ॐ श्रीदत्ताय नमः । ॐ देवदत्ताय नमः । ॐ ब्रह्मदत्ताय नमः । ॐ विष्णुदत्ताय नमः । ॐ शिवदत्ताय नमः । ॐ अत्रिदत्ताय नमः । ॐ आत्रेयाय नमः । ॐ अत्रिवरदाय नमः । ॐ अनसूयायै नमः । ॐ अनसूयासूनवे नमः । ॐ अवधूताय नमः । ॐ धर्माय नमः । ॐ धर्मपरायणाय नमः । ॐ धर्मपतये नमः । ॐ सिद्धाय नमः । ॐ सिद्धिदाय नमः । ॐ सिद्धिपतये नमः । ॐ सिद्धसेविताय नमः । ॐ गुरवे नमः । ॐ गुरुगम्याय नमः । ॐ गुरोर्गुरुतराय नमः । ॐ गरिष्ठाय नमः । ॐ वरिष्ठाय नमः । ॐ महिष्ठाय नमः । ॐ महात्मने नमः । ॐ योगाय नमः । ॐ योगगम्याय नमः । ॐ योगादेशकराय नमः । ॐ योगरतये नमः । ॐ योगीशाय नमः । ॐ योगाधीशाय नमः । ॐ योगपरायणाय नमः । ॐ योगिध्येयाङ्घ्रिपङ्कजाय नमः । ॐ दिगम्बराय नमः । ॐ दिव्याम्बराय नमः । ॐ पीताम्बराय नमः । ॐ श्वेताम्बराय नमः । ॐ चित्राम्बराय नमः । ॐ बालाय नमः । ॐ बालवीर्याय नमः । ॐ कुमाराय नमः । ॐ किशोराय नमः । ॐ कन्दर्पमोहनाय नमः । ॐ अर्धाङ्गालिङ्गिताङ्गनाय नमः । ॐ सुरागाय नमः । ॐ विरागाय नमः । ॐ वीतरागाय नमः । ॐ अमृतवर्षिणे नमः । ॐ उग्राय नमः । ॐ अनुग्ररूपाय नमः । ॐ स्थविराय नमः । ॐ स्थवीयसे नमः । ॐ शान्ताय नमः । ॐ अघोराय नमः । ॐ गूढाय नमः । ॐ ऊर्ध्वरेतसे नमः । ॐ एकवक्त्राय नमः । ॐ अनेकवक्त्राय नमः । ॐ द्विनेत्राय नमः । ॐ त्रिनेत्राय नमः । ॐ द्विभुजाय नमः । ॐ षड्भुजाय नमः । ॐ अक्षमालिने नमः । ॐ कमण्डलुधारिणे नमः । ॐ शूलिने नमः । ॐ डमरुधारिणे नमः । ॐ शङ्खिने नमः । ॐ गदिने नमः । ॐ मुनये नमः । ॐ मौलिने नमः । ॐ विरूपाय नमः । ॐ स्वरूपाय नमः । ॐ सहस्रशिरसे नमः । ॐ सहस्राक्षाय नमः । ॐ सहस्रबाहवे नमः । ॐ सहस्रायुधाय नमः । ॐ सहस्रपादाय नमः । ॐ सहस्रपद्मार्चिताय नमः । ॐ पद्महस्ताय नमः । ॐ पद्मपादाय नमः । ॐ पद्मनाभाय नमः । ॐ पद्ममालिने नमः । ॐ पद्मगर्भारुणाक्षाय नमः । ॐ पद्मकिञ्जल्कवर्चसे नमः । ॐ ज्ञानिने नमः । ॐ ज्ञानगम्याय नमः । ॐ ज्ञानविज्ञानमूर्तये नमः । ॐ ध्यानिने नमः । ॐ ध्याननिष्ठाय नमः । ॐ ध्यानस्तिमितमूर्तये नमः । ॐ धूलिधूसरिताङ्गाय नमः । ॐ चन्दनलिप्तमूर्तये नमः । ॐ भस्मोद्धूलितदेहाय नमः । ॐ दिव्यगन्धान
ॐ श्रीदत्ताय नमः | ॐ देवदत्ताय नमः | ॐ ब्रह्मदत्ताय नमः | ॐ विष्णुदत्ताय नमः | ॐ शिवदत्ताय नमः | ॐ अत्रिदत्ताय नमः | ॐ आत्रेयाय नमः | ॐ अत्रिवरदाय नमः | ॐ अनसूयायै नमः | ॐ अनसूयासूनवे नमः | ॐ अवधूताय नमः | ॐ धर्माय नमः | ॐ धर्मपरायणाय नमः | ॐ धर्मपतये नमः | ॐ सिद्धाय नमः | ॐ सिद्धिदाय नमः | ॐ सिद्धिपतये नमः | ॐ सिद्धसेविताय नमः | ॐ गुरवे नमः | ॐ गुरुगम्याय नमः | ॐ गुरोर्गुरुतराय नमः | ॐ गरिष्ठाय नमः | ॐ वरिष्ठाय नमः | ॐ महिष्ठाय नमः | ॐ महात्मने नमः | ॐ योगाय नमः | ॐ योगगम्याय नमः | ॐ योगादेशकराय नमः | ॐ योगरतये नमः | ॐ योगीशाय नमः | ॐ योगाधीशाय नमः | ॐ योगपरायणाय नमः | ॐ योगिध्येयाङ्घ्रिपङ्कजाय