय से गाएं। तिरुमला के भगवान को मन्नत पूरी करने के बाद या नियमित भजन-अभ्यास के समय यह विशेष रूप से उपयुक्त है।
शनिवार - तिरुमला के वेंकटेश्वर के लिए विशेष रूप से पवित्र दिन - और गुरुवार, बृहस्पति का दिन, सर्वाधिक शुभ हैं, जैसे एकादशी और प्रातः पूजा के शुभ घंटे भी हैं।
यह श्री पुरंदर दास (15वीं-16वीं शताब्दी) द्वारा रचित भक्ति गीत है, जो कर्नाटक संगीत के जनक माने जाते हैं, और इसमें उनका हस्ताक्षर "पुरंदर विठ्ठल" निहित है।
यह भगवान वेंकटेश्वर (विष्णु / बालाजी) की प्रशंसा करता है, जो तिरुमला के वेंकटाचल पर्वत पर निवास करते हैं।
क्योंकि यह एक प्राचीन सार्वजनिक प्रांत स्तोत्र के बजाय एक नामित भक्ति रचना है, केवल आरंभ का ही पुनरुत्पादन किया गया है; पूर्ण गीत को अधिकृत हरिदास और कर्नाटक स्रोतों से सीखना चाहिए।
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पुरंदर दास की वेंकटेश्वर की दृष्टि एक आश्रयदायी उपस्थिति के रूप में
श्री पुरंदर दास, सोलहवीं शताब्दी के संत-संगीतकार जिन्हें कर्नाटक संगीत का पितामह माना जाता है, ने अपने देवरनामों के माध्यम से तिरुमल की भक्ति को हर घर तक पहुंचाया। वेंकटाचल निलयम् इन रचनाओं में सबसे अंतरंग है, जो वेंकट पर्वत के प्रभु को दूर के शासक के रूप में नहीं, बल्कि एक सदा सुलभ शरण के रूप में चित्रित करता है, जिनकी कमल जैसी आंखें और शंख-चक्र धारण करने वाली मूर्ति ब्रह्मांडीय और सुलभ दोनों हैं। पुरंदर दास की प्रतिभा वैदांतिक ज्ञान को वैष्णव भक्ति के कोमल रस के साथ बुनने में थी, ताकि यहां तक कि यह कृति गाने वाला एक बालक भी अनजाने में समर्पण की गहराइयों को छू ले।
यह रचना कर्नाटक और उसके बाहर एकादशी पर, ब्रह्मोत्सव समारोहों के दौरान, और दैनिक विष्णु पूजा के भाग के रूप में गाई जाती है, इसकी धुन भय और प्रभु के प्रति गहरे व्यक्तिगत प्रेम दोनों का मनोभाव लेकर चलती है। ज्योतिष परंपरा में, विष्णु के रूप के रूप में वेंकटेश्वर बृहस्पति की कृपा और संचित कर्मिक बाधाओं को दूर करने की क्षमता से जुड़े हैं - भक्त मानते हैं कि इस देवरनाम को नियमित रूप से गाना, हृदय को वास्तविक समर्पण की ओर मोड़कर, साधारण जीवन के विवरणों में प्रभु का पोषण देने वाला ध्यान आकर्षित करता है, जैसा कि पुरंदर दास ने स्वयं अनुभव किया और स्वतंत्रता से गाया।