नमः | ॐ दिगम्बराय नमः | ॐ दिव्यामबराय नमः | ॐ पीतामबराय नमः | ॐ श्वेतामबराय नमः | ॐ चित्रामबराय नमः | ॐ बालाय नमः | ॐ बालवीर्याय नमः | ॐ कुमाराय नमः | ॐ किशोराय नमः | ॐ कन्दर्पमोहनाय नमः | ॐ अर्धाङ्गालिङ्गिताङ्गनाय नमः | ॐ सुरागाय नमः | ॐ विरागाय नमः | ॐ वीतरागाय नमः | ॐ अमृतवर्षिणे नमः | ॐ उग्राय नमः | ॐ अनुग्ररूपाय नमः | ॐ स्थविराय नमः | ॐ स्थवीयसे नमः | ॐ शान्ताय नमः | ॐ अघोराय नमः | ॐ गूढाय नमः | ॐ ऊर्ध्वरेतसे नमः | ॐ एकवक्त्राय नमः | ॐ अनेकवक्त्राय नमः | ॐ द्विनेत्राय नमः | ॐ त्रिनेत्राय नमः | ॐ द्विभुजाय नमः | ॐ षड्भुजाय नमः | ॐ अक्षमाले नमः | ॐ कमण्डलुधारिणे नमः | ॐ शूले नमः | ॐ डमरुधारिणे नमः | ॐ शङ्खिने नमः | ॐ गदिने नमः | ॐ मुनये नमः | ॐ मौलिने नमः | ॐ विरूपाय नमः | ॐ स्वरूपाय नमः | ॐ सहस्रशिरसे नमः | ॐ सहस्राक्षाय नमः | ॐ सहस्रबाहवे नमः | ॐ सहस्रायुधाय नमः | ॐ सहस्रपादाय नमः | ॐ सहस्रपद्मार्चिताय नमः | ॐ पद्महस्ताय नमः | ॐ पद्मपादाय नमः | ॐ पद्मनाभाय नमः | ॐ पद्ममाले नमः | ॐ पद्मगर्भारुणाक्षाय नमः | ॐ पद्मकिञ्जलकवर्चसे नमः | ॐ ज्ञानिने नमः | ॐ ज्ञानगम्याय नमः | ॐ ज्ञानविज्ञानमूर्तये नमः | ॐ ध्यानिने नमः | ॐ ध्याननिष्ठाय नमः | ॐ ध्यानस्थितमूर्तये नमः | ॐ धूलिधूसरिताङ्गाय नमः | ॐ चन्दनलिप्तमूर्तये नमः | ॐ भस्मोद्धूलितदेहाय नमः | ॐ दिव्यगन्धानुलेपिने नमः | ॐ प्रसन्नाय नमः | ॐ प्रमत्ताय नमः | ॐ प्रकृष्टार्थप्रदाय नमः | ॐ अष्टैश्वर्यप्रदाय नमः | ॐ वरदाय नमः | ॐ वरीयसे नमः | ॐ ब्रह्मणे नमः | ॐ ब्रह्मरूपाय नमः | ॐ विष्णवे नमः | ॐ विश्वरूपिणे नमः | ॐ शङ्कराय नमः | ॐ आत्मने नमः | ॐ अन्तरात्मने नमः | ॐ परमात्मने नमः ||
यह अष्टोत्तर शतनामावली भगवान दत्तात्रेय के एक सौ आठ नामों को नमस्कार ("नमः") अर्पित करती है। ये नाम त्रिमूर्ति के संघ और परम गुरु के रूप में उनकी प्रकृति को उजागर करते हैं। वह श्रीदत्त (शुभ उपहार), देवदत्त, ब्रह्मदत्त, विष्णुदत्त और शिवदत्त हैं — देवताओं द्वारा "दिए गए"; अत्रिय, ऋषि अत्रि के पुत्र और सतीत्वशील अनसूया के पुत्र। वह अवधूत (सभी परंपराओं से परे मुक्त विचरक), धर्म का साक्षात् स्वरूप, सिद्ध और सिद्धियों के दाता हैं।
सर्वोपरि वह गुरु, गुरुगम्य (गुरु के माध्यम से प्राप्त), और गुरोर्गुरुतर (सबसे महान गुरु से भी महान) हैं। वह योग के स्वामी हैं — योगीश, योगाधीश, जिनके कमल चरणों पर योगी ध्यान करते हैं। उनके जीवंत मूर्तिरूप में उनका वर्णन है: दिशाओं में वस्त्र धारण किए हुए (दिगंबर) तथा पीले, सफेद और विविध वस्त्रों में भी; बाल और कुमार के समान सदा युवा; एक मुख या अनेक, दो नेत्र या तीन, दो भुजाएं या छः, माला, जलपात्र, त्रिशूल, डमरु, शंख और गदा धारण किए; पवित्र भस्म और चंदन से सजे; ज्ञानी (ज्ञानी) और ज्ञान व ध्यान के प्रतीक। अंतिम नाम परमात्मा के साथ उनकी एकता की घोषणा करते हैं: ब्रह्म, विष्णु, शंकर, आत्मन्, अंतरात्मा और परमात्मा।
भगवान दत्तात्रेय योगिक और तांत्रिक परंपराओं के सबसे पूजनीय देवताओं में से एक हैं, जिन्हें आदि-गुरु — मूल शिक्षक के रूप में पूजा जाता है। ऋषि अत्रि और परम सतीत्वशील अनसूया के पुत्र के रूप में जन्मे, वह ब्रह्मा, विष्णु और शिव को एकल रूप में प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्हें आमतौर पर तीन सिर, छः भुजाओं और चार कुत्तों (वेदों) के साथ और उनके पास एक गाय (पृथ्वी) के साथ दर्शाया जाता है। अष्टोत्तर शतनामावली, "१०८ नामों की माला," उनकी पूजा में जप की जाती है, प्रत्येक नाम उनके सर्वव्यापी अस्तित्व के एक पहलू का आह्वान है। दत्त अवधूत और नाथ परंपराओं के और श्रीपाद श्रीवल्लभ और नरसिंह सरस्वती सहित अगणित गुरुओं के प्रिय देवता हैं।
दत्तात्रेय के 108 नामों का जाप करने से गुरु-कृपा, द्रुत आध्यात्मिक प्रगति, मार्ग में सुरक्षा और अहंकार तथा बाधाओं का विसर्जन प्राप्त होता है। सिद्धियों और "अष्टैश्वर्य" (आठ समृद्धियों) के दाता के रूप में, दत्त को भौतिक और आध्यात्मिक पूर्णता के लिए आह्वान किया जाता है। साधक नामावली का जाप आंतरिक या बाहरी गुरु की अनुपस्थिति में मार्गदर्शन के लिए, दीर्घकालीन कठिनाइयों से राहत के लिए, साधना में स्थिरता के लिए, और सच्चे ज्ञान (ज्ञान-विज्ञान) की जागृति के लिए करते हैं। उनकी पूजा अपनी तात्कालिकता के लिए प्रसिद्ध है — वह "स्मर्तृगामी" हैं, जो जिस क्षण उन्हें याद किया जाता है उसी क्षण प्रकट हो जाते हैं।
दत्तात्रेय परम गुरु हैं, इसलिए उनकी नामावली सीधे बृहस्पति (गुरु), ज्ञान, धर्म, संतान और भाग्य के कारक को शक्तिशाली बनाती है, और कमजोर या पीड़ित बृहस्पति तथा नवम भाव (गुरु, भाग्य, धर्म) के लिए प्रमुख उपाय है। क्योंकि दत्त तीनों देवताओं का संयोजन करते हैं, उनकी पूजा असाधारण रूप से बहुमुखी है: एक साथ कई दुष्प्रभावों को शांत करने के लिए, पितृ-दोष और पूर्वजों के ऋणों को दूर करने के लिए, और परीक्षा के शनि (शनि) काल और साढ़े सात साल की अवधि में आश्रय के रूप में आह्वान किया जाता है, दत्त के तपस्या, धैर्य और अवधूत वैराग्य से जुड़ाव को देखते हुए जो शनि की मांग करता है। गुरुवार और दत्त जयंती अनुशंसित समय हैं।
दत्तात्रेय भगवान की मूर्ति के सामने पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके स्नान करें और बैठें। दीपक और अगरबत्ती जलाएं, फूल (और आदर्श रूप से थोड़ा खाना भी अर्पित करें, क्योंकि दत्त शाश्वत भिक्षुक हैं)। अपने गुरु और दत्त को प्रणाम करने के बाद, 108 नाम का जाप करें, आदर्श रूप से एक माला (108 मनके) गिनते हुए ताकि प्रत्येक नाम एक गिनती के साथ अर्पित हो। "श्री गुरुदेव दत्त" के साथ समाप्त करें और मार्गदर्शन के लिए प्रार्थना करें। "ॐ ड्रां दत्तात्रेयाय नमः" का सरल दैनिक जाप नामावली से पहले या बाद में किया जा सकता है। स्वच्छता, विनम्रता और जरूरतमंदों को भोजन कराने से यह साधना बहुत अधिक प्रभावी होती है।
गुरुवार (गुरुवार) और दत्त जयंती (मार्गशीर्ष पूर्णिमा) सबसे शुभ हैं, साथ ही प्रदोष और पूर्णिमा के दिन भी। ब्रह्म-मुहूर्त की प्रातःकाल या संध्या के दीपदान का समय आदर्श है। कई भक्त दत्त जयंती के आस-पास के सात दिनों तक विशेष दत्त साधना करते हैं।
दत्तात्रेय ब्रह्मा, विष्णु और शिव का संयुक्त अवतार हैं, जिनका जन्म ऋषि अत्रि और अनसूया को हुआ था। वह आदि-गुरु, योगिक, नाथ और अवधूत परंपराओं के आदिम शिक्षक के रूप में सम्मानित हैं।
यह गुरु-कृपा, बुद्धि और सुरक्षा का आह्वान करता है, बाधाओं और पितृ कष्टों को दूर करता है, लौकिक और आध्यात्मिक दोनों सिद्धियाँ प्रदान करता है, और अपने साधना को गहराता है। कहा जाता है कि दत्त उसी क्षण प्रतिक्रिया देते हैं जब उन्हें याद किया जाता है।
व्यापक रूप से प्रयुक्त मंत्र "ॐ ड्रां दत्तात्रेयाय नमः" है, या बस "श्री गुरुदेव दत्त" है, जिसे 108 नामों से पहले और बाद में दोहराया जा सकता है।
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भगवान दत्तात्रेय - जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव में एक साथ मूर्तिमान सृजनात्मक, पालनकारी और परिवर्तनकारी दिव्य पहलुओं के जीवंत संश्लेषण के रूप में पूजे जाते हैं - भारतीय आध्यात्मिक परिदृश्य में आदि-गुरु, प्रथम और शाश्वत शिक्षक के रूप में एक अद्वितीय स्थान रखते हैं। उनकी अष्टोत्तर शतनामावली इसलिए एक पाठ्य पाठ से कहीं अधिक है: 108 नामों में से प्रत्येक गुरु सिद्धांत का ही एक पहलू है, और उनके साथ सजगतापूर्वक बैठना शिक्षण की उपस्थिति में होना है। अवधूत की परंपरा - मुक्त भटकतु जो औपचारिक निर्देश के बजाय अस्तित्व से ही सिखाता है - प्रत्येक विशेषण में गूंजती है, भक्त को याद दिलाती है कि ज्ञान कोई व्यापार-योग्य वस्तु नहीं है बल्कि एक जागृत स्वीकृति है।
ज्योतिष परंपरा में, भगवान दत्तात्रेय को विशेष रूप से बृहस्पति (गुरु), ज्ञान, धर्म और शिक्षक तथा शिष्य के संबंध के ग्रह को शक्तिशाली करने या सुधारने के लिए आह्वान किया जाता है। जब गुरु ग्रह दुर्बल होता है तो उनकी कृपा की भी प्रार्थना की जाती है, जिससे आध्यात्मिक प्रगति अवरुद्ध महसूस होती है या जीवन में मार्गदर्शन अनुपस्थित प्रतीत होता है। नामावली परंपरागत रूप से गुरुवार को और मार्गशीर्ष महीने में दत्तात्रेय जयंती के शुभ अवसर पर पाठ की जाती है। भक्तों का विश्वास है कि निरंतर पाठ धीरे-धीरे अहंकार के घूंघट को हटाता है जो साधक और इस स्वीकृति के बीच खड़ा है कि गुरु - दत्तात्रेय की तरह - हमेशा, पहले से ही उपस्थित है